Geskiedenis Podcasts

Feodale Japan

Feodale Japan

In hierdie pakket vind u vier lesplanne oor feodale Japan, insluitend aktiwiteite, opdragte, huiswerk en sleutels (almal geskik vir aanlynonderrig), sowel as:

  • Meervoudige keusevrae in 'n Excel -formaat
  • Woordelys van sleutelwoorde en konsepte in 'n uitstekende formaat
  • Tydlyn met verwante aktiwiteite
  • Oop vrae wat aangepas kan word vir debatte, aanbiedings en essays
  • Aanbevole hulpbronne om u en u studente 'n uitgebreide lys betroubare verwysings te gee (sluit alle mediasoorte in: video's, tekste, primêre bronne, kaarte, podcasts, 3D -modelle, ens.).

Met u 4 lesplanne kan u die volgende onderwerpe vir die Middeleeuse Japan behandel:

  • Regering en oorlogvoering
  • Daaglikse lewe en samelewing
  • Japan se aardrykskunde
  • Kuns en kultuur

Al ons opvoedingsmateriaal is gevarieerd en gebou om te ontwikkel middel- en hoërskoolleerlingevaardighede om suksesvol te wees in sosiale studies.

U vind ook verskeie alternatiewe in die lesplanne om voorsiening te maak vir differensiasie en aanpassing by die vaardigheidsvlak van u studente.

Ons wil die Groot -Brittanje Sasakawa -stigting baie bedank vir die geleentheid om hierdie hulpbron te ontwikkel.

Ons is 'n organisasie sonder winsbejag en dit is een van ons doelwitte om kwaliteit materiaal aan onderwysers te verskaf deur interessante kursusse te bou en betroubare bronne te vind.
As u by ons span vrywilligers wil aansluit en ons wil help om goeie hulpbronne te skep, kontak ons ​​asseblief.


Middeleeuse Japan

Die stigting van die bakufu deur Minamoto Yoritomo aan die einde van die 12de eeu kan beskou word as die begin van 'n nuwe era, waarin die onafhanklike regering deur die krygerklas die politieke gesag van die burgerlike aristokrasie suksesvol teëgestaan ​​het. Moderne wetenskaplike interpretasie het egter teruggekeer van die erkenning van 'n groot onderbreking en die oprigting van feodale instellings met die stigting van die Kamakura -bewind. Gedurende die Kamakura -tydperk is totale krygsoorheersing nie bereik nie. Daar was in plaas daarvan 'n digargie met burgerlike mag in Kyōto en militêre mag in Kamakura wat gesag deel vir die regering. Instellings van die Heiaanse keiserlike-aristokratiese stelsel het gedurende die hele Kamakura-tydperk in plek gebly, vervang met nuwe feodale instellings toe Kamakura van die toneel af weg is.

Tydens die Gempei -oorlog het Yoritomo sy hoofkwartier in Kamakura gevestig en die onderdrukking van die Taira toevertrou aan sy jonger broers Noriyori en Yoshitsune. Intussen het hy 'n aantal groot leiers van die oostelike krygers versamel en die grondslag begin lê vir 'n nuwe militêre regering. In 1180 het Yoritomo byvoorbeeld die Samurai-dokoro (Board of Retainers) opgerig, 'n tugraad om sy vermeerderende militêre vasale te beheer. Die algemene administrasie is behartig deur 'n sekretariaat, wat vier jaar later geopen is en bekend gestaan ​​het as die Kumonjo (later herdoop tot die Mandokoro). Boonop is 'n geregtelike raad, die Monchūjo, ingestel om regsgedinge en appèlle te hanteer. Hierdie instellings verteenwoordig die opkoms van die regime van Yoritomo (die term bakufu is eers later in retrospek gebruik).

