Geskiedenis Podcasts

Spanje aanvaar Mexikaanse onafhanklikheid

Spanje aanvaar Mexikaanse onafhanklikheid

Elf jaar na die uitbreek van die Mexikaanse Onafhanklikheidsoorlog onderteken die Spaanse onderkoning Juan de O'Donojú die Verdrag van Córdoba, wat 'n plan goedkeur om van Mexiko 'n onafhanklike konstitusionele monargie te maak.

In die vroeë 19de eeu het Napoleon se besetting van Spanje gelei tot die uitbreek van opstande in die hele Spaanse Amerika. Op 16 September 1810 het Miguel Hidalgo y Costilla, 'n Katolieke priester, die Mexikaanse Onafhanklikheidsoorlog geloods met die uitreiking van sy Grito de Dolores, of “Cry of Dolores” (Dolores verwys na die stad Dolores, Mexiko). Die revolusionêre traktaat het die einde van die Spaanse bewind in Mexiko, herverdeling van grond en rassegelykheid beëindig. Na 'n paar aanvanklike suksesse, is Hidalgo verslaan, gevange geneem en tereggestel. Hy word egter gevolg deur ander boereleiers, soos José María Morelos y Pavón, Mariano Matamoros en Vicente Guerrero, wat almal leërs van inheemse en ras -gemengde revolusionêre teen die Spaanse en die Royaliste gelei het.

Ironies genoeg was dit die Royaliste - bestaande uit Mexikane van Spaanse afkoms en ander konserwatiewes - wat uiteindelik onafhanklikheid tot stand gebring het. In 1820 neem liberale die bewind in Spanje oor, en die nuwe regering beloof hervormings om die Mexikaanse revolusionêre te paai. In reaksie hierop het Mexikaanse konserwatiewes 'n beroep op onafhanklikheid gedoen om hul bevoorregte posisie in die Mexikaanse samelewing te behou.

Vroeg in 1821 onderhandel Agustín de Iturbide, die leier van die Royalistiese magte, die plan van Iguala met Vicente Guerrero. Ingevolge die plan sou Mexiko as 'n onafhanklike konstitusionele monargie gevestig word, sou die bevoorregte posisie van die Katolieke Kerk gehandhaaf word en Mexikane van Spaanse afkoms as gelykstaande aan suiwer Spanjaarde beskou word. Mexikane van gemengde of suiwer Indiese bloed sou minder regte hê.

Iturbide verslaan die Royalistiese magte wat steeds teen onafhanklikheid gekant is, en die nuwe Spaanse onderkoning, sonder geld, voorraad en troepe, moes die Mexikaanse onafhanklikheid aanvaar. Op 24 Augustus 1821 onderteken O'Donojú die Verdrag van Córdoba, wat die afhanklikheid van Nieu -Spanje van Ou Spanje beëindig.

In 1822, aangesien geen Bourbon -monarg om Mexiko te regeer gevind is nie, word Iturbide tot keiser van Mexiko uitgeroep. Sy ryk was egter van korte duur, en in 1823 het die republikeinse leiers Santa Anna en Guadalupe Victoria Iturbide afgesit en 'n republiek gestig met Guadalupe Victoria as die eerste president.


Vandag in Latyns -Amerikaanse geskiedenis: Mexikaanse onafhanklikheid van Spanje word verklaar

Mexiko vier sy onafhanklikheid van Spanje op hierdie datum in 1810. Vir dekades, veral sedert die Verenigde State sy onafhanklikheid van Engeland gewen het, het Mexikane 'n afkeer gehad van die Spaanse bewind. Spanje het die handel in Mexiko beperk, en Spaanse onderdane wat in Mexiko gebore is (criollos, of Creoles) is toegang tot hoër poste in die kolonie geweier.

Napoleon val Spanje in 1808 binne en sit koning Ferdinand VII in die gevangenis. In verskillende dele van Latyns -Amerika het rebelle hul eie regerings gestig terwyl hulle lojaal aan die koning gebly het.

Die Grito de Dolores (“Cry of Dolores ”) is op 16 September 1810 in die klein dorpie Dolores, naby Guanajuato, uitgespreek. Die “grito” is gepraat deur Miguel Hidalgo y Costilla, 'n Rooms -Katolieke priester. Sedert 1825 word die herdenking van die geleentheid gevier as die Mexikaanse Onafhanklikheidsdag.

Daar was reeds 'n paar georganiseerde opstande, maar die plotters is gearresteer en later deur rebelle troepe uit die tronk bevry. Omstreeks 06:00 op 16 September 1810 het Hidalgo beveel dat die kerkklokke gelui moet word en sy gemeente versamel. Hy het die mense toegespreek en hulle aangemoedig om in opstand te kom.

Daar bestaan ​​geen wetenskaplike konsensus oor wat Hidalgo presies op 16 September 1810 gesê het nie. Die verloop van die Mexikaanse geskiedenis verklaar dat Hidalgo in wese so iets gesê het:

“My kinders: 'n Nuwe bedeling kom vandag na ons toe. Sal u dit ontvang? Sal julle julleself bevry? Sal u die lande wat 300 jaar gelede deur die gehate Spanjaarde gesteel is, van u voorvaders verhaal? Ons moet dadelik optree …. Sal u u godsdiens en u regte as ware patriotte verdedig? Lank lewe Our Lady of Guadalupe! Dood aan slegte regering! Dood aan die gachupines(inheemse Spanjaarde)! ”

Duisende Indiërs en mestisos het na Hidalgo se vaandel van die Maagd van Guadalupe gestroom, en binnekort was die boer se weermag op pad na Mexikostad. Hy is egter gevolg deur ander boereleiers, soos Jos & eacute Mar & iacutea Morelos y Pav & oacuten, Mariano Matamoros en Vicente Guerrero, wat almal leërs van revolusionêre teen die Spaanse en die Royaliste gelei het.

Ironies genoeg was dit die Royaliste, bestaande uit Mexikane van Spaanse afkoms en ander konserwatiewes, wat uiteindelik onafhanklikheid tot stand gebring het. In 1820 neem liberale die bewind oor in Spanje, en die nuwe regering beloof hervormings om die Mexikaanse revolusionêre te paai. In reaksie hierop het Mexikaanse konserwatiewes 'n beroep op onafhanklikheid gedoen om hul bevoorregte posisie te behou.

Vroeg in 1821 onderhandel Agust & iacuten de Iturbide, leier van die Royalistiese magte, die plan van Iguala met Vicente Guerrero. Onder sy voorwaardes sou Mexiko 'n onafhanklike konstitusionele monargie word, sou die bevoorregte rol van die Katolieke Kerk gehandhaaf word en Mexikane van Spaanse afkoms as gelykstaande aan suiwer Spanjaarde beskou word. Mexikane van gemengde of suiwer Indiese bloed sou minder regte hê.

Iturbide verslaan die Royalistiese magte wat steeds teen onafhanklikheid gekant is, en die nuwe Spaanse onderkoning, sonder geld, voorraad en troepe, moes die Mexikaanse onafhanklikheid aanvaar. Op 24 Augustus 1821 onderteken die Spaanse onderkoning Juan de O ’Donoj & uacute die Verdrag van C & oacuterdoba, wat van Mexiko 'n onafhanklike konstitusionele monargie maak. In 1822, aangesien geen Bourbon -monarg om Mexiko te regeer gevind is nie, word Iturbide tot keiser van Mexiko uitgeroep. Sy ryk was egter van korte duur, en in 1823 het die republikeinse leiers Santa Anna en Guadalupe Victoria Iturbide afgesit en 'n republiek gestig, met Guadalupe Victoria as die eerste president.

Elke jaar op die aand van 15 September, omstreeks elfuur in die aand, lui die president van Mexiko die klok van die National Palace in Mexico City. Daarna herhaal hy 'n geskree van patriotisme (a grito mexicano) gebaseer op die Grito de Dolores, met die name van die belangrike helde van die Mexikaanse Onafhanklikheidsoorlog, en drie uitroepe van & iexclViva M.& eacutexico! na die menigte van die balkon oor die Z & oacutecalo, een van die grootste openbare pleine ter wêreld. Vlae word gewaai en die volkslied word gespeel, in 'n geleentheid wat tot 'n halfmiljoen toeskouers lok.

Op die oggend van 16 September, of onafhanklikheidsdag, vind die nasionale militêre parade plaas. 'N Soortgelyke viering vind plaas in stede en dorpe regoor Mexiko, en in Mexikaanse ambassades en konsulate wêreldwyd op die 15de of die 16de.

Foto: Vuurwerke ontplof in Mexiko -stad ter viering van die Mexikaanse onafhanklikheidsdag. | Gregory Bull/AP


Inhoud

Daar is bewyse dat sommige elite uit 'n vroeë periode in die Mexikaanse geskiedenis na die verowering begin het om die idee van 'n aparte Mexikaanse identiteit te verwoord. [6] Ten spyte daarvan was daar relatief min uitdagings aan die Spaanse keiserlike mag voor die opstand om onafhanklikheid in die vroeë negentiende eeu, na die Franse inval op die Iberiese skiereiland in 1808.

Een vroeë uitdaging was deur Spaanse veroweraars wie se toekennings uit die kroon, belonings vir verowering beëindig sou word ná die dood van die huidige toelaaghouers. Die sameswering van die encomenderos het Don Martín Cortés (seun van Hernán Cortés) ingesluit. Die markies is verban, ander samesweerders is tereggestel. [7] Nog 'n uitdaging het in 1624 plaasgevind toe elites die reformistiese onderkoning verdryf het wat probeer het om rakette op te breek waaruit hulle voordeel getrek het en weelderige vertoon van geestelike mag te bekamp. Viceroy Marqués de Gelves is verwyder, na 'n stedelike oproer van plebeiërs in Mexiko -stad in 1624 wat deur die elite opgewek is. [8] [9] Daar word berig dat die skare geskree het: "Lank lewe die Koning! Liefde lewe Christus! Dood aan 'n slegte regering! Dood aan die ketterige Lutherse [onderkoning Gelves]! Arresteer die onderkoning!" Die aanval was teen Gelves as 'n slegte verteenwoordiger van die kroon en nie teen die monargie of koloniale bewind self nie. [10] In 1642 was daar ook 'n kort sameswering in die middel van die sewentiende eeu om Amerikaans-gebore Spanjaarde, swartes, Indiërs en kastas teen die Spaanse kroon te verenig en Mexikaanse onafhanklikheid te verkondig. Die man wat onafhanklikheid wou bewerkstellig, het homself Don Guillén Lampart y Guzmán genoem, 'n Ier gebore William Lamport. Lamport se sameswering is ontdek, en hy is in 1642 deur die Inkwisisie gearresteer en vyftien jaar later tereggestel vir sedisie. Daar is 'n standbeeld van Lamport in die mausoleum aan die voet van die Engel van Onafhanklikheid in Mexikostad.

Aan die einde van die sewentiende eeu was daar 'n groot oproer in Mexico -stad, waar 'n plebeiaanse skare probeer het om die paleis van die onderkoning en die aartsbiskop se woning af te brand. 'N Skildery deur Cristóbal de Villalpando toon die skade van die 1692 tumulto. Anders as die vroeëre oproer in 1624 waarin elite betrokke was en die onderkoning afgewerp is, sonder gevolge vir die aanstigters, was die oproer in 1692 deur plebeiërs alleen en rasbeskuldig. Die oproeriges val die belangrikste simbole van die Spaanse mag aan en skree politieke slagspreuke. "Maak die [Amerikaans gebore] Spanjaarde en die Gachupines [Iberiaans gebore Spanjaarde] wat ons koring eet! Ons gaan gelukkig oorlog toe! God wil hê dat ons die Spanjaarde moet voltooi! Ons gee nie om as ons sonder belydenis sterf nie! Is dit nie ons land nie? "[11] Die onderkoning het probeer om die oënskynlike oorsaak van die oproer aan te spreek, 'n styging in mieliepryse wat die stedelike armes geraak het. Maar die oproer in 1692 'verteenwoordig klasoorlogvoering wat die Spaanse gesag in gevaar stel. Straf was vinnig en wreed, en geen verdere onluste in die hoofstad het die Pax Hispanica uitgedaag nie. "[12]

Die verskillende inheemse rebellies in die koloniale era sou dikwels die heerskappy van die kroon verwyder, maar plaaslike rebelle om regstellings reg te stel, word deur die owerhede nie hanteer nie. Hulle was nie 'n breë onafhanklikheidsbeweging as sodanig nie. Tydens die onafhanklikheidsoorlog was kwessies op plaaslike vlak in landelike gebiede egter wat die een historikus 'die ander rebellie' genoem het. [13]

Voordat die gebeure van 1808 die politieke situasie in Nieu -Spanje versterk het, was daar 'n geïsoleerde en afbrekende sameswering van die Machetes uit 1799 deur 'n klein groepie in Mexikostad wat onafhanklikheid gesoek het. [14]

Die agtiende en vroeë negentiende-eeuse revolusietydperk was reeds aan die gang toe die Napoleontiese inval van 1808 op die Iberiese skiereiland 1808 nie net Spanje nie, maar ook Spanje se besittings in die buiteland destabiliseer. In 1776 het die Anglo-Amerikaanse dertien kolonies en die Amerikaanse rewolusie hul onafhanklikheid in 1783 suksesvol verkry, met die hulp van beide die Spaanse Ryk en Louis XVI se Franse monargie. Louis XVI is in die Franse Revolusie van 1789 omvergewerp, met die aristokrate en die koning self wat kop verloor het in revolusionêre geweld. Die opkoms van die militêre sterk man, Napoleon Bonaparte, het 'n mate van orde in Frankryk gebring, maar die onrus daar het die podium gelê vir die swart slawe-opstand in die Franse suikerkolonie Saint-Domingue (Haïti) in 1791. Die Haïtiaanse rewolusie het die slavokrasie uitgewis en onafhanklikheid verkry. vir Haïti in 1804.

