Geskiedenis Podcasts

Che Guevara

Che Guevara


As dit nie genoeg was dat Che blykbaar 'n moorddadige rassistiese homofob was nie, was hy ook 'n reekse vrouemaker. Na verneem word, was hy van jongs af 'n treffer by die dames. Onthou, hy het grootgeword in 'n middelklasfamilie in Argentinië, en dit was normaal dat hy seksuele verhoudings met die diensmeisies in sy vriende en huise gehad het. Een van sy kindervriende het hom die bynaam 'die vinnige haan' genoem, want elke keer as 'n diensmeisie die eetkamer binnegegaan het terwyl hy geëet het, sou hy haar dwing om seksueel op die tafel te klim. Na verneem word, het hy seks met 'n diensmeisie by sy tantehuis terwyl sy tante in die kamer was met haar rug omgedraai.

In sy geskrifte is dit duidelik dat Che dieselfde minagting vir vroue getoon het as vir swartes en homoseksuele. Hy het verwys na 'n jong meisie met wie hy in Costa Rica seks gehad het, byvoorbeeld 'n & acirc € ˜whore & rsquo. Op 'n manier is dit verbasend dat hy so 'n sukses met die teenoorgestelde geslag gehad het, gegewe sy afskuwelike persoonlike higiëne. Hy het die bynaam & acirc € ˜chancho & rsquo (vark) gekry deur skoolmaats as gevolg van sy weiering om te bad. Terwyl hy in Bolivia was, het hy geskryf dat hy ses maande lank nie gestort het nie.

Die voorstel is dat hy Kuba verlaat het om kommunisme oor die hele wêreld te versprei. Sy toenemend rampspoedige privaat lewe het egter waarskynlik ook tot hierdie besluit bygedra. Hy trou in 1955 met Hilda Gadea, maar verlaat haar en trou met Aleida March in 1959. March skryf oor haar man en ontrouheid deur te sê dat dit 'n moeilike lewe vir haar en die kinders was. Sy het gesê: & ldquo Ernesto gaan elke aand uit en word dronk en haal iemand op. & Rdquo

Che het amptelik vyf kinders gehad, maar gegewe sy seksuele aptyt en byna onbeperkte krag terwyl hy in Kuba was, blyk dit ook waarskynlik dat hy 'n paar buite -egtelike kinders gehad het. Dit is die moeite werd om in gedagte te hou dat hy nie 'n vader was vir sy kinders nie, en dat hy en sy vrou dit nie kon verlaat nie, toe hy die wêreldwyd gaan toer het om kommunisme te bevorder. Daar is natuurlik 'n paar onduidelike beskuldigings oor sy privaat lewe wat ek nie hier sal behandel nie.


Hoe die Che Guevara-hemp 'n wêreldwye verskynsel geword het

Hoe het die beeld van 'n Marxistiese revolusionêr uiteindelik die mees kommersiële foto ter wêreld geword? Dit word algemeen gesien op die kiste van linksgesinde, Camden Market-stoner-tipes, en dit is een van die grootste ironieë van die populêre kultuur dat 'n foto van iemand wat sy lewe vir kommunisme prysgegee het, soveel ondernemings soveel geld verdien het-tik 'Che Guevara' in eBay, en u kry ongelooflike 26 000 resultate, van vlae tot iPhone -omhulsels, sigaretaanstekers en, miskien die briljantste van alles, beursies. Natuurlik is daar ook die t-hemde, duisende daarvan, wat almal opgemerk het, van Jay Z tot prins Harry. Maar waarom het 'n portret van die diep omstrede Guevara so ikonies geword? Dit is 'n verhaal van werklike revolusie, teenkultuur en uiteindelik die vermoë van die wêreldwye verbruiker om alles te verower (jammer, Che).

Kontakblad van fotograaf Alberto Korda, met Sartre, Simone de Beauvoir en die gevierde Che -portretfotografie Alberto Korda

DIE OORSPRONKLIKE BEELD

Die beroemde foto, in die volksmond bekend as Guerrillero Heroico, is op 5 Maart 1960 deur die Kubaanse fotograaf Alberto Korda geneem - minder as 18 maande nadat Kuba as 'n kommunistiese staat gestig is deur Fidel Castro na vyf jaar van konflik. Die geleentheid was 'n begrafnisdiens, waar Guevara nie net saam was met die nabye bondgenoot Castro nie, maar ook met Simone de Beauvoir en Jean Paul Sartre - die Franse intellektuele het gekies om die land te besoek tydens wat Sartre die 'wittebrood van die revolusie' genoem het. Korda se beeld is oorspronklik gepubliseer in die koerant van die beweging, Revolución, waar dit moontlik deur die geskiedenis vergete gebly het, as hy nie toegelaat het dat 'n Italiaanse uitgewer dit in 1967 gebruik nie.

Korda se beeld teenoor die ikoniese plakkaat van die Ierse kunstenaar Jim Fitzpatrick uit 1968. Fitzpatrick het Guevara se oë opgelig en 'n 'F' aan die regterkant versteek via fontblog.de

KUNS, PROPAGANDA EN JEUGDIGE IDEALISME

Dit is nie duidelik hoe hulle dit reggekry het nie, maar die foto verskyn in 'n invloedryke tydskrif Paris Match in 1967 terwyl Guevara in Bolivia vir die kommunisme veg. Dit was egter sy teregstelling in Oktober dieselfde jaar wat die foto 'n eie lewe gegee het. Die Ierse kunstenaar Jim Fitzpatrick, wat eens 'n toevallige ontmoeting met Guevara in Ierland gehad het, is deur sy dood ontroer om 'n werk te maak wat Korda se foto op 'n rooi agtergrond bevat. "Ek het hierdie, nou ikoniese, beeld in 1968 geskep in 'n persoonlike protes teen die manier waarop hy dood is, en ek is trots op wat dit geword het," het Fitzpatrick geskryf en erken ook dat hy sy eie draai aan Korda se foto toegevoeg het - 'n 'F' op Guevara se skouer. Dieselfde jaar is die foto na bewering deur Franse studente gebruik in die historiese protesoptogte van 1968, sowel as deur 'n Nederlandse anargistiese groep (wat beweer het dat hulle dit van Sartre gekry het) en deur kunssmeder Gerard Malanga. Hy verkoop 'n valse Warhol -skildery daarvan aan 'n galery in Rome (kompleet met Fitzpatrick se 'F'), wat Warhol self geverifieer het sodat hy die geld uit die verkoop daarvan sou kry.