In 1185, na die vernietiging van die Taira -familie in die Slag van Dannoura, het Yoritomo die reg gekry om sy vasale aan te stel, of gokenin ("Huismense") as militêre goewerneurs ( shugo) in die provinsies en militêre rentmeesters ( jitō) in sowel openbare as privaat landgoedere. Dit was die taak van die shugo om metropolitaanse wagte te werf en streng beheer te hou oor subversiewe en misdadigers. Die jitō belasting ingesamel, toesig gehou oor die bestuur van landgoedere en die handhawing van die openbare orde.

Alhoewel die Gempei -oorlog in 1185 geëindig het, het 'n geskil tussen Yoritomo en sy broer Yoshitsune gelei tot voortgesette oorlogvoering tot 1189, toe Yoritomo uiteindelik die noordelike Fujiwara -familie van die Mutsu -provinsie (moderne Aomori -prefektuur) vernietig het, wat sy opstandige broer beskut het. Drie jaar later is Yoritomo na Kyōto en is hy aangestel as shogun ('n afkorting van seii taishōgun "Barbaars-kwellende generalissimo"), die hoogste eer wat 'n kryger toegeken kan word. Alhoewel hy die titel slegs kort gehou het en die term nie bekend was in die dokumente wat hy uitgereik het om Kamakura -aangeleenthede te bestuur nie, het 'shogun' uiteindelik die titel geword wat verband hou met die hoof van 'n bakufu. Eers die hoofbasis van die Kamakura bakufu lê in die shoen beslag gelê op die Taira -familie en in die beperkte administratiewe inkomste uit openbare boedels in provinsies wat deur die keiserlike hof aan Yoritomo toegestaan ​​is. Maar later het die bakufu kon sy invloed uitbrei oor lande wat nog beheer was deur die burgerlike provinsiale goewerneurs, sowel as die privaat landgoedere van die burgerlike aristokrasie en die tempels en heiligdomme.


Die eerste bekende Ninja -skool

Vir 'n eeu of meer het die mengsel van Chinese en inheemse taktieke wat ninjutsu sou word, ontwikkel as 'n teenkultuur, sonder reëls. Dit is omstreeks die 12de eeu eers deur Daisuke Togakure en Kain Doshi geformaliseer.

Daisuke was 'n samoerai, maar hy was aan die verloorkant in 'n streeksgeveg en moes sy grond en sy samoeraititel verbeur. Gewoonlik kan 'n samoerai onder hierdie omstandighede seppuku pleeg, maar Daisuke nie.

In 1162 dwaal Daisuke in die berge van die suidweste van Honshu, waar hy Kain Doshi, 'n Chinese vegter-monnik, ontmoet. Daisuke het afstand gedoen van sy bushido -kode, en saam het die twee 'n nuwe teorie van guerrilla -oorlogvoering ontwikkel, genaamd ninjutsu. Die afstammelinge van Daisuke het die eerste ninja ryu, of skool, die Togakureryu, geskep.


Sleutelelemente van Warcraft

Samoerai

In Feodale Japan het die samoerai -krygsheer en sy groep soldate op verskillende unieke gereedskap in hul arsenaal staatgemaak en verskillende tegnieke gebruik om hul vyand te oorkom. Hierdie gereedskap en taktiek het oor die lang tydperk ontwikkel en verander, maar 'n paar is opmerklik.

Die pad van die lem

Onder die Samurai se gereedskap was die swaard die mees herkenbare wapen. Dit was wat sommige, waaronder Shogun Tokugawa Ieyasu, “die siel van die samoerai” genoem het. Die tydrowende en kunstige proses waardeur die ambagsman die swaard gesmee het, 'n byna ritualistiese prosedure, het die swaardvegter dit soveel meer laat waardeer.

Die doel van die swaardmaker was om 'n wapen te skep wat goed sny en nie in die geveg breek nie. Terwyl die Japannese groot klem gelê het op versierde versiering in argitektuur en op teebakke, was die swaard eerste funksioneel, tweede dekoratief. Samurai het swaarde gekoop met die wete dat hierdie stuk doodgemaak moes word om dit te beskerm.

