Geskiedenis Podcasts

Die 95 proefskrifte

Die 95 proefskrifte

In 1517 sou Martin Luther iets doen, hoewel dit per ongeluk was, om die gesig van die wêreld te verander soos dit destyds in Wes-Europa bekend was, en die Duitse Hervorming bekendgestel - skryf die '95 tesisse '.

Luther is 'n aantal jare deur sy geloof ontsteld en dit is vererger toe John Tetzel in 1517 deur die pous bemagtig is om 'n genot te verkoop om te betaal vir die herstel van geboue in Rome, hoofsaaklik die Sint-Pieters. Luther het geglo dat die mense van Wittenburg, Sakse, verbind word om te glo dat hulle hul sondes vergewe is en dat dit eenvoudig nie gebeur nie. Die hele episode was simptomaties van wat die “verrotting” van die Kerk genoem het.

In reaksie op hierdie optrede deur Tetzel, het Luther 'n pamflet met die naam 'The 95 Theses' geskryf, wat 'n duidelike kritiek op toegeeflikheid was. Die pamflet bevat vyf en negentig punte wat volgens hom op akademiese vlak aangevoer moes word - dit was nie vir algemene openbare bespreking nie.

Daar is twee redes om dit te dink:

Die pamflet is in Latyn geskryf, wat destyds die tradisionele taal van die geleerde was, en buite die begrip van die meeste mense, insluitend die rykes en selfs lede van die Europese koninklike families, waarvan sommige nie in hul eie taal geletterd was nie, laat staan ​​nog Latyn!

Die pamflet is nie aan die algemene publiek beskikbaar gestel om te lees nie, maar dit is aan die kerkdeur in Wittenburg vasgemaak sodat ander geleerdes dit kon lees en bespreek ter voorbereiding vir 'n later bespreking. Dit was die tradisionele manier vir 'n geleerde om aandag te gee aan sy werk aan ander akademici om 'n volledige bespreking te gee.

Daar was niks revolusionêrs aan wat Luther gedoen het nie - dit was die standaard aanvaarde praktyk van akademici wat die universiteit in Wittenburg bygewoon het.

Wat daarna gebeur het, blyk dat Luther 'n rewolusie was, maar dit was nie so nie.

Iemand het die pamflet afgehaal en 'n afskrif daarvan gemaak. Dit sou normaal wees dat 'n aantal beskikbaar gestel word vir al die akademiese personeel aan 'n groot universiteit. Iemand het dit dan in Duits vertaal en dit is vir die algemene publiek afgedruk om groter toegang daartoe te kry. Toe Luther agterkom wat gebeur het, het hy probeer terugkeer na die oorspronklike eksemplaar, maar dit het niks opgelewer nie. Die '95 proefskrifte' het bekend geword en was nie meer slegs 'n onderwerp vir akademiese personeel nie.

Die meerderheid mense kon nie in 1517 lees of skryf nie, maar dit was algemeen dat 'n persoon wat dit kon lees, in die openbare domein (soos 'n markplein) sou dink dat hy iets van belang het wat ander sou wou hê. Hoor. Dit is hoe die inligting in die pamflet binne Wittenburg en die omgewing versprei het en baie mense in Wittenburg hulself duidelik geïdentifiseer het met wat in die pamflet gesê is oor toegeeflikheid, veral omdat dit diegene was wat daarvoor moes betaal en baie uit was toe dit gebeur.

Sakse het in 1517 baie op die landbou staatgemaak vir sy rykdom, en daarom het handelaars die stad binnegekom en vertrek om na die buitewyke te gaan waar hulle gewoon het. Dit is waarskynlik dat Luther se gedagtes so vinnig versprei het. Let daarop dat sy idees nie sou versprei het as hulle niks vir die mense in Noord-Duitsland beteken het nie.

Die nie-betaling van geld aan toegeeflikheid kan hierdie mense baie geld bespaar. Die impak van mond-tot-mond-kommunikasie op Luther was groot, maar moeilik vir historici om te kwantifiseer. Dit is moontlik dat dorpe meer geneig was om hulle tot Lutheranisme te bekeer, aangesien meer mense daarin woon, en die geleentheid was daar dat kommunikasie vinnig kon versprei. Landelike gebiede was in die algemeen baie meer konserwatief, maar hierdie gebiede in Noord-Duitsland het Luther sowel as stedelike gebiede ondersteun.

Die reaksie van die publiek op Luther se werk was buite sy beheer, in die sin dat dit gesien is dat 'n gerespekteerde akademikus sodra die standpunt van die Rooms-Katolieke Kerk bevraagteken is, waarskynlik is dat ander minder opgeleide persone moontlik sou volg. Dit is onwaarskynlik dat dit andersom sou wees!

Luther se poging om die pamflet te haal, bewys dat hy nie drasties of revolusionêr wou doen nie. Sy versuim om dit te doen was om groot gevolge vir Europa te hê en tot die Hervorming te lei.