Daarbenewens

Die media en misdaad

Die media en misdaad

Die media lewer gereeld verslag oor kriminele aktiwiteite, aangesien dit die reg het om te doen. Sommige mense meen egter dat die media misdaad sensationaliseer om sodoende morele paniek te skep en dat dit gebruik word as 'n manier om die gedrag van die publiek te beheer. Regse realiste hou verband met morele paniek, terwyl linkse realiste veroordeel gebruik is omdat hulle glo dat dit gebruik word om gedrag te verander.

Morele paniek is 'n term wat gebruik word om media-aanbieding te beskryf van iets wat gebeur het waarop die publiek paniekerig sal reageer. Morele paniek is geneig om statistieke te oordryf en om 'n boosaardige man te skep, wat in sosiologiese terme as 'n volksduiwel bekend staan. In onlangse jare het morele paniek en media-aanbieding 'n groot aantal onderwerpe gedek, van MIV / vigs in die 1980's tot asielsoekers in die Verenigde Koninkryk in die 2000's. Morele paniek strek tot by die Eerste Wêreldoorlog toe die oorlogstyd die regering die media gebruik het om die Duitsers op 'n sekere manier uit te beeld in die hoop om 'n reaksie uit te lok. Dieselfde het in die Tweede Wêreldoorlog gebeur. In hierdie geval hoef die media nie Hitler op 'n sekere manier uit te beeld nie, aangesien die publiek reeds sy mening oor hom gehad het, en dit was dieselfde as die regering. Morele paniek en die media is egter gebruik om 'n vrees vir Nazi-spioene in die Verenigde Koninkryk te skep.

Na die Tweede Wêreldoorlog is morele paniek en die media teen die Kommunistiese Blok gerig. In Amerika het 'Reds Under The Bed' 'n histerie-atmosfeer geskep teenoor almal wat selfs op afstand beskou is as gekoppel aan kommunisme. Hollywood het waargenome kommuniste in die filmbedryf gejag, en selfs 'n internasionale ster soos Charlie Chaplin voel gedwing om na Switserland te verhuis om hiervan te ontsnap. Die media en die regering het egter gewerk vir 'n enkele ooreengekome doel - om Amerika van alle kommuniste ontslae te raak, en dit het die grootste deel van die bevolking van Amerika ondersteun.

In die Verenigde Koninkryk word verwag dat sosiale ooreenstemming sou verseker dat die sosiale norme voortduur. In die 1950's is 'Teddy Boys' deur die media uitgebeeld as jong mans wat die samelewing onderstebo wou instel. Dit duur voort in die 1960's met die media se uitbeelding van die botsings tussen Mods en Rockers. Die hele idee van die dekking van die media was om die breë publiek te oortuig dat hierdie jeugdiges buite die sosiale norme werk wat die samelewing as geheel wil hê.

Cohen (1972) het bevind dat klein gevegte tussen Mods en Rockers in oorde by die strand baie sensasioneel deur die media was. Een van die opskrifte was: “Wilde mense val die kusdorp binne - 97 arrestasies”. Daar was eintlik net 24 arrestasies. Cohen het bevind dat die mediaberigte tot groter polisiëring gelei het wat die probleem eintlik versterk het. Meer onlangs het morele paniek en gevolglike versterking plaasgevind oor raves, sokkerhooligans, meisiebendes en dreigemente deur terroriste.

In die 1980's het 'n morele paniek ontstaan ​​oor MIV / vigs. Die beroemde ysberg-advertensie van die regering het duidelik gespeil dat daar baie meer aan MIV / vigs is as wat die publiek moontlik sou weet, met die groot hoeveelheid wat vir die oog weggesteek is. Sommige medias het MIV / VIGS die 'gay-plaag' genoem, wat 'n spesifieke deel van die bevolking stigmatiseer as die grootste oorsaak en draer van die 'gay-plaag'. Terwyl wetenskaplikes 'n beter begrip van MIV / vigs gehad het namate die 1980's in die negentigerjare en daarna oorgegaan het, word die siekte deur baie mense steeds gesien as een wat veroorsaak is deur die gay-gemeenskap of dit oorgedra het. Toe dit duidelik word dat dit nie die geval was nie, het die morele paniek wat deur die media ontstaan ​​het, in 'n ander rigting beweeg en die algemene laks morele standaarde van die jonger geslag (manlik sowel as vroulik) beskuldig, wat dan na die volgende terrein van morele paniek beweeg het - die groei van die 'laddettes' - alkohol het jong dames aangevuur wat probeer het om die gedrag van jong mans te kopieer. Statisties word die aantal jongmense wat die naweek op 'n antisosiale wyse optree, verdwerg deur die werklike aantal jongmense in die Verenigde Koninkryk, maar die morele paniek-subkultuur wat deur die poniekoerant geproduseer word, sou die algemene bevolking anders laat dink.

Marxisme beskou die media in die samelewing as optree in belang van die bourgeoisie deur die ideale en waardes te bevorder wat hulle die beste dien. Die media is die enkele en belangrikste deel van die Ideologiese Staatsapparaat (ISA), en word gebruik om die idee van hegemonie te bevorder, die idee dat die samelewing dieselfde basiese waardes en norme het. Marxiste argumenteer dat die verskille in die politiek, wat 'n ander deel van die ISA is, bloot is om die vals idees van demokrasie en vryheid van keuse te bevorder, waar daar amper geen verskil is in die uitbeelding van die algemeenheid van die moraliteit van die samelewing, (harde werk, huwelik, nasionale prys, ens.) asook wat presies die belangrikste stroompolitieke kwessies is. Volgens Marxiste is hierdie kwessies daar om die samelewing te verdeel en dit makliker te maak vir die elite om beheer te behou. Stuart Hall se boek 'Policing the Crisis' (1980) het gekyk na die morele paniek van muggie en die gevolge daarvan in die media. Hy het gevind dat die media in samewerking met die bourgeoisie morele paniek skep om vrees voort te sit en beheer oor die hele samelewing te behou. Die bourgeoisie voel 'n gebrek aan beheer as gevolg van 'n toename in 'afwykende' kulture, bv. vrye liefdesbeweging, dwelmkulture en sterker vakbonde. Morele paniek is gebruik om vrees voort te sit wat groter beheer oor die proletariaat moontlik gemaak het. Sulke vrese veroorsaak dat die publiek meer polisie wil hê, wat volgens Marxiste argumente 'n nog groter beheer oor die bevolking moontlik maak.

Uit die oogpunt van funksionaliste is die media vry van 'n algemene beheerder en dien dit as sodanig 'n belangrike rol in die handhawing van vryheid en verskillende menings in die samelewing. Funksionaliste voer die argument aan dat daar inderdaad kollektiewe norme in die hele samelewing bestaan. Die media help egter om die verskillende standpunte en kwessies waar menings verskil, aan te bied.

Met dank aan Lee Bryant, direkteur van die sesde vorm, Anglo-European School, Ingatestone, Essex

Verwante poste

  • Morele paniek

    Morele paniek is 'n term wat gebruik word om media-aanbieding te beskryf van iets wat gebeur het waarop die publiek paniekerig sal reageer ...


Kyk die video: The media momentum for war with Iran. The Listening Post Full (Oktober 2021).