'N Duidelike swaardetiket is ontwikkel tydens die vreedsame, verenigde Japan van die Tokugawa -era. Dit was 'n baie ernstige oortreding om 'n samoerai se swaard aan te raak - selfs per ongeluk en terwyl die swaard in sy skede was. Om 'n swaard in 'n medevriend se huis in te dra, sal die vriendskap skend. Die besoeker sal die swaard gewoonlik buite laat, maar soms dra hy sy kleiner swaard, die wakizashi, binne. Die wys van die lem was ook 'n oortreding van die etiket, tensy swaardvegters mekaar se wapens bewonder.

Namate die samoerai -klas aan die einde van die negentiende eeu begin verdof het, het die swaard ook so geword. Samoerai is afgetree en in 1876 was die dra van swaarde deur iemand anders as dié in die nuwe gewapende magte onwettig.

Beskerming

Wapenrusting vir die samoerai, hoewel dit nie so simbolies was nie, was uiters belangrik. Aanvanklik was die wapenrusting baie swaarder, maar die Mongoolse perde wat die samoerai gebruik het, het vereis dat die ruiter lig was. Aangesien spoed sy belangrikste verdediging was, het lamellêre pantser die standaard geword. Die lamelle was klein ysterskubbe wat styf aan mekaar vasgemaak is om 'n horisontale strook te vorm wat dan gelak is. Hierdie stroke is dan aan mekaar vasgemaak en oorvleuel mekaar om 'n soliede borsplaat te maak wat 'n pyl sou afstoot of 'n swaard sou afbuig.

Oor die soldaat se arms was lang lappiesokkies, vasgemaak met metaalplate. Op sy kop was 'n helm, tipies 'n swaarmetaalbak gemaak van 'n reeks ysterplate wat saamgevoeg is. Daar was baie lojaliteit wat gepaard gegaan het met pantser. Gedurende die tydperk van die strydende state het samoerai 'n kleurvolle kleur gedra sashimono'n klein vaandel agter op die wapenrusting om sy lojaliteit teenoor sy heer te erken.

Taktiek

Hierdie noodsaaklike stukke warcraft het krygshere in die hele land en deur die tye bygestaan ​​en aangemoedig. Die strategie van die samoerai op die gebied om bykomende domeine te beskerm of te verkry, verander met tegnologie. Aanvanklik sou 'n samoerai en sy boogskutters 'n volle pyle begin om 'n formele geveg te begin. Kampvegters van elke kant sou mekaar betrek; 'n uitdaging kan ontstaan, gewoonlik 'n waardige teenstander kies, en waarskynlik sy geslag van voorouers wat hy in die stryd vereer het, uitspreek.

Mettertyd het die militêre strategie oorgegaan van formele prestasies van swaardmanskap en noue gevegte na frontaanvalle deur groot leërs. Die vordering in wapens het hierdie verskuiwing grootliks veroorsaak. Byvoorbeeld, die Portugese het die geweer in die 1540's bekendgestel, en Japanse ambagsmanne het begin om wapens na te boots en in massa te vervaardig. Die algemene model was die liggewig muskiet, afgevuur deur 'n raakgat aan te steek. Die akkuraatheid was nie so groot nie, maar die beskikbaarheid van die geweer het baie veldkommandante aangemoedig om groot sakke ammunisie na opponerende magte te stuur. Die muskiet vervang uiteindelik die pyl en boog, 'n toestel wat meer krag en vaardigheid verg.

Toe mededinger daimyo nie 'n oop geveg in die veld kon koördineer nie, of as 'n aggressiewe samoerai -heer 'n ander in 'n geveg wou druk, was 'n beleg nuttig. Die belangrikste vaardigheid wat nodig was om sukses te beleër was geduld. Samurai, met hul boogskutters, voetsoldate en kavalerie rondom 'n kasteel, sou hul slagoffer uitwag. Uiteindelik sou die inwoners van die kasteel hul voorraad opraak of uit die vesting verhong word. Sommige wat die kasteel uitgehaal het, sou grootskaalse aanvalle doen, soms met kanonne wat hulle van die Europeërs gekry het.