Plakkaat vir Bruce LaBruce se The Raspberry Reich (2004) via wordpress.com

TERRORISTIESE CHIC

Che se beeld gaan voort om in gewildheid te ontplof met 'n soort pre-internet viraliteit, wat al hoe meer van die oorspronklike konteks af kom. As Trisha Ziff, vervaardiger van dokumentêr Chevolution, stel dit: "Ons leef vandag in 'n kultuur waar simbole nie noodwendig saak maak nie." Hierdie gevoel is opgevang deur die kunstenaar Shepard Fairey, wat in 1997 die manier waarop die werklike betekenis agter Korda se beeld “reeds werklik uitgebuit is tot op die punt dat dit (ietwat) betekenisloos geword het, benader het”, wat 'n weergawe skep wat Andre the Giant se gesig in plaas van Guevara se. Aangesien Bob Marley se gesig op 'n oneindige hoeveelheid onkruidverwante memorabilia beland het, wat 'n nalatenskap van musiek en antikapitalistiese politiek in stukkies snuisterye verander het, het Guevara se beeld in die jare sedert die sewentigerjare 'n styl genoem wat 'terroriste-chic' genoem word. .

'(Terroristies is dit) as iemand 'n Che Guevara-hemp dra en hulle absoluut geen idee het wie Che Guevara is nie-die tekens van radikalisme leegmaak en dit bloot vir die mode gebruik'-Bruce LaBruce

In die woorde van die regisseur Bruce LaBruce, wie se rolprent uit 2004 oor 'n hobbelige groep moderne revolusionêre Die Framboosryk Che se gesig versier met klere en 'n reuse muurskildery-terroriste-chic is "as iemand 'n Che Guevara-hemp dra en hulle het absoluut geen idee wie Che Guevara is nie-die tekens van radikalisme word leeggemaak en slegs vir mode gebruik". Deur sy beeld van politieke betekenis na mode te verander, is Korda se portret op produkte verkoop deur maatskappye, waaronder Gap, Urban Outfitters, Belstaff, Vans en blykbaar ook Louis Vuitton - Elizabeth Hurley is na berig word opgemerk by een van die huis se handsakke met Guevara se gesig. Chanel se onlangse Kuba -vaartuig het modelle aangetrek met swart barette, Che se ster vervang deur die huis se 'CC' -logo. Maar die algemeenste van alles is die nederige t-hemp-gedra deur prins Harry, Johnny Depp en Jay Z, wat in 2003 se aankondiging van die staatsdiens sê: "I'm like Che Guevara with bling on". Met tong-in-die-kies-bydraes van mense soos Stüssy en Fuct, was straatklere-handelsmerke ook nie immuun teen die Che-effek nie, en teen 2006 was die beeld so alomteenwoordig dat die V & ampA 'n uitstalling aangebied het van items waarop dit verskyn het.

Dinge raak meta

NA-IRONIE

Selfs na 'n bloeitydperk van vroeg tot middel-00's, bly die beeld van Guevara stewig in die openbare bewussyn-alhoewel dit veilig is om uit te gaan in 'n Che Guevara-hemp, word dit as passé beskou, wat waarskynlik beteken dit is 'n terugkeer. Die fundamentele ironie van die gebruik daarvan in die mode het nie by almal verlore gegaan nie - Die ui 'n T-hemp van Che Guevara verkoop met 'n Che Guevara-hemp, en dit is die onderwerp van memes en selfs kostuums. Die invloed van Guerrillero Heroico kan ook gelees word in die 2008 'Hope' plakkaat van Obama wat deur Fairey geskep is, asook ontelbare parodie-afrondings met linkses van politici soos Jeremy Corbyn en Bernie Sanders.

In 2012 het Urban Outfitters opgehou om hul goedere aan Guevara te dra nadat 'n ope brief namens The Human Rights Foundation hul aandag gevestig het op sy 'bloedige en anti-demokratiese nalatenskap'-naamlik dat hy toesig gehou het oor 'n gevangenis waar vyande van die nuutgestigte staat tereggestel is en dat hy “tirannie en onderdrukking verteenwoordig vir die miljoene mense wat onder kommunisme gely het”. Natuurlik, soos met baie aspekte van sy lewe, is daar 'n debat oor hoe ver u hom as 'n terroris of 'n vryheidsvegter beskou. Uiteindelik is dit maklik om martelare te romantiseer - veral as hulle sterf, nie net veg nie, maar ook jonk, aantreklik en magneties, en hul mitologieë help Hollywood met films soos Die motorfietsdagboeke. 'Wat verklaar die Che mania?' skryf die voormalige guerrilla en vriend van Guevara Orlando Borrego in 'n 1997 -uitgawe van Newsweek Tydskrif. 'In 'n wêreld van hewige mededinging en verbruikerisme is 'n element van die mensdom nog op soek na 'n held met waardes.' Maar soos om u tieneropstand by Hot Topic te koop of 'n 'feministiese' hemp van 'n winkel in 'n straat waar vroulike sweetwinkels gebruik word, word hierdie waardes dikwels beskadig-kapitalisme sal altyd 'n manier vind om protes aan u terug te verkoop.


Dood en nalatenskap

Teen 1965, met die Kubaanse ekonomie in skerwe, verlaat Guevara sy pos om sy revolusionêre ideologieë na ander dele van die wêreld uit te voer. Hy het eers na die Kongo gereis om troepe in guerrilla -oorlogvoering op te lei ter ondersteuning van 'n rewolusie daar, maar het later dieselfde jaar vertrek toe dit misluk het.  

Nadat hy kortliks na Kuba teruggekeer het, vertrek Guevara in 1966 met 'n klein groepie rebelle na Bolivia om 'n rewolusie daar aan te wakker. Hy is deur die Boliviaanse weermag gevange geneem en op 9 Oktober 1967 in La Higuera vermoor.

Sedert sy dood het Guevara 'n legendariese politieke figuur geword. Sy naam word dikwels gelykgestel aan rebellie, revolusie en sosialisme. Ander onthou egter dat hy genadeloos kan wees en het beveel dat gevangenes sonder verhoor tereggestel moet word in Kuba. In elk geval is die lewe van Guevara en aposs steeds 'n onderwerp van groot openbare belang en is dit in talle boeke en films ondersoek, uitgebeeld, insluitend Die motorfietsdagboeke (2004), met die hoofrol van  Gael Garc ໚ Bernal ਊs Guevara, en die tweedelige biopic Che (2008), waarin Benicio Del Toro   die revolusionêr uitgebeeld het.


Ernesto ‘Che ’ Guevara

Ernesto ‘Che ’ Guevara (1928-1967) was 'n Argentynse dokter, skrywer en sosialistiese revolusionêr. Guevara was veral bekend daarvoor dat hy tydens die Kubaanse rewolusie saam met Fidel Castro geveg het.