Die spanning in Nieu-Spanje neem toe ná die hervormings van die Bourbon in die middel van die agtiende eeu. Met die hervormings wou die kroon die mag van die Spaanse staat vergroot, die mag van die Katolieke kerk verminder, die beheer oor die koninklike burokrasie rasionaliseer en verskerp deur amptenare wat uit die skiereiland gebore is eerder as Amerikaanse gebore te plaas, en die inkomste tot die kroon te verhoog deur 'n reeks maatreëls wat die ekonomiese posisie van Amerikaans gebore elite ondermyn het. Die hervormings was 'n poging om die politieke en ekonomiese lotgevalle van die Spaanse ryk te laat herleef. Maar baie historici beskou die hervormings as 'n versnelling van die ineenstorting van die eenheid van die ryk. [15] Die voorreg verwyder die voorregte (fuero eclesiástico) van kerklikes wat 'n onproportionele impak gehad het op in Amerika gebore priesters, wat die geledere van die laer geestelikes in Nieu-Spanje gevul het. 'N Aantal gemeentepriesters, veral die beroemde Miguel Hidalgo en José María Morelos, het daarna by die opstand vir onafhanklikheid betrokke geraak. [16] [17] Toe die kroon die Jesuïete in 1767 uit Spanje en die oorsese ryk verdryf het, het dit 'n groot invloed gehad op elite in Nieu -Spanje, wie se Jesuïete seuns in ballingskap gestuur is, en kulturele instellings, veral universiteite en kolegio's waar hulle geleer is geraak. In Nieu -Spanje was daar onluste uit protes teen hul uitsetting. [18]

Koloniale bewind was eers in die vroeë negentiende eeu op volslae dwang gebaseer, aangesien die kroon eenvoudig nie oor voldoende personeel en vuurmag beskik om sy heerskappy af te dwing nie. Die hegemonie en legitimiteit van die kroon om te regeer, is deur almal aanvaar en dit het geheers deur instellings wat as bemiddelaars tussen mededingende groepe optree, baie georganiseer as korporatiewe entiteite. Dit was kerklikes, mynbou -entrepreneurs, elite -handelaars, sowel as inheemse gemeenskappe. Die skepping van 'n staande weermag in die 1780's het die politieke berekening begin verskuif, aangesien die kroon nou 'n gewapende mag kon gebruik om heerskappy op te lê. Om die bou van 'n staande weermag te help, het die kroon 'n stel korporatiewe voorregte geskep (fuero) vir die weermag. Vir die eerste keer het castas en swartes van gemengde rasse toegang tot korporatiewe voorregte, gewoonlik voorbehou vir wit elite. [19] [20] Silwer entrepreneurs en grootskaalse handelaars het ook toegang tot spesiale voorregte gehad. Die winsgewende oorsese handel was in die hande van familieondernemings in Spanje met bande met Nieu -Spanje. Silwer mynbou was die motor van die ekonomie van Nieu -Spanje, maar het ook die ekonomie van Spanje en die hele Atlantiese wêreld aangevuur. Die bedryf was in die hande van myne-eienaars en hul elite-handelaars. Die kroon het nuwe regulasies ingestel om hul inkomste uit hul oorsese gebiede te verhoog, veral die konsolidasie van lenings wat deur die Katolieke Kerk gehou word. Die 1804 -konsolidasiewet vereis dat leners onmiddellik die hele hoofsom van die lening terugbetaal eerder as om die betalings oor dekades uit te brei. Leners was criollo -grondeienaars wat groot lenings op geen manier kon terugbetaal nie. Die impak bedreig die finansiële stabiliteit van elite -Amerikaners. Die gedwonge onttrekking van fondse van die kroon word deur sommige beskou as 'n belangrike faktor in die oorweging van politieke onafhanklikheid. [21]

Die Napoleontiese inval op die Iberiese Skiereiland het nie net Spanje nie, maar ook Spanje se oorsese besittings destabiliseer. Die onderkoning was die 'koning se lewende beeld' [22] in Nieu -Spanje. In 1808 was onderkoning José de Iturrigaray (1803–1808) in sy amp toe die magte van Napoleon Iberia binneval en die Spaanse monarg Karel IV neersit en Napoleon se broer Joseph tot monarg verklaar het. Hierdie gebeurtenis het 'n legitimiteitskrisis veroorsaak. Onderkoning Iturrigaray is deur Karel IV aangestel, sodat sy legitimiteit om te regeer nie betwyfel word nie. In Mexikostad het die stadsraad (ayuntamiento), 'n vesting van Amerikaans-gebore Spanjaarde, het begin met die bevordering van idees oor outonomie vir Nieu-Spanje, en het verklaar dat Nieu-Spanje op gelyke basis met Spanje is. Hulle voorstel sou 'n wettige, verteenwoordigende en outonome regering in Nieu -Spanje geskep het, maar nie noodwendig van die Spaanse Ryk afgeskakel het nie. Teenstand teen die voorstel kom van konserwatiewe elemente, insluitend die regters van die hooggeregshof in die skiereiland (Audiencia), wat die belange van die skiereiland uitgespreek het. Iturrigaray het 'n kompromie tussen die twee faksies probeer vind, maar dit het misluk. By die aanhoor van die nuus van die Napoleontiese inval vermoed sommige elite dat Iturrigaray van plan was om die onderkoning as 'n soewereine staat te verklaar en hom moontlik as die hoof van 'n nuwe staat te vestig. Met die steun van die aartsbiskop, Francisco Javier de Lizana y Beaumont, grondeienaar Gabriel de Yermo, die handelsgilde van Mexico City (konsulado) en ander lede van die elite -samelewing in die hoofstad, het Yermo 'n staatsgreep teen die onderkoning gelei. Hulle het die nag van 15 September 1808 die Viceregal-paleis in Mexiko-stad bestorm en die onderkoning afgesit en saam met 'n paar in Amerika gebore Spaanse lede van die stadsraad gevange geneem. Die skiereiland rebelle geïnstalleer Pedro de Garibay as onderkoning. Aangesien hy nie 'n kroonaanstelling was nie, maar eerder die leier van 'n rebellefaksie, het kreole hom as 'n buite -egtelike verteenwoordiger van die kroon beskou. Die gebeurtenis het beide kante radikaliseer. Vir kreole was dit duidelik dat hulle, om mag te verkry, sameswerings moes vorm teen die skiereiland, en later het hulle die wapens opgeneem om hul doelwitte te bereik. [23] Garibay was van gevorderde jare en het slegs 'n jaar sy amp beklee, vervang deur aartsbiskop Lizana y Beaumont, wat ook ongeveer 'n jaar lank sy amp beklee het. Daar was 'n presedent dat die aartsbiskop as onderkoning sou dien, en aangesien Garibay deur staatsgreep aan bewind gekom het, het die aartsbiskop meer legitimiteit as heerser. Francisco Javier Venegas is aangestel as onderkoning en land in Augustus in Veracruz, en bereik Mexiko -stad op 14 September 1810. Die volgende dag het Hidalgo sy wapenoproep in Dolores afgelê.

Onmiddellik na die staatsgreep in Mexico -stad Iturrigaray, het juntas in Spanje die hoogste sentrale junta van Spanje en Indië op 25 September 1808 in Aranjuez geskep. Die skepping daarvan was 'n belangrike stap in die politieke ontwikkeling in die Spaanse ryk, nadat dit eers duidelik geword het dat daar 'n sentrale beheerliggaam moet wees eerder as verspreide juntas van spesifieke streke. Joseph I van Spanje het verteenwoordigers uit Spaans -Amerika na Bayonne, Frankryk, genooi vir 'n grondwetlike byeenkoms om hul status in die nuwe politieke bestel te bespreek. Dit was 'n skerp politieke stap, maar niemand het die uitnodiging aanvaar nie. Dit het egter vir die Opperste Sentraal -Junta duidelik geword dat dit noodsaaklik is om sy koninkryke in die buiteland lojaal te hou. Silwer uit Nieu -Spanje was noodsaaklik vir die befondsing van die oorlog teen Frankryk. Die liggaam het uitgebrei tot lidmaatskap uit Spaanse Amerika, met die uitdruklike erkenning dat dit koninkryke in eie reg was en nie kolonies van Spanje nie. Verkiesings is ingestel om afgevaardigdes na Spanje te stuur om deel te neem aan die Supreme Central Junta. [24] [25] Alhoewel daar in die Spaanse Ryk nie 'n deurlopende tradisie van verteenwoordigende regering op hoë vlak was nie, het dorpe in Spanje en Nieu -Spanje verkiesde regerende liggame gehad, maar die kabildos of ayuntamientos, wat 'n belangrike politieke rol gespeel het toe die wettige Spaanse monarg in 1808 verstoot is. Die suksesvolle 1809 -verkiesing in Mexikostad vir afgevaardigdes wat na Spanje gestuur word, het 'n paar presedente.

Miguel Hidalgo y Costilla word nou beskou as die vader van die Mexikaanse onafhanklikheid. Sy opstand op 16 September 1810 word beskou as die vonk wat die Mexikaanse Onafhanklikheidsoorlog aan die brand steek. Hy het tienduisende gewone mans geïnspireer om hom te volg, maar het hulle nie in 'n gedissiplineerde strydmag georganiseer of 'n breë militêre strategie gehad nie, maar hy wou die ou orde vernietig. Die mede -opstandige leier en tweede in bevel, Ignacio Allende, het oor Hidalgo gesê: 'Sy manne was ook nie vatbaar vir dissipline nie, en Hidalgo stel nie belang in regulasies nie.' [26] Hidalgo het 'n paar belangrike bevele uitgevaardig in die latere stadium van die opstand, maar het nie 'n samehangende stel doelwitte verwoord nie, veel verder as sy aanvanklike oproep tot wapens wat die slegte regering aan die kaak stel. Eers na die dood van Hidalgo in 1811 onder leiding van sy voormalige seminaarstudent, vader José María Morelos, is 'n dokument geskep wat die doelwitte van die opstand, die Sentimientos de la Nación ("Sentimente van die nasie") (1813). Een duidelike punt was politieke onafhanklikheid van Spanje. Ondanks die feit dat Hidalgo se beweging slegs 'n vae ideologie gehad het, het die massiewe ontevredenheid en mag van die Mexiko se plebeiers gedemonstreer as 'n eksistensiële bedreiging vir die keiserlike regime. Die regering het sy hulpbronne daarop gefokus om Hidalgo se opstandelinge militêr te verslaan en om sy leierskap in die openbaar op te spoor en uit te voer. Maar toe het die opstand na die oorspronklike streek en leierskap versprei.

Hidalgo was 'n geleerde priester wat verskeie tale geken het, 'n belangrike biblioteek gehad het en vriende was wat opvattings oor die Verligting gehad het. Hy beklee die belangrike posisie van rektor van die Seminarie van San Nicolás, maar het die inkwisisie vir onortodokse oortuigings en stryd teen die monargie in die wiele gery. Hy het reeds twee dogters by Josefa Quintana gehad. Na die dood van sy broer Joaquín in 1803, word Hidalgo, wat geldprobleme ondervind het weens skuld op landgoedere wat hy besit, kurator van die arm gemeente Dolores. Hy het in Querétaro lid geword van 'n groep goed opgevoede Amerikaans-gebore Spanjaarde. Hulle ontmoet onder die dekmantel van 'n literêre samelewing, ondersteun deur die vrou van kroonamptenaar (korridor) Miguel Domínguez, Josefa Ortíz de Domínguez, nou bekend as "La Corregidora." In plaas daarvan bespreek die lede die moontlikheid van 'n gewilde styging, soortgelyk aan die wat reeds in 1809 in die naam van Ferdinand VII in Valladolid (nou Morelia) vernietig is. [27] [28] Hidalgo was bevriend met Ignacio Allende, 'n kaptein in die regiment van Dragoons in Nieu -Spanje, wat ook onder die samesweerders was. Die "sameswering van Querétaro" het selle begin vorm in ander Spaanse stede in die noorde, waaronder Celaya, Guanajuato, San Miguel el Grande, nou vernoem na Allende. Allende het in 'n koninklike regiment gedien tydens die bewind van José de Iturrigaray, wat in 1808 omvergewerp is deur skiereilandse Spanjaarde wat hom te simpatiek geag het vir die griewe van Amerikaans-gebore Spanjaarde. Met die verdringing van die onderkoning het Allende hom teen die nuwe regime gekeer en was hy oop vir die sameswering om onafhanklikheid. Hidalgo het by die komplot aangesluit, en met Allende wat vir hom ingestaan ​​het, het hy een van sy leiers geword. Die woord van die sameswering het amptenare gekroon, en die regterkantoor Domínguez het gebreek, maar sy vrou, Josefa, kon Allende waarsku, wat Hidalgo toe gewaarsku het. Op hierdie stadium was daar geen vaste ideologie of aksieplan nie, maar die wenk het Hidalgo tot aksie gegalvaniseer. Op Sondag, 16 September 1810, met sy gemeentelede wat bymekaar was vir massa, het Hidalgo sy oproep tot wapen gerig Grito de Dolores. [28] Dit is onduidelik wat Hidalgo eintlik gesê het, aangesien daar verskillende rekeninge is. Die een wat deel geword het van die amptelike rekord van beskuldiging teen Hidalgo was "Lank lewe godsdiens! Lewe ons Heiligste Moeder van Guadalupe! Lank lewe Fernando VII! Lank lewe Amerika en onder 'n slegte regering!" [29]

Vanaf 'n klein byeenkoms by die Dolores -kerk het ander by die opgang aangesluit, insluitend werkers op plaaslike landgoedere, gevangenes wat uit die gevangenis bevry is, en 'n paar lede van 'n koninklike leërregiment. Baie boedelwerkers se wapens was landbou -gereedskap wat nou teen die regime gebruik moet word. Sommige is onder leiding van hul boedelvoormanne gemonteer en as kavallerie opgetree. Ander was swak gewapende Indiërs met pyle en boë. [28] Die getalle wat by die opstand aangesluit het, het vinnig onder Hidalgo se leiding geswel, en hulle het buite die dorpie Dolores begin beweeg. Ondanks die toenemende spanning na die gebeure van 1808, was die koninklike regime grootliks onvoorbereid op die skielikheid, omvang en geweld van die beweging.

Die godsdienstige karakter van die beweging was van die begin af aanwesig in die leierskap van die priester Hidalgo. Die vaandel van die beweging met die beeld van die Maagd van Guadalupe, wat Hidalgo uit die kerk in Atotonilco in beslag geneem het, was simbolies belangrik. Die 'donker maagd' word gesien as 'n beskermer van Mexikane met 'n donker vel, en nou ook as 'n bevryder. [30] Baie mans in die magte van Hidalgo sit die beeld van Guadalupe op hul hoede. [31] Ondersteuners van die keiserlike bewind het die Maagd van Remedios as hul beskermheer geneem, sodat godsdienstige simboliek deur sowel opstandelinge as royaliste gebruik is. [32] Daar was 'n aantal gemeentepriesters en ander laer geestelikes in die opstand, veral Hidalgo en José María Morelos, maar die kerklike hiërargie is botweg daarteen gekant. Opstandelinge is deur die geestelikes uitgesluit en geestelikes preek teen die opstand. [33]

Hulle was nie op 'n formele manier georganiseer nie, meer 'n massa -beweging as 'n leër. Hidalgo het sy volgelinge geïnspireer, maar het hulle nie as 'n vegmag georganiseer of opgelei nie, en ook nie orde en dissipline opgedwing nie. 'N Paar militiesmanne in uniform het by Hidalgo se beweging aangesluit en probeer om militêre orde en dissipline te skep, maar hulle was min. Die grootste deel van die koninklike leër bly getrou aan die keiserlike bewind, maar Hidalgo se opkoms het hulle onvoorbereid gevang en hul reaksie is vertraag. Hidalgo se vroeë oorwinnings het die beweging momentum gegee, maar "die gebrek aan wapens, opgeleide soldate en goeie offisiere het beteken dat die rebelle behalwe in ongewone omstandighede nie leërs kon oprig wat konvensionele gevegte teen die royaliste kon voer nie." [34]

Die groeiende opstandsmag marsjeer deur dorpe, waaronder San Miguel el Grande en Celaya, waar hulle min weerstand bied, en kry meer volgelinge. Toe hulle die stad Guanajuato op 28 September bereik, vind hulle dat Spaanse magte binne die openbare kelder, Alhóndiga de Granaditas, versper is. Onder hulle was 'n paar 'gedwonge' Royaliste, kreole wat die Spanjaarde gedien het en die kant van die Spanjaarde was. Teen hierdie tyd was die rebelle 30 000 en die geveg was verskriklik. Hulle het meer as 500 Europese en Amerikaanse Spanjaarde vermoor en op pad gegaan na Mexico -stad.