Toyotomi Hideyoshi was bekend vir sy kundigheid met die beleg. Aan die einde van die sestiende eeu het hy 'n reeks aanvalle uitgevoer wat verskeie domeine onder sy beheer gebring het. Sy praktyke het alles van omkopery tot oorstromings ingesluit - hy het eens 'n rivier in 'n kasteel gelei en sy vyand oorstroom.

Dit was die belangrikste wapens en metodes waarop Japan gedurende sy feodale tydperk staatgemaak het, totdat 'n gemoderniseerde, dienspligte weermag met die Meiji -herstel in die laat negentiende eeu geskep is.


Waar om te bly op die eiland Taketomi?

Die ongerepte eilande van Okinawa is die tuiste van baie luukse oorde in tropiese styl, maar nie een is so indrukwekkend soos dit nie Hoshinoya se Taketomi -buitepos. Hierdie uitgestrekte groep kombineer die tradisionele ontwerpe van die eiland soos die rooi teëldakke met meer afwerkings in die hotelstyl, maar tog steeds naatloos met die omgewing. U kan kies vir kamers in Japannese of westerse styl, terwyl die restaurant noukeurige Franse kookkuns bedien met plaasprodukte uit die eiland, 'n perfekte mengsel van elemente.


Twee vrae oor feodale Japan

Die Japannese geskiedenis is netjies en ek was gelukkig om honderde historiese besienswaardighede in Japan te besoek. Daar is twee aspekte van die Japannese geskiedenis wat my verwar.

Mense beskryf altyd die magsverskuiwing van keiser na shogun as die samoerai "organiseer". Wat beteken dit selfs? Was dit 'n nasionale samoerai? Het hulle van hul here vergeet en by die shogun gesweer? Hoe het dit so vinnig gebeur?

Gedurende die strydende state in Japan was daar honderde oorloë tussen elke adellike gesin. Is hierdie “strydende state”, as lande as heeltemal onafhanklik beskou? Of het hulle hulle gedra soos substate wat veg? Het hulle nog steeds trou aan die keiser gesweer?

Die samelewing het feodaal geword in 'n soortgelyke sin as die Europese feodalisme van die hoë Middeleeue, sodat mense in wese meer na hul plaaslike Heer as na die keiser gekyk het. Die Shogun was in wese die hoogste heer in die feodale stelsel en die konflikte het gedeeltelik begin - alhoewel verre van heeltemal - uit magstryd tussen die verskillende here weens die magteloosheid van die afnemende Ashikaga Shogunate en al die ander daimyo wat dit wou vervang.

Gedurende die strydende state in Japan was daar honderde oorloë tussen elke adellike gesin. Is hierdie “strydende state” as lande as heeltemal onafhanklik beskou? Of het hulle hulle gedra soos substate wat veg? Het hulle nog steeds trou aan die keiser gesweer?

Hulle het hierdie frase, wat 上 洛 is, joraku, wat beteken om Rakuyo, die ou naam vir die hoofstad, in te voer. U sal sien dat baie krygshere die frase gebruik as hul klem op die legitimiteit van hul aanspraak op hul besittings.

Hulle word nominaal gesweer aan die goddelike keiser en die shogun, die verteenwoordiger van die burgerlike strukture. Daar is ook leenplekke wat óf tot die samoerai -stamme óf goddelike provinsies behoort, dus terwyl hulle elkeen van hulle klein erfenisse die lande noem, beskou hulle hulself nie as onafhanklik van die keiser of die shogun nie. Hulle sweer nie trou aan die keiser nie, aangesien die keiser goddelik is, sodat u hom nie eers kan sien nie, tensy u in 'n sekere rang is. En as hulle besig is met joraku, neem hulle eintlik deel aan die regering van die shogunaat in hul verskillende kantore.

