Geskiedenis Podcasts

Pizarro verower Peru - Geskiedenis

Pizarro verower Peru - Geskiedenis

In 1531 begin Pizarro met die verowering van Peru. Hy het uit Panama aangekom met 300 man en 100 perde. Teen Augustus 1533 het Pizzaro sy verowering van die Inkas voltooi. Sy verowering is grootliks gehelp deur onenigheid binne die Inkas. Die Inka -leier Atahualpa is gevange geneem terwyl hy saam met Pizzaro gaan eet het. Sy 40 000 mans het nie aangeval in die geloof dat hy losgekoop sou word nie. 'N Losprys is ingesamel, maar hy is tereggestel en die Inca -ryk het geëindig.

Biografie van Francisco Pizarro, Spaanse veroweraar van die Inca

Francisco Pizarro (ca. 1475 - 26 Junie 1541) was 'n Spaanse ontdekkingsreisiger en veroweraar. Met 'n klein span Spanjaarde kon hy Atahualpa, keiser van die magtige Inca-ryk, in 1532 vang. Uiteindelik het hy sy manne na die oorwinning oor die Inca gelei en langs die pad verbysterende hoeveelhede goud en silwer versamel.

Vinnige feite: Francisco Pizarro

  • Bekend vir: Spaanse conquistador wat die Inka -ryk verower het
  • Gebore: ca. 1471–1478 in Trujillo, Extremadura, Spanje
  • Ouers: Gonzalo Pizarro Rodríguez de Aguilar en Francisca Gonzalez, 'n diensmeisie in die Pizarro -huishouding
  • Oorlede: 26 Junie 1541 in Lima, Peru
  • Eggenoot (s): Inés Huaylas Yupanqui (Quispe Sisa).
  • Kinders: Francisca Pizarro Yupanqui, Gonzalo Pizarro Yupanqui

Francisco Pizarro val die Inkaanse keiser Atahualpa vas

Op 16 November 1532 spring Francisco Pizarro, die Spaanse ontdekkingsreisiger en veroweraar, 'n lokval op die Inkaanse keiser, Atahualpa. Met minder as 200 man teen 'n paar duisend, lok Pizarro Atahualpa na 'n fees in die keiser se eer en maak dan vuur op die ongewapende Incans. Pizarro se manne vermoor die Inkane en vang Atahualpa, wat hom dwing om tot die Christendom oor te gaan voordat hy hom uiteindelik vermoor.

Pizarro se tydsberekening vir verowering was perfek. Teen 1532 was die Inka -ryk gewikkel in 'n burgeroorlog wat die bevolking tot niet gemaak het en die lojaliteit van die mense verdeel het. Atahualpa, die jongste seun van die voormalige Inka-heerser Huayna Capac, het pas sy halfbroer Huascar afgesit en was besig om sy koninkryk te herenig toe Pizarro in 1531 aankom, met die onderskrywing van Spanje en koning Charles V. Op pad na in die hoofstad van die Inca, het Pizarro van die oorlog geleer en begin om soldate te werf wat nog steeds lojaal is aan Huascar.

Pizarro ontmoet Atahualpa net buite Cajamarca, 'n klein Inca -stad wat in 'n vallei van die Andes geleë is. Pizarro stuur sy broer Hernan as gesant en nooi Atahualpa terug na Cajamarca vir 'n fees ter ere van die troonbestyging van Atahualpa. Hoewel hy byna 80 000 soldate by hom gehad het in die berge, het Atahualpa ingestem om die fees saam met slegs 5000 ongewapende mans by te woon. Hy word ontmoet deur Vicente de Valverde, 'n broeder wat saam met Pizarro gereis het. Terwyl die manne van Pizarro wag, het Valverde Atahualpa aangespoor om hom te bekeer en Charles V as soewerein te aanvaar. Atahualpa het woedend geweier en Valverde aangespoor om Pizarro die vuur te gee. Die paniekerige Inca -soldate was in 'n strakke opsluiting vasgevang en het die Spanjaarde 'n maklike prooi gemaak. Pizarro se mans het die 5.000 Incans in net 'n uur doodgemaak. Pizarro self het die enigste Spaanse besering opgedoen: 'n snywond aan sy hand opgedoen toe hy Atahualpa van die dood gered het.