Die nuwe onderkoning het vinnig 'n verdediging gereël en die Spaanse generaal Torcuato Trujillo met 1000 man, 400 ruiters en twee kanonne gestuur - alles wat op so 'n kort kennisgewing gevind kon word. Die kroon het aan die einde van die agtiende eeu 'n staande weermag gestig, wat nie-Spanjaarde verleen het wat die fuero militar, die enigste spesiale voorregte vir gemengde rasse kom in aanmerking. Indiërs is uitgesluit van die weermag. Die troepe van die koninklike weermag van die professionele weermag is aangevul deur plaaslike milisies. Die regime was vasbeslote om die opstand te vermorsel en het probeer om wanbestandhede wat tot die opstand sou lok, te versmoor. [33]

Ignacio López Rayón het hom by Hidalgo se magte aangesluit terwyl hy naby Maravatío, Michoacan, op pad was na Mexiko -stad, en op 30 Oktober het Hidalgo se weermag Spaanse militêre verset teëgekom tydens die Slag van Monte de las Cruces. Terwyl die Hidalgo en sy magte Mexiko -stad omsingel, het 'n groep van 2 000 koninklike vroue onder Ana Iraeta de Mier saamgewerk om pamflette te skep en te versprei op grond van hul lojaliteit teenoor Spanje en mede -lojalistiese gesinne te help. [35] Hidalgo se magte het voortgegaan om te veg en die oorwinning behaal. Toe die kanonne deur die rebelle gevange geneem word, het die oorlewende Royaliste teruggetrek na die stad.

Ondanks die skynbare voordeel het Hidalgo teruggetrek teen die raad van Allende. Hierdie toevlugsoord, op die punt van oënskynlike oorwinning, het geskiedkundiges en biograwe sedertdien verbaas. Hulle glo oor die algemeen dat Hidalgo die talle Mexikaanse burgers in Mexico -stad wou red van die onvermydelike afdanking en plundering wat sou ontstaan ​​het. Sy terugtog word beskou as die grootste taktiese fout van Hidalgo [36] en sy versuim om op te tree 'was die begin van sy ondergang'. [37] Hidalgo trek weswaarts en stig sy hoofkwartier in Guadalajara, waar een van die ergste voorvalle van geweld teen Spaanse burgerlikes plaasgevind het, 'n maand van slagtings vanaf 12 Desember 1810 (die Fees van die Maagd van Guadalupe) tot 13 Januarie 1811. By sy verhoor nadat hy later dieselfde jaar gevange geneem is, het Hidalgo erken dat hy die moorde gelas het. Nie een is 'n verhoor gegee nie, en daar was ook geen rede daarvoor nie, aangesien hy goed geweet het dat hulle onskuldig is. [38] In Guadalajara het die beeld van die Maagd van Guadalupe skielik van die opstanders se hoede verdwyn en was daar baie verlate. [39]

Die royalistiese magte, onder leiding van Félix María Calleja del Rey, word doeltreffender teen ongeorganiseerde en swak bewapende Hidalgo, en verslaan hulle by 'n brug aan die Calderón -rivier, wat die rebelle dwing om noordwaarts na die Verenigde State te vlug, miskien in die hoop dat hulle dit sal bereik finansiële en militêre ondersteuning. [40] Hulle is onderskep deur Ignacio Elizondo, wat gemaak het asof hy by die vlugtende opstandsmagte aansluit. Hidalgo en sy oorblywende soldate is gevange geneem in die staat Coahuila by die putte van Baján (Norias de Baján). [41]: 26–27 Toe die opstandelinge die taktiek van guerrillaoorlogs gebruik en opereer waar dit effektief was, soos in die warm land in die suide van Mexiko, kon hulle die royalistiese leër ondermyn. [42] Rondom Guanajuato het die streekopstande -leier Albino García 'n tyd lank opstand suksesvol gekombineer met bandiete. [43] Met die verowering van Hidalgo en die kreoolse leierskap in die noorde, was hierdie fase van die opstand ten einde.

Die gevange rebelleiers is skuldig bevind aan verraad en ter dood veroordeel, behalwe Mariano Abasolo, wat na Spanje gestuur is om lewenslange tronkstraf uit te dien. Allende, Jiménez en Aldama is op 26 Junie 1811 tereggestel, in die rug geskiet as teken van oneer. [41]: 27 Hidalgo moes as priester 'n siviele verhoor en hersiening deur die Inkwisisie ondergaan. Hy is uiteindelik van sy priesterskap ontneem, skuldig bevind en tereggestel op 30 Julie 1811. Die hoofde van Hidalgo, Allende, Aldama en Jiménez is bewaar en aan die vier hoeke van die Alhóndiga de Granaditas van Guanajuato gehang as 'n grimmige waarskuwing vir diegene wat dit waag om in hul voetspore te volg. [41]: 27

Oorlogvoering in die noordelike Bajío -gebied het afgeneem na die vaslegging en uitvoering van die kreoolse leierskap van die opstand, maar die opstand het reeds na ander meer suidelike streke versprei, na die dorpe Zitácuaro, Cuautla, Antequera (nou Oaxaca) waar 'n nuwe leierskap ontstaan ​​het . Priesters José María Morelos en Mariano Matamoros, asook Vicente Guerrero, Guadalupe Victoria en Ignacio López Rayón het die opstand op 'n ander basis voortgesit, hul magte georganiseer, met behulp van guerrillataktieke, en belangrik vir die opstand, organisasies geskep en geskrewe dokumente geskep wat die doelwitte van die opstandelinge verwoord het.

Na die teregstelling van Hidalgo en ander opstandelinge, het die leierskap van die oorblywende opstandbeweging aanvanklik saamgespan onder Ignacio López Rayón, 'n burgerlike advokaat en sakeman. Hy was gestasioneer in Saltillo, Coahuila, met 3 500 man en 22 kanonne. Toe hy hoor van die gevangenskap van die opstandige leiers, vlug hy op 26 Maart 1811 suidwaarts om die geveg voort te sit. Hy het daarna die Spaanse geveg in die gevegte van Puerto de Piñones, Zacatecas, El Maguey en Zitácuaro.

In 'n belangrike stap het Rayón die Suprema Junta Gubernativa de América (Supreme National Governing Junta of America), wat aanspraak gemaak het op legitimiteit om die opstand te lei. Rayón verwoord Elementos constitucionales, wat lui dat "Soewereiniteit direk uit die mense voortspruit, woon in die persoon van Ferdinand VII en word uitgeoefen deur die Suprema Junta Gubernativa de América. [44] Die Hoogste Junta het 'n vloed van gedetailleerde regulasies en bevele veroorsaak. Op die grond het vader José María Morelos suksesvolle militêre verbintenisse nagestreef en die gesag van die Hoogste Junta aanvaar. Nadat hy oorwinnings behaal en die hawe van Acapulco, dan die stede Tixtla, Izúcar en Taxco, ingeneem het, is Morelos 72 dae lank beleër deur royalistiese troepe onder Calleja by Cuautla. [45] Die Junta kon nie hulp aan Morelos stuur nie. Morelos se troepe het uitgehou en uit die beleg gekom, en Antequera (nou Oaxaca) ingeneem. Die verhouding tussen Morelos en die Junta versuur, met Morelos wat kla: "U meningsverskille was vir die vyand van nut." [46]

Morelos was 'n ware kontras met Hidalgo, hoewel albei rebellepriesters was. Albei het simpatie gehad met die agtergeblewenes in Mexiko, maar Morelos was van gemengde ras, terwyl Hidalgo 'n Amerikaans-gebore Spanjaard was, sodat Morelos rassediskriminasie in die koloniale orde uit ervaring ervaar het. Op meer praktiese gronde het Morelos 'n georganiseerde en gedissiplineerde militêre mag opgebou, terwyl Hidalgo se volgelinge nie wapens, opleiding of dissipline gehad het nie, 'n effektiewe mag wat die koninklike leër ernstig opgeneem het. Moontlik sou Morelos die tweede grootste stad van die kolonie, Puebla de los Angeles, kon inneem, halfpad tussen die hawe Veracruz en die hoofstad, Mexico City. Om die strategiese ramp, wat die hoofstad van sy hoofhawe sou afgesny het, te voorkom, het onderkoning Venegas Calleja van die Bajío oorgeplaas om met Morelos se magte om te gaan. Morelos se magte het suid beweeg en Oaxaca ingeneem, waardeur hy die grootste deel van die suidelike streek kon beheer. Gedurende hierdie tydperk het die opstand rede tot optimisme gehad en het dokumente geformuleer wat onafhanklikheid verklaar en 'n visie vir 'n soewereine Mexiko verwoord. [47]

Morelos was nie ambisieus om die leier van die opstand te word nie, maar dit was duidelik dat hy deur opstandelinge erken word as die opperste militêre bevelvoerder. Hy beweeg vinnig en beslis, ontneem Rayón van mag, ontbind die Hoogste Junta, en in 1813 belê Morelos die kongres van Chilpancingo, ook bekend as die kongres van Anáhuac. Die kongres het verteenwoordigers van die opstand bymekaar gebring. Morelos het sy sentimente van die nasie geformuleer, gerig aan die kongres. In punt 1 sê hy duidelik en reguit dat "Amerika vry en onafhanklik van Spanje is." Op 6 November van daardie jaar onderteken die Kongres die eerste amptelike dokument van onafhanklikheid, bekend as die Plegtige Wet van die Onafhanklikheidsverklaring van Noord -Amerika. Behalwe dat hulle onafhanklikheid van Spanje verklaar het, het die Morelos gevra dat die Katolisisme as die enigste godsdiens (maar met sekere beperkings) gevestig moet word, dat die slawerny en rasse -onderskeid tussen en van alle ander nasies moet afgeskaf word, '' in punt 5 gesê: "soewereiniteit spruit direk uit die mense." Sy tweede punt maak die "Katolieke godsdiens" die enigste toelaatbare, en dat "Katolieke dogma sal ondersteun word deur die kerklike hiërargie" (punt 4). Die belangrikheid van Katolisisme word verder beklemtoon om 12 Desember, die fees van die Maagd van Guadalupe, as 'n dag om haar te vereer. 'N Belangrike bepaling vir donkerkleurige plebeiers (punt 15) is "Dat slawerny vir ewig verbied word, sowel as die onderskeid tussen kaste [ras] ], sodat almal gelyk sal wees en dat die enigste onderskeid tussen een Amerikaner en 'n ander die verskil tussen ondeug en deug sal wees. " spesiale howe en voorregte (fueros) vir spesifieke groepe, soos kerkmanne, mynwerkers, handelaars en die weermag. [48]

Die kongres het Morelos gekies as die hoof van die uitvoerende gesag van die regering, sowel as die opperbevelhebber van die opstand, wat sy verre komponente gekoördineer het. [49] Die formele verklaring deur die Congress of Chilpancingo, die Plegtige Wet van die Onafhanklikheidsverklaring, is 'n belangrike formele dokument in die Mexikaanse geskiedenis, aangesien dit Mexiko tot 'n onafhanklike nasie verklaar en sy magte as 'n soewereine staat uiteensit om oorlog te voer en vrede, om ambassadeurs aan te stel en om by die pousdom te staan, eerder as indirek deur die Spaanse monarg. Die dokument omskryf die Rooms -Katolisisme as die enigste godsdiens.

Calleja herstruktureer die koninklike leër in 'n poging om die opstand te onderdruk, en beveel bevele in Puebla, Valladolid (nou Morelia), Guanajuato en Nueva Galicia, met ervare skiereilandse militêre offisiere om hulle te lei. Die in Amerika gebore offisier Agustín de Iturbide was deel van hierdie royalistiese leierskap. Brigadier Ciriaco de Llano het Mariano Matamoros, 'n effektiewe opstandeling, gevange geneem en tereggestel. Na die ontbinding van die kongres van Chilpancingo, is Morelos op 5 November 1815 gevange geneem, ondervra, deur die vuurpeloton verhoor en tereggestel. Met sy dood het konvensionele oorlogvoering geëindig en guerrilla -oorlogvoering het ononderbroke voortgegaan. [50]

Met die teregstelling van Morelos in 1815, het Vicente Guerrero na vore gekom as die belangrikste leier van die opstand. Van 1815 tot 1821 was die meeste van die stryd om onafhanklikheid van Spanje deur guerrillamagte in die tierra caliente (warm land) in die suide van Mexiko en tot 'n sekere mate in die noorde van Nieu -Spanje. In 1816 het Francisco Javier Mina, 'n Spaanse militêre leier wat teen Ferdinand VII geveg het, by die onafhanklikheidsbeweging aangesluit. Mina en 300 mans beland by Rio Santander (Tamaulipas) in April, in 1817 en het sewe maande lank geveg totdat hy in November 1817 deur royalistiese magte gevang is. [41]: 55–58

Twee opstandige leiers het ontstaan: Guadalupe Victoria (gebore José Miguel Fernández y Félix) in Puebla en Vicente Guerrero in die dorpie Tixla, in die huidige deelstaat Guerrero. Albei het trou en respek van hul volgelinge gekry. In die oortuiging dat die situasie onder beheer was, het die Spaanse onderkoning 'n algemene vergifnis aan elke rebel gegee wat sy arms sou neerlê. Baie lê wel hul arms neer en kry kwytskelding, maar toe die geleentheid hom voordoen, keer hulle gereeld terug na die opstand. Die koninklike leër het die groot stede en dorpe beheer, maar hele dele van die platteland is nie verslap nie. Van 1816 tot 1820 is die opstand gestamp, maar nie uitgeskakel nie. Die royalistiese militêre offisier, Antonio López de Santa Anna, het voormalige amnestie onder leiding van voormalige opstandelinge gelei, wat die opstandingsleier Guadalupe Victoria agtervolg het.Opstandelinge val belangrike paaie aan, noodsaaklik vir handel en keiserlike beheer, sodat die kroon 'n bevelvoerder uit Peru, brigadier Fernando Miyares y Mancebo, gestuur het om 'n versterkte pad te bou tussen die hawe Veracruz en Jalapa, die eerste belangrike stoppunt op pad na Mexico City. [51] Die rebelle het te kampe gehad met stywe Spaanse militêre verset en die apatie van baie van die mees invloedryke criollos. [52]

Die tydperk 1816–20 word dikwels beskou as 'n tydperk van militêre dooiepunt, wat nie 'n uitklophou kon bied nie. Opstandelinge het gereeld met guerrilla -oorlogvoering met 'n bietjie bandigheid besluit, terwyl royalistiese magte toenemend gedemoraliseer word. Spanje het onvoldoende versterkings gestuur, hoewel 'n aantal senior offisiere opgedaag het. Teen 1814 is die Skiereilandoorlog teen Napoleon gewen en Ferdinand VII word die monarg, aanvanklik as 'n konstitusionele heerser onder die Spaanse grondwet van 1812, maar sodra hy aan bewind was, verloën hy beloftes om grondwetlike beperkings op sy mag te hê. Kroonhulpbronne het nie die oorlog teen die opstandelinge gefinansier nie, sodat baie ekspedisiesoldate nie betaal is en aan hul eie lot oorgelaat is op gebied wat grootliks deur opstandelinge beheer word nie. In plaas daarvan om lewens op te doen en opstanders op te vang, vermy hulle riskante operasies en bly hulle naby versterkte garnisoene. Aangesien daar nie geld vir die betaling en verskaffing van soldate uit die kroon kom nie, het die koninklike magte die plaaslike bevolking om voorraad benodig. Wat hoë offisiere betref, het baie mense die hopeloosheid van die situasie raakgesien en besluit om die beste daarvan te maak deur te skep wat 'n historikus 'ware satrapies' genoem het, ryk geword het deur gekonfiskeerde opstandseiendomme en belasting op plaaslike handelaars te plaas. [51]

In die laaste regeringsveldtog teen die opstandelinge, het onderkoning Juan Ruiz de Apodaca in Desember 1820 'n mag gestuur onder leiding van 'n koninklike kolonel Agustín de Iturbide, om die leër van Guerrero in Oaxaca te verslaan. Iturbide, 'n boorling van Valladolid (nou Morelia), het bekendheid verwerf vir sy ywer teen Hidalgo en Morelos se rebelle tydens die vroeë onafhanklikheidsstryd. Iturbide was 'n gunsteling van die Mexikaanse kerkhiërargie en het konserwatiewe kreoolse waardes gesimboliseer dat hy godsdienstig godsdienstig was en hom verbind tot die verdediging van eiendomsreg en sosiale voorregte. Hy was ook jammer oor sy gebrek aan bevordering en sy gebrek aan rykdom. [53]


Inheemse pogings teen kolonialisme

Na die Spaanse verowering van Sentraal -Amerika was daar verskeie inheemse opstande teen die koloniale bewind, veral die Mixtón -oorlog en die Chichimeca -oorlog. Laasgenoemde het baie van die beleid en houdings van die Spaanse teenoor die inheemse bevolking verskuif.