Mense beskryf altyd die magsverskuiwing van keiser na shogun as die samoerai "organiseer". Wat beteken dit selfs? Was dit 'n nasionale samoerai? Het hulle van hul here vergeet en by die shogun gesweer?

Die Taira en Minamoto was takke van die keiserlike familie wat lande regoor die land besit. Die Taira was meer soos u tipiese burgerlike administrateurs, terwyl die Minamotos u tipiese samoerai -krygers was. Tydens die Genpai -oorlog het Minamoto die Tairas deeglik verslaan en almal doodgemaak, en hulle vorm 'n aparte regeringstruktuur van die keiserlike regering wat die Tang -regeringsvorm gekopieer het. As u dus oor hierdie tydperke Japannese programme of videospeletjies kyk, sal u opmerk dat dit verskeie titels het, want daar is 'n burgerlike regering en 'n marionet, maar dit is nuttig om u legitimiteit en die militêre regering van die Shogunate aan te toon.

Om die sengoku Jidai te verstaan, moet u verstaan ​​wat voorheen gekom het.

Japan was tot in die 13de eeu 'n 'burokrasie', net soos China. Die land is deur die hof in Kyoto regeer, en in die middel van die hof was die keiser. Belasting en wet is hanteer deur 'n struktuur van burokrate.

Anders as China, waar die burokrate ryk gewone mense was wat 'n eksamen geslaag het om hul pos te ontvang, is hulle meestal in Japan aangestel deur 'n hooggeplaaste hofbeampte of, selde, die keiser. Dit het die weg gebaan tot die vorming van die eerste politieke dinastieë, aangesien gesinne met genoeg geld en invloed om na Kyoto te verhuis en naby die keiser te woon, 'n virtuele monopolie op regeringsposisies beklee.

Die keiser se familie was groot. Die keiser kon soveel vroue en byvroue hê as wat hy wou, en dit het tot baie kinders gelei. Na 'n paar geslagte was die Imperial House of Japan 'n doolhof van groot en klein takke, waarvan baie mettertyd in die onguns geval het. Hierdie klein takke word dikwels na die platteland gestuur as 'provinsiale amptenare', weg van die weelde en invloed van Kyoto.

Japan het in hierdie tyd weinig nodig gehad vir 'n leër. Die keiser was die soewerein van die eilande, en beide China en Korea het goeie betrekkinge gehad. Daar was dus geen georganiseerde oorlogvoering nie, en dinge soos brigande en seerowers kon sonder grootskaalse militêre inspanning gevaarlik wees.

Drie dinge sou dit egter verander:

Die invalle van Mongol. Die Yuan -dinastie in China het twee keer probeer om Japan binne te val, in 1274 en 1281. Selfs met die & quotwivine wind & quot -storms wat die meeste van hul vloot verwoes het, het die elemente wat in Japan geland het, die Japannese soldate 'n ernstige lopie vir hul geld gegee.

Die verowering van die noordooste. "Japan" in die 12-13de eeu was grotendeels Kansai en alles oos daarvan. Ambisieuse aristokrate het egter begin uitbrei na die hedendaagse Kanto en verder, en die heks het hulle in konflik gebring met die inheemse mense wat die gebied bewoon het.

Opvolgingskonflikte word al hoe meer algemeen namate die takke van die keiserhuis baklei het oor regeringsposisies, erfenisse en selfs die keiserlike kroon. Dit sou mettertyd verenig in die Genpei -oorlog, 'n groot konflik wat die land in twee geskeur het.

Soldate het nodig geword. Om die nasie te beskerm, brei dit uit na die res van die eilande en veg in die edeles ' kragmetings. En die vergete klein takke van die keiserlike huis spring regs daarin. Dit is die oorsprong van die Bushi, die krygerklas. Die Bushi was basies edelbloed huursoldate.