In die besef dat Atahualpa aanvanklik meer waardevol was as lewendig as dood, het Pizarro die keiser in ballingskap gehou terwyl hy planne beraam het om sy ryk oor te neem. sy bevryding. Pizarro het ingestem, maar nadat hy die losprys ontvang het, het Pizarro Atahualpa tereggestel op aanklagte van opstandigheid. Teen daardie tyd het Atahualpa sy rol gespeel in die rustigheid van die Incans, terwyl Pizarro sy mag verseker het, en Pizarro het hom as weggooibaar beskou. Atahualpa sou op die brandstapel verbrand word en die Spaanse het geglo dat dit 'n gepaste dood vir 'n heiden was, maar op die laaste oomblik het Valverde die keiser genade aangebied as hy hom sou bekeer. Atahualpa ingedien, net om uitgevoer te word deur verwurging. Die dag was 29 Augustus 1533.

Die geveg tussen die Spaanse en die Inka's sou goed voortduur na die dood van Atahualpa, terwyl Spanje sy verowerings gekonsolideer het. Die dapper oorwinning van Pizarro op Cajamarca was egter die einde van die Inka -ryk en die begin van die Europese kolonisering van Suid -Amerika.


Spaanse verowering van Peru: die vernietiging van 'n hele beskawing

Volgens 'n artikel wat in die Journal of Economic Perspectives, The Columbian Exchange is "die uitruil van siektes, idees, voedselgewasse, tegnologieë, bevolkings en kulture tussen die Nuwe Wêreld en die Ou Wêreld na Christopher Columbus se reis na die Amerikas in 1492" [1].

Hierdie verskynsel, wie se naam deur Alfred Crosby [2] geskep is, word beskou as een van die mees ondersoekende historiese gebeure en dit het Europa se skuif na industrialisering en kapitalisme veroorsaak. Die bedreiging van die Ottomaanse Ryk en die hindernisse in die oostelike handelsroetes wat hulle veroorsaak het, het die Europese koninklikes en adel vir westelike verkenning gemotiveer.

Hierdie verkenningsperiode het bygedra tot 'n massiewe vooruitgang in tegnologie, handelsbetrekkinge en die vermenging van kontinente. Al hierdie prestasies het die verskuiwing na die meer geglobaliseerde samelewing waarin ons vandag leef verder beïnvloed. Hierdie evolusie het egter nie gestalte gekry sonder om groot koste te betaal nie. Die meerderheid Europese ontdekkingsreisigers het die inheemse Amerikaners geteister en uitgebuit, wat óf uiteindelik na meer afgeleë plekke teruggetrek het óf gesterf het weens 'n oorvloed siektes wat die Europeërs meegebring het. [3]

Die Columbian Exchange het ideologiese, kulturele, ekonomiese en biologiese veranderinge in die lewens van sowel die Europese koloniseerders as die inheemse Amerikaners tot gevolg gehad. In teenstelling met die verhouding wat die Engelse en Franse met die Noord -Amerikaanse inboorlinge gehad het - hul primêre bedoeling was die kolonisering en die aanvang van handel in die 'Nuwe Wêreld', het Spaanse 'conquistadors' soos Francisco Pizarro 'n meer gewelddadige benadering aangeneem terwyl hulle in wisselwerking was met die inboorlinge van Suid -Amerikaanse stamme en beskawings. [4]

Pizarro verower Peru in 1533, wat destyds die tuiste van die Inka -ryk was, nadat hulle hul laaste heerser Atahualpa vermoor het. Die Inca -ryk was te midde van 'n burgeroorlog toe Pizarro in Peru aankom en hy het nie die geleentheid misgeloop om die onrus tot sy voordeel te gebruik nie.

Boonop was die biologiese impak van hierdie interaksie verskriklik vir die Inkas, wie se bevolking met 93% afgeneem het as gevolg van die siektes wat die Spaanse koloniseerders opgedoen het. [5] Die Inka's het geen natuurlike immuniteit teen siektes soos pokke en malaria gehad nie, wat meer mense doodgemaak het as die oorlog tussen die Inka -leër en die Spaanse veroweraars. Hierdie epidemies het die doel van Pizarro bevorder om Peru te verower en dit as 'n Spaanse kolonie te vestig.

