Karl Marx

Karl Marx is gebore in 1818 en sterf in 1883. Marx was 'n Duitse Jood. Sy pa was 'n advokaat. Toe Marx ses jaar oud was, het sy gesin Christelik geword, maar godsdiens het nooit geestelik 'n beroep op Marx gedoen nie, wat later daarna verwys het as “die opium van die mense”.


In 1842 sluit Marx by die personeel van die koerant “Rheinische Zeitung” aan en word sy redakteur. Die sienings wat daarin uitgespreek is, het vinnig onder die owerhede se aandag gekom en dit is onderdruk. Marx is na Parys. In 1845 word hy uit Parys geskors en na Brussel vertrek. Hier het hy by die Kommunistiese Liga aangesluit en die groei daarvan gestimuleer. In 1848 voltooi Marx, ondersteun deur Engels, die 'Kommunistiese Manifes'. Dit was 'n mengsel van ander mense se oortuigings in een. Marx het nooit ontken dat hy minder as oorspronklik in sy denke was nie - sy vaardigheid was om ander se idees in een te verweef. Dit op sigself was 'n groot prestasie, omdat baie van diegene wat hom beïnvloed het, dikwels intellektueel in stryd was met ander wat ook Marx beïnvloed het. Hy neem wat hom aangespreek het en eindig met 'n relatief klein boek wat die samelewing moes omwentel. Marx was geïnteresseerd in Hegeliaanse filosofie. Hy het dit op universiteit bestudeer, maar uiteindelik die meeste daarvan afgekeur omdat hy van mening was dat Hegel die meeste kwessies wat vir die 19de samelewing verband hou, vermeng het.

Die “Kommunistiese Manifes” het verklaar dat alle mans vry gebore is, maar dat die samelewing tot so 'n toestand gekom het dat die meerderheid in kettings was. Engels verwys na die boek as die 'einste manier van lewe'.

In 1848 word Wes-Europa deur 'n golf van revolusies gevee. Marx wou hierdie chaos tot sy voordeel gebruik en gebruik 'n koerant, die 'Neue Rheinische Zeitung' om sy tien punte te begin:

1) Die afskaffing van die eiendom / besit van grond.

2) Inkomstebelasting moet na inkomste geklassifiseer word - hoe meer 'n individu verdien het, hoe meer het hulle betaal. Hoe minder jy verdien het, hoe minder het jy betaal.

3) Afskaffing van alle erfregte.

4) Die beslaglegging van alle eiendom van emigrante en rebelle.

5) Die sentralisering van alle krediet in die hande van die staat deur middel van 'n nasionale bank met staatskapitaal en 'n eksklusiewe ekonomie.

6) Sentralisering van alle kommunikasiemiddele en vervoer in die hande van die staat.

7) Die uitbreiding van fabrieke en die produksie-instrument wat deur die staat besit word. Die bewerking van alle grond wat nie gebruik word nie, en die vrugbaarheid van die grond, kan verbeter.

8) Die gelyke verpligting van almal om te werk en die vestiging van 'n nywerheids- en landbou-leërs.

9) Die kombinasie van landbou- en vervaardigingsbedrywe met die geleidelike afskaffing van die onderskeid tussen stad en land deur die meer billike verdeling van die bevolking oor die land.

10) Gratis onderwys vir alle kinders in openbare skole. Die afskaffing van kinderarbeid in fabrieke; 'n opgevoede kind sal op lang termyn beter wees vir die samelewing as 'n kind wat nie opgelei is nie.

Die reaksie op Marxisme:

Marxisme het mense laat nadink oor die samelewing waarin hulle gewoon het. Ironies genoeg het Marxisme baie ideologiese uitlêers opgelewer - diegene wat met agt van sy idees saamgestem het, maar byvoorbeeld twee gekritiseer het of vyf ondersteun het, maar nie die ander vyf nie. As gevolg hiervan het die Marxisme as entiteit onder druk gekom.

Die belangrikste kritiek op Marx was dat hy nie-ekonomiese kragte onderwaardeer het en dat hy 'n groot deel van sy oortuigings in 'n ekonomiese dop toegemaak het ten koste van nie-ekonomiese kwessies. Diegene wat Marx gekritiseer het, het gesê dat hy nie die kultuurpatrone en tradisies van 'n land in ag neem nie.

'N Ander kritiek op Marx was dat wat hy geskryf het baie vaag en oop vir interpretasie was, veral wat sou gebeur na 'n proletariaat-rewolusie.

Diegene wat Marx ondersteun het, het gesê dat sy oortuigings die werkersklas hoop op 'n beter lewe gee. Hulle het gesê dat die werkers geïnspireer sal word deur 'n intellektuele wat aan hul kant was en wat teen hul saak veg. In 1898 word die Russiese Sosiaal-Demokratiese Party gestig om Marx se geloof in Rusland uit te brei.

Marxisme was 'n moeilike geloof om in Rusland toe te pas, aangesien die land hoofsaaklik 'n landbou-nasie was en Marx sy oortuigings gebaseer het op 'n industriële samelewing soos Duitsland of Brittanje. Die konserwatisme, 'n gebrek aan onderwys en bygeloof wat bestaan ​​het in die landelike gebiede van Rusland het beteken dat Marx minder as entoesiasties verwelkom is - selfs met sy belofte van grondhervorming. Marx het 'n groot deel van sy steun op die industriële werkers gegrond - en dit was mense in Rusland nodig om hierdie mense te organiseer. Sommige het probeer om vakbonde te organiseer wat maklik deur die polisie geïnfiltreer kon word. Dit het Lenin nodig gehad om die industriële werkers 'n meer dinamiese groep te maak wat 'n rewolusie kon deurdring.