Die grootste van die vegterstamme was die Minamoto, wat verskuif het van ondersteunende faksies met die Genpei -oorlog tot sy eie faksie. Die Minamoto het hul mededingers vernietig, maar in plaas daarvan om die hoofstad binne te gaan en die bedompige keiserlike burokrasie en paleislewe te verduur, het hulle besluit om 'n Bakufu, 'n "kampregering" te stig, waarin die keiser die regeringsposisies gedelegeer het aan bosse wat lojaal was aan die Minamoto stam en hul opvolgers. Dit was die oorsprong van die Shogunate.

Bushi -stamme was tegnies onder die beheer van die keiser. Hulle was tog samoerai. Die einste woord beteken & quotservant & quot. Maar aangesien die ekonomiese en militêre mag in hul hande was, was die gesag van die keiser amper suiwer seremonieel. Die howe was nog steeds belangrik, maar slegs as die sentrum van die land waar u konneksies aangaan en geskille bemiddel.

U moet in gedagte hou dat die keiser meestal net 'n figuurkop was sonder werklike keiserlike mag. Voor die samoerai was daar die edeles, en selfs die kort tydperk waarin die keiser 'n mate van mag gehad het, was dit eintlik die hoë keiser, die keiser se vader wat die mag vir hom gehad het.

Die samoerai het begin as bediendes van die edeles, wat die eienaars van grond was. Edeles moes die hof in die hoofstad bywoon, sodat hulle die werklike bestuur van hul grond aan hul dienaars oorgelaat het. Sommige grondeienaars/bestuurders in die streek was eintlik edel van koninklike afkoms, soos die Minamoto -stam. Omdat die feodale stelsel op die grond staatmaak en die krag van mense afkomstig is van die grond, het die werklike bestuurders van die grond die kraghouers geword.

Die katalisator vir die formele verandering was die Genpei -oorlog, 'n stryd om mag tussen twee faksies as koninklike afdraande, die Minamoto/Gen en die Taira/Pei. Aan die begin was dit net 'n wedywering in die hof, toe het dit laat gebeur en elke faksie het hul dienaars en grondbestuurders gemobiliseer in hul poging om mag. Die Minamoto het gewen en die Shougunate gevestig om te heers oor die hele land wat samoerai besit, omdat die edeles geen werklike mag gehad het nie. Die Hojo, wat die dienaars van Minamoto was, het later oorgeneem en hierdie stelsel duur tot die Meiji -herstel.

Dit was dus geensins 'georganiseerd' nie, tensy u die term wil gebruik om die eerste grootskaalse georganiseerde burgeroorlog te beskryf. Hoe die keiser die mag verkry en verloor het, was self baie morsig en ingewikkeld.

Ons het dus vasgestel dat daar twee tipes grondeienaars is, naamlik en werklik. Die werklike grondeienaars kon doen wat hulle wil, mits die nominale eienaars afwesig was dat hulle sonder interne weerstand was, omdat grond nie as 'n enkele stuk bestuur kon word nie. Die werklike grondeienaars het een of ander tyd die oorblyfsels van die nominale eienaars verjaag en die pot van die grond gekwoteer en die hof om erkenning gevra. Die hof gee dit gewoonlik omdat hulle geld en geskenke stuur, aangesien die hof sedert Sengoku nogal arm was. Hierdie grondeienaars sou Damyos word, die ekwivalent van 'n Middeleeuse Europese graaf of hertog, wat ten volle outonoom was in hul eie domein, maar steeds aan hul eienaars moes antwoord as hulle een het.


Einde van die oorlog en nadraai:

Wat oorgebly het van die Taira -lojalistiese weermag het teruggetrek in hul hartland. Dit het 'n rukkie geneem om die Minamoto op te vee. Byna 'n jaar nadat Yoshitsune sy neef uit Kyoto verdryf het, het die Minamoto in Februarie 1185 beslag gelê op die vesting Taira en die hoofstad van 'n skuif in Yashima.

