Geskiedenis Podcasts

Kuns en behandeling het 'n lang geskiedenis

Kuns en behandeling het 'n lang geskiedenis

Die afgelope paar dekades het Halloween -vierings gewild geword, nie net by kinders en gesinne nie, maar ook by almal wat gefassineer is deur die spookagtige en eng.

As geleerde oor mite en godsdiens in die populêre kultuur, kyk ek met spesiale belangstelling na Halloween - veral die maniere waarop die Halloween -tradisie van vandag ontwikkel het.

'N Voor-Christelike tradisie

Baie praktyke wat verband hou met Halloween, het hul oorsprong in die voor-Christelike, of heidense, godsdiens van die Kelte, die oorspronklike inwoners van die Britse Eilande, sowel as dele van Frankryk en Spanje.

Die Kelte het 'n fees gehou met die naam Samhain - 'n viering van die oes, die einde van die somer en die jaarwisseling. Samhain is ses maande van Beltane geskei, 'n viering van die begin van die somer, wat op 1 Mei plaasgevind het en nou bekend staan ​​as May Day. Omdat Samhain na die koue, vrugtelose en donker dae van die winter gelei het, was die fees ook 'n geleentheid om na te dink oor die dood en om te onthou wie voorheen was.

Die Kelte het geglo dat die sluier tussen lewendes en dooies gedurende hierdie tyd dunner was, en dat geeste van dooies op aarde kon loop. Vure is aangesteek om die komende winterduisternis af te weer, maar ook om vee en gewasse op te offer as offers aan die gode en geeste.

Sommige geleerdes - as gevolg van die lang historiese assosiasie van die Kelte met die Romeine - het ook die moderne viering van Halloween verbind met die Romeinse fees ter ere van Pomona, die godin van vrugtebome. Tydens die fees het mense waarsêery beoefen, wat okkulte gebruik om kennis van die toekoms te verkry.

Een van die praktyke was soortgelyk aan die hedendaagse Halloween-tradisie om vir appels te skommel-'n partytjie-speletjie waarin mense probeer om net hul tande te gebruik om appels wat in 'n bad of 'n bak water dryf, op te tel. Oorspronklik is geglo dat wie die appel eers kon byt, die gouste sou trou.

'N Vuurvuur, antieke tradisie in Samhain

Later invloede

Baie van die hedendaagse praktyke van Halloween en selfs die naam daarvan is beïnvloed deur die Christendom.

  • Crossing the Veil: The Pre-Christian Origins of Halloween and Samhain
  • Talking Boards: Terrifying Tales of Ouija Boards and Demons, besit en dood
  • The Hill of Sorcery: mitologie en argeologie van die Tlachtga Barrow

Mense wat kers opsteek op Allerheiligdag. Reuters/Philippe Wojazer

Halloween val saam met Christelike vieringe wat die dooies vereer. In die herfs vier Christene All Saints Day - 'n dag ter ere van martelare wat vir hul geloof en heiliges gesterf het. Hulle vier ook All Souls 'Day - 'n dag om die dooies te onthou en om meer algemeen vir siele te bid.
Die geskiedenis van hoe hierdie datums saamgeval het, is die moeite werd om op te let: dit dui maniere aan waarop die heidense vakansie moontlik opgeneem is in Christelike viering. Vanaf die sewende eeu nC vier Christene die Allerheilige Dag op 13 Mei. In die middel van die agtste eeu het pous Gregorius III egter die heilige dag van 13 Mei tot 1 November verskuif, sodat dit saamgeval het met die datum van Samhain.

Alhoewel daar onenigheid bestaan ​​oor die vraag of die besluit doelbewus gemaak is om die heidense praktyk te absorbeer, is die feit dat Christene en heidense tradisies sedertdien begin saamsmelt het. In Engeland, byvoorbeeld, het All Saints Day bekend gestaan ​​as All Hallows Day. Die vorige aand het All Hallows Eve, Hallowe’en of Halloween geword, soos dit nou bekend staan.

Omstreeks 1000 nC is 2 November gestig as All Souls Day. Gedurende die Middeleeue is hierdie tydperk van drie dae met massas gevier. Maar die heidense tradisie om die geeste van die dooies te versoen, het gebly, insluitend die Christelike - nou Katolieke - praktyk om kerse aan te steek vir die siele in die vagevuur.

Guy Fawkes -dagvieringe in East Sussex, Engeland. Peter Trim , CC BY-SA

Mense steek steeds op 31 Oktober vreugdevure aan, veral dié in streke waar die Kelte oorspronklik gevestig het. In Ierland word vreugdevure op Halloween aangesteek. In Engeland is die vreugdevuurtradisie oorgedra na 5 November. Dit staan ​​bekend as Guy Fawkes Day en herdenk die Gunpowder Plot, 'n gedwarsboom van pogings deur Katolieke, onder leiding van Guy Fawkes, om die House of Parliament in 1605 op te blaas.

