Geskiedenis Podcasts

Waarom word die Harappa (Indusvallei) beskawing beskou as een van die ses onafhanklike wieg van die beskawing?

Waarom word die Harappa (Indusvallei) beskawing beskou as een van die ses onafhanklike wieg van die beskawing?

Benewens die bewese Sumeriese teenwoordigheid in Harappa, kom al sy gewasse ook uit die vrugbare halfmaan of die Verre Ooste, wat bewys dat hulle sedert die Neolitiese tydperk deur buitelanders beïnvloed is.

Al die ander wieg van die beskawing is op dieselfde gebiede as wat die landbou ontwikkel het, so hoekom verskil dit van die Harappa -beskawing?


Dit is eintlik 'n redelik skerp waarneming dat onafhanklike rivier "valle van die beskawing" geneig is om hul eie gewasse te hê. Ek het persoonlik baie geluk gehad met die ondersoek na die makmaak van plante en die verband met die nabygeleë riviervalleie, selfs op 'n paar onverwagte plekke. Die twee lyk beslis verwant.

Dit is egter nie 'n vinnige reël nie. Nuttige plante is een van die dinge wat mense in die nabye kulture die vinnigste kan aanneem. Dit is waarom die Nyl- en Mesopotamiese "wieg" -beskawings omtrent dieselfde gewaspakket gehad het. Trouens, u kan redelik dieselfde vraag oor die twee vra, as u seker sou kon uitvind watter een die eerste was.

Alle gewasse is natuurlik anders. As 'n Neolitiese volk toevallig kennis maak met 'n meer produktiewe stapelgewas, sal dit geneig wees om dit wat hulle voorheen gebruik het, te verplaas. Dit blyk dat koring en gars twee van die nuttigste ter wêreld is. Daarom groei hulle vandag nog steeds (in gematigde klimate) regoor die wêreld. Koring is die tweede wêreldwyd net vir koring, wat natuurlik nie vir prehistoriese Asiërs beskikbaar was nie. Daar is 'n baie goeie bespreking hiervan in Guns, Germs, & Steel1.

Wat eintlik die neiging het om te gebeur, is dat bruikbare huislike plante makgemaak word waar hulle wilde voorouers ook al woon. Soms is dit in 'n riviervallei, soms nie. Aangesien dit bruikbaar is, is dit egter geneig om met bure gedeel te word, en as dit nuttig is waar die bure ook woon, sal dit verder gedeel word, ens. Uiteindelik kan hierdie nuttige gewas in 'n riviervallei kom, waar oes opbrengste kan geweldig wees, en die res is letterlik geskiedenis.

In die geval van die Indus-vallei blyk dit dat dit die koring en gars was, net soos in die Nyl- en Tigris-Eufraat-vallei. Koring is egter in werklikheid mak gemaak van 'n wilde gras wat inheems is aan Anatolië, wat geografies nie op twee van die drie plekke is nie2. Die voorvaders van die beskawings het koring wat uit ander nie-beskaafde bure gekweek is, ingevoer.

Die wilde voorouer van gars was baie wyer versprei en is inderdaad onafhanklik in Tibet, naby die oploop van die Indus, mak gemaak. Dit is heel waarskynlik dat die Indusvallei hul mak gars daarvandaan ingevoer het eerder as uit Egipte of Mesopotamië. Moderne gars bevat genetiese merkers vir wilde gars van beide plekke.

Onthou dat 'n boer alleen nie die mens beskaaf maak nie. Al wat dit beteken, is dat u in die Neolithicum is. Dit is 'n goeie begin, maar nie die hele enchilada nie.

Argeologies weet ons dat daar geboer is op grond van die gewasse in die Indusvallei wat teruggaan na ongeveer 7 000 vC. Dit is amper 4 000 jaar voor die begin van die Indusvallei -beskawing, 4 000 jaar voor die vroeë dinastiese periode in Egipte, en meer as 4 000 jaar voor die vroeë dinastiese periode in Sumer. Om dit in perspektief te stel, is daar byna dieselfde hoeveelheid tyd tussen die eerste Indusvallei -boere en die begin van die Nabye -Oosterse beskawing tussen die laasgenoemde en vandag.

Hoewel sommige van die gewasse wat in die Indusvallei gebruik word, moontlik nie van plaaslike oorsprong was nie, het hulle dit nie van ander gewasse gekry nie beskaafde samelewings. Daar word plaaslik met hulle geboer lank voordat die eerste beskawing oral ontstaan ​​het.

1 - Hierdie boek is die nie -amptelike lys van hierdie webwerf wat vereis word.


Kyk die video: Harappa Civilization (November 2021).