Op 24 Maart 1185 vind die laaste groot slag van die Genpei -oorlog plaas. Dit was 'n vlootgeveg in die Shimonoseki-straat, 'n geveg van 'n halfdag genaamd die Slag van Dan-no-ura. Minamoto no Yoshitsune was bevelvoerder oor die vloot van sy stam van 800 skepe, terwyl Taira no Munemori die Taira -vloot gelei het, 500 sterk. Die Taira was meer vertroud met die getye en strome in die omgewing, sodat hulle aanvanklik die groter Minamoto-vloot kon omring en met langafstandboogskietskote vassteek. Die vloot sluit toe vir hand-tot-hand gevegte, met samoerai wat aan boord van hul teenstanders se skepe spring en met lang en kort swaarde veg. Terwyl die geveg aangaan, dwing die gety die Taira -skepe teen die rotsagtige kuslyn, wat deur die Minamoto -vloot agtervolg is.

Toe die gety van die geveg so te sê teen hulle draai, het baie van die Taira -samoerai in die see gespring om te verdrink eerder as om deur die Minamoto doodgemaak te word. Die sewejarige keiser Antoku en sy ouma het ook ingespring en omgekom. Plaaslike mense glo dat klein krappe wat in die Shimonoseki -straat woon, besit word deur die spoke van die Taira -samoerai, die krappe het 'n patroon op hul doppe wat soos 'n samoerai se gesig lyk.

Na die Genpei -oorlog vorm Minamoto Yoritomo die eerste bakufu en regeer as die eerste van Japan shogun uit sy hoofstad Kamakura. Die Kamakura -shogunaat was die eerste van die verskillende bakufoes wat die land sou regeer tot 1868 toe die Meiji -herstel die politieke mag aan die keisers terugbesorg het.

Ironies genoeg, binne dertig jaar na die Minamoto -oorwinning in die Genpei -oorlog, sou politieke mag hulle deur regente ontneem word (shikken) van die Hojo -stam. En wie was hulle? Die Hojo was 'n tak van die Taira -familie.


Japannese haarstyle 2017

Daar was 'n tyd in die geskiedenis van Japan dat mans hul hare lank gedra het en in 'n eenvoudige poniestert of bolletjie vasgemaak was. Dit was die standaard voorkoms en was bo alles anders verkies. Daar is plekke nie net in Japan nie, maar ook op sommige plekke in die wêreld, waar 'n man 'n teken van swakheid en skaamte is as 'n man sy hare kortknip.

Die goeie ding is dat dit nie meer die neiging is nie. Mans het die opsie om hul hare baie kort, semi-kort of lank te dra. Daar is 'n menigte haarsny wat gewild is in Japan. Alhoewel dit baie minder algemeen is, is daar 'n paar mans in Japan wat hul kop skoon geskeer dra. Dit is algemeen by mans wat dunner hare het en dit liewer heeltemal wil afsny. Sommige dra hul hare baie kort. Dit is veral gewild onder studente en jonger mense. Daar is ook mense wat nog steeds daarvan hou om hul hare lank te dra.

Dik hare is die beste vir daardie Asiatiese afgodsbeeld waar die hare na die kante toe gegroei word en die man 'n knal kry. Die hare word dan in 'n ruige laag gesny en soms met bruin en blond gekleur. Hierdie spesifieke haarstyl is baie algemeen by akteurs, afgode en modelle.

Wat ook interessant is, is dat Japannese mans nou meer aandag gee aan hul hare. Daar is salonne wat behandelings, haar -spa's, kopmassering spesifiek vir mans aanbied. Daar is geure en geure vir sjampoe en ander haarprodukte wat vir ouens gemaak is. Dit is nie meer taboe om mans te sien wat omgee vir hul hare nie; dit word eintlik al as goeie higiëne beskou.