Die vader van Guevara, gebore in Rosario, Argentinië, was 'n suksesvolle bouer en tekenaar, terwyl sy ma uit 'n welgestelde gesin van grondeienaars kom. In 1932 verhuis die gesin na Alta Gracia, en glo dat die verhoogde klimaat voordelig kan wees vir die asma van Ernesto.

Ernesto Guevara het 'n nuuskierige tiener geword met belangstellings in politiek, ekonomie, sielkunde en filosofie. Hy laat vaar planne om ingenieur te word, maar studeer eerder met 'n mediese graad aan die Universiteit van Buenos Aires.

Gedurende sy studies het Guevara lang motorfietsreise in Suid -Amerikaanse lande onderneem. Hierdie reise het Guevara insig gegee in die armoede, korrupsie en uitbuiting van arbeid op die vasteland. Sy werk as dokter het hom verder blootgestel aan die armes, wie se lyding Guevara toegeskryf het aan onderdrukkende Suid -Amerikaanse regerings wat deur Amerikaanse kapitalistiese belange gesteun word.

In 1955 ontmoet Guevara Fidel Castro en besluit om by Castro se stryd om die Batista -regering in Kuba omver te werp, aan te sluit. Hy het laat in 1956 in Kuba aangekom en aangebied om as dokter te dien, maar raak betrokke as 'n militêre bevelvoerder.

Na die suksesvolle revolusie van 1959, het Guevara Kubaanse burgerskap gekry en word hy een van Castro se betroubaarste luitenante. Hy beklee verskeie belangrike posisies en gee advies oor alles, van militêre strategie tot grondhervorming en buitelandse betrekkinge. Die profiel van Guevara is ook verhoog deur buitelandse joernaliste, wat hom romantiseer as 'n gewaagde, maar idealistiese en intelligente revolusionêr.

In 1960 onderneem Guevara 'n wêreldwye toer deur kommunistiese lande, besoek die Sowjetunie, Oos -Duitsland en die Volksrepubliek China. In 1961-62 ‘Che ’ het Castro aangeraai om die installering van Sowjet-missiele in Kuba te aanvaar, 'n besluit wat gelei het tot die Kubaanse missielkrisis.

In 1965 bedank Guevara al sy regeringsposisies in Kuba en verdwyn uit die openbare lewe. Hy verskyn later in Sentraal -Afrika en ondersteun en adviseer revolusionêre bewegings in die Kongo. Hierdie missie het misluk en Guevara het die Kongo laat in 1965 verlaat en 'n paar maande lank gelewe incognito in Afrika en Europa.

In November 1966 het ‘Che ’ in Bolivia aangekom nadat hy ingestem het om 'n revolusionêre leër daar te stig. In Oktober 1967 is hy gevange geneem, gemartel en tereggestel deur Boliviaanse regeringsmagte, met die hulp van die CIA -agente.

Die dood van Guevara het wêreldwyd gemengde reaksies opgelewer. In Kuba is ‘Che ’ as 'n held getreur, terwyl studente, sosialiste en liberale elders hom geprys het as 'n inspirerende vegter vir vryheid en ekonomiese gelykheid. Die meeste Westerse politici en konserwatiewes vier egter die afsterwe van 'n man wat hulle as 'n moorddadige revolusionêr beskou het.


Die buitengewone verhaal agter die ikoniese beeld van Che Guevara en die fotograaf wat dit geneem het

Die Kubaanse fotograaf Alberto Korda se foto van Che Guevara is op plakkate, t-hemde, doeke, speelkaarte en byna alles denkbaar aangebring. Vandag is die Che -beeld meer as 50 jaar oud en is dit steeds so gewild en so bemarkbaar as ooit tevore.

"Deur in Brunswickstraat of Chapelstraat (in Brisbane) te stap, kan dit maklik wees om te dink dat Che Guevara die enigste man onder 40 was wat nog nooit 'n Che Guevara-hemp gedra het nie." - Richard Castle in Die Brisbane Times.

Dit moes Korda ryk en beroemd gemaak het, maar dit het nie. Trouens, dit was jare lank amper vergete. Die reis van Che se foto is 'n merkwaardige reis deur die troebel waters van kommunisme en kapitalisme.

Die fotograaf
Alberto Diaz Guti & eacuterrez is in 1928 in Havana gebore en het fotografie geleer as 'n ateljee -assistent wat troues, doop en begrafnisse afneem. In 1953 het hy sy eie ateljee geopen en sy naam verander na Alberto Korda. Binne 'n paar jaar was Studio Kordas die voorste modefotografie -ateljee in Kuba. Korda sou later erken dat hy 'n loopbaan in modefotografie gekies het omdat sy 'hoofdoel was om vroue te ontmoet'.

Die sukses van Korda en rsquos in modefotografie het in 1959 skielik tot 'n einde gekom toe ek, soos hy vertel: "Nader as 30, op pad was na 'n ligsinnige lewe toe 'n uitsonderlike gebeurtenis my lewe verander het: die Kubaanse rewolusie." Fidel Castro en Ernesto "Che" Guevara het in Januarie daardie jaar triomfantlik na Havana gery, en met hul aankoms Korda het die modefotograaf die rewolusie se fotograaf en Castro se vriend geword.

Die oomblik
Die Che-beeld is op 5 Maart 1960 gemaak tydens 'n begrafnisdiens vir die 136 mense wat dood is toe 'n Franse skip wat wapens na Havana vervoer het gesaboteer en opgeblaas is. Menigtes vul die straat van Havana, en Korda werk daar vir die koerant Revoluci & oacuten. Toe Castro & rsquos se begrafnisrede op Korda verdrink het, het hulle die platform van die sprekers genader. Saam met Castro was ander leiers van die revolusie, die Franse skrywers Jean-Paul Sartre en Simone de Beauvoir, en natuurlik Che. Toe Korda naby die platform kom, merk hy op dat Che - wat agter in die verhoog gestaan ​​het - vorentoe beweeg het.

'Ek onthou hoe hy oor die skare in 23ste straat gestaar het,' sê Korda. Toe hy opkyk, word hy getref deur die uitdrukking van Guevara, wat volgens hom 'absolute onberispelikheid' sowel as woede en pyn toon. Korda het 'n Leica M2 gelaai met Plus-X-film geskiet en 'n 90 mm Leica-telelens daarop gemonteer. Hy kon net twee rame neem - een vertikaal en een horisontaal - voordat Che wegstap.

Toe Korda terugkeer na sy ateljee, verwerk hy die film en maak verskeie afdrukke daarvoor Revoluci & oacuten. Vir die Che -foto het hy die oorspronklike raam in 'n vertikale portret gesny om afleidende elemente uit te skakel.