Aan die ander kant het die Spaanse burgers floreer en hul gesondheid het verbeter as gevolg van die bekendstelling van 'n verskeidenheid nuwe groente wat uit die gekoloniseerde Amerikaanse lande verkry is - behalwe in die geval van sifilis, wat van die Incas na die Spanjaarde oorgeplaas is. Volgens 'n studie deur die Engelse ekonomiese historikus Neil Cummins, wat die gemiddelde lewensverwagting van Europese edeles van die 9de tot die 19de eeu [6] ontleed het, het die lewensverwagting drasties toegeneem na die 14de eeu, soos gesien in die grafiek [7] hieronder :

Ons kan seker aflei dat die belangrikste oorsaak van hierdie tendens die ontdekking was van vreemde lande met voedsame groente, wat 'n beter dieet en 'n langer lewensduur tot gevolg gehad het.

Sedert Christopher Columbus in 1492 op die Karibiese eiland Hispaniola geland het, wou die Spaanse monarge Isabella en Ferdinand, wat sy reis opdrag gegee het, nie net vreemde lande koloniseer nie, maar ook die Christendom propageer en hul nuwe onderdane tot Katolieke bekeer [8].

Pizarro het ook tot hierdie saak bygedra - twee jaar nadat hy die laaste Inca -keiser omvergewerp het, het Pizarro die stad Lima (die huidige hoofstad van Peru) in 1535 gestig, waar hy die eerste klip gegooi het van wat later die Basiliekatedraal van Lima geword het. [9] Selfs in die proses om Atahualpa tereg te stel, het Pizarro hom die opsie gegee om as heiden lewendig verbrand te word of as 'n Christen verwurg te word.

"In die hoop om sy liggaam vir mummifikasie te behou, het Atahualpa laasgenoemde gekies, en 'n ysterkraag is om sy nek gespan totdat hy gesterf het." [10] Dit was die toewyding van die Spaanse veroweraars om die Christendom te versprei dat hulle vyande nie eens kon sterf as 'n nie-Christen.

Hierdie gewaagde en dawerende daad is gevolg deur die aankoms van verskeie Christelike sendelingwerkers wat probeer het om die oorblywende inboorlinge in Christene te verander en hulle sodoende op te voed en 'hulle siel te red' [11]. Die langtermyn-impak van hierdie wydverspreide verspreiding van die Christendom is vandag duidelik in Peru, met ongeveer vier vyfdes van die bevolking wat hulself as Rooms-Katolieke identifiseer. [12]

Die omskakeling van 'n hele beskawing in die Christendom het beide positiewe en negatiewe gevolge gehad. Alhoewel die bekering beslis die geletterdheid van die inheemse Inka's verhoog het, het die brute krag waarmee dit uitgevoer is, die artefakte en antieke kennis heeltemal vernietig. Die geletterdheid wat die bevolking van Peru en ander gekoloniseerde Suid -Amerikaanse beskawings verkry het deur tot Christene te verander, het ook daartoe gelei dat Spaans die amptelike taal van die meeste Latyns -Amerikaanse nasies geword het.

Die afnemende bevolking van die inheemse Suid -Amerikaners het die Spanjaarde baie baat gevind, aangesien dit gelei het tot minder mense om te beheer en te kondisioneer. Dit het ook beteken dat die groot hulpbronne van metale, minerale en ander eksotiese goedere agtergelaat is vir die Spaanse om voordeel te trek uit.

Die inkomste uit die invoer van goud uit Suid -Amerika na die Spaanse Ryk het reeds teen die 1540's die primêre bron van hul inkomste geword en was die meerderheid van die Spaanse krooninkomste. [13] Die verhale van 'n 'Nuwe Wêreld', 'n beloofde land, het die middelklas verder gemotiveer om ook reise te onderneem.

Baie van die Spaanse mans wat die gekoloniseerde lande binnegekom het, het ontsnap uit spanning tuis, of dit nou sosiaal of ekonomies was. Dit het 'n groot impak op die Spaanse demografie gehad met 'n geskatte 1,86 miljoen Spanjaarde wat tussen 1492 en 1824 na Latyns -Amerika gemigreer het. [14]

Vanuit die historiese perspektief is dit regverdigbaar dat die Europeërs die see aandurf om nuwe lande te ontdek vir hul eie welvaart. Dit is die behandeling van die inboorlinge wat vrae laat ontstaan.