Feodale Japan - Geskiedenis

Historiese kaarte van Japan

    (d-maps.com) (Pardee School of Global Studies - Center for the Study of Asia) (University of Southern California) (Center for Strategic and International Studies ((University of Alabama) (John C. Huntington) (J. Murdoch) , I. Yamagata, 1903) (The Samurai Archives Japanese History Page) (University of Alabama) (American Geographical Society Library Digital Map Collection) (David Rumsey Map Collection) (G. William Skinner, University of Washington) (CHGIS Harvard University) (Library of Congress) (Yale University Library Digital Collections)
  • Japan-kaarte (Perry-Castañeda-biblioteekkaartversameling) (Oos-Asiatiese biblioteek, Universiteit van Kalifornië, Berkeley) (Universiteit van British Columbia) (oldmapsonline.org)

Vir enige vrae, kommentaar of kommer, kontak ons ​​gerus: [email protected]

As u binne redelike tyd (72 uur) geen antwoord van ons ontvang het nie, het u waarskynlik 'n spamfilterprobleem. Gebruik in so 'n situasie Facebook of Twitter (direkte boodskappe) vir 'n beter kommunikasie.


Boereklere baadjies en baadjies (noragi)

Japannese plaasvroue het katoenmateriaal gespin en opgetrek sodat hulle klere vir hul gesin kon maak. Stowwe wat hulle nie tuis gebruik het nie, word dikwels vir aanvullende inkomste verkoop. Hierdie tuisgemaakte, met die hand gestikte landelike werkklere word in Japannees noragi genoem. Baadjies, baadjies en aapbroeke was die drie mees algemene noragi -kledingstukke. Die noragi -tradisie het van elke geslag na die volgende oorgedra, van moeder tot dogter, en het deel geword van die basiese tuisgemaakte repertoire van elke Japannese plaasvrou. Hierdie vroue het nie net klere gemaak nie, maar ook ander huishoudelike items uit die katoenstof gemaak: futonbedekkings (matrasse), gordyne, meubelbedekkings, voorskote en ander artikels op die dag. Indigo was die primêre tekstielkleur. Kasuri-, katazome- en shibori -patrone was gewild en is dikwels opgeneem in die materiaal en rsquo -ontwerp. Hierdie patrone verryk die weefsels, wek 'n gevoel van vreugde en soms mitiese betekenis, en help om die roetine van die plaaslewe te verlig. Die vintage/antieke plaasklere wat ons op hierdie webwerf katalogiseer en verkoop, is eintlik gebruik deur Japannese plaasvroue wat die kledingstukke gedra het terwyl hulle in die huis of in die veld gewerk het. Benewens hul huishoudelike werk, het Japannese vroue net soveel tyd in die veld as hul mans gewerk. Hulle klere is moontlik gemaak van stukkies of nuwe materiaal, of 'n kombinasie van die twee.

Boereklereversameling

Inleiding: Wat is Feudal Japan?

Feodale Japan was die tydperk toe die Daimyo -familie, die militêre kontroleerder (Shogun), die Warriors en die Samurai die hele Japan regeer het. Dit was die manier waarop die Japannese van die 12de eeu tot die 19de eeu geleef het. Die militêre mag in die Japannese kultuur het beteken dat die mag en gesag van die keiser tot die minimum beperk is. Daar is baie redes waarom feodalisme in Japan verdwyn het, soos die Swart Dood en mense wat nie ten gunste van die stelsel is nie. Nadat die oorheersing van die militêre bewind in Japan geëindig het, het die keiser sy belangrikheid en beheer oor die land teruggegee.

Hierdie webwerf dek die onderwerp van “Misdaad en straf tydens Feodal Japan ”. Dit sal baie inligting bevat oor die strawwe vir misdade en hoe dit oor die jare ontwikkel en verander het.


Kyk die video: Japanese Battle Music u0026 Epic Japanese Music (Januarie 2022).