Ironies genoeg het die koerant nie die Che -beeld gebruik nie, maar eerder 'n skoot Castro saam met Sartre en de Beauvoir gekies. Jare het verbygegaan en die foto het verdwyn op die muur van die Korda & rsquos -ateljee, hoewel hy 'n paar afdrukke as geskenke aan vriende gemaak het.

Die "virale" effek
Dit het eendag vroeg in 1967 verander toe 'n Italiaanse uitgewer, Giangiacomo Feltrinelli, 'n brief van die Kubaanse regering kom vra dat Korda hom moet help om 'n portret van Che te vind. Korda wys na die afdruk wat aan die muur van die ateljee hang, en sê dat dit die beste een is wat hy ooit van Che geneem het. Feltrinelli het twee afdrukke bestel, en toe hy die volgende dag kom haal, het Korda gesê dat hy, as vriend van die rewolusie, nie daarvoor hoef te betaal nie.

Van hier af word dinge vreemd, want die twee afdrukke het so te sê "viraal" geword. Eerstens, op geheimsinnige wyse, het die foto verskyn Paris Match tydskrif in Augustus 1967 in 'n artikel met die titel "Les Guerrilleros." Dit is nie toegeskryf nie en niemand weet tot vandag toe hoe die tydskrif dit in die hande gekry het nie. Omtrent dieselfde tyd gebruik 'n Ierse kunstenaar met die naam Jim Fitzpatrick die beeld as model vir 'n kleurplakkaat. Fitzpatrick beweer dat hy die foto van die Nederlandse anargistiese groep "The Provos" gekry het, wat gesê het dat hulle die foto van Sartre gekry het.

Die kantelpunt
Maar die keerpunt vir die beeld was in Oktober 1967, toe Che in Bolivia tereggestel is. Betogings oor die hele wêreld het die moord veroordeel en Feltrinelli het duisende Che -plakkate opgedruk en aan betogers verkoop. Die foto heet nou Guerrillero Heroico, en verskyn volgende keer in 1968 op die advertensieborde in die metro in New York as 'n skildery deur kunstenaar Paul Davis wat die Februarie -uitgawe van die Immergroen resensie tydskrif.

Omdat Fidel nie die Bernekonvensie vir die beskerming van literêre en artistieke werke erken of onderteken het nie, het nóg Korda nóg die Guevara -gesin iets verdien uit die miljarde reproduksies van die beeld. Sonder kopieregbeskerming kon enigiemand dit gebruik en hoe meer dit gesien is, hoe meer het dit gebruik geword.

In 2000 het Korda Smirnoff, die Vodka -onderneming, gedagvaar omdat hy die beeld in 'n advertensie gebruik het, en gesê: "As ondersteuner van die ideale waarvoor Che Guevara gesterf het, is ek nie afkeer van die reproduksie daarvan deur diegene wat sy geheue wil propageer nie en die oorsaak van sosiale geregtigheid regoor die wêreld, maar ek is absoluut gekant teen die uitbuiting van Che se beeld vir die bevordering van produkte soos alkohol, of vir enige doel wat die reputasie van Che afkraak. "


Korda het 'n skikking buite die hof van $ 50 000 ontvang wat hy aan die Kubaanse gesondheidsorgstelsel geskenk het: "As Che nog gelewe het, sou hy dieselfde gedoen het," het Korda gesê. Maar die saak bewys dat Korda heeltemal beheer oor die Che -beeld en alle gebruike verloor het.

Met eindelose hergebruik vir kommersiële en sosiale doeleindes, het die foto meer 'n grafiese ikoon geword en baie van sy individualiteit verloor. Terselfdertyd het dit egter ook 'n sekere universaliteit verkry. Korda skiet effens opwaarts op Che - wat na die middelafstand kyk - het die voorkoms van 'n vooraanstaande man in Hollywood vasgevang. Dit pas perfek by sy onderwerp, soos Lawrence Osborne in die New York Observer, "Che was die revolusionêr as rockster. Korda, as 'n modefotograaf, het dit instinktief aangevoel en dit raakgesien."

Die betekenis verloor - of nie?
Vandag weet min mense wat Che -klere dra of voorwerpe het, die beeld regtig weet wie hy was, laat staan ​​dat dit Korda was wat die foto geneem het. Che se rewolusie is geskiedenis, kommunisme is allesbehalwe dood en, vir die meeste mense vandag, is Kuba net nog 'n eiland in die Atlantiese Oseaan. Die beeld het sy verbinding met sy oomblik en omstandighede verloor, en het geword soos Darrel Couturie, verteenwoordiger van Korda en rsquos dit stel, "die beeld (is) van 'n baie treffende jong man."

Die onstuimige jongman het 'n mitiese eienskap wat oortuigend is. Sy baret verbind hom met die gewone mens, en sy verre voorkoms is nie anders as in die uitbeeldings van die Boeddha of Christus nie. Ironies genoeg het Che se dogter Aleida gesê dat ondanks die 'alomteenwoordige uitbuiting' van die beeld as 'n modeverklaring, dit haar revolusionêre pa gelukkig sou gemaak het. 'Hy sou waarskynlik verheug gewees het om sy gesig op die borste van soveel pragtige vroue te sien,' het sy gesê.

Wat die man betref wat die ikoniese beeld vasgelê het, is Alberto Korda in 2001 aan 'n hartaanval dood terwyl hy 'n uitstalling van sy foto's in Parys opgestel het. Hy word begrawe in Havana.


Inhoud

Che Guevara se beeld is 'n gewilde ontwerp vir klere, so baie dat Che se gelykenis bekend was as 'die gesig wat duisend T-hemde gelanseer het'. [3] [4] Kommentators het opgemerk hoe die T-hemp gewild is onder jonger volwassenes, veral universiteitstudente wat aangetrokke is tot die opstandigheid wat met die ikoon verband hou. Richard Castle van die Brisbane Times wrang opgemerk dat "as jy in Brunswickstraat of Chapelstraat loop, kan dit maklik wees om te dink dat Che Guevara die enigste man onder 40 was wat nog nooit 'n Che Guevara-hemp gedra het nie". [5] Die onlangse gewildheid van Che-verwante mode word toegeskryf aan ekonomiese probleme, wat Che se boodskap aantrekliker maak. [6]

Die beeld wat op Che chic uitgebeeld word, is gebaseer op die Guerrillero Heroico foto. Dit is onbekend wanneer die foto die eerste keer as 'n modeontwerp gebruik is, [7] hoewel dit die eerste keer 'n artistieke verwerking gegee het in 'n reeks plakkate van 1967 deur die Ierse kunstenaar Jim Fitzpatrick. [8]