Hoewel die oordrag van siektes wat baie inheemse Amerikaanse beskawings verwoes het, as onbedoeld beskou kan word, kan die wrede slagting en mishandeling van diegene wat oorgebly het nie geregverdig word nie. Baie van die inheemse beskawings was gevorderd genoeg om die belangrikheid van handel vir die ontwikkeling van hul eie ryke te verstaan. Die Spaanse ryk en hul ontdekkingsreisigers het egter 'n gewelddadige benadering tot die inheemse Amerikaners aangeneem, wat gelei het tot 'n groot verlies aan mense, kultuur en ou wysheid.

[1] Nunn, Nathan en Nancy Qian. 2010. "Die Columbian Exchange: 'n geskiedenis van siektes, voedsel en idees". Journal of Economic Perspectives 24 (2): 163–188. doi: 10.1257/jep.24.2.163.

[2] Crosby, Alfred W. 1972. Die Columbian Exchange: biologiese en kulturele gevolge van 1492. Greenwood Publishing Group.

[6] Cummins, Neil. 2017. “Lewensduur van die Europese elite, 800–1800”. Die Journal of Economic History 77 (2): 406–439. doi: 10.1017/s0022050717000468.

[8] “Inheemse Amerikaners, behandeling van (Spanje vs Engeland) (uitgawe) | Encyclopedia.Com ”.

[11] "Eerste ontmoetings: inheemse Amerikaners en Christene." Die pluralisme -projek. Besoek op 17 Julie 2020. https://pluralism.org/first-encounters-native-americans-and-christians.

[14] Márquez Macías, Rosario. 1995. La Emigración Española En América (1765–1824). Oviedo: Universidad de Oviedo.


Hoe Pizarro vermoor is

Al die Pizarros rou oor Almagro, en twee van hulle, Hernando en Gonzalo, het sy oorskot na die graf gevolg. Die derde lid van hierdie kosbare trio, goewerneur Francisco, was op pad uit Lima terwyl die verhoor gehou is, en het na bewering sy aankoms in Cuzco doelbewus vertraag om Hernando vry te laat. Hy begeer die dood van sy lewensmaat en mededinger, maar wens nie dat dit sou blyk dat hy die voorreg gehad het nie. Dit lyk asof Hernando nie so 'n probleem gehad het nie, en toe hy, nadat hy 'n boodskap aan die goewerneur gestuur het (wat toe in Xauxa was), gevra het wat hy met Almagro moes doen, het hy geantwoord: "Hanteer hom, sodat hy kan veroorsaak ons hoef nie meer moeite te doen nie, 'het hy hierdie instruksies letterlik gevolg.

Almagro is inderdaad geplaas waar hy nie meer moeite sou veroorsaak nie, maar hy het 'n erfgenaam agtergelaat aan sy eise, sowel as vriende wat sy geheue vereer het en sy dood sou wreek. Hy het 'n seun agtergelaat, die voorjaar van 'n Indiese vrou uit Panama, en soos hy self buite-egtelik was, maar aan wie hy teer was. Die jong Diego Almagro het sy pa na die veld gevolg en was voortdurend by hom sedert hy alleen kon staan. Net voordat die maarskalk tereggestel is, is hy gestuur om die goewerneur te ontmoet, wat hom genadiglik ontvang het en hom beskerming belowe het, en tegelykertyd verseker hy dat sy vader nie vermoor moet word nie. Selfs op daardie oomblik word Almagro, die oudste, egter in sy sel verwurg, en die seun is dus aan die genade van sy vyande oorgelaat.

Toe Francisco Pizarro die nuus ontvang van Almagro se dood, was hy by die brug van Abanrcay, waar sy mededinger geveg het en Alvarado verslaan het. Hy was erg geraak, selfs tot trane, en sy raam het gebewe van emosie, al was sy hartseer nie so treffend nie, maar dat hy dit 'n paar dae later suksesvol kon wegsteek by sy ingang na Cuzco. Met blaas van trompet en tromslag, baniere wat vlieg en perde wat rondloop, gaan goewerneur Pizarro 'n tweede keer die sonstad binne om die hulde van die inwoners te ontvang. Hy was ryklik geklee en het 'n pragtige pak fluweel versier met juwele, wat hom uit Mexiko deur Hernando Cort's gestuur het.