Daar is ander praktyke wat vandag voortduur. In Engeland, byvoorbeeld, was een van die praktyke op All Hallows Eve om deur tot deur te smeek vir klein aalbesies, genaamd soul cakes, wat aangebied word in ruil vir gebede. Alhoewel nie alle geleerdes dit eens is nie, is dit deel van die algemene opvatting dat hierdie praktyk weerspieël word in die moderne tradisie van tru-of-behandeling.

In Ierland sou mense deur die strate loop met kerse in 'n uitgeholde raap, die voorloper van vandag se jack O'lantern, of die gesnyde pampoen.

Toe die tradisie in die VSA aankom

Halloween het egter eers in die 1840's na die Verenigde State gekom, toe golwe immigrante uit die Keltiese lande Ierland en Skotland opgedaag het. Hierdie immigrante het hul tradisie van Halloween meegebring, insluitend dans, maskering, speletjies oor waarsêery en-op sommige plekke-die praktyk om die buurt in 'n parade te plaas en vra vir lekkernye, soos neute en vrugte en muntstukke.

Teen die laat 19de eeu het sommige winkels kommersiële lekkergoed vir Halloween begin aanbied.

Skildery van 'n Halloween -partytjie in Ierland, 1832. Deur Daniel Maclise. ( publieke domein )

Die Noord -Amerikaanse viering van Halloween bevat ook alles, van klein grappe tot groot vandalisme, sowel as baie drank. Teen die vroeë 20ste eeu het baie munisipaliteite en kerke egter probeer om hierdie gedrag te bekamp deur van Halloween 'n gesinsviering met kinderpartytjies te maak en uiteindelik 'n truuk of behandel soos ons dit vandag ken.

Halloween vandag

Vandag het Halloween 'n bedryf van 'n miljoen dollar geword.

Lekkergoedverkope, kostuums, versierings, seisoenale temaparke, jaarlikse televisie -aanbiedings en premiere vir horrorfilms in Oktober is 'n paar van die vele maniere waarop Noord -Amerikaners hul geld op die vakansie spandeer.

Maar Halloween het baie dinge vir baie mense beteken. Rooms -Katolieke en baie protestante, byvoorbeeld, hou steeds die Allerheilige Dag aan vanweë die geestelike betekenis daarvan. In die Katolieke Kerk word dit beskou as 'n heilige dag van verpligting, wanneer mense na die mis moet gaan. All Souls ’Day word kort daarna gevier. Trouens, die hele maand November word opsy gesit as 'n tyd om vir die dooies te bid.

Aan die ander kant verwerp sommige mense Halloween as gevolg van die heidense oorsprong en die vermeende verband met heksery en die duiwel. Ander beskou dit as te kommersieel of hoofsaaklik vir kinders.

Of mense dit nou as 'n kindervakansie, 'n heilige ritueel, 'n oesfees, 'n nag van onheil, 'n gesofistikeerde viering vir volwassenes of 'n manier om geld te sien beskou, Halloween is 'n integrale deel van die Noord -Amerikaanse kultuur.


Halloween 2019: bedrog en behandeling het 'n geskiedenis

Die afgelope paar dekades het Halloween -vierings gewild geword, nie net by kinders en gesinne nie, maar ook by almal wat gefassineer is deur die spookagtige en eng.

As geleerde oor mite en godsdiens in die populêre kultuur, kyk ek met spesiale belangstelling na Halloween - veral die maniere waarop die Halloween -tradisie van vandag ontwikkel het.


Halloween: bedrog en behandeling het 'n geskiedenis

Gedurende die afgelope paar dekades het Halloween -vierings gewild geword, nie net by kinders en gesinne nie, maar ook by almal wat gefassineer is deur die spookagtige en eng.

As 'n geleerde in mite en godsdiens in die populêre kultuur, kyk ek met spesiale belangstelling na Halloween, veral die maniere waarop die Halloween -tradisie van vandag ontwikkel het.

'N Voor-Christelike tradisie

Baie praktyke wat met Halloween verband hou, het hul oorsprong in die voor-Christelike, of heidense, die godsdiens van die Kelte, die oorspronklike inwoners van die Britse Eilande, sowel as dele van Frankryk en Spanje.

Die Kelte het 'n fees genaamd Samhain & ndash gehou, 'n viering van die oes, die einde van die somer en die jaarwisseling. Samhain is ses maande van Beltane geskei, 'n viering van die begin van die somer, wat op 1 Mei plaasgevind het en nou bekend staan ​​as May Day. Omdat Samhain na die koue, vrugtelose en donker dae van die winter gelei het, was die fees ook 'n geleentheid om na te dink oor die dood en om te onthou wie voorheen was.