Die gewildheid van die neiging word gekritiseer omdat dit Che se waargenome gebreke verkleineer en sy optrede romantiseer. Kritici beweer dat die jeug die ikoon ondersteun sonder om bewus te wees van die omstrede figuur daaragter. . [1] Kritici noem die neiging 'n 'T-shirt-mode'. [9]

Lede van die Kubaanse ballingskapgemeenskap het om dieselfde redes teenkanting uitgespreek teen Che chic en ander uitbeeldings van Che as 'n popkulturele ikoon. [10]

Aleida Guevara, die oudste dogter van Che Guevara, het die mode-neiging verdedig wat uit haar vader se beeld afgelei is, verdedig en gesê: 'Maar kyk na die mense wat Che-T-hemde dra. uit die samelewing, wat wonder of hulle 'n beter mens kan wees. [3]


சே என்பது வியப்புச்சொல் ஆகும். இச்சொல்லை அர்சென்டீனர்கள், குவேரனி இந்தியர்களிடமிருந்து பழகினர் என்று கருதப்படுகிறது. ்விந்தியர், எனது என்ற பொருளில் பயன்படுத்துவர் என்று மானுடவியல் அறிஞர் கூறுவர். ஆனால், தென்னமரிக்கப் பாம்பாஸ் புல்வெளியினருக்கு வியப்பு, மகிழ்ச்சி, வருத்தம், நாணயம், அட்சேபம், அங்கீகாரம் போன்ற பல மனித வுகளை்வுகளை வெளிப்படுத்தும் சொல்லாக அமைகிறது. இடத்திற்கு ஏற்பவும், ஒலிப்புக்கு ஏற்றவாறும் அச்சொல் பயனாகிறது. இச்சொல்லின் மீதுள்ள பற்றால், கியூபா புரட்சியாளர்கள், 'சே' என்று செல்லமாக அழைத்தனர். பெற்றோர், அவரை 'டேட்டி' என்று செல்லமாக அழைப்பர்.

குவேரா குவேரா 1928 ஆம் ஆண்டு சூன் மாதம் 14 ஆம் நாள் அர்கெந்தீனாவில் உள்ள ரொசாரியோ என்னும் இடத்தில் பிறந்தார். இசுபானிய, பாஸ்க்கு, ஐரிசிய மரபுவழிகளைக் கொண்ட ஒரு குடும்பத்தில் ஐந்து பிள்ளைகளில் இவர் மூத்தவர். இவரது குடும்பம் இடதுசாரி சார்பான குடும்பமாக இருந்ததால் மிக இளம் வயதிலேயே அரசியல் தொடர்பான பரந்த நோக்கு இவருக்குக் கிடைத்தது. இவரது தந்தை, சோசலிசத்தினதும், ஜுவான் பெரோனினதும் ஆதரவாளராக இருந்தார். இதனால், ஸ்பானிய உள்நாட்டுப் போரில் ஈடுபட்ட குடியரசு வாதிகள் வீட் வீட்டுக்கு அடிக்கடி வருவதுண்டு. இது சோசலிசம் பற்றிய இவரது கருத்துக்களுக்கு வழிகாட்டியது.

வாழ்க்கை முழுவதும் இவரைப் பாதித்த ஆஸ்மா நோய் இவருக்கு இருந்தும் இவர் ஒரு சிறந்த விளையாட்டு வீரராக விளங்கினார். த் ஒரு சிறந்த "ரக்பி" விளையாட்டு வீரர். இவரை தாக்குதல் பாணி விளையாட்டு காரணமாக இவரை "பூசெர்" என்னும் பட்டப் பெயர் இட்டு அழைத்தனர். அத்துடன், மிக அரிதாகவே இவர் குளிப்பதால், இவருக்கு "பன்றி" என்னும் பொருளுடைய கோ்கோ என்ற பட்டப்பெயரும் உண்டு.

தந்தையிடமிருந்து சதுரங்கம் விளையாடப் பழகிய சே சே 12 உள் ளூர்ளூர் சுற்றுப் போட்டிகளிலும் கலந்து கொண்டுள்ளார். வளர்ந்த பின்பும், பின்னர் வாழ்நாள் முழுவதும் இவர் கவிதைகளின் மீது ஆர்வம் கொண்டிருந்தார். நெரூடா, கீட்ஸ், மாச்சாடோ, லோர்க்கா, மிஸ்ட்ரல், வலேஜோ, வைட்மன் ஆகியோரது ஆக்கங்கள் மீது இவருக்குச் சிறப்பு ஆர்வம் இருந்தது.

் வீட்டில் 3000 நூல்களுக்கு மேல் இருந்தன. நூல்களை வாசிப்பதில் அவருக்கு இருந்த ஆர்வத்துக்கு இது ஒரு காரணம் எனலாம். இவற்றுள், மார்க்ஸ், போல்க்னர், கைடே, சல்காரி, வேர்னே போன்றவர்கள் எழுதிய நூல்களில் அவருக்குச் சிறப்பான ஆர்வம் இருந்தது. இவை தவிர நேரு, காப்கா, காமுஸ், லெனின் போன்றவர்களது நூல்களையும், பிரான்ஸ், ஏங்கெல்ஸ், வெல்ஸ், புரொஸ்ட் ஆகியோருடைய நூல்களையும் அவர் விரும்பி வாசித்தார்.

அவரது வயது அதிகரித்த போது, ​​அவருக்கு இலத்தீன் அமெரிக்க எழுத்தாளர்களான குயிரோகா, அலெக்ரியா, இக்காசா, டாரியோ, ஆஸ்டூரியாஸ் போன்றோருடைய ஆக்கங்களின் பால் ஈடுபாடு ஏற்பட்டது. செல்வாக்கு மிக்க தனி நபர்களின் கருத்துருக்கள், வரைவிலக்கணங்கள், மெய்யியற் கருத்துக்கள் போன்றவற்றை எழுதிவந்த குறிப்புப் புத்தகத்தில் இவர்களுடைய கருத்துக்களையும் அவர் குறித்து வந்தார். இவற்றுள், புத்தர், அரிஸ்ட்டாட்டில் என்போர் பற்றிய ஆய்வுக் குறிப்புக்கள், பேட்ரண்ட் ரஸ்ஸலின் அன்பு. சிக்மண்ட் பிராய்டின் ஆக்கங்களாலும் கவரப்பட்ட சே குவேரா, அவரைப் பல வேளைகளில் மேற்கோள் காட்டியுள்ளார்.