Hy vestig hom in die paleis en bestuur die regering, terwyl sy broer, Hernando, voorbereidings tref vir 'n reis na Spanje. Dit was 'n desperate stap vir Hernando, wat, in twyfel oor die ontvangs wat hy sou ontvang, 'n groot hoeveelheid skat bymekaargemaak het as 'n geskenk om die keiser te versoen;

Sy vrese was goed gegrond, soos dit bewys is, want kort nadat hy in Spanje aangekom het, is hy tereggestel en uiteindelik in die gevangenis gegooi, waaruit hy drie-en-twintig jaar lank nie opgeduik het nie! Toe hy uiteindelik vrygelaat word, vind hy nie een vriend in die lewe om hom te verwelkom nie, word gesê, behalwe sy niggie, Francisco se kind, deur die dogter van Inca Atahuallpa, by wie die goewerneur gewoon het nadat hy haar pa vermoor het. Hierdie niggie, in wie se bloed die bloed van Pizarro en die Inkas loop, ontferm Hernando en trou met hom. Of hulle gelukkig saam geleef het, is nie bekend nie, maar hulle het lank geleef en Hernando het die ouderdom van honderd jaar bereik, en dit word vermoed dat elke kameraad van hom wat aan die verowering van Peru deelgeneem het.

Al sy broers het aan geweld gesterf lank voordat sy gevangenisstraf verstryk het, en die eerste wat 'n slagoffer geword het van die haat en wraak wat hy self veroorsaak het, was Francisco, die goewerneur, die markies, die despoot en die "tiran van Peru."

Voordat hy na Spanje vaar, het Hernando vir sy broer, die markies, gesê: "Pas op vir die manne van Chili! Versprei hulle oor die land en laat hulle nie bymekaarkom in groepe van enige grootte nie, want hulle is wanhopig en wraakgierig. Hulle beplan alreeds en wil wraak neem vir wat ek en jy aan hulle gedoen het. "

"Ha, ha," lag Francisco, "ek sal vir Almagro se manne sorg. Ek sal almal arm maak, daar sal nie 'n enkele mantel tussen 'n dosyn van hulle wees nie. Maar, slaan my? Nee, hulle durf dit nie."

"Maar hulle sal dit waag," antwoord Hernando. "Sou ek hier kon wees om u te beskerm, broer myne?"

Met hierdie woorde, en na vele omhelsings, het die broers wat hoofsaaklik 'n belangrike rol gespeel het in die verowering, geskei en mekaar nooit weer gesien nie. Die een het huis toe gegaan om 'n hele paar jaar tronkstraf uit te dien, die ander het oorgebly en met sy eie hande die graf waarin hy deur die moordenaar se dolk gestuur is, gegrawe.

As Pizarro sy eie einde wou bespoedig, kon hy nie sekerder maatreëls getref het as om dit te doen nie. Terwyl hy so dapper soos 'n leeu was, was hy polities en onbeskeie. Hy het die volgelinge van Almagro versprei en hulle alles ontneem wat hulle besit, en terselfdertyd sy aanhangers beloon met plase, myne, troppe lama's en menigte Indiërs. Veral sy broers is vergoed bo enige tien of twintig ander kavaliers wat in talle gevegte geveg het, sodat daar aan elke kant groot gemurmure was. Om die murmureringe te stil, het die goewerneur Gonzalo met 'n groot troepe troepe gestuur om die Inca Manco, wat van sy bergvaste afstam en 'n guerilla -oorlogvoering teen die verspreide nedersettings gevoer het, te soek en indien moontlik te vernietig. Die Inca het van sy vestings, met groepe vlootvoetkrygers, afgedwaal en verwoesting na menige distrik gebring en groot verwoestings gepleeg. Gonzalo het sy spoor ingeslaan, maar kon hom nie onderkry nie, alhoewel die twee baie ontmoetings gehad het, waarin die Inca tot dusver sy vyand verlam het as hy nie die oorwinning behaal het nie, sodat hy hom nie na sy geheime spookplekke in die berge kon jaag nie .

Uiteindelik het Pizarro die Inca probeer versoen met geskenke en geskenke gestuur deur 'n Afrikaanse slaaf, maar sy afgesant is onderweg vermoor. In wraak het die wrede Pizarros beveel dat een van die gunstelingvroue van die Inca, wat in hul hande geval het, doodgeslaan moes word terwyl hy naak was en aan 'n boom gebind was. Sy het die marteling met soveel sterkte verduur dat die onbeskofte soldate verbaas was, maar geen gevoel van jammerte het hulle hart geroer nie, want dit het geen protes teen die goewerneur gelewer nie.