Leerdoelwitte

Kyk na 'n paar van die inheemse opstande teen die Spanjaarde

Belangrike wegneemetes

Kern punte

  • Na die Spaanse verowering van die Asteke -ryk, het die Spaanse die kolonie en koninkryk van Nieu -Spanje geskep, wat die inheemse bevolkings onderaan die rassehiërargie geplaas het.
  • Gebiede wat deur inheemse nomadiese mense bevolk is, was moeiliker om te verower, en sodra die inboorlinge perde in die hande gekry het, het baie bevolkings die Spaanse heerskappy gedurende die grootste deel van die koloniale tydperk ontduik.
  • Ander inboorlinge in digbevolkte gebiede het voortdurende mishandeling en onderdrukking onder die Spanjaarde gely, wat tot verskeie opstande gelei het.
  • Die eerste opstand, genaamd die Mixtón -oorlog, het die onderkoning van Nieu -Spanje, Don Antonio de Mendoza, teen die Caxcanes -Indiane, wat in 1440 met 'n opstand begin het, getref.
  • Na twee jaar se gevegte, met die inboorlinge wat die Spaanse weermag herhaaldelik afgeweer het, het die vesting van Mixtón die Spanjaarde te beurt geval en die opstand was verby.
  • Daar het skermutselings voortgeduur, en teen 1550 het 'n ander oorlog teen die Chichimeca -Indiane uitgebreek. Dit het veertig jaar lank geduur en het die Spaanse gelei tot assimilasie eerder as slawerny en mishandeling.

Sleutel terme

  • Mixtón Oorlog: 'N Oorlog tussen 1540 en 1542 tussen die Caxcanes en ander semi-nomadiese inheemse mense in die noordwestelike Mexiko, teen die Spaanse indringers, insluitend hul bondgenote van die Asteke en Tlaxcalan.
  • assimilasie: Die proses waardeur 'n minderheidsgroep geleidelik aanpas by die gebruike en houdings van die heersende kultuur en gebruike.
  • Chichimeca -oorlog: 'N Militêre konflik tussen Spaanse koloniseerders en hul Indiese bondgenote teen 'n konfederasie van Chichimeca -Indiane. Dit was die langste en duurste konflik tussen Spanjaarde en die inheemse volke van Nieu -Spanje in die geskiedenis van die kolonie.

Inheemse opstande in Nieu -Spanje

Na die verowering van Sentraal -Mexiko het verskeie groot Indiese opstande die Spaanse heerskappy uitgedaag. Die eerste was in 1541, die Mixtón -oorlog, waarin die onderkoning self, Don Antonio de Mendoza, 'n leër teen die opstand deur Caxcanes gelei het. Die ander was die Pueblo -opstand in 1680, waarin Indiërs in 24 nedersettings in New Mexico die Spaanse wat na Texas vertrek het, verdryf het, 'n ballingskap wat 'n dekade duur. Die Chichimeca-oorlog het meer as vyftig jaar, 1550-1606, geduur tussen die Spaanse en verskillende inheemse groepe in die noorde van Nieu-Spanje, veral in silwermynstreke en die vervoerstamlyne. Nie-sittende of semi-sittende Noord-Indiërs was moeilik om te beheer nadat hulle perde gekry het. In 1616 het die Tepehuan in opstand gekom teen die Spanjaarde, maar is hulle vinnig onderdruk deur die Spanjaarde. Die Tarahumara -Indiane was etlike jare in opstand in die berge van Chihuahua. In 1670 het Chichimecas Durango binnegeval, en die goewerneur, Francisco González, het sy verdediging laat vaar.

In die suidelike gebied van Nieu -Spanje het die Tzeltal Maya en ander inheemse groepe, waaronder die Tzotzil en Chol, in 1712 in opstand gekom. In 1704 het onderkoning Francisco Fernández de la Cueva 'n opstand van die Pima -Indiane in Nueva Vizcaya onderdruk.

Mixtón Oorlog

Die Mixtón-oorlog is tussen 1540 en 1542 gevoer tussen die Caxcanes en ander semi-nomadiese inheemse mense in die gebied in die noordweste van Mexiko teen Spaanse indringers, waaronder die Azteekse en Tlaxcalan-bondgenote. Die oorlog is vernoem na Mixtón, 'n heuwel in die suidelike deel van die staat Zacatecas in Mexiko wat as 'n inheemse vesting gedien het.

Alhoewel ander inheemse groepe ook in die Mixtón -oorlog teen die Spanjaarde geveg het, was die Caxcanes die 'hart en siel' van die verset. Die Caxcanes het in die noordelike deel van die huidige Mexikaanse deelstaat Jalisco, in die suide van Zacatecas en Aquascalientes, gewoon. Hulle word dikwels beskou as deel van die Chichimeca, 'n generiese term wat deur die Spanjaarde en Asteke gebruik word vir al die nomadiese en semi-nomadiese inheemse Amerikaners wat in die woestyne van Noord-Mexiko woon. Dit lyk egter of die Caxcanes sedentêr was, afhangende van die landbou vir hul lewensbestaan ​​en in permanente dorpe en nedersettings.

Die eerste kontak van die Caxcan en ander inheemse mense van die noordwestelike Mexiko met die Spaanse was in 1529 toe Nuño Beltrán de Guzmán met 'n opmars deur Nayarit, Jalisco, uit Mexico-stad vertrek het, met 300-400 Spanjaarde en 5 000 tot 8 000 bondgenote van Azteca en Tlaxcalan. , Durango, Sinaloa en Zacatecas. Gedurende 'n tydperk van ses jaar het Guzmán, selfs volgens die norme van die dag brutaal, duisende Indiërs vermoor, gemartel en verslaaf. Guzmán se beleid was om die inboorlinge te terroriseer met dikwels onbevraagde moord, marteling en slawerny. ” Guzmán en sy luitenante stig dorpe en Spaanse nedersettings in die streek, genaamd Nueva Galicia, insluitend Guadalajara in of naby die tuisland van die Caxcanes. Maar die Spanjaarde het toenemende weerstand ondervind toe hulle verder beweeg van die komplekse hiërargiese samelewings in Sentraal -Mexiko en probeer het om Indiërs tot diensbaarheid te dwing deur middel van die encomienda -stelsel.

In die lente van 1540 slaan die Caxcanes en hul bondgenote terug, miskien aangemoedig deur die feit dat goewerneur Francisco Vásquez de Coronado meer as 1600 Spanjaarde en Amerindiese bondgenote uit die streek noordwaarts saamgeneem het op sy ekspedisie na wat in die suidwestelike Verenigde State sou word. Die provinsie was dus beroof van baie van sy bekwaamste soldate. Die vonk wat die oorlog aan die gang gesit het, was die inhegtenisneming van 18 opstandige Indiese leiers en die opneem van nege daarvan in die middel van 1540. Later in dieselfde jaar het die Indiane opgestaan ​​om die encomendero Juan de Arze dood te maak, te braai en te eet. Spaanse owerhede het ook daarvan bewus geword dat die Indiane aan "duiwelse" danse deelgeneem het. Nadat hulle twee katolieke priesters vermoor het, het baie Indiërs gevlug uit die encomiendas en hul toevlug geneem in die berge, veral op die heuwelvesting Mixtón. Waarnemende goewerneur Cristobal de Oñate het 'n Spaanse en Indiese mag gelei om die opstand te onderdruk. Die Caxcanes het 'n afvaardiging van een priester en tien Spaanse soldate doodgemaak. Oñate het Mixtón probeer bestorm, maar die Indiane op die beraad het sy aanval afgeweer.

Die onderkoning Antonio de Mendoza het 'n beroep op die ervare conquistador Pedro de Alvarado gedoen om die opstand te onderdruk. Alvarado wou nie op versterkings wag nie en het Mixton in Junie 1541 aangeval met 400 Spanjaarde en 'n onbekende aantal Indiese bondgenote. Na raming het 15.000 Indiërs hom ontmoet onder Tenamaztle en Don Diego, 'n Zacateco -Indiër. Die eerste aanval van die Spanjaarde is afgeweer met tien Spanjaarde en baie Indiese bondgenote is dood. Die daaropvolgende aanvalle deur Alvarado was ook onsuksesvol en op 24 Junie is hy verpletter toe 'n perd op hom val.

Die Spaanse owerhede was nou baie ontsteld en was bang dat die opstand sou versprei. Hulle het 'n mag van 450 Spanjaarde bymekaargemaak en 30 tot 60 duisend Asteke, Tlaxcalan en ander Indiërs en onder onderkoning het Antonio de Mendoza die land van die Caxcanes binnegeval. Met sy oorweldigende mag verower Mendoza die stad Nochistlan en Tenamaztle, maar die Indiese leier ontsnap later. Tenamaztle sou tot 1550 as guerrilla op vrye voet bly. Aan die begin van 1542 val die vesting van Mixtón op die Spanjaarde en die opstand was verby.

Die gevolg van die nederlaag van die Indiërs was dat "duisende in kettings na die myne gesleep is, en baie van die oorlewendes (meestal vroue en kinders) uit hul tuislande vervoer is om op Spaanse plase en haciendas te werk." Op bevel van die onderkoning is mans, vroue en kinders in beslag geneem en tereggestel, sommige met kanonvuur, sommige deur honde verskeur en ander met 'n mes gesteek. Die berigte oor die buitensporige geweld teen burgerlike Indiërs het veroorsaak dat die Raad van Indië 'n geheime ondersoek na die optrede van die onderkoning onderneem het.

Mixtón Oorlog: Onderkoning don Antonio de Mendoza en Tlaxcalan Indiërs veg met die Caxcanes in die Mixtón-oorlog, 1541-42 in Nueva Galicia.

Chichimeca -oorlog

Die Chichimeca -oorlog (1550–90) was 'n militêre konflik tussen Spaanse koloniseerders en hul Indiese bondgenote teen 'n konfederasie van Chichimeca -Indiane. Dit was die langste en duurste konflik tussen Spanjaarde en die inheemse volke van Nieu -Spanje in die geskiedenis van die kolonie.

Die Chichimeca -oorloë het agt jaar na die Mixtón -oorlog begin. Dit kan beskou word as 'n voortsetting van die opstand, aangesien die gevegte nie in die tussenliggende jare gestaak is nie. Die oorlog is gevoer in die Bajío -streek, bekend as La Gran Chichimeca, spesifiek in die Mexikaanse state Zacatecas, Guanajuato, Aguascalientes, Jalisco en San Luis Potosí.

Die konflik was baie moeiliker en blywend as wat die Spaanse verwag het. Die Chichimecas het primitief en ongeorganiseerd gelyk, maar was 'n veelkoppige hidra. Alhoewel die Spanjaarde gereeld bande van Chichimecas aangeval en verslaan het, het Spaanse militêre suksesse maar min invloed gehad op ander onafhanklike groepe wat die oorlog voortgesit het. Die toename in die aantal Spaanse soldate in die Gran Chichimeca was nie heeltemal gunstig vir die oorlogspoging nie, aangesien die soldate hul inkomste dikwels aangevul het deur te slaaf en sodoende die vyandigheid van die Chichimeca te versterk. Boonop het die Spanjaarde soldate ontbreek, en hulle het dikwels slegs drie Spanjaarde in hul presidensies beman.

Namate die oorlog onverpoos voortduur, het dit duidelik geword dat die Spaanse beleid van 'n vuur- en bloedoorlog misluk het. Die koninklike skatkis is leeggemaak deur die eise van die oorlog. Kerkmanne en ander wat aanvanklik die oorlog van vuur en bloed ondersteun het, bevraagteken nou die beleid. Mishandeling en verslawing van die Chichimeca deur Spanjaarde word toenemend as die oorsaak van die oorlog beskou. In 1574 verklaar die Dominikane, in teenstelling met die Augustiniërs en Franciskane, dat die Chichimeca -oorlog onregverdig en veroorsaak is deur Spaanse aggressie. Om die konflik te beëindig, het die Spaanse dus begin werk aan 'n doeltreffende teenopstandbeleid wat die Chichimeca beloon het vir vreedsame gedrag terwyl hulle stappe gedoen het om dit te assimileer.

Die Spaanse beleid wat ontwikkel het om die Chichimecas te kalmeer, het vier komponente: onderhandeling van vredesooreenkomste, die omskakeling van Indiërs tot die Christendom met sendelinge, hervestiging van inheemse Amerikaners aan die grens om as voorbeelde en rolmodelle te dien, en voedsel, ander goedere en hulpmiddels te verskaf moontlik vyandige Indiërs om hulle aan te moedig om sittend te word. Dit het die patroon van die Spaanse beleid vir die assimilasie van inheemse Amerikaners aan hul noordelike grens bepaal. Die hoofkomponente van die vredesbeleid deur aankoop sou byna drie eeue lank voortduur en sou nie eenvormig suksesvol wees nie, soos latere dreigemente van vyandige Indiërs soos Apaches en Comanches sou toon.


Hoe het Mexiko onafhanklikheid van Spanje verkry?

Mexiko het sy onafhanklikheid van Spanje verkry toe Miguel Hidalgo gevra het vir 'n oorlog teen die Spanjaarde. Mexiko wen die oorlog in 1821. Voordat die oorlog verby was en Mexiko sy onafhanklikheid verkry het, vermoor die Spaanse leër Hidalgo.