்வி தொகு

1948 ஆம் ஆண்டில் மருத்துவம் படிப்பதற்காக சேகுவேரா, புவனஸ் அயர்ஸ் பல்கலைக் கழகத்தில் சேர்ந்தார். ஆனால் 1951 ஆம் ஆண்டில் படிப்பில் இருந்து ஓராண்டு விடுப்பு எடுத்துக்கொண்டு, அவரது நண்பரான ஆல்பர்ட்டோ கிரெனாடோவுடன் சேர்ந்து கொண்டு, மோட்டார் ஈருருளியில் தென்னமெரிக்கா முழுதும் பயணம் செய்தார். பெரு நாட்டில் அமேசான் ஆற்றங்கரையில் இருந்த தொழுநோயாளர் குடியேற்றம் ஒன்றில் சில வாரங்கள் தொண்டு செய்வது அவரது இப்பயணத்தின் இறுதி நோக்கமாக இருந்தது. இப்பயணத்தின் போது அவர் எடுத்த குறிப்புக்களைப் பயன்படுத்தி "மோட்டார் ஈருருளிக் குறிப்புக்கள்" (The Motorcycle Diaries) என்னும் தலைப்பில் நூலொன்றை எழுதினார். இது பின்னர் நியூ யார்க் டைம்சின் அதிக விற்பனை கொண்ட நூலாகத் தெரிவு செய்யப்பட்டது. பின்னர், 2004 இல், இதே பெயரில் எடுக்கப்பட்ட திரைப்படம் [7] விருதுகளையும் பெற்றது.

பரவலான வறுமை, அடக்குமுறை, வாக்குரிமை பறிப்பு என்பவற்றை இலத்தீன் அமெரிக்கா முழுதும் கண்ணால் கண்டதினாலும், மார்க்சிய நூல்களின் செல்வாக்கும் ஒன்று சேர ஆயுதம் ஏந்திய புரட்சி மூலமே சமூக ஏற்றத் தாழ்வுகளுக்குத் தீர்வு காண முடியும் என சே குவேரா நம்பலானார். பயணத்தின் முடிவில், இவர், இலத்தீன் அமெரிக்காவைத் தனித்தனி நாடுகளாகப் பார்க்காமல், ஒட்டு மொத்தமான கண்டம் தழுவிய விடுதலைப் போர் முறை தேவைப்படும் ஒரே பகுதியாகப் பார்த்தார். எல்லைகளற்ற ஹிஸ்பானிய அமெரிக்கா என்னும் சே குவேராவின் கருத்துரு அவரது பிற்காலப் புரட்சி நடவடிக்கைகளில் தெளிவாக வெளிப்பட்டது. ஆர்ஜெண்டீனாவுக்குத் திரும்பிய சேகுவேரா தனது படிப்பை முடித்து 1953 ஆம் ஆண்டு ஜூன் மாதத்தில் மருத்துவ டிப்ளோமாப் பட்டம் பெற்றார்.

பயணங்கள் தொகு

1953 ஜூலையில் மீண்டும் பயணமொன்றைத் தொடங்கிய சேகுவேரா, இம்முறை பொலீவியா, பெரு, ஈக்குவடோர், பனாமா, கொஸ்தாரிக்கா, நிக்கராகுவா, ஹொண்டூராஸ், எல் சல்வடோர் ஆகிய நாடுகளுக்குச் சென்றார். அதே ஆண்டு டிசம்பரில் சேகுவேரா குவாதமாலாவுக்குச் சென்றார். அங்கே மக்களாட்சி அடிப்படையில் தெரிவு செய்யப்பட்ட அரசாங்கம் ஒன்றுக்குத் தலைமை தாங்கிய குடியரசுத் தலைவர் ஜாக்கோபோ ஆர்பென்ஸ் குஸ்மான் என்பவர் நிலச் சீர்திருத்தங்களின் மூலமும் பிற நடவடிக்கைகளாலும் பெருந்தோட்ட (latifundia) முறையை ஒழிப்பதற்கு முயன்று கொண்டிருந்தார். உண்மையான புரட்சியாளனாக ஆவதற்குத் தேவையான அனுபவங்களைப் பெற்றுக்கொள்ளும் நோக்குடன் குவேரா, குவாத்தமாலாவிலேயே தங்கிவிட முடிவு செய்தார்.

குவாத்தாமாலா நகரில், சே குவேராவுக்கு ஹில்டா கடேயா அக்கொஸ்தா என்னும் பெண்ணின் பழக்கம் கிடைத்தது. இவர் பெரு நாட்டைச் சேர்ந்த ஒரு பொருளியலாளரும், இடதுசாரிச் சார்புள்ள அமெரிக்க மக்கள் புரட்சிகர கூட்டமைப்பு (American Popular Revolutionary Alliance) என்னும் இயக்கத்தின் உறுப்பினரும் ஆவார். இதனால் அவருக்கு அரசியல் மட்டத்தில் நல்ல தொடர்புகள் இருந்தன. இவர் ஆர்பென்சின் அரசாங்கத்தின் பல உயரதிகாரிகளைச் சேகுவேராவுக்கு அறிமுகப்படுத்தினார். அத்துடன் பிடல் காஸ்ட்ரோவுடன் தொடர்புகளைக் கொண்டிருந்தவர்களும், கியூபாவைவிட்டு வெளியேறி வாழ்ந்துவந்தவர்களுமான தொடர்புகளும் சே குவேராவுக்குக் கிடைத்தன. இக் காலத்திலேயே "சே" என்னும் பெயர் இவருக்கு ஏற்பட்டது. "சே" என்பது நண்பர் அல்லது தோழர் என்னும் பொருள் கொண்ட ஆர்ஜெண்டீனச் சொல்லாகும்.

சில காலத்தின் பின்னர் சே குவேரா தன்னை பிடல் காஸ்ட்ரோவின் போராட்ட இயக்கத்தில் இணைத்துக்கொண்டார். அவ்வியக்கம் 1959 இல் கியூபாவின் ஆட்சி அதிகாரத்தினைக் கைப்பற்றியது. அதன் பின்னர் கியூபாவின் மத்திய வங்கியின் தலைவராக 14 ஆண்டுகள் பணியாற்றினார்.அக்காலகட்டத்தில் கரந்தடிப் போர்முறை பற்றிய பல கட்டுரைகளையும், புத்தங்களையும் எழுதியிருந்தார். 1964 டிசம்பர் 11ம் தேதியன்று கியூபாவின் பிரதிநிதியாக ஐக்கிய நாடுகள் அவையின் 19 வது பொது அமர்வில் உரையாற்றினார். [9] பின்னர், கொங்கோ-கின்ஸாசா (தற்போது கொங்கோ ஜனநாயகக் குடியரசு) மற்றும் பொலிவியா போன்ற நாடுகளின் சோசலிசப் போராட்ட வளர்ச்சிக்கு தனது பங்களிப்பினை அளிப்பதற்காக 1965 ஆம் ஆண்டில் கியூபாவில் இருந்து வெளியேறினார்.

