Volke, nasies, gebeure

Die etiketteringsteorie

Die etiketteringsteorie

In plaas daarvan om te kyk waarom sommige sosiale groepe meer misdaad pleeg, word daar in die etiketteringsteorie gevra waarom sommige mense wat aksies doen, gedefinieer word as afwykend, terwyl ander dit nie doen nie. Etiketteringsteorie stel ook belang in die gevolge van etikettering op individue. Etikette teoretici merk op dat die meeste mense op een of ander tydstip misdade pleeg, maar nie almal word gedefinieer as 'n afwykende of 'n misdadiger nie. Hoe kan hierdie proses om 'n persoon as afwykende werk te definieer, gedoen word?

Afwykende gedrag kan gedefinieer word as gedrag wat verskil van die normale, gedrag wat openbare afkeuring oplewer en gedrag wat gewoonlik onderworpe is aan een of ander vorm van sanksie.

Sodra iemand suksesvol bestempel is as misdadig of afwykend, kan die aangehegte etiket die dominante etiket of 'meesterstatus' word, wat as belangriker gesien word as al die ander aspekte van die persoon. Hy of sy word 'n 'hooligan' of 'dief' eerder as 'n vader, moeder of vriend. Elke etiket het vooroordele en beelde mee, en dit kan daartoe lei dat ander die gedrag van die gemerkte persoon op 'n spesifieke manier interpreteer. Byvoorbeeld, iemand wat vrywillig werk om laat by die werk te bly, word gewoonlik as lofwaardig gesien, maar as iemand as 'n dief bestempel word, kan mense vermoed word dat hy iets sal steel. Vir sommige mense kan 'n afwykende etiket eers toegepas word, dit kan lei tot meer afwyking. Dit gebeur as mense begin optree op die wyse waarop hulle gemerk is. Paul Willis het manlike jeuggedrag in skole ondersoek en gevind dat diegene wat deur die personeel 'sleg' bestempel is, daardie etiket effektief uitgeleef het en selfs daarin gebly het.

Etikettering kan ook die manier waarop iemand in hul lewens optree, vorm, veral as hy nie die etiket kan afskud nie. Daar is baie in die samelewing wat dwelmgebruik beskou as iets wat nie gedoen moet word nie, want dit is medies sleg vir u, oortree die wet en lei 'n individu af wat 'n donker pad kan word. Bestudeer die volgende scenario:

'N 15-jarige seun word dwelms geneem en word deur sy / haar onmiddellike sosiale groep as 'n afwykende etiket bestempel as hulle agterkom. Sy ouers vind die afwykende etiket uit en versterk hulle deur hul seun te herinner oor wat hulle as sy afwykende gedrag beskou. Sy ouers vertel sy skool. Sy onderwysers deursoek sy tas op 'n ewekansige manier en vind dwelms. Hy is permanent uitgesluit van die skool en die polisie word in kennis gestel. Hy word gearresteer en gewaarsku. Hy kan nie betyds 'n ander skool kry om sy GCSE-eksamen af ​​te lê nie en kan daarom slegs lae-betaalde werk vind. Hy steel van die winkel wat hom in diens neem om die dwelms te koop wat hom ontsnap uit die dwaasheid van die alledaagse lewe. Die winkel vind uit en hy word ontslaan en die polisie word in kennis gestel. Hy word gearresteer en van diefstal aangekla. Hy het nou 'n kriminele rekord. Hy kan nie 'n ander pos kry nie, aangesien hy sy kriminele rekord aan voornemende werkgewers moet verklaar. Hy steel van ouers om geld te kry. Sy ouers gooi hom uit die huis. Hy woon saam met vriende in 'n woonstel. Die polisie het eendag die woonstel aangeval toe hulle gesien het hoe bekende dwelmopnemers die woonstel binnekom. Hy word gearresteer, aangekla en in die gevangenisstraf opgelê. Hy begin harde dwelms in die tronk neem. Nadat hy vrygelaat is, het hy hom tot misdaad gewend om sy lewe te finansier. Hy neem 'n oordosis heroïne wat met onsuiwer chemikalieë gesny is en sterf op 21-jarige ouderdom.

Alhoewel bogenoemde vir sommige stereotipies mag lyk, beskou ander dit as 'n selfvervullende profesie wat die gevolg is van die etikettering.

In die werk wat in 1964 voltooi is, het Wilkins die etiketteringsproses ondersoek en gevind dat iemand wat 'n afwykende etiket is, afgesny word van die samelewing en in 'n subkultuur woon, wat iemand van die breër samelewing verder isoleer. Hierdie persoon assosieer dan met eendersdenkende ander en beskerm hom- / haarself weg van die een entiteit wat kan help - die samelewing in die breë, omdat dit 'n vorm van normaliteit bied. Dit is egter die samelewing self wat die persoon afwykend bestempel het en bykans sekerlik nie bereid sou wees om die persoon weer in te neem nie as gevolg van sy / haar afwyking. Daarom is daardie isolasie byna sekerlik die persoon tot kriminele aktiwiteite gedryf as die enigste manier om te oorleef.

Dit is maklik om te verstaan ​​waarom diegene wat skuldig bevind is aan kindermishandeling nie terug in die samelewing as geheel verwelkom word nie. Sodra hulle uit die gevangenis vrygelaat is, word hulle onder toesig gehou deur MAPPA, wie se taak dit is om hul bewegings te monitor, ens. As hulle in 'n borgtoghuis is, sal hulle gehuisves word by mense wat soortgelyke misdrywe gepleeg het. As die media - of dit nou nasionaal of plaaslik is - op die plek van een van hierdie koshuise uitvind, is die kans goed dat die omgewing waarin hierdie mense moet wees om doeltreffend gemonitor te word, geblaas sal word. 'N Voorbeeld van hoe die publiek hierop kan reageer, is in Portsmouth gesien toe graffiti (' Pedos Out ') aan die buitekant van 'n huisarts se operasie wat in pediatriese sorg gespesialiseer is, getrek is. Die betogers het 'pediatrie' as 'pedofiel' verkeerd gebruik. Een van die grootste probleme wat die polisie met 'Sarah's Law' gehad het, was dat dit 'n gemeenskap, ten spyte van streng beperkings, kon laat weet hoe die vrylating van 'n kindermishandeling binne hul gemeenskap vrygelaat word en dat die gemeenskap onvergewensgesind teenoor die oortreder sou wees. Voor die wet van Sarah was sulke inligting baie beperk en het die polisie gevoel dat dit beheer oor 'n oortreder gegee het. Hulle vrees was dat 'n oortreder onder die radar gedryf kan word as hy glo dat sy naam aan die toegelate persone vrygelaat word - ondanks wetlike vereistes om hom een ​​keer per week by 'n polisiekantoor aan te meld - en dat die monitering van die oortreder daarom sou word. baie moeiliker as gevolg van die etikette wat die samelewing aan kindermishandelaars geplaas het.

Met dank aan Lee Bryant, direkteur van die sesde vorm, Anglo-European School, Ingatestone, Essex


Kyk die video: DIE ANTWOORD - BABY'S ON FIRE OFFICIAL (Julie 2021).