Behalwe vir sy wreedheid teenoor die Indiane en sy skandelike behandeling van Almagro se manne, was Pizarro se optrede nou die prysenswaardigste. Hy het hom heeltemal toegewy aan die ontwikkeling van die groot hulpbronne van Peru, die toename in haar handel en die stigting van stede. In 'n paar jaar na sy aanvanklike pogings om stad te bou, het hy op 'n veilige basis plekke soos Lima, Callao, Truxillo en Arequipa gevestig. Hy was verheug om hulle groei te bevorder en met pragtige strukture te versier, en hy was ook nie geïnteresseerd in die uitsondering van sy besorgdheid oor die land in die algemeen nie. Hy het groot hoeveelhede sade en plante uit Europa ingevoer, ook beeste, skape en varke, wat ongelooflik gefloreer het in die land wat hy as sy eie aangeneem het.

Maar dit was die meeste in Lima, die nuwe 'City of the Kings'. Daar het hy 'n wonderlike paleis gebou, hy het die keuse van sy soldate bepaal, en hy besluit om die res van sy dae uit te leef. Omringend met 'n groot aantal afhanklikes, en in alle opsigte bewys dat hy tot die klas bekend as hidalgos behoort (alhoewel hy slegs met sy swaard sy weg gekap het), handhaaf hy in Lima die toestand van 'n groot grootsheid. Tog was hy altyd eenvoudig in kleredrag en maniere, maar verkies om vertroosting te vertoon, en hoewel hy ywerig was in die soeke na goud, was hy uitbundig in die besteding daarvan.

Hy het as metgesel 'n dogter van die Inca Atahuallpa gekies (soos reeds gesê), en saam met haar en hul groeiende kindersfamilie het hulle baie tevrede gebly, omring met alle weelde. Op hierdie manier, met al sy wense bevredig, en so onafhanklik van beheer as die keiser self, woon Pizarro op sy gemak in Lima. Alhoewel hy nie kon lees of skryf nie, en hoewel hy dit onmoontlik gevind het om hierdie tekortkominge van sy vroeë opvoeding laat in die lewe te voorsien, het hy 'n stewige verstand gehad, wat hom in staat gestel het om sy uitgestrekte koninkryk en uiteenlopende mense verstandig te bestuur.

Geen deel van Peru was so ver, so wild en ruig dat hy dit nie in sy ken gehou het nie en hom voortdurend ingelig het oor wat daar gebeur. Hy het ekspedisies gestuur om te verken en te verower: as, Valdivia na Chili en sy broer, Gonzalo, na Quito en die land van kaneel. Die dapper en oorweldigende Gonzalo, die jongste van sy broers, en sy gunsteling, het hy as goewerneur na Quito gestuur, met instruksies om, indien moontlik, deur te dring na die geheimsinnige land anderkant die Cordilleras. Gonzalo het drie honderd en vyftig soldate, perd en voet en vierduisend Indiane, saamgeneem en het sy gevaarlike reis onderneem. Hy was jonk, ambisieus, entoesiasties en lojaal. Twee jaar was hy afwesig van hierdie ekspedisie, en toe hy terugkeer, het die hele aspek van politieke aangeleenthede verander, sy broer was dood en die regering het omgeslaan.

Kort nadat hy homself in Quito gevestig het, het Gonzalo sy klein leër oor die berge gelei, in Januarie 1540 vertrek. Nadat hy die gebiede van vuur en sneeu verbygegaan het, stort hy in die tropiese woude wat hom oopmaak en verswelg. Byna twee jaar lank dwaal hy in die uitgestrekte woude, waar die toringbome byna die son verberg, en waar boa-constrictors, jaguars en krokodille die enigste sigbare inwoners was, behalwe vir die voëls wat selde gesien word.

Die lyding van Gonzalo en sy metgeselle was intens. Hulle klere is deur die takke van die bome afgeskeur of van die klam geraak, maar hulle eetgoed het uitgeput geraak en hulle moes hul perde eet, dan hul honde, waarvan duisend laasgenoemde diere saamgeneem het om die inboorlinge te jag. Hulle was uiters wreed en kon nie beter gebruik word as die waarin hulle die honger Spanjaarde bedien het nie. Toe perde en honde weg was, bestaan ​​die enigste voedsel wat beskikbaar was uit wortels en kruie, waarop die ellendige ontdekkingsreisigers maande lank geleef het.