சே 1966ம் ஆண்டின் கடைசிகளில் கொரில்லாப் போரை வழி நடத்தும் பொருட்டு உருகுவே நாட்டு போலி பாஸ்போர்ட்டுடன் பொலிவியா நாட்டுக்குள் நுழைந்தார். பல காரணங்களால் பொலிவியா நாட்டைத் தேர்ந்தெடுத்தார் என்று நம்பப்படுகிறது. அமெரிக்கா பொலிவியாவைவிட கரிப்பியன் பேசின் நாடுகளே தங்கள் பாதுகாப்பிற்கு பங்கம் விளைவிக்கக்கூடும் என்று நம்பியதும், அதனால் அமெரிக்காவின் பார்வை பொலிவியா மீது அவ்வளவு தீர்க்கமாக விழவில்லை என்பதும் ஒரு காரணம் . இரண்டாவதாக பொலிவியாவின் ஏழ்மையும் அங்கு நிலவிய சமூக மற்றும் பொருளாதார நிலைகளும் எந்நேரமும் அங்கு புரட்சி வெடிக்க சாதகமாக இருந்தது . மூன்றாவதாக பொலிவியா ஐந்து பிற நாடுகளுடன் தன் எல்லையை பகிர்ந்து கொண்டிருந்தது . பொலிவியாவில் கொரில்லாப் போராட்டம் வெற்றி பெறுமேயானால் அதை மற்ற ஐந்து நாடுகளுக்கும் பரவச் செய்துவிடலாம் என்று குவேரா நினைத்தது. (ஆனால் ஃபிடெல் காஸ்ட்ரோ தன்னை வஞ்சித்து விட்டதாக சே குவேரா மிகவும் வருந்தியதாக 1998ம் ஆண்டு ஓய்வு பெற்ற பொலிவிய ராணுவ அதிகாரி ஒருவர் ஒரு பேட்டியில் கூறியுள்ளார்.

பொலிவியாவில் சி.ஐ.ஏ மற்றும் அமெரிக்க சிறப்பு இராணுவத்தினது இராணுவ நடவடிக்கை ஒன்றின்போது சே கைது செய்யப்பட்டார். பொலிவிய இராணுவத்தினரால் வல்லெகிராண்டிற்கு அருகில் உள்ள லா கிகுவேரா என்னுமிடத்தில் கேரி ப்ராடோ சால்மோன் என்பவரின் தலைமையில் [9] ஒக்டோபர் 9, 1967 இல் சே குவேரா கொல்லப்பட்டார். சாட்சிகள் மற்றும் கொலையில் பங்குபற்றியவர்களிடமிருந்து கிடைத்த தகவலின்படி, சட்டத்தின் முன் நிறுத்தப்படாமல் கொல்லப்பட்டது உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. கைதியாக அகப்பட்டு நின்ற நேரத்தில் கூட மரணத்தை வரவேற்றார். தன்னை கொல்ல வந்தவனைப் பார்த்தும் "ஒரு நிமிடம் பொறு நான் எழுந்து நிற்கிறேன் பிறகு என்னை சுடு" என்று கூறி எழுந்து நின்றிருக்கிறார். (காலில் அப்போது குண்டடி பட்டிருந்தது)

மரணத்தின்பின், சே குவேரா உலகிலுள்ள சோசலிச புரட்சி இயக்கங்களினால் மிகவும் மரியாதைக்குரியவராக கொண்டாடப்படுகிறார். நினோ டி குஸ்மான் என்ற அந்த அதிகாரி குவேராவை சுட்டுக் கொல்வதற்கு முன்பு அவனிடம்நீண நேரம் பேசிக் கொண்டிருந்ததாகவும் அப்போது சே அவனுடைய மனக்குமுறலை வெளியிட்டதாகவும் கூறினார். தான் பெரு நாட்டில் புரட்சி செய்ய முடிவெடுத்ததாகவும் ஆனால் ட்ட்ரோ தான் தன்னை வற்புறுத்தி பொலிவிய நாட்டில் கலகம் விளைவிக்கக் கூறியதாகவும் சே குவேரா கூறியதாக வெளியாயிற்வெளியாயிற. மேலும சே சே குவேரா டின டின தன தன னுடைய னுடைய திருப திருப திருப திருப. பார பார பார பார பார பார பார பார பார பார பார பார பார பார பார பார பார பார பார பார பார பார பார பார


TED-Ed Animations bevat die woorde en idees van opvoeders wat deur professionele animators tot lewe gebring is. Is u 'n opvoeder of animator wat belangstel om 'n TED-Ed-animasie te skep? Benoem jouself hier »

  • Opvoeder Alex Gendler
  • Regisseur Brett Underhill
  • Animator Brett Underhill
  • Illustrator Brett Underhill
  • Die medeprodusent Elizabeth Cox, Jessica Ruby

Che se weergawe van sy pad na revolusie in Die motorfietsdagboeke het 'n klassieke geword en is selfs in film aangepas. Sy vroeë tydskrifte bied ook meer insig in sy denke. Die menseregteskendings van die Kubaanse Revolusie en Castro se regime is omvattend gedokumenteer. Kritiek op Che kom ook van links en regs.

Afgeklassifiseerde dokumente uit die National Security Archive gee 'n insig in die gebeure wat tot sy dood gelei het. Kyk laastens hoe Che se geheue vandag in Kuba voortleef.


35 Foto's van die revolusionêre Che Guevara

Ernesto & acirc € ˜Che & rsquo Guevara was 'n Argentynse Marxistiese rewolusionêr, dokter, skrywer, guerrilla -leier, diplomaat, militêre teoretikus en 'n belangrike figuur in die Kubaanse Revolusie.

As 'n jong mediese student reis Guevara deur Suid -Amerika en word radikaliseer deur die groot armoede, honger en siektes wat hy gesien het. Sy begeerte om wat hy beskou as die kapitalistiese uitbuiting van Latyns -Amerika deur die Verenigde State omver te werp, het gelei tot sy betrokkenheid by die sosiale hervormings van Guatemala en onder leiding van president Jacobo Arbenz. Nadat Arbenz met die hulp van die CIA afgesit is, het Guevara, in Mexico -stad, Fidel en Raul Castro ontmoet en by die 26 Julie -beweging aangesluit. Guevara is uiteindelik tot tweede-in-bevel bevorder en het 'n deurslaggewende rol gespeel in die seëvierende guerrilla-veldtog van twee jaar wat die Amerikaanse gesteunde Fulgencio Batista-regime afgesit het.