Spanje was 'n onderdrukkende land bo Mexiko, en die Europese land het die Mexikaanse volk nie onafhanklik laat leef van die wette wat Spanje beheer het nie. Die Spaanse koning het daartoe gelei dat die Mexikaanse mense in 'n laer sosiale klas moes woon, en die Spaanse leër wat die stad bestuur het, was vooroordeel teenoor die mense van Mexiko. Die Mexikaanse volk het moeg geword vir die onderdrukking, die politieke ampte, die monopolieë en die modernisering wat deur Spanje opgestel is en deur die Spaanse weermag afgedwing is.

In 1821 beveel Miguel Hidalgo y Costilla die arrestasie van al die Spaanse mense wat in die stad Dolores gewoon het. Die Katolieke priester het die Spanjaarde laat arresteer, en hy het met sy kerkklok gelui om mense te roep om na die mis te kom. Die stadsmense vergader rondom die kerk waar die klok gelui het en die priester trek hulle aandag. Hidalgo het dit duidelik gemaak dat Mexiko onafhanklik gaan word en dat hy 'n oorlog teen die Spanjaarde vra.


Onafhanklikheid en revolusie

Teen die vroeë 19de eeu het die plaaslike middelklasse moeg geraak om hul rykdom met Spanje te deel, en 'n obsessie met onafhanklikheid het begin toeneem.

In die besonder het die Creoles (diegene wat in Spaanse ouers gebore is in Nieu -Spanje) gegrief omdat hulle as minderwaardig beskou word deur diegene wat in die Europese vaderland gebore is. Hulle het 'n kans gesien in die Spaanse oorlog teen die inval van Napoleon in 1808.

Die hoofpersone van die onafhanklikheid was die priesters Miguel Hidalgo y Costilla en José María Morelos.

Op 16 September 1810 bevry Hidalgo die gevangenes in die stad Dolores, sluit die Spaanse owerhede op en roep die mense op om te rebelleer deur die kerkklokke te lui. Hidalgo het begin met 600 man, maar het spoedig 100 000 dorpe in Sentraal -Mexiko gehad. Hidalgo is die volgende jaar bedrieg, gevang en veroordeel en is op 30 Julie 1811 deur 'n vuurpeloton tereggestel.

Morelos, uit die westelike stad Valladolid (nou Morelia), het suksesvolle veldtogte in 1812 en 1813 gelei, waaronder die verowering van die stad Acapulco, die destydse belangrikste handelshawe aan die Stille Oseaan -kus. Hy is gevange geneem en geskiet op 22 Desember 1815. Ondanks die terugslae het die onafhanklikheidsbeweging onder die Creoolse kolonel Agustín de Iturbide voortgegaan. Op 28 September 1821 is die eerste onafhanklike regering aangewys met Iturbide aan die hoof.

Onafhanklikheid is gevolg deur dertig jaar van groot politieke onrus, wat die Mexikaans-Amerikaanse oorlog van 1846-1848 insluit, waarin Mexiko Texas, Kalifornië en New Mexico aan die oorwinnaars verloor het.

Toe kom 'n tydperk van hervorming, gelei deur die geleerdes van die land. Die liberale Benito Juarez, wat in 1861 tot president verkies sou word, het hervormingswette bevorder wat in die Grondwet van 1857 opgeneem is.

In 1864 word die Oostenrykse aartshertog Maximilianus met die steun van Napoleon III tot keiser gemaak. Maximilian regeer Mexiko tot 1867, toe hy verslaan en geskiet is nadat Napoleon sy troepe uitgetrek het om 'n oorlog met Pruise te voer. Die terugkeer na die regering van Juarez staan ​​ook bekend as die Herstel van die Republiek.

Die Juarez-jare is gevolg deur die diktatuur van Porfirio Diaz, 'n militêre leier wat president was tussen 1876-1880 en 1884-1911. Mexiko het 'n tydperk van ongekende ekonomiese ontwikkeling onder Diaz ondergaan, met die bou van spoorweë, hawens en telekommunikasie. Maar die onderdrukkende regering van Diaz en die toenemend groot gaping tussen ryk en arm, tesame met Diaz se verhoor van buitelandse beleggers en groot grondeienaars, het tot ontevredenheid en opstand gelei nadat hy nog 'n verkiesing in 1910 gewen het-sy sesde agtereenvolgende herverkiesing.

Die rewolusie van 1910-1917 is begin deur Francisco Madero, 'n demokraties gesinde politikus wat gekant was teen herverkiesing. Met militêre opstande deur Francisco Villa (of “Pancho ” Villa soos hy algemeen bekend is) in die noorde en Emiliano Zapata in die suide, was Diaz spoedig verplig om te bedank en in ballingskap te gaan. Madero het president geword, maar sy leërhoof, Victoriano Huerta, het in 1913 'n staatsgreep uitgevoer en hom laat doodmaak. Huerta tree in 1914 uit en Venustiano Carranza word president.

Terwyl min Mexikane die belangrikheid van die geboorte van 'n onafhanklike nasie na drie eeue koloniale bewind bevraagteken, was die konfliktydperk van 1910-1917 wat gelei het tot die bekendmaking van die Grondwet van 1917 baie meer kompleks en tot 'n mate onoortuigend. 'N Aantal van die bekendste helde van die Revolusie is self na 1917 doodgemaak deur verraad: Emiliano Zapata in 1919, Venustiano Carranza in 1920, Francisco Villa in 1923 en Álvaro Obregón in 1928.

Daar is tot vandag toe meningsverskille oor die belangrikheid van die gebeure wat die Revolusie uitgemaak het, met idees wat gewoonlik deur politieke sienings beïnvloed word. Die revolusie is nie dieselfde wat van links as van regs gesien word nie, en die sukses of mislukking daarvan uit een van die twee standpunte is nie iets wat maklik opgelos kan word nie. Die Wikipedia -artikel (Spaans) illustreer hoe ingewikkeld dit was.

In 1917 word 'n nuwe grondwet uitgevaardig wat onder meer gemeenskaplike grond aan die Indiese bevolking herstel en die anti-klerikalisme van die Juarez-jare hernu het.

Ons gratis nuusbrief oor Mexiko bied u 'n maandelikse opsomming van onlangs gepubliseerde verhale en geleenthede, asook juwele uit ons argiewe.


Inhoud

Daar is bewyse dat sommige elite uit 'n vroeë periode in die Mexikaanse geskiedenis na die verowering begin het om die idee van 'n aparte Mexikaanse identiteit te verwoord. [6] Ten spyte daarvan was daar relatief min uitdagings aan die Spaanse keiserlike mag voor die opstand om onafhanklikheid in die vroeë negentiende eeu, na die Franse inval op die Iberiese skiereiland in 1808.

Een vroeë uitdaging was deur Spaanse veroweraars wie se toekennings uit die kroon, belonings vir verowering beëindig sou word ná die dood van die huidige toelaaghouers. Die sameswering van die encomenderos het Don Martín Cortés (seun van Hernán Cortés) ingesluit. Die markies is verban, ander samesweerders is tereggestel. [7] Nog 'n uitdaging het in 1624 plaasgevind toe elites die reformistiese onderkoning verdryf het wat probeer het om rakette op te breek waaruit hulle voordeel getrek het en weelderige vertoon van geestelike mag te bekamp. Viceroy Marqués de Gelves is verwyder, na 'n stedelike oproer van plebeiërs in Mexiko -stad in 1624 wat deur die elite opgewek is. [8] [9] Daar word berig dat die skare geskree het: "Lank lewe die Koning! Liefde lewe Christus! Dood aan 'n slegte regering! Dood aan die ketterige Lutherse [onderkoning Gelves]! Arresteer die onderkoning!" Die aanval was teen Gelves as 'n slegte verteenwoordiger van die kroon en nie teen die monargie of koloniale bewind self nie. [10] In 1642 was daar ook 'n kort sameswering in die middel van die sewentiende eeu om Amerikaans-gebore Spanjaarde, swartes, Indiërs en kastas teen die Spaanse kroon te verenig en Mexikaanse onafhanklikheid te verkondig. Die man wat onafhanklikheid wou bewerkstellig, het homself Don Guillén Lampart y Guzmán genoem, 'n Ier gebore William Lamport. Lamport se sameswering is ontdek, en hy is in 1642 deur die Inkwisisie gearresteer en vyftien jaar later tereggestel vir sedisie. Daar is 'n standbeeld van Lamport in die mausoleum aan die voet van die Engel van Onafhanklikheid in Mexikostad.

Aan die einde van die sewentiende eeu was daar 'n groot oproer in Mexico -stad, waar 'n plebeiaanse skare probeer het om die paleis van die onderkoning en die aartsbiskop se woning af te brand. 'N Skildery deur Cristóbal de Villalpando toon die skade van die 1692 tumulto. Anders as die vroeëre oproer in 1624 waarin elite betrokke was en die onderkoning afgewerp is, sonder gevolge vir die aanstigters, was die oproer in 1692 deur plebeiërs alleen en rasbeskuldig. Die oproeriges val die belangrikste simbole van die Spaanse mag aan en skree politieke slagspreuke. "Maak die [Amerikaans gebore] Spanjaarde en die Gachupines [Iberiaans gebore Spanjaarde] wat ons koring eet! Ons gaan gelukkig oorlog toe! God wil hê dat ons die Spanjaarde moet voltooi! Ons gee nie om as ons sonder belydenis sterf nie! Is dit nie ons land nie? "[11] Die onderkoning het probeer om die oënskynlike oorsaak van die oproer aan te spreek, 'n styging in mieliepryse wat die stedelike armes geraak het. Maar die oproer in 1692 'verteenwoordig klasoorlogvoering wat die Spaanse gesag in gevaar stel. Straf was vinnig en wreed, en geen verdere onluste in die hoofstad het die Pax Hispanica uitgedaag nie. "[12]

Die verskillende inheemse rebellies in die koloniale era sou dikwels die heerskappy van die kroon verwyder, maar plaaslike rebelle om regstellings reg te stel, word deur die owerhede nie hanteer nie. Hulle was nie 'n breë onafhanklikheidsbeweging as sodanig nie. Tydens die onafhanklikheidsoorlog was kwessies op plaaslike vlak in landelike gebiede egter wat die een historikus 'die ander rebellie' genoem het. [13]

Voordat die gebeure van 1808 die politieke situasie in Nieu -Spanje versterk het, was daar 'n geïsoleerde en afbrekende sameswering van die Machetes uit 1799 deur 'n klein groepie in Mexikostad wat onafhanklikheid gesoek het. [14]

Die agtiende en vroeë negentiende-eeuse revolusietydperk was reeds aan die gang toe die Napoleontiese inval van 1808 op die Iberiese skiereiland 1808 nie net Spanje nie, maar ook Spanje se besittings in die buiteland destabiliseer. In 1776 het die Anglo-Amerikaanse dertien kolonies en die Amerikaanse rewolusie hul onafhanklikheid in 1783 suksesvol verkry, met die hulp van beide die Spaanse Ryk en Louis XVI se Franse monargie. Louis XVI is in die Franse Revolusie van 1789 omvergewerp, met die aristokrate en die koning self wat kop verloor het in revolusionêre geweld. Die opkoms van die militêre sterk man, Napoleon Bonaparte, het 'n mate van orde in Frankryk gebring, maar die onrus daar het die podium gelê vir die swart slawe-opstand in die Franse suikerkolonie Saint-Domingue (Haïti) in 1791. Die Haïtiaanse rewolusie het die slavokrasie uitgewis en onafhanklikheid verkry. vir Haïti in 1804.

Die spanning in Nieu-Spanje neem toe ná die hervormings van die Bourbon in die middel van die agtiende eeu. Met die hervormings wou die kroon die mag van die Spaanse staat vergroot, die mag van die Katolieke kerk verminder, die beheer oor die koninklike burokrasie rasionaliseer en verskerp deur amptenare wat uit die skiereiland gebore is eerder as Amerikaanse gebore te plaas, en die inkomste tot die kroon te verhoog deur 'n reeks maatreëls wat die ekonomiese posisie van Amerikaans gebore elite ondermyn het. Die hervormings was 'n poging om die politieke en ekonomiese lotgevalle van die Spaanse ryk te laat herleef. Maar baie historici beskou die hervormings as 'n versnelling van die ineenstorting van die eenheid van die ryk. [15] Die voorreg verwyder die voorregte (fuero eclesiástico) van kerklikes wat 'n onproportionele impak gehad het op in Amerika gebore priesters, wat die geledere van die laer geestelikes in Nieu-Spanje gevul het. 'N Aantal gemeentepriesters, veral die beroemde Miguel Hidalgo en José María Morelos, het daarna by die opstand vir onafhanklikheid betrokke geraak. [16] [17] Toe die kroon die Jesuïete in 1767 uit Spanje en die oorsese ryk verdryf het, het dit 'n groot invloed gehad op elite in Nieu -Spanje, wie se Jesuïete seuns in ballingskap gestuur is, en kulturele instellings, veral universiteite en kolegio's waar hulle geleer is geraak. In Nieu -Spanje was daar onluste uit protes teen hul uitsetting. [18]

Koloniale bewind was eers in die vroeë negentiende eeu op volslae dwang gebaseer, aangesien die kroon eenvoudig nie oor voldoende personeel en vuurmag beskik om sy heerskappy af te dwing nie. Die hegemonie en legitimiteit van die kroon om te regeer, is deur almal aanvaar en dit het geheers deur instellings wat as bemiddelaars tussen mededingende groepe optree, baie georganiseer as korporatiewe entiteite. Dit was kerklikes, mynbou -entrepreneurs, elite -handelaars, sowel as inheemse gemeenskappe. Die skepping van 'n staande weermag in die 1780's het die politieke berekening begin verskuif, aangesien die kroon nou 'n gewapende mag kon gebruik om heerskappy op te lê. Om die bou van 'n staande weermag te help, het die kroon 'n stel korporatiewe voorregte geskep (fuero) vir die weermag. Vir die eerste keer het castas en swartes van gemengde rasse toegang tot korporatiewe voorregte, gewoonlik voorbehou vir wit elite. [19] [20] Silwer entrepreneurs en grootskaalse handelaars het ook toegang tot spesiale voorregte gehad. Die winsgewende oorsese handel was in die hande van familieondernemings in Spanje met bande met Nieu -Spanje. Silwer mynbou was die motor van die ekonomie van Nieu -Spanje, maar het ook die ekonomie van Spanje en die hele Atlantiese wêreld aangevuur. Die bedryf was in die hande van myne-eienaars en hul elite-handelaars. Die kroon het nuwe regulasies ingestel om hul inkomste uit hul oorsese gebiede te verhoog, veral die konsolidasie van lenings wat deur die Katolieke Kerk gehou word. Die 1804 -konsolidasiewet vereis dat leners onmiddellik die hele hoofsom van die lening terugbetaal eerder as om die betalings oor dekades uit te brei. Leners was criollo -grondeienaars wat groot lenings op geen manier kon terugbetaal nie. Die impak bedreig die finansiële stabiliteit van elite -Amerikaners. Die gedwonge onttrekking van fondse van die kroon word deur sommige beskou as 'n belangrike faktor in die oorweging van politieke onafhanklikheid. [21]