Die Kelte het geglo dat die sluier tussen lewendes en dooies gedurende hierdie tyd dunner was en dat geeste van dooies op aarde kon loop. Vure is aangesteek om die komende winterduisternis af te weer, maar ook om vee en gewasse op te offer as offers aan die gode en geeste.

Sommige geleerdes as gevolg van die lang historiese assosiasie van die Kelte met die Romeine en ndash het ook die moderne viering van Halloween verbind met die Romeinse fees ter ere van Pomona, die godin van vrugtebome. Tydens die fees het mense waarsêery beoefen, wat okkulte gebruik om kennis van die toekoms te verkry.

Een van die praktyke was soortgelyk aan die hedendaagse Halloween-tradisie om vir appels te hou en 'n partytjie-speletjie te maak waarin mense net met hul tande probeer om appels wat in 'n bad of 'n bak water dryf, op te tel. Oorspronklik is geglo dat wie die appel eers kon byt, die gouste sou trou.

Later invloede

Baie van die hedendaagse praktyke van Halloween en selfs die naam daarvan is beïnvloed deur die Christendom.

Halloween val saam met Christelike vieringe wat die dooies vereer. In die herfs vier Christene All Saints & rsquo -dag en hou 'n dag om martelare wat vir hul geloof en heiliges gesterf het, te eer. Hulle vier ook All Souls & rsquo Day en hou 'n dag om die dooies te onthou en om meer algemeen vir siele te bid.

Die geskiedenis van hoe hierdie datums saamgeval het, is die moeite werd om op te let: dit dui maniere aan waarop die heidense vakansie moontlik opgeneem is in Christelike viering. Vanaf die sewende eeu nC het Christene op 13 Mei Allerheiligdag gevier. In die middel van die agtste eeu het pous Gregorius III egter die Heilige Dag van 13 Mei tot 1 November verskuif sodat dit saamgeval het met die datum van Samhain.

Alhoewel daar onenigheid bestaan ​​oor die vraag of die besluit doelbewus gemaak is om die heidense praktyk te absorbeer, is die feit dat Christene en heidense tradisies sedertdien begin saamsmelt het. In Engeland, byvoorbeeld, het All Saints Day bekend gestaan ​​as All Hallows Day. Die vorige aand het All Hallows Eve, Hallowe & rsquoen, of Halloween geword, soos dit nou bekend staan.

Omstreeks 1000 nC is 2 November gestig as All Souls Day. Gedurende die middeleeue is hierdie periode van drie dae met massas gevier. Maar die heidense tradisie om die geeste van die dooies te versoen, het gebly, insluitend die Christelike en nou katolieke praktyk om kerse aan te steek vir die siele in die vagevuur.

Mense steek steeds op 31 Oktober vreugdevure aan, veral dié in streke waar die Kelte oorspronklik gevestig het. In Ierland word vreugdevure op Halloween aangesteek. In Engeland is die vreugdevuurtradisie oorgedra na 5 November. Dit staan ​​bekend as Guy Fawkes Day en herdenk die Gunpowder Plot, 'n gedwarsboom van pogings deur Katolieke, onder leiding van Guy Fawkes, om die House of Parliament in 1605 op te blaas.

Daar is ander praktyke wat vandag voortduur. In Engeland, byvoorbeeld, was een van die praktyke op All Hallows Eve om deur tot deur te smeek vir klein aalbesies wat sielkoeke genoem word, wat aangebied word in ruil vir gebede. Alhoewel nie alle geleerdes dit eens is nie, is dit deel van die algemene opvatting dat hierdie praktyk weerspieël word in die moderne tradisie van tru-of-behandeling.

In Ierland sou mense deur die strate loop met kerse in 'n uitgeholde raap, die voorloper van vandag, of die gekerfde pampoen.

Toe die tradisie na die VSA gekom het

Halloween het egter eers in die 1840's na die Verenigde State gekom, toe golwe immigrante uit die Keltiese lande Ierland en Skotland opgedaag het. Hierdie immigrante het hul tradisie van Halloween meegebring, insluitend dans, maskering, speletjies oor waarsêery en op sommige plekke die tradisie om die buurt te paradeer en vra vir lekkernye, soos neute en vrugte en muntstukke.

Teen die laat 19de eeu het sommige winkels kommersiële lekkergoed vir Halloween begin aanbied.

Die Noord -Amerikaanse viering van Halloween bevat ook alles, van klein grappies tot groot vandalisme, sowel as baie drink. Teen die begin van die 20ste eeu het baie munisipaliteite en kerke egter probeer om hierdie gedrag te bekamp deur Halloween te verander in 'n gesinsviering met kinderpartytjies en uiteindelik 'n truuk soos ons dit vandag ken.

Halloween vandag

Vandag het Halloween 'n bedryf van 'n miljoen dollar geword.

Lekkergoedverkope, kostuums, versierings, seisoenale pretparke, jaarlikse televisie -aanbiedings en premiere vir horrorfilms in Oktober is 'n paar van die vele maniere waarop Noord -Amerikaners hul geld op die vakansie spandeer.

Maar Halloween het baie dinge vir baie mense beteken. Rooms -Katolieke en baie protestante, byvoorbeeld, hou steeds die Allerheiliges en die rsquo -dag dop vir sy geestelike betekenis. In die Katolieke kerk word dit beskou as 'n heilige dag van verpligting, wanneer mense na die mis moet gaan. All Souls & rsquo Day word kort daarna gevier. Trouens, die hele maand November word opsy gesit as 'n tyd om vir die dooies te bid.

Aan die ander kant verwerp sommige mense Halloween as gevolg van die heidense oorsprong en die vermeende verband met heksery en die duiwel. Ander beskou dit as te kommersieel of hoofsaaklik vir kinders.

Ongeag of mense dit as 'n kindervakansie, 'n heilige ritueel, 'n oesfees, 'n nag van onheil, 'n gesofistikeerde viering vir volwassenes of 'n manier om geld te verdien beskou, het Halloween 'n integrale deel van die Noord -Amerikaanse kultuur geword.

Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op The Conversation. Lees die oorspronklike artikel.


Van die Oosterse filosofie tot die wyd gebruikte Westerse alternatiewe

Een van die oudste vorme van alternatiewe medisyne kan teruggevoer word na die Chinese geskiedenis. Die antieke Chinese, op dieselfde manier as alternatiewe medisyne, word vandag gebruik, gebaseer op hul genesing op die belangrikheid dat liggaam en gees in balans is.

'N Groot deel van die filosofie van Chinese geneeskunde is gebaseer op Taoïstiese en Boeddhistiese prinsipale en die oortuiging dat 'n persoon en hul omgewing nou met mekaar verbind is. Die algemeen bekende beginsels van Yin en Yang kom van Chinese medisyne en is 'n integrale deel van die praktyk daarvan.

Yin en Yang verduidelik hoe opponerende kragte 'n integrale deel van mekaar is en hoe harmonie in die liggaam kan plaasvind. Dit moet in balans wees. As hierdie uit balans is, kom die siekte voor. Chinese medisyne werk om die balans op verskillende maniere te herstel, insluitend kruiegeneeskunde, akupunktuur, asemhaling en beweging (Tai Chi en Qigong) en ook deur dieet.

Die praktisyn het die pasiënt se gesondheid en lewe in detail bekyk om vas te stel waar hul lewenskrag of Qi (uitgespreek Chi) uit balans is.

Verskeie metodes sal dan gebruik word om die pasiënt weer gesond te maak. Die effektiwiteit van Chinese tradisionele medisyne was so groot dat dit steeds 'n groot deel van die moderne gesondheidsorg in die Ooste uitmaak. Dit is nie ongewoon dat hierdie alternatiewe praktyke saam met westerse medisyne in hospitale gebruik word nie.


Die ander Oosterse kultuur het 'n lang geskiedenis van alternatiewe medisyne in Indië. Ayurvediese medisyne strek tot 6000 jaar gelede en het, soos Chinese medisyne, ook bande met Boeddhisme.

Ayurveda kom uit 2 Sanskrit -woorde - Ayu beteken lewe en Veda beteken kennis van. Dit is 'n stelsel van medisyne wat 'n mens se liggaam, gees en gees in ooreenstemming met die natuur hou om 'n goeie gesondheid te handhaaf.


Die lang geskiedenis van misleiding en behandeling

Deur Regina Hansen
Gepubliseer 30 Oktober 2018 14:55 (EDT)

Aandele

Hierdie artikel word gepubliseer uit The Conversation onder 'n Creative Commons -lisensie.

Die afgelope paar dekades het Halloween -vierings gewild geword, nie net by kinders en gesinne nie, maar ook by almal wat gefassineer is deur die spookagtige en eng.

As geleerde oor mite en godsdiens in die populêre kultuur, kyk ek met spesiale belangstelling na Halloween - veral die maniere waarop die Halloween -tradisie van vandag ontwikkel het.

'N Voor-Christelike tradisie

Baie praktyke wat verband hou met Halloween, het hul oorsprong in die voor-Christelike, of heidense, godsdiens van die Kelte, die oorspronklike inwoners van die Britse Eilande, sowel as dele van Frankryk en Spanje.

Die Kelte het 'n fees genaamd Samhain gehou - 'n viering van die oes, die einde van die somer en die jaarwisseling. Samhain is ses maande van Beltane geskei, 'n viering van die begin van die somer, wat op 1 Mei plaasgevind het en nou bekend staan ​​as May Day. Omdat Samhain na die koue, vrugtelose en donker dae van die winter gelei het, was die fees ook 'n geleentheid om na te dink oor die dood en om te onthou wie voorheen was.

Die Kelte het geglo dat die sluier tussen lewendes en dooies gedurende hierdie tyd dunner was, en dat geeste van dooies op aarde kon loop. Vure is aangesteek om die komende winterduisternis af te weer, maar ook om vee en gewasse op te offer as offers aan die gode en geeste.

Sommige geleerdes - as gevolg van die lang historiese assosiasie van die Kelte met die Romeine - het die moderne viering van Halloween ook gekoppel aan die Romeinse fees ter ere van Pomona, die godin van vrugtebome. Tydens die fees het mense waarsêery beoefen, wat okkulte gebruik om kennis van die toekoms te verkry.

Een van die praktyke was soortgelyk aan die hedendaagse Halloween-tradisie om vir appels te skommel-'n partytjie-speletjie waarin mense probeer om net hul tande te gebruik om appels wat in 'n bad of 'n bak water dryf, op te tel. Oorspronklik is geglo dat wie die appel eers kon byt, die gouste sou trou.

Later invloede

Baie van die hedendaagse praktyke van Halloween en selfs die naam daarvan is beïnvloed deur die Christendom.

Halloween val saam met Christelike vieringe wat die dooies vereer. In die herfs vier Christene All Saints Day - 'n dag ter ere van martelare wat vir hul geloof en heiliges gesterf het. Hulle vier ook All Souls 'Day - 'n dag om die dooies te onthou en om meer algemeen vir siele te bid.

Die geskiedenis van hoe hierdie datums saamgeval het, is die moeite werd om op te let: dit dui maniere aan waarop die heidense vakansie moontlik opgeneem is in Christelike viering. Vanaf die sewende eeu nC vier Christene die Allerheilige Dag op 13 Mei. In die middel van die agtste eeu het pous Gregorius III egter die heilige dag van 13 Mei tot 1 November verskuif, sodat dit saamgeval het met die datum van Samhain.

Alhoewel daar onenigheid bestaan ​​oor die vraag of die besluit doelbewus gemaak is om die heidense praktyk te absorbeer, is die feit dat Christene en heidense tradisies sedertdien begin saamsmelt het. In Engeland, byvoorbeeld, het All Saints Day bekend gestaan ​​as All Hallows Day. Die vorige aand het All Hallows Eve, Hallowe’en of Halloween geword, soos dit nou bekend staan.

Omstreeks 1000 nC is 2 November gestig as All Souls Day. Gedurende die Middeleeue is hierdie tydperk van drie dae met massas gevier. Maar die heidense tradisie om die geeste van die dooies te versoen, het gebly, insluitend die Christelike - nou Katolieke - praktyk om kerse aan te steek vir die siele in die vagevuur.

Mense steek steeds op 31 Oktober vreugdevure aan, veral dié in streke waar die Kelte oorspronklik gevestig het. In Ierland word vreugdevure op Halloween aangesteek. In Engeland is die vreugdevuurtradisie oorgedra na 5 November. Dit staan ​​bekend as Guy Fawkes Day en herdenk die Gunpowder Plot, 'n gedwarsboom van pogings deur Katolieke, onder leiding van Guy Fawkes, om die House of Parliament in 1605 op te blaas.

Daar is ander praktyke wat vandag voortduur. In Engeland, byvoorbeeld, was een van die praktyke op All Hallows Eve om deur tot deur te smeek vir klein aalbesies, genaamd soul cakes, wat aangebied word in ruil vir gebede. Alhoewel nie alle geleerdes dit eens is nie, is dit deel van die algemene opvatting dat hierdie praktyk weerspieël word in die moderne tradisie van tru-of-behandeling.

In Ierland sou mense deur die strate loop met kerse in 'n uitgeholde raap, die voorloper van vandag se jack O'lantern, of die gesnyde pampoen.

Toe die tradisie na die VSA kom

Halloween het egter eers in die 1840's na die Verenigde State gekom, toe golwe immigrante uit die Keltiese lande Ierland en Skotland opgedaag het. Hierdie immigrante het hul tradisie met Halloween meegebring, insluitend dans, maskering, speletjies oor waarsêery en-op sommige plekke-die praktyk om die buurt in 'n parade te plaas en vra vir lekkernye, soos neute en vrugte en muntstukke.

Teen die laat 19de eeu het sommige winkels kommersiële lekkergoed vir Halloween begin aanbied.

Die Noord -Amerikaanse viering van Halloween bevat ook alles, van klein grappies tot groot vandalisme, sowel as baie drink. Teen die vroeë 20ste eeu het baie munisipaliteite en kerke egter probeer om hierdie gedrag te bekamp deur van Halloween 'n gesinsviering met kinderpartytjies te maak en uiteindelik 'n truuk of behandel soos ons dit vandag ken.

Halloween vandag

Lekkergoedverkope, kostuums, versierings, seisoenale temaparke, jaarlikse televisie -aanbiedings en premiere vir horrorfilms in Oktober is 'n paar van die vele maniere waarop Noord -Amerikaners hul geld op die vakansie spandeer.

Maar Halloween het baie dinge vir baie mense beteken. Rooms -Katolieke en baie protestante, byvoorbeeld, hou steeds die Allerheilige Dag aan vanweë die geestelike betekenis daarvan. In die Katolieke Kerk word dit beskou as 'n heilige dag van verpligting, wanneer mense na die mis moet gaan. All Souls 'Day word kort daarna gevier. Trouens, die hele maand November word opsy gesit as 'n tyd om vir die dooies te bid.

Aan die ander kant verwerp sommige mense Halloween as gevolg van die heidense oorsprong en die vermeende verband met heksery en die duiwel. Ander beskou dit as te kommersieel of hoofsaaklik vir kinders.

Of mense dit nou as 'n kindervakansie, 'n heilige ritueel, 'n oesfees, 'n nag van onheil, 'n gesofistikeerde viering vir volwassenes of 'n manier om geld te sien beskou, Halloween het 'n integrale deel van die Noord -Amerikaanse kultuur geword.


Later invloede

Baie van die hedendaagse praktyke van Halloween en selfs die naam daarvan is beïnvloed deur die Christendom.

Halloween val saam met Christelike vieringe wat die dooies vereer. In die herfs vier Christene All Saints Day - 'n dag ter ere van martelare wat vir hul geloof en heiliges gesterf het. Hulle vier ook All Souls 'Day - 'n dag om die dooies te onthou en om meer algemeen vir siele te bid.
Die geskiedenis van hoe hierdie datums saamgeval het, is die moeite werd om op te let: dit dui maniere aan waarop die heidense vakansie moontlik opgeneem is in Christelike viering. Vanaf die sewende eeu nC vier Christene die Allerheilige Dag op 13 Mei. In die middel van die agtste eeu het pous Gregorius III egter die heilige dag van 13 Mei tot 1 November verskuif, sodat dit saamgeval het met die datum van Samhain.

Alhoewel daar onenigheid bestaan ​​oor die vraag of die besluit doelbewus gemaak is om die heidense praktyk te absorbeer, is die feit dat Christene en heidense tradisies sedertdien begin saamsmelt het. In Engeland, byvoorbeeld, het All Saints Day bekend gestaan ​​as All Hallows Day. Die vorige aand het All Hallows Eve, Hallowe’en of Halloween geword, soos dit nou bekend staan.

Omstreeks 1000 nC is 2 November gestig as All Souls Day. Gedurende die Middeleeue is hierdie tydperk van drie dae met massas gevier. Maar die heidense tradisie om die geeste van die dooies te versoen, het gebly, insluitend die Christelike - nou Katolieke - praktyk om kerse aan te steek vir die siele in die vagevuur.

Guy Fawkes -dagvieringe in East Sussex, Engeland.
Peter Trimming, CC BY-SA

Mense steek steeds op 31 Oktober vreugdevure aan, veral dié in streke waar die Kelte oorspronklik gevestig het. In Ierland word vreugdevure op Halloween aangesteek. In Engeland is die vreugdevuurtradisie oorgedra na 5 November. Dit staan ​​bekend as Guy Fawkes Day en herdenk die Gunpowder Plot, 'n gedwarsboom van pogings deur Katolieke, onder leiding van Guy Fawkes, om die House of Parliament in 1605 op te blaas.

Daar is ander praktyke wat vandag voortduur. In Engeland, byvoorbeeld, was een van die praktyke op All Hallows Eve om deur tot deur te smeek vir klein aalbesies, genaamd soul cakes, wat aangebied word in ruil vir gebede. Alhoewel nie alle geleerdes dit eens is nie, is dit deel van die algemene opvatting dat hierdie praktyk weerspieël word in die moderne tradisie van tru-of-behandeling.

In Ierland sou mense deur die strate loop met kerse in 'n uitgeholde raap, die voorloper van vandag se jack O'lantern, of die gesnyde pampoen.

Die gesnyde pampoene.
Sarah Ackerman, CC BY


Kuns en behandeling het 'n lang geskiedenis - geskiedenis

Die oorgrote meerderheid van die tradisies wat vandag gereeld met Halloween verband hou, word geleen of aangepas by vier verskillende feeste, naamlik:

  • Die Roman Feralia -fees ter herdenking van die dooies
  • Die Romeinse Pomona -fees, ter ere van die godin van vrugte en bome
  • Die Keltiese fees Samuin, wat beteken dat die einde van die somer ”, (ook genoem “Samhain ”) waaruit die grootste deel van die Halloween -tradisies uiteindelik voortspruit
  • Die Katolieke “All Soul's Day ” en “All Saints's Day ”, wat omstreeks 800 deur die Kerk aangestel is om Samuin te probeer vervang

Die gebruik om kostuums of maskers te dra tydens die einde van die herfsviering kom uit 'n Keltiese einde van die jaar (hulle het hul nuwe jaar op 1 November gevier). Samuin -tradisie. Tydens Samuin verbeeld jong mans hulle as bose geeste deur in wit kostuums met swart gesigte of maskers aan te trek. Daar word geglo dat die koninkryke van die lewendes en die dooies tydens die oorgang van die een jaar na die volgende oorvleuel sodat die dooies weer op die aarde kan rondbeweeg. Deur hulle as geeste aan te trek, het hulle dus probeer om werklike geeste te mislei deur te dink dat dit ook so is, wat veral handig is wanneer hulle bose geeste teëkom.

Vanaf die 8ste eeu het die Katolieke Kerk probeer om 'n aktiwiteit te bied wat hopelik die ou Samuin -tradisies sou uitskakel. Hulle het vorendag gekom met “All Hallows Even (aand) ”, “All Soul ’s Day ”, en “All Saints ’ Day ”. Baie van die tradisies van Samuin is toe aangepas by hierdie feeste en teen die 11de eeu het die Kerk die Keltiese kostuumtradisie aangepas om hulle as heiliges, engele of demone aan te trek tydens hierdie viering.

Wat die truuk of behandeling, of “ vermomming ” (van “verbloeming ”), tradisies, wat in die Middeleeue begin het, sou kinders en soms arm volwassenes in die voorgenoemde kostuums aantrek en van deur tot deur rondloop tydens Hallowmas smeek vir kos of geld in ruil vir liedere en gebede, wat dikwels namens die dooies gesê word. Dit heet “souling ” en die kinders is “soulers ” genoem.

'N Voorbeeld van 'n relatief onlangse (19de eeuse) sielsang is die volgende:

'N Siel! 'n siel! 'n sielskoek!
Asseblief goeie Missis, 'n sielskoek!
'N Appel, 'n peer, 'n pruim of 'n kersie,
Enige goeie ding om ons almal vrolik te maak.
Een vir Petrus, twee vir Paulus
Drie vir Hom wat ons almal gemaak het.

Soos u moontlik uit die liedjie kon raai, was 'n gewone maaltyd wat tydens die aanneem gegee is 'n sielskoek (ook soms bekend as 'n Harcake). Sielekoeke was klein ronde koeke, dikwels met 'n kruisie bo -op, wat 'n siel verteenwoordig wat bevry is van die vagevuur wanneer die koek geëet is. Sielekoeke was oor die algemeen soetkoeke, insluitend bestanddele soos neutmuskaat, gemmer, kaneel en rosyne.

Souling het uiteindelik in die 19de eeu aanleiding gegee tot bedrywighede in die Verenigde Koninkryk, met kinders wat aantrek en smeek vir dinge soos vrugte en geld. Om hierdie teken te verdien, vertel hulle dikwels grappies, sing liedjies, speel 'n instrument, voordra 'n gedig of voer hulle op 'n ander manier uit vir die vermaaklikheid, nie anders as die ou tradisie van aandenking nie, maar in plaas van gebede, was 'n opvoering aangebied.

Die gebruiksvoorskrifte het na Noord -Amerika gegaan, waarskynlik deur die Skotse en Iere in die laat 19de of vroeë 20ste eeu (eerste gedokumenteerde verwysing in 1911).

Trick or treat in plaas van om op Halloween te dink, het in die 1920's en 1930's in Noord -Amerika verskyn, eers in die westelike helfte van die kontinent. Die term en die praktyk het stadig versprei, met 'n kort pouse tydens die Tweede Wêreldoorlog. Nadat die suikerrantsoene van die Tweede Wêreldoorlog opgehef is, was die gewildheid van Halloween 'n groot toename, en binne vyf jaar was truuk of behandeling 'n bykans alomteenwoordige praktyk in Noord -Amerika.

Nadat hulle 'n truuk of 'n bederf geword het, het kinders nie meer vir lekkernye opgetree nie, maar eerder vandaliseer en afpers vir hul lekkergoed. Die vroegste bekende verwysing na “trick or treat ”, gedruk in die 4 November 1927 -uitgawe van die Blackie, Alberta Canada Herald, praat hieroor,

Hallowe'en bied 'n geleentheid vir werklike pret. Daar is geen werklike skade aangerig nie, behalwe die humeur van sommige wat na wawiele, hekke, waens, vate, ens. Moes jag, waarvan baie die voorstraat versier het. Die jeugdige kwelaars was by die voordeur en voor en eis eetbare plundering deur die woord 'trick or treat' waarop die gevangenes graag reageer en die rowers met blydskap wegstuur.


Is u tiener 'te oud'?

Op plekke waar ouderdomsbeperkende wette van toepassing is, het gesinne moontlik nie veel keuse oor wanneer dit die regte tyd is om hulle nie aan te pas by truuk of behandeling nie. As u 'n tweetjie te oud is om hierdie jaar op Halloween te gaan, kan u verkies om eerder 'n partytjie te hou, en dan hul hulp in te roep as u lekkergoed wil uitvee.

Maar vir diegene wat kan kies, kan dit moeilik wees om te bepaal wanneer ouer kinders moet verouder. Dr Vanessa Lapointe, 'n geregistreerde sielkundige en outeur van Ouerskap reg van die begin af, stel voor dat ouers baie mooi dink voordat hulle dit met hul kinders opdoen.

"Sit regtig as 'n ouer of u hierdie besluit neem vir u kind of vir die mense wat lekkergoed uitdeel wat u 'n vuil voorkoms kan gee omdat hulle dink dat u kind te oud is," sê Lapointe. Die besluit moet altyd geneem word met u kinders en hul behoeftes en begeertes in gedagte.

Vir ouers wat probeer vasstel of die Halloween -magie vir hul ouer kinders weg is, herinner Lapointe ons daaraan om elke kind individueel te oorweeg. & quot Kinders is so uniek van die een na die ander dat daar 'n paar jaar kan duur tussen twee kinders van dieselfde ouderdom met 'n trick-or-treat. met ouers wil 'n ander dalk aantrek en 'n truuk doen. Dit is ook belangrik om nie algemene ouderdomsverwante oordele te maak nie.

Lapointe wys ook daarop dat elke verblyf vir kinders met spesiale behoeftes gemaak moet word.

Baie kinders met spesiale behoeftes is baie jonger as wat hulle ontwikkel. It is about developmental age and stage, rather than chronological age and stage," she explains. To those who may answer the door on Halloween, she urges, "Have heart and welcome them to your doorstep. Remember too that not all developmental differences are visible so go with the flow and trust that parents have made the right call in having their child out and about for the evening."


CSU reacts: Is tricking or treating better?

But it’s an important one that dates all the way back to The Celts and one some CSU students struggle with. For other students, the answer couldn’t be clearer on All Hallow’s Eve (the spookiest night of the year, except for perhaps Arbor Day).

“I’m not very good at tricking, so I guess treating,” said Emily Gaddie, a senior sociology major. “If it’s like ‘treat yourself’ treating than definitely.”

Brennan Dyehouse, a junior business-marketing junior, believes that tricking is inherently wrong and a morally deficient act for one to commit on Halloween.

“Treating is better for sure, you have to make people happy,” Dyehouse said. “Tricking them sure. Maybe it’s a little funny but really people want chocolate. Maybe that’s just me, I want chocolate.”

Marley Taylor, a freshman biomedical sciences student, believes that no matter how spooky this time of the year is supposed to be, it is always the right time to be nice to one another.

“Treating is better, I believe in kindness,” Taylor said. “Tricking isn’t bad but it’s how you go about it. I prefer to tell people how nice their costume is.”

Loredana McCurdy, a senior wildlife biology student, felt conflicted about what the right choice was between tricking and treating.

“It’s hard but the right answer is treating,” McCurdy said. “Seeing people happy is nice I guess.”

For some students, candy and costume make for the right celebration.

“Getting candy is the most fun,” said Ceci Whattam, a freshman psychology student. “I’m going to wear my Chewbacca onesie.”

The issues of morals and ethics did not sway Brittany Desario, a freshman biomedical sciences student.

“I like tricking because I’m sneaky,” Desario said.

However, senior wildlife major Briana Benalcazar knew what the season is truly about.

“Hands down treating is the best here, you get to go down to the nice areas of Fort Collins where they hand out king-sized candy bars. I’m all about that,” Benalcazar said. “Treating the kids is nice too.”

History of Halloween: Trick-or-treating has been a tradition for about 100 years in the United States but may have originated in ancient Celtic festivals, early Roman Catholic holidays, medieval practices and even British politics.


Kyk die video: KAKO DA POBEDITE KARMU? (Januarie 2022).