Na die Kubaanse rewolusie het Guevara 'n belangrike rol in die nuwe regering gespeel, insluitend die hersiening van appèlle, toesig oor afvuurplanne vir diegene wat tydens die revolusionêre tribunale aan oorlogsmisdade skuldig bevind is, landbouhervormings deur landbouers ingestel, 'n geletterdheidsveldtog gelei het, as president van die nasionale bank dien en onderrigdirekteur was van Kuba en rsquos se gewapende magte. Hy het ook Sowjet -kerngewapende ballistiese missiele na Kuba gebring, wat die Kubaanse missielkrisis in 1962 laat neerkom het.

In 1965 verlaat Guevara Kuba om rewolusie in die buiteland aan die brand te steek. Hy is in Bolivia deur die CIA gevange geneem en tereggestel.

Guevara is gepolariseer deur die hedendaagse samelewing. As gevolg van sy waargenome martelaarskap vir klasstryd en die begeerte om 'n nuwe mens te skep, gedryf deur morele eerder as materiële aansporings, het hy 'n ikoon geword van linkse bewegings. Tydskrif Time noem hom een ​​van die 100 invloedrykste mense van die 20ste eeu.

Guevara is ook algemeen beskou as 'n rassis. In sy dagboek, skryf Guevara, & ldquoThe swarts, die wonderlike voorbeelde van die Afrikaanse ras wat hul rassuiwerheid behou het danksy gebrek aan affiniteit met bad, het hul gebied gesien binnegeval deur 'n nuwe soort slaaf: die Portugese. & Rdquo

Hy het ook geskryf, Die swart is rusteloos en 'n dromer wat sy karige loon bestee aan ligsinnigheid of drank, die Europeër het 'n tradisie van werk en spaar, wat hom tot in hierdie hoek van Amerika nagestreef het en hom gedryf het om homself te bevorder, selfs onafhanklik van sy eie individuele aspirasies. . & rdquo

In 1964, blyk dit egter dat hy sy rassistiese jeug ontgroei het, of uit minagting van Westerse imperialisme, in 'n toespraak voor die VN, veroordeel hy die Suid -Afrikaanse apartheid wat gesê het: & ldquowe spreek die wêreld uit om te waak teen wat in Suid -Afrika gebeur. Die wrede apartheidsbeleid word toegepas voor die oë van die nasies van die wêreld. Die mense van Afrika is verplig om die feit te verduur dat op die vasteland van Afrika die meerderwaardigheid van die een ras bo die ander die amptelike beleid bly, en dat moord in die naam van hierdie rasse -meerderwaardigheid straffeloos gepleeg word. Kan die Verenigde Nasies niks doen om dit te stop nie? & Rdquo

In 'n toespraak wat in 1966 in Kuba gehou is, het Guevara gesê: & ldquoHatred is die sentrale element van ons stryd! Onversetlike haat en hel is so gewelddadig dat dit 'n mens buite sy natuurlike grense dryf, wat hom 'n gewelddadige en koelbloedige doodmaakmasjien maak en ons verwerp elke vreedsame benadering. Geweld is onvermydelik. Om sosialisme te vestig, moet riviere bloed vloei! Die imperialistiese vyand moet voel soos 'n gejagde dier waar hy ook al beweeg. So vernietig ons hom! Hierdie hiënas is slegs geskik vir uitwissing. Ons moet ons haat lewendig hou en dit tot paroksisme laat waai! Die oorwinning van die sosialisme is miljoene atomiese slagoffers werd! & Rdquo

Che Guevara 22 jaar oud in 1951. History In Pictures Che Guevara sonder 'n baard, in kapitalistiese drag, 1957. History In Pictures Rau & Igrave l Castro, Antonio Nu & Igrave n & Igrave ƒez Jime & Igrave nez, Ernesto Che Guevara, Juan Almeida Bosque en Ramiro Valde & Igrave s in Havana, gedurende die eerste jaar van die Kubaanse revolusie. Pinterest Che Guevara, met 'n gebreekte hand, staan ​​naby 'n Sherman -tenk na die Slag van Santa Clara. 1 Januarie 1959 (moontlik Desember 1958). Flickr Ernesto Che Guevara op 'n muil in Las Villas, Kuba, November 1958. Pinterest Guevara Serna, Ernesto & lsquoChe & rsquo, 14.5.1928 & ndash 9.10.1967, Argentynse revolusionêr, met Victor Bordon en guerrilla -rebelle. Pinterest Hierdie uitdeelfoto wat La Fabrica op 1 September 2008 vrygestel het, toon die Kubaanse-Argentynse Ernesto & ldquoChe & rdquo Guevara wat in die 1960's en die rquos in Havana loop. Die foto is geneem deur die Kubaanse fotograaf Alberto Korda en is opgeneem in die boek & ldquoKorda, conocido, desconocido & rdquo wat deur La Fabrica gepubliseer is en toegewy is aan die werke van Korda. AFP FOTO/ALBERTO KORDA/Getty Images Che Guevara bekoor 'n meisie in Pyongyang, Noord -Korea, omstreeks 1960. Pinterest Che Guevara in 'n Conga Line in 'n kleuterskool in Sjanghai, 1960. History In Pictures Che Guevara besoek Madrid. Pinterest Guevara praat met die eerste president van Joego -Slawië, Josip Broz Tito, tydens 'n besoek aan Joego -Slawië. Wikipedia jpg Guevara ontmoet met Franse eksistensialistiese filosowe Jean-Paul Sartre en Simone de Beauvoir by sy kantoor in Havana, Maart 1960. Sartre het later geskryf dat Che die volkome mens van ons tyd was. Benewens Spaans, was Guevara Frans magtig. Daaglikse pos Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir en Che Guevara in Kuba, 1960. Foto deur Alberto Korda. History in Pictures Ernesto & acirc € ˜Che & rsquo Guevara as & ldquoGuerrillero Heroico & rdquo, 1960 deur Alberto Korda Che Guevara was 'n prominente kommunistiese figuur in die Kubaanse Revolusie, en later 'n guerrilla -leier in Suid -Amerika. Na sy teregstelling deur die Boliviaanse weermag in 1967 word hy as 'n martelaarsheld beskou, en sy beeld word 'n ikoon van linkse radikalisme. Pinterest Twee werke Che Guevara, Voluntary Work, 1961. Liborio Noval 'N Selfportret geneem in Thailand, 1964. parasolfotografie


Kyk die video: Hasta Siempre - Carlos Puebla (Januarie 2022).