Hulle het die woude van kaneel gevind, maar kon nie die aromatiese bas gebruik nie; hulle het tekens van goud gesien, maar kon dit nie wegdra nie en toe hulle te midde van hul grootste gevare 'n ontdekking gemaak het wat die naam Pizarro verbind het met die grootste rivier ter wêreld. Gonzalo, wat dit onmoontlik beskou het om na Peru terug te keer, het veroorsaak dat 'n boot gebou word, van groen hout wat in die woud gesny is, met spykers van perdeskoene vasgemaak en met lappe uit die soldate se klere gekalk is. Dit was nie groot genoeg om hulle almal te bevat nie, maar vyftig van die swakker manne het daarin begin, onder bevel van Francisco de Orellana, wat uit Gonzalo se eie stad Truxillo gekom het. Hulle het aangegaan en die vinnige stroom het hulle weggevee, nooit meer om deur Gonzalo gesien te word nie, maar hulle het uiteindelik op die Atlantiese Oseaan verskyn en die tyding van die groot Amazone -rivier na Spanje gebring.

Met die verdwyning van die onbeskofte brigantyn, het die soldate hulself wanhopig toegegee, maar Gonzalo was gelyk aan die noodgeval, en hoewel hulle toe 'n jaar in die bos was, en nog 'n jaar verloop het voordat hulle na vore kom, het hy hulle uiteindelik deur alle besorgdheid gelei. gevare — alles wat van hulle oorgebly het, tagtig soldate en tweeduisend Indiërs — oor die berge en op die vlaktes van Quito. Hulle is deur hul vriende verwelkom asof hulle uit hul grafte opgestaan ​​het, en inderdaad twee jaar lank was hulle so effektief van die wêreld afgesny asof hulle onder die grond begrawe was. Daar was geen woord van hulle wat in Peru gebeur het nie, maar toe hulle hoor dat hulle donderweer is, word hul dapper leier veral deur hartseer oorweldig.

Gonzalo het sy broer, die goewerneur, in die middel van sy gesin agtergelaat, met alle vooruitsigte om die res van sy dae in 'n rustige toestand te verbygaan. Maar die ouer Pizarro het die fatale fout begaan om mans te vertrou wie se herinneringe aan die verlede met bitterheid gevul was. Hy het self nooit 'n belediging vergeet nie, en ook nie een daarvan vergewe nie. Waarom sou hy dan aanvaar dat ander mans korter herinneringe gehad het?

Hy het toegelaat dat die seun van Almagro nie net in Lima woon nie, nadat hy hom van sy vader se nalatenskap ontneem het, maar om 'n huis op dieselfde plein saam met homself te bewoon. Hy hoor af en toe gerugte van byeenkomste in daardie huis wat niks vir homself baat nie: van vergaderings in die nag, bygewoon deur donkerbruin samesweerders teen sy mag, miskien teen sy lewe. Hy het geweet dat die "manne van Chili" uiteindelik uit die land gekom het, waar hulle jare lank in armoede geleef het. Teen twee -en -drie -tye het hulle sluipend toegang tot die stad verkry en was hulle gewaag om by Pizarro se onverskilligheid bymekaar te kom, in die huis van Almagro. Die sekretaris van die goewerneur, ene Picado, het hom gewaarsku dat hierdie manne teen sy lewe beplan, maar Pizarro was te dapper, te selfversekerd om alarm te maak.

'Laat hulle planne maak, en dit mag baie goed doen,' antwoord hy onverskillig. "Die arme duiwels het genoeg gely, sodat ons hulle in staat stel om hulle ellende oor te laat."

'N Paar dae later kom hy opreg in alarm na Pizarro. 'U heerlikheid,' stamel hy, 'ek het 'n verhaal wat u moet hoor en waaraan u moet let. Dit kom van Vader, wat dit in belydenis van 'n man in Chili gekry het. Dit is die volgende: Net gisteraand ontmoet hulle twintig van hulle 8212 by Almagro se huis. Juan de Rada het aan die hoof van die tafel gesit. Ja, hy is die leier van die samesweerders. Ha, jy begin! Want net gister stap hy saam met jou in jou tuin