Die Napoleontiese inval op die Iberiese Skiereiland het nie net Spanje nie, maar ook Spanje se oorsese besittings destabiliseer. Die onderkoning was die 'koning se lewende beeld' [22] in Nieu -Spanje. In 1808 was onderkoning José de Iturrigaray (1803–1808) in sy amp toe die magte van Napoleon Iberia binneval en die Spaanse monarg Karel IV neersit en Napoleon se broer Joseph tot monarg verklaar het. Hierdie gebeurtenis het 'n legitimiteitskrisis veroorsaak. Onderkoning Iturrigaray is deur Karel IV aangestel, sodat sy legitimiteit om te regeer nie betwyfel word nie. In Mexikostad het die stadsraad (ayuntamiento), 'n vesting van Amerikaans-gebore Spanjaarde, het begin met die bevordering van idees oor outonomie vir Nieu-Spanje, en het verklaar dat Nieu-Spanje op gelyke basis met Spanje is. Hulle voorstel sou 'n wettige, verteenwoordigende en outonome regering in Nieu -Spanje geskep het, maar nie noodwendig van die Spaanse Ryk afgeskakel het nie. Teenstand teen die voorstel kom van konserwatiewe elemente, insluitend die regters van die hooggeregshof in die skiereiland (Audiencia), wat die belange van die skiereiland uitgespreek het. Iturrigaray het 'n kompromie tussen die twee faksies probeer vind, maar dit het misluk. By die aanhoor van die nuus van die Napoleontiese inval vermoed sommige elite dat Iturrigaray van plan was om die onderkoning as 'n soewereine staat te verklaar en hom moontlik as die hoof van 'n nuwe staat te vestig. Met die steun van die aartsbiskop, Francisco Javier de Lizana y Beaumont, grondeienaar Gabriel de Yermo, die handelsgilde van Mexico City (konsulado) en ander lede van die elite -samelewing in die hoofstad, het Yermo 'n staatsgreep teen die onderkoning gelei. Hulle het die nag van 15 September 1808 die Viceregal-paleis in Mexiko-stad bestorm en die onderkoning afgesit en saam met 'n paar in Amerika gebore Spaanse lede van die stadsraad gevange geneem. Die skiereiland rebelle geïnstalleer Pedro de Garibay as onderkoning. Aangesien hy nie 'n kroonaanstelling was nie, maar eerder die leier van 'n rebellefaksie, het kreole hom as 'n buite -egtelike verteenwoordiger van die kroon beskou. Die gebeurtenis het beide kante radikaliseer. Vir kreole was dit duidelik dat hulle, om mag te verkry, sameswerings moes vorm teen die skiereiland, en later het hulle die wapens opgeneem om hul doelwitte te bereik. [23] Garibay was van gevorderde jare en het slegs 'n jaar sy amp beklee, vervang deur aartsbiskop Lizana y Beaumont, wat ook ongeveer 'n jaar lank sy amp beklee het. Daar was 'n presedent dat die aartsbiskop as onderkoning sou dien, en aangesien Garibay deur staatsgreep aan bewind gekom het, het die aartsbiskop meer legitimiteit as heerser. Francisco Javier Venegas is aangestel as onderkoning en land in Augustus in Veracruz, en bereik Mexiko -stad op 14 September 1810. Die volgende dag het Hidalgo sy wapenoproep in Dolores afgelê.

Onmiddellik na die staatsgreep in Mexico -stad Iturrigaray, het juntas in Spanje die hoogste sentrale junta van Spanje en Indië op 25 September 1808 in Aranjuez geskep. Die skepping daarvan was 'n belangrike stap in die politieke ontwikkeling in die Spaanse ryk, nadat dit eers duidelik geword het dat daar 'n sentrale beheerliggaam moet wees eerder as verspreide juntas van spesifieke streke. Joseph I van Spanje het verteenwoordigers uit Spaans -Amerika na Bayonne, Frankryk, genooi vir 'n grondwetlike byeenkoms om hul status in die nuwe politieke bestel te bespreek. Dit was 'n skerp politieke stap, maar niemand het die uitnodiging aanvaar nie. Dit het egter vir die Opperste Sentraal -Junta duidelik geword dat dit noodsaaklik is om sy koninkryke in die buiteland lojaal te hou. Silwer uit Nieu -Spanje was noodsaaklik vir die befondsing van die oorlog teen Frankryk. Die liggaam het uitgebrei tot lidmaatskap uit Spaanse Amerika, met die uitdruklike erkenning dat dit koninkryke in eie reg was en nie kolonies van Spanje nie. Verkiesings is ingestel om afgevaardigdes na Spanje te stuur om deel te neem aan die Supreme Central Junta. [24] [25] Alhoewel daar in die Spaanse Ryk nie 'n deurlopende tradisie van verteenwoordigende regering op hoë vlak was nie, het dorpe in Spanje en Nieu -Spanje verkiesde regerende liggame gehad, maar die kabildos of ayuntamientos, wat 'n belangrike politieke rol gespeel het toe die wettige Spaanse monarg in 1808 verstoot is. Die suksesvolle 1809 -verkiesing in Mexikostad vir afgevaardigdes wat na Spanje gestuur word, het 'n paar presedente.

Miguel Hidalgo y Costilla word nou beskou as die vader van die Mexikaanse onafhanklikheid. Sy opstand op 16 September 1810 word beskou as die vonk wat die Mexikaanse Onafhanklikheidsoorlog aan die brand steek. Hy het tienduisende gewone mans geïnspireer om hom te volg, maar het hulle nie in 'n gedissiplineerde strydmag georganiseer of 'n breë militêre strategie gehad nie, maar hy wou die ou orde vernietig. Die mede -opstandige leier en tweede in bevel, Ignacio Allende, het oor Hidalgo gesê: 'Sy manne was ook nie vatbaar vir dissipline nie, en Hidalgo stel nie belang in regulasies nie.' [26] Hidalgo het 'n paar belangrike bevele uitgevaardig in die latere stadium van die opstand, maar het nie 'n samehangende stel doelwitte verwoord nie, veel verder as sy aanvanklike oproep tot wapens wat die slegte regering aan die kaak stel. Eers na die dood van Hidalgo in 1811 onder leiding van sy voormalige seminaarstudent, vader José María Morelos, is 'n dokument geskep wat die doelwitte van die opstand, die Sentimientos de la Nación ("Sentimente van die nasie") (1813). Een duidelike punt was politieke onafhanklikheid van Spanje. Ondanks die feit dat Hidalgo se beweging slegs 'n vae ideologie gehad het, het die massiewe ontevredenheid en mag van die Mexiko se plebeiers gedemonstreer as 'n eksistensiële bedreiging vir die keiserlike regime. Die regering het sy hulpbronne daarop gefokus om Hidalgo se opstandelinge militêr te verslaan en om sy leierskap in die openbaar op te spoor en uit te voer. Maar toe het die opstand na die oorspronklike streek en leierskap versprei.

Hidalgo was 'n geleerde priester wat verskeie tale geken het, 'n belangrike biblioteek gehad het en vriende was wat opvattings oor die Verligting gehad het. Hy beklee die belangrike posisie van rektor van die Seminarie van San Nicolás, maar het die inkwisisie vir onortodokse oortuigings en stryd teen die monargie in die wiele gery. Hy het reeds twee dogters by Josefa Quintana gehad. Na die dood van sy broer Joaquín in 1803, word Hidalgo, wat geldprobleme ondervind het weens skuld op landgoedere wat hy besit, kurator van die arm gemeente Dolores. Hy het in Querétaro lid geword van 'n groep goed opgevoede Amerikaans-gebore Spanjaarde. Hulle ontmoet onder die dekmantel van 'n literêre samelewing, ondersteun deur die vrou van kroonamptenaar (korridor) Miguel Domínguez, Josefa Ortíz de Domínguez, nou bekend as "La Corregidora." In plaas daarvan bespreek die lede die moontlikheid van 'n gewilde styging, soortgelyk aan die wat reeds in 1809 in die naam van Ferdinand VII in Valladolid (nou Morelia) vernietig is. [27] [28] Hidalgo was bevriend met Ignacio Allende, 'n kaptein in die regiment van Dragoons in Nieu -Spanje, wat ook onder die samesweerders was. Die "sameswering van Querétaro" het selle begin vorm in ander Spaanse stede in die noorde, waaronder Celaya, Guanajuato, San Miguel el Grande, nou vernoem na Allende. Allende het in 'n koninklike regiment gedien tydens die bewind van José de Iturrigaray, wat in 1808 omvergewerp is deur skiereilandse Spanjaarde wat hom te simpatiek geag het vir die griewe van Amerikaans-gebore Spanjaarde. Met die verdringing van die onderkoning het Allende hom teen die nuwe regime gekeer en was hy oop vir die sameswering om onafhanklikheid. Hidalgo het by die komplot aangesluit, en met Allende wat vir hom ingestaan ​​het, het hy een van sy leiers geword. Die woord van die sameswering het amptenare gekroon, en die regterkantoor Domínguez het gebreek, maar sy vrou, Josefa, kon Allende waarsku, wat Hidalgo toe gewaarsku het. Op hierdie stadium was daar geen vaste ideologie of aksieplan nie, maar die wenk het Hidalgo tot aksie gegalvaniseer. Op Sondag, 16 September 1810, met sy gemeentelede wat bymekaar was vir massa, het Hidalgo sy oproep tot wapen gerig Grito de Dolores. [28] Dit is onduidelik wat Hidalgo eintlik gesê het, aangesien daar verskillende rekeninge is. Die een wat deel geword het van die amptelike rekord van beskuldiging teen Hidalgo was "Lank lewe godsdiens! Lewe ons Heiligste Moeder van Guadalupe! Lank lewe Fernando VII! Lank lewe Amerika en onder 'n slegte regering!" [29]

Vanaf 'n klein byeenkoms by die Dolores -kerk het ander by die opgang aangesluit, insluitend werkers op plaaslike landgoedere, gevangenes wat uit die gevangenis bevry is, en 'n paar lede van 'n koninklike leërregiment. Baie boedelwerkers se wapens was landbou -gereedskap wat nou teen die regime gebruik moet word. Sommige is onder leiding van hul boedelvoormanne gemonteer en as kavallerie opgetree. Ander was swak gewapende Indiërs met pyle en boë. [28] Die getalle wat by die opstand aangesluit het, het vinnig onder Hidalgo se leiding geswel, en hulle het buite die dorpie Dolores begin beweeg. Ondanks die toenemende spanning na die gebeure van 1808, was die koninklike regime grootliks onvoorbereid op die skielikheid, omvang en geweld van die beweging.

Die godsdienstige karakter van die beweging was van die begin af aanwesig in die leierskap van die priester Hidalgo. Die vaandel van die beweging met die beeld van die Maagd van Guadalupe, wat Hidalgo uit die kerk in Atotonilco in beslag geneem het, was simbolies belangrik. Die 'donker maagd' word gesien as 'n beskermer van Mexikane met 'n donker vel, en nou ook as 'n bevryder. [30] Baie mans in die magte van Hidalgo sit die beeld van Guadalupe op hul hoede. [31] Ondersteuners van die keiserlike bewind het die Maagd van Remedios as hul beskermheer geneem, sodat godsdienstige simboliek deur sowel opstandelinge as royaliste gebruik is. [32] Daar was 'n aantal gemeentepriesters en ander laer geestelikes in die opstand, veral Hidalgo en José María Morelos, maar die kerklike hiërargie is botweg daarteen gekant. Opstandelinge is deur die geestelikes uitgesluit en geestelikes preek teen die opstand. [33]

Hulle was nie op 'n formele manier georganiseer nie, meer 'n massa -beweging as 'n leër. Hidalgo het sy volgelinge geïnspireer, maar het hulle nie as 'n vegmag georganiseer of opgelei nie, en ook nie orde en dissipline opgedwing nie. 'N Paar militiesmanne in uniform het by Hidalgo se beweging aangesluit en probeer om militêre orde en dissipline te skep, maar hulle was min. Die grootste deel van die koninklike leër bly getrou aan die keiserlike bewind, maar Hidalgo se opkoms het hulle onvoorbereid gevang en hul reaksie is vertraag. Hidalgo se vroeë oorwinnings het die beweging momentum gegee, maar "die gebrek aan wapens, opgeleide soldate en goeie offisiere het beteken dat die rebelle behalwe in ongewone omstandighede nie leërs kon oprig wat konvensionele gevegte teen die royaliste kon voer nie." [34]

Die groeiende opstandsmag marsjeer deur dorpe, waaronder San Miguel el Grande en Celaya, waar hulle min weerstand bied, en kry meer volgelinge. Toe hulle die stad Guanajuato op 28 September bereik, vind hulle dat Spaanse magte binne die openbare kelder, Alhóndiga de Granaditas, versper is. Onder hulle was 'n paar 'gedwonge' Royaliste, kreole wat die Spanjaarde gedien het en die kant van die Spanjaarde was. Teen hierdie tyd was die rebelle 30 000 en die geveg was verskriklik. Hulle het meer as 500 Europese en Amerikaanse Spanjaarde vermoor en op pad gegaan na Mexico -stad.

Die nuwe onderkoning het vinnig 'n verdediging gereël en die Spaanse generaal Torcuato Trujillo met 1000 man, 400 ruiters en twee kanonne gestuur - alles wat op so 'n kort kennisgewing gevind kon word. Die kroon het aan die einde van die agtiende eeu 'n staande weermag gestig, wat nie-Spanjaarde verleen het wat die fuero militar, die enigste spesiale voorregte vir gemengde rasse kom in aanmerking. Indiërs is uitgesluit van die weermag. Die troepe van die koninklike weermag van die professionele weermag is aangevul deur plaaslike milisies. Die regime was vasbeslote om die opstand te vermorsel en het probeer om wanbestandhede wat tot die opstand sou lok, te versmoor. [33]

Ignacio López Rayón het hom by Hidalgo se magte aangesluit terwyl hy naby Maravatío, Michoacan, op pad was na Mexiko -stad, en op 30 Oktober het Hidalgo se weermag Spaanse militêre verset teëgekom tydens die Slag van Monte de las Cruces. Terwyl die Hidalgo en sy magte Mexiko -stad omsingel, het 'n groep van 2 000 koninklike vroue onder Ana Iraeta de Mier saamgewerk om pamflette te skep en te versprei op grond van hul lojaliteit teenoor Spanje en mede -lojalistiese gesinne te help. [35] Hidalgo se magte het voortgegaan om te veg en die oorwinning behaal. Toe die kanonne deur die rebelle gevange geneem word, het die oorlewende Royaliste teruggetrek na die stad.

Ondanks die skynbare voordeel het Hidalgo teruggetrek teen die raad van Allende. Hierdie toevlugsoord, op die punt van oënskynlike oorwinning, het geskiedkundiges en biograwe sedertdien verbaas. Hulle glo oor die algemeen dat Hidalgo die talle Mexikaanse burgers in Mexico -stad wou red van die onvermydelike afdanking en plundering wat sou ontstaan ​​het. Sy terugtog word beskou as die grootste taktiese fout van Hidalgo [36] en sy versuim om op te tree 'was die begin van sy ondergang'. [37] Hidalgo trek weswaarts en stig sy hoofkwartier in Guadalajara, waar een van die ergste voorvalle van geweld teen Spaanse burgerlikes plaasgevind het, 'n maand van slagtings vanaf 12 Desember 1810 (die Fees van die Maagd van Guadalupe) tot 13 Januarie 1811. By sy verhoor nadat hy later dieselfde jaar gevange geneem is, het Hidalgo erken dat hy die moorde gelas het. Nie een is 'n verhoor gegee nie, en daar was ook geen rede daarvoor nie, aangesien hy goed geweet het dat hulle onskuldig is. [38] In Guadalajara het die beeld van die Maagd van Guadalupe skielik van die opstanders se hoede verdwyn en was daar baie verlate. [39]

Die royalistiese magte, onder leiding van Félix María Calleja del Rey, word doeltreffender teen ongeorganiseerde en swak bewapende Hidalgo, en verslaan hulle by 'n brug aan die Calderón -rivier, wat die rebelle dwing om noordwaarts na die Verenigde State te vlug, miskien in die hoop dat hulle dit sal bereik finansiële en militêre ondersteuning. [40] Hulle is onderskep deur Ignacio Elizondo, wat gemaak het asof hy by die vlugtende opstandsmagte aansluit. Hidalgo en sy oorblywende soldate is gevange geneem in die staat Coahuila by die putte van Baján (Norias de Baján). [41]: 26–27 Toe die opstandelinge die taktiek van guerrillaoorlogs gebruik en opereer waar dit effektief was, soos in die warm land in die suide van Mexiko, kon hulle die royalistiese leër ondermyn. [42] Rondom Guanajuato het die streekopstande -leier Albino García 'n tyd lank opstand suksesvol gekombineer met bandiete. [43] Met die verowering van Hidalgo en die kreoolse leierskap in die noorde, was hierdie fase van die opstand ten einde.

Die gevange rebelleiers is skuldig bevind aan verraad en ter dood veroordeel, behalwe Mariano Abasolo, wat na Spanje gestuur is om lewenslange tronkstraf uit te dien. Allende, Jiménez en Aldama is op 26 Junie 1811 tereggestel, in die rug geskiet as teken van oneer. [41]: 27 Hidalgo moes as priester 'n siviele verhoor en hersiening deur die Inkwisisie ondergaan. Hy is uiteindelik van sy priesterskap ontneem, skuldig bevind en tereggestel op 30 Julie 1811. Die hoofde van Hidalgo, Allende, Aldama en Jiménez is bewaar en aan die vier hoeke van die Alhóndiga de Granaditas van Guanajuato gehang as 'n grimmige waarskuwing vir diegene wat dit waag om in hul voetspore te volg. [41]: 27

Oorlogvoering in die noordelike Bajío -gebied het afgeneem na die vaslegging en uitvoering van die kreoolse leierskap van die opstand, maar die opstand het reeds na ander meer suidelike streke versprei, na die dorpe Zitácuaro, Cuautla, Antequera (nou Oaxaca) waar 'n nuwe leierskap ontstaan ​​het . Priesters José María Morelos en Mariano Matamoros, asook Vicente Guerrero, Guadalupe Victoria en Ignacio López Rayón het die opstand op 'n ander basis voortgesit, hul magte georganiseer, met behulp van guerrillataktieke, en belangrik vir die opstand, organisasies geskep en geskrewe dokumente geskep wat die doelwitte van die opstandelinge verwoord het.

Na die teregstelling van Hidalgo en ander opstandelinge, het die leierskap van die oorblywende opstandbeweging aanvanklik saamgespan onder Ignacio López Rayón, 'n burgerlike advokaat en sakeman. Hy was gestasioneer in Saltillo, Coahuila, met 3 500 man en 22 kanonne. Toe hy hoor van die gevangenskap van die opstandige leiers, vlug hy op 26 Maart 1811 suidwaarts om die geveg voort te sit. Hy het daarna die Spaanse geveg in die gevegte van Puerto de Piñones, Zacatecas, El Maguey en Zitácuaro.

In 'n belangrike stap het Rayón die Suprema Junta Gubernativa de América (Supreme National Governing Junta of America), wat aanspraak gemaak het op legitimiteit om die opstand te lei. Rayón verwoord Elementos constitucionales, wat lui dat "Soewereiniteit direk uit die mense voortspruit, woon in die persoon van Ferdinand VII en word uitgeoefen deur die Suprema Junta Gubernativa de América. [44] Die Hoogste Junta het 'n vloed van gedetailleerde regulasies en bevele veroorsaak. Op die grond het vader José María Morelos suksesvolle militêre verbintenisse nagestreef en die gesag van die Hoogste Junta aanvaar. Nadat hy oorwinnings behaal en die hawe van Acapulco, dan die stede Tixtla, Izúcar en Taxco, ingeneem het, is Morelos 72 dae lank beleër deur royalistiese troepe onder Calleja by Cuautla. [45] Die Junta kon nie hulp aan Morelos stuur nie. Morelos se troepe het uitgehou en uit die beleg gekom, en Antequera (nou Oaxaca) ingeneem. Die verhouding tussen Morelos en die Junta versuur, met Morelos wat kla: "U meningsverskille was vir die vyand van nut." [46]

Morelos was 'n ware kontras met Hidalgo, hoewel albei rebellepriesters was. Albei het simpatie gehad met die agtergeblewenes in Mexiko, maar Morelos was van gemengde ras, terwyl Hidalgo 'n Amerikaans-gebore Spanjaard was, sodat Morelos rassediskriminasie in die koloniale orde uit ervaring ervaar het. Op meer praktiese gronde het Morelos 'n georganiseerde en gedissiplineerde militêre mag opgebou, terwyl Hidalgo se volgelinge nie wapens, opleiding of dissipline gehad het nie, 'n effektiewe mag wat die koninklike leër ernstig opgeneem het. Moontlik sou Morelos die tweede grootste stad van die kolonie, Puebla de los Angeles, kon inneem, halfpad tussen die hawe Veracruz en die hoofstad, Mexico City. Om die strategiese ramp, wat die hoofstad van sy hoofhawe sou afgesny het, te voorkom, het onderkoning Venegas Calleja van die Bajío oorgeplaas om met Morelos se magte om te gaan. Morelos se magte het suid beweeg en Oaxaca ingeneem, waardeur hy die grootste deel van die suidelike streek kon beheer. Gedurende hierdie tydperk het die opstand rede tot optimisme gehad en het dokumente geformuleer wat onafhanklikheid verklaar en 'n visie vir 'n soewereine Mexiko verwoord. [47]

Morelos was nie ambisieus om die leier van die opstand te word nie, maar dit was duidelik dat hy deur opstandelinge erken word as die opperste militêre bevelvoerder. Hy beweeg vinnig en beslis, ontneem Rayón van mag, ontbind die Hoogste Junta, en in 1813 belê Morelos die kongres van Chilpancingo, ook bekend as die kongres van Anáhuac. Die kongres het verteenwoordigers van die opstand bymekaar gebring. Morelos het sy sentimente van die nasie geformuleer, gerig aan die kongres. In punt 1 sê hy duidelik en reguit dat "Amerika vry en onafhanklik van Spanje is." Op 6 November van daardie jaar onderteken die Kongres die eerste amptelike dokument van onafhanklikheid, bekend as die Plegtige Wet van die Onafhanklikheidsverklaring van Noord -Amerika. Behalwe dat hulle onafhanklikheid van Spanje verklaar het, het die Morelos gevra dat die Katolisisme as die enigste godsdiens (maar met sekere beperkings) gevestig moet word, dat die slawerny en rasse -onderskeid tussen en van alle ander nasies moet afgeskaf word, '' in punt 5 gesê: "soewereiniteit spruit direk uit die mense." Sy tweede punt maak die "Katolieke godsdiens" die enigste toelaatbare, en dat "Katolieke dogma sal ondersteun word deur die kerklike hiërargie" (punt 4). Die belangrikheid van Katolisisme word verder beklemtoon om 12 Desember, die fees van die Maagd van Guadalupe, as 'n dag om haar te vereer. 'N Belangrike bepaling vir donkerkleurige plebeiers (punt 15) is "Dat slawerny vir ewig verbied word, sowel as die onderskeid tussen kaste [ras] ], sodat almal gelyk sal wees en dat die enigste onderskeid tussen een Amerikaner en 'n ander die verskil tussen ondeug en deug sal wees. " spesiale howe en voorregte (fueros) vir spesifieke groepe, soos kerkmanne, mynwerkers, handelaars en die weermag. [48]

Die kongres het Morelos gekies as die hoof van die uitvoerende gesag van die regering, sowel as die opperbevelhebber van die opstand, wat sy verre komponente gekoördineer het. [49] Die formele verklaring deur die Congress of Chilpancingo, die Plegtige Wet van die Onafhanklikheidsverklaring, is 'n belangrike formele dokument in die Mexikaanse geskiedenis, aangesien dit Mexiko tot 'n onafhanklike nasie verklaar en sy magte as 'n soewereine staat uiteensit om oorlog te voer en vrede, om ambassadeurs aan te stel en om by die pousdom te staan, eerder as indirek deur die Spaanse monarg. Die dokument omskryf die Rooms -Katolisisme as die enigste godsdiens.

Calleja herstruktureer die koninklike leër in 'n poging om die opstand te onderdruk, en beveel bevele in Puebla, Valladolid (nou Morelia), Guanajuato en Nueva Galicia, met ervare skiereilandse militêre offisiere om hulle te lei. Die in Amerika gebore offisier Agustín de Iturbide was deel van hierdie royalistiese leierskap. Brigadier Ciriaco de Llano het Mariano Matamoros, 'n effektiewe opstandeling, gevange geneem en tereggestel. Na die ontbinding van die kongres van Chilpancingo, is Morelos op 5 November 1815 gevange geneem, ondervra, deur die vuurpeloton verhoor en tereggestel. Met sy dood het konvensionele oorlogvoering geëindig en guerrilla -oorlogvoering het ononderbroke voortgegaan. [50]

Met die teregstelling van Morelos in 1815, het Vicente Guerrero na vore gekom as die belangrikste leier van die opstand. Van 1815 tot 1821 was die meeste van die stryd om onafhanklikheid van Spanje deur guerrillamagte in die tierra caliente (warm land) in die suide van Mexiko en tot 'n sekere mate in die noorde van Nieu -Spanje. In 1816 het Francisco Javier Mina, 'n Spaanse militêre leier wat teen Ferdinand VII geveg het, by die onafhanklikheidsbeweging aangesluit. Mina en 300 mans beland by Rio Santander (Tamaulipas) in April, in 1817 en het sewe maande lank geveg totdat hy in November 1817 deur royalistiese magte gevang is. [41]: 55–58

Twee opstandige leiers het ontstaan: Guadalupe Victoria (gebore José Miguel Fernández y Félix) in Puebla en Vicente Guerrero in die dorpie Tixla, in die huidige deelstaat Guerrero. Albei het trou en respek van hul volgelinge gekry. In die oortuiging dat die situasie onder beheer was, het die Spaanse onderkoning 'n algemene vergifnis aan elke rebel gegee wat sy arms sou neerlê. Baie lê wel hul arms neer en kry kwytskelding, maar toe die geleentheid hom voordoen, keer hulle gereeld terug na die opstand. Die koninklike leër het die groot stede en dorpe beheer, maar hele dele van die platteland is nie verslap nie. Van 1816 tot 1820 is die opstand gestamp, maar nie uitgeskakel nie. Die royalistiese militêre offisier, Antonio López de Santa Anna, het voormalige amnestie onder leiding van voormalige opstandelinge gelei, wat die opstandingsleier Guadalupe Victoria agtervolg het. Opstandelinge val belangrike paaie aan, noodsaaklik vir handel en keiserlike beheer, sodat die kroon 'n bevelvoerder uit Peru, brigadier Fernando Miyares y Mancebo, gestuur het om 'n versterkte pad te bou tussen die hawe Veracruz en Jalapa, die eerste belangrike stoppunt op pad na Mexico City. [51] Die rebelle het te kampe gehad met stywe Spaanse militêre verset en die apatie van baie van die mees invloedryke criollos. [52]

Die tydperk 1816–20 word dikwels beskou as 'n tydperk van militêre dooiepunt, wat nie 'n uitklophou kon bied nie. Opstandelinge het gereeld met guerrilla -oorlogvoering met 'n bietjie bandigheid besluit, terwyl royalistiese magte toenemend gedemoraliseer word. Spanje het onvoldoende versterkings gestuur, hoewel 'n aantal senior offisiere opgedaag het. Teen 1814 is die Skiereilandoorlog teen Napoleon gewen en Ferdinand VII word die monarg, aanvanklik as 'n konstitusionele heerser onder die Spaanse grondwet van 1812, maar sodra hy aan bewind was, verloën hy beloftes om grondwetlike beperkings op sy mag te hê. Kroonhulpbronne het nie die oorlog teen die opstandelinge gefinansier nie, sodat baie ekspedisiesoldate nie betaal is en aan hul eie lot oorgelaat is op gebied wat grootliks deur opstandelinge beheer word nie. In plaas daarvan om lewens op te doen en opstanders op te vang, vermy hulle riskante operasies en bly hulle naby versterkte garnisoene. Aangesien daar nie geld vir die betaling en verskaffing van soldate uit die kroon kom nie, het die koninklike magte die plaaslike bevolking om voorraad benodig. Wat hoë offisiere betref, het baie mense die hopeloosheid van die situasie raakgesien en besluit om die beste daarvan te maak deur te skep wat 'n historikus 'ware satrapies' genoem het, ryk geword het deur gekonfiskeerde opstandseiendomme en belasting op plaaslike handelaars te plaas. [51]

In die laaste regeringsveldtog teen die opstandelinge, het onderkoning Juan Ruiz de Apodaca in Desember 1820 'n mag gestuur onder leiding van 'n koninklike kolonel Agustín de Iturbide, om die leër van Guerrero in Oaxaca te verslaan. Iturbide, 'n boorling van Valladolid (nou Morelia), het bekendheid verwerf vir sy ywer teen Hidalgo en Morelos se rebelle tydens die vroeë onafhanklikheidsstryd. Iturbide was 'n gunsteling van die Mexikaanse kerkhiërargie en het konserwatiewe kreoolse waardes gesimboliseer dat hy godsdienstig godsdienstig was en hom verbind tot die verdediging van eiendomsreg en sosiale voorregte. Hy was ook jammer oor sy gebrek aan bevordering en sy gebrek aan rykdom. [53]


Spanje aanvaar Mexikaanse onafhanklikheid - 24 Augustus 1821 - HISTORY.com

TSgt Joe C.

Elf jaar na die uitbreek van die Mexikaanse Onafhanklikheidsoorlog onderteken die Spaanse onderkoning Juan de O'Donojú die Verdrag van Córdoba, wat 'n plan goedkeur om van Mexiko 'n onafhanklike konstitusionele monargie te maak.

In die vroeë 19de eeu het Napoleon se besetting van Spanje gelei tot die uitbreek van opstande in die hele Spaanse Amerika. Op 16 September 1810 het Miguel Hidalgo y Costilla, 'n Katolieke priester, die Mexikaanse Onafhanklikheidsoorlog geloods met die uitreiking van sy Grito de Dolores, oftewel "Cry of Delores". Die revolusionêre traktaat het die einde van die Spaanse bewind in Mexiko, herverdeling van grond en rassegelykheid beëindig. Na 'n paar aanvanklike suksesse, is Hidalgo verslaan, gevange geneem en tereggestel. Hy word egter gevolg deur ander boereleiers, soos José María Morelos y Pavón, Mariano Matamoros en Vicente Guerrero, wat almal leërs van inheemse en ras -gemengde revolusionêre teen die Spaanse en die Royaliste gelei het.

Ironies genoeg was dit die Royaliste - bestaande uit Mexikane van Spaanse afkoms en ander konserwatiewes - wat uiteindelik onafhanklikheid tot stand gebring het. In 1820 neem liberale die bewind oor in Spanje, en die nuwe regering beloof hervormings om die Mexikaanse revolusionêre te paai. In reaksie hierop het Mexikaanse konserwatiewes 'n beroep op onafhanklikheid gedoen om hul bevoorregte posisie in die Mexikaanse samelewing te behou.

Vroeg in 1821 onderhandel Agustín de Iturbide, die leier van die Royalistiese magte, die plan van Iguala met Vicente Guerrero. Ingevolge die plan sou Mexiko as 'n onafhanklike konstitusionele monargie gevestig word, sou die bevoorregte posisie van die Katolieke Kerk gehandhaaf word en Mexikane van Spaanse afkoms as gelykstaande aan suiwer Spanjaarde beskou word. Mexikane van gemengde of suiwer Indiese bloed sou minder regte hê.

Iturbide verslaan die Royalistiese magte wat steeds teen onafhanklikheid gekant is, en die nuwe Spaanse onderkoning, sonder geld, voorraad en troepe, moes die Mexikaanse onafhanklikheid aanvaar. Op 24 Augustus 1821 onderteken O'Donojú die Verdrag van Córdoba, wat die afhanklikheid van Nieu -Spanje van Ou Spanje beëindig.

In 1822, aangesien geen Bourbon -monarg om Mexiko te regeer gevind is nie, word Iturbide tot keiser van Mexiko uitgeroep. Sy ryk was egter van korte duur, en in 1823 het die republikeinse leiers Santa Anna en Guadalupe Victoria Iturbide afgesit en 'n republiek gestig met Guadalupe Victoria as die eerste president.

Spanje aanvaar Mexikaanse onafhanklikheid - 24 Augustus 1821 - HISTORY.com

Hierdie video handel oor Mexikaanse onafhanklikheid

Dankie my vriend TSgt Joe C. dat u ons daarvan bewus gemaak het dat die Spaanse onderkoning Juan de O'Donojú op 24 Augustus 1821 die Verdrag van Córdoba onderteken het, wat 'n plan goedgekeur het om Mexiko 'n onafhanklike konstitusionele monargie te maak elf jaar na die uitbreek van die Mexikaanse Onafhanklikheidsoorlog,
Beeld: Anoniem, Allegory of Independence, 1834 (Museo Histórico Curato de Dolores, Guanajato, INAH)

Agtergrond van khanacademy.org/humanities/art-americas/latin-america-after-independence/art-of-mexico-in-the-18th-and-19th-centuries/a/mexican-independence
& quotMexican Independence deur dr Maya Jiménez.
Die eerste twee, en mees opvallende, lande in die Amerikas wat onafhanklikheid verkry het, was die Verenigde State (1776), onder leiding van generaal George Washington, en Haïti (1804), onder leiding van Toussaint L'Ouverture. Ander Latyns -Amerikaanse lande het spoedig gevolg, met uitsonderings soos Kuba en Puerto Rico, wat hul stryd om onafhanklikheid in die vroeë negentiende eeu begin het. Aangesien gebiede egter in gedeeltes bevry is met die uiteindelike doel om 'n hele onderkoning te bevry, het die stryd om onafhanklikheid stadig en in fases gekom.
Mexikaanse onafhanklikheid
Die Mexikaanse stryd om onafhanklikheid het begin met die Grito de Dolores (Cry of Dolores). In September 1810 het Miguel Hidalgo, die priester van die klein dorpie Dolores in Sentraal -Mexiko, die land se uitroep tot onafhanklikheid uitgespreek. Hy het nie net gevra vir bevryding uit Spanje nie, maar ook vir die einde van slawerny en die terugkeer van lande aan die inheemse inwoners. Hidalgo, 'n hoogs opgeleide kreool ('n woord wat verwys na mense van Spaanse afkoms wat in Amerika gebore is), het die werke van Verligtingsskrywers gelees en was 'n belangrike gemeenskapsorganiseerder in Dolores. Terwyl Hidalgo se pogings gelei het tot die staking van sy priesterlike titel en sy gruwelike teregstelling, het sy kreet die Mexikaanse stryd om onafhanklikheid aan die gang gesit. [Verduidelik Verligting]

Terwyl die biblioteek die geleerdheid van Hidalgo weerspieël, sinspeel die uitbeelding van die ikoniese Maagd van Guadalupe op sowel sy geloof as die historiese betekenis van die beeld in die stryd om onafhanklikheid: Hidalgo marsjeer met 'n vaandel versier met die Maagd van Guadalupe, 'n foelie vir die Maagd van los Remedios (hieronder), wat deur die Spaanse lojaliste gebruik is. Op hierdie manier het die Maagd van Guadalupe 'n simbool geword van Mexikaanse weerstand en onafhanklikheid, en was dit op die vroegste Mexikaanse vlag verskyn.

Standbeeld van Virgin de los Remedios, vermoedelik in die 16de eeu na Mexiko gebring (Basilica de Santa Maria de los Remedios, Cholula, Mexiko)
Standbeeld van Virgin de los Remedios, vermoedelik in die 16de eeu na Mexiko gebring (Basilica de Santa Maria de los Remedios, Cholula, Mexiko)
Na die mislukte pogings van Hidalgo om 'n rewolusie aan die gang te sit, het José María Morelos, 'n ander revolusionêre priester, en die weermaggeneraal Agustín Iturbide die stryd voortgesit (IIturbide het oorspronklik vir die Spaanse royaliste geveg, maar hy het van kant verander nadat hy uit die weermag ontslaan is weens beskuldigings van ongegronde geweld en misbruik van fondse). The Plan of Iguala, 'n proklamasie wat Iturbide saam met die rebelleleier Vicente Guerrero in 1821 opgestel het, het Mexiko se onafhanklikheid van Spanje verkondig, terwyl die land se alliansie met die Rooms -Katolieke Kerk herbevestig is en gelyke regte vir beide criollos (mense van Spaans ordentlik gebore in die New World) en peninsulares (mense wat in Spanje gebore is). Op 24 Augustus 1821, met die ondertekening van die Verdrag van Córdoba, erken Spanje uiteindelik die onafhanklikheid van die Eerste Mexikaanse Ryk, gelei deur niemand anders nie as Iturbide self.

In Mexiko is historiese vertellings dikwels simbolies uitgebeeld, soos in Allegory of Independence (hierbo) deur 'n onbekende skilder. Die sittende figuur, 'n allegoriese (simboliese) voorstelling van Onafhanklikheid, is versier met Mexikaanse bykomstighede, soos 'n Azteekse hooftooi, maar sy het ook 'n Frygiese pet, 'n simbool van vryheid wat gewoonlik met die Franse Revolusie verband hou. Sy word omring deur die figure van Hidalgo (links) en Iturbide (regs) - hier uitgebeeld as die vaders van die Mexikaanse onafhanklikheid. Hidalgo bekroon Independence se kop met louere ('n klassieke teken van oorwinning), terwyl Iturbide die kettings van slawerny verbreek. Wat haar etnisiteit betref, blyk Onafhanklikheid nader aan die uitbeelding van Iturbide as aan Hidalgo, wie se velkleur die Amerindiese afkoms weerspieël, al was hy 'n Creoolse (criollo). Hidalgo en onafhanklikheid stap op 'n figuur wat despotisme verteenwoordig, en wat deur die arend weggejaag word, 'n simboliese verwysing na die Asteke. Saam verwoord hierdie simbole van Mexikaanse onafhanklikheid 'n gevoel van trots op die Asteekse afkoms en 'n waardering vir Europese idees oor vryheid. Met hul uitbeeldings van sterk simboliese figure en temas, het sulke skilderye die stryd om Latyns -Amerikaanse onafhanklikheid aangewakker en gehelp met die skepping van nasionale eenheid. & Quot


Die Mexikane en die Navajo

DIE MEXIKANSE
Mexiko het onafhanklikheid van Spanje verklaar.
Verdrag van Cordova tussen Spanje en Mexiko, gedateer 24 Augustus 1821 en in die Mexikaanse Onafhanklikheidsverklaring, uitgeroep tot 28 September 1821. Die hoofstad is bewaar in Santa Fe, New Mexico.

Skildery van die Mexikaanse hoofstad in Santa Fe, New Mexico 1846

Die Mexikane het die bitterste vyande van die Navajo geword. Eersgenoemde was die gemengde bloed-afstammelinge van die Spaanse en die Indiane. Spaanse en Amerikaanse verslae rapporteer met afgryse die slagting deur Mexikane van Navajo wat vreedsaam kom handel dryf het, of die slagting van onskuldige Mexikaanse handelaars deur die Navajo. Ongeag die geval, 'n oorlog van vergelding was nodig, óf om te steel wat agtergebly het, of om moord te wreek.

Die Mexikane was verplig om verskeie stede te verlaat weens die Navajo -aanvalle en oor die algemeen is toegegee dat die Navajo beter krygers was as die Mexikane. Eaton (1854), 'n Amerikaanse offisier, het ernstig volgehou dat die Navajo nie goeie krygers was nie, maar dat dit so lyk omdat die Mexikane lafaards was. Die Mexikane noem die Navajo hul slawe en verklaar minagtend dat hulle hulle (die Mexikane) van goeie wewers voorsien het, wat hulle teen 'n hoë prys aan die Spaanse kon verkoop. Die Navajo het die Mexikaanse skape gesteel, maar het hulle daarvan weerhou om die vyand heeltemal te vernietig, omdat hulle, volgens hulle, 'n paar as herders wou agterlaat om nog kuddes vir die Dene groot te maak.

Slaaf
Die Navajo het honderde slawe van die Mexikane en die inheemse stamme gesteel. Op hul beurt het hulle ook 'n paar van hul stamlede aan Mexikaanse plunderaars verloor. Intelligente en vlytige Navajo -vroue wat geweet het hoe om te weef, is hoog op prys gestel. 'N Pragtige en gesonde meisie van agt is vir $ 400 perd en goedere verkoop. Arm mense verkoop weeskinders of hul eie kinders gereeld vir 'n perd of 'n os. Daar is een keer geskat dat daar tussen 2000 en 3000 Navajo as slawe in Spaanse of Amerikaanse gesinne werk (kommissaris van Indiese Sake, verslag van 1867: 325 e.v.). Kinders wat uit die Navajo -vroue gebore is, Spaanse slawe, het die regte van burgers en vrye mans gehad.

Die Navajo het hulle slawe goed behandel, alhoewel daar geen twyfel was om hulle dood te maak wanneer rituele pligte die opoffering vereis nie. Twee slawe het die plig gekry om 'n lyk voor te berei en te begrawe, waarna hulle op die graf doodgemaak is. Slawe is soms aangeneem in 'n gesin met wie hulle met Navajo getroud is, en hul afstammelinge kan 'n nuwe stam vorm. Dat die slawe en die stamme bestaan ​​het, erken die Navajo, maar niemand sal erken dat sy stam deur gevangenes gestig is nie. (Reichard, 1928: 15 Ethnologic Dictionary, 1910: 424).

1846 21 Junie – Die 'Army of the West', bestaande uit 1648 mans en onder bevel van kolonel Stephen Watts Kearny, is gemobiliseer deur gereelde en vrywilligers in Fort Leavenworth, Kansas, en vertrek op hierdie datum na Santa Fe waar, in 'n bloedlose staatsgreep, New Mexico, toe in besit van Mexiko, het onder die heerskappy van die Verenigde State gekom. In die weermag was kolonel Alexander William Doniphan en majoor Edward Vose Sumner, figure wat later prominent was in die lot van die Navajos.
15 Aug. – In Las Vegas het Kearny die bevolking van een van die dakke toegespreek en gedeeltelik gesê: "... Ek het onder bevel van my regering onder u gekom om u land in besit te neem, ... van nou af vrywaar ek u van alle trou aan die Mexikaanse regering en uit alle gehoorsaamheid aan generaal Armijo. Hy is nie meer jou Goewerneur nie ... Ek is jou Goewerneur ...


Army of the Three Guarantees

Aan die einde van die Mexikaanse Onafhanklikheidsoorlog het die Army of the Three Guarantees (Spaans: Ejército Trigarante of Ejército de las Tres Garantías) was die naam wat die weermag gegee het na die eenwording van die Spaanse troepe onder leiding van Agustín de Iturbide en die Mexikaanse opstandstroepe van Vicente Guerrero, wat Mexiko se onafhanklikheid van Spanje versterk het. Die bevel tot oprigting van hierdie leër verskyn in die Plan de Iguala, waarin die drie waarborge uiteengesit is wat dit moes verdedig: godsdiens, onafhanklikheid en eenheid. Mexiko sou 'n Katolieke ryk wees, onafhanklik van Spanje, en verenig teen sy vyande.

    'n masjienvertaalde weergawe van die Spaanse artikel.
  • Masjienvertaling soos DeepL of Google Translate is 'n nuttige beginpunt vir vertalings, maar vertalers moet foute hersien indien nodig en bevestig dat die vertaling akkuraat is, eerder as om slegs masjienvertaalde teks na die Engelse Wikipedia te plak.
  • Oorweeg dit 'n onderwerp by te voeg na hierdie sjabloon: daar is reeds 4,352 artikels in die hoofkategorie, en om te spesifiseer | topic = sal help met kategorisering.
  • Moenie teks vertaal wat onbetroubaar of van lae gehalte lyk nie. Indien moontlik, verifieer die teks met verwysings in die vreemde taalartikel.
  • Jy moet gee kopieregtoekenning in die wysigingsopsomming wat by u vertaling gepaardgaan, deur 'n skakel tussen die tale na die bron van u vertaling te verskaf. 'N Opsomming van die wysiging van 'n model In hierdie wysiging word vertaal uit die bestaande Spaanse Wikipedia -artikel by [[: es: Ejército Trigarante]] sien die geskiedenis daarvan vir toeskrywing.
  • U moet ook die sjabloon <> na die besprekingsbladsy.
  • Sien Wikipedia: Vertaling vir meer leiding.

Die Army of the Three Guarantees is op 24 Februarie 1821 geskep en het voortgegaan met die stryd teen die Spaanse royalistiese magte wat geweier het om die Mexikaanse onafhanklikheid te aanvaar. Hierdie gevegte duur voort tot Augustus 1821, toe Iturbide en die Spaanse onderkoning Juan de O'Donojú die Verdrag van Córdoba onderteken het, wat Mexiko se onafhanklikheid feitlik bekragtig het. Die weermag was 'n beslissende mag tydens die Slag van Azcapotzalco. Die oorwinning in hierdie laaste stryd van die oorlog het die weg na Mexico -stad oopgemaak. Op 27 September 1821 het die Army of the Three Guarantees triomfantlik Mexiko -stad binnegekom, gelei deur Iturbide. Die volgende dag is Mexiko onafhanklik verklaar.

Teen daardie tyd was die Army of the Three Guarantees saamgestel uit 7 616 infanteriste, 7 755 kavallerie, 763 artillerie met 68 kanonne.


Kyk die video: В США через МексикуТак ли опасна Тихуана? Граница Сша (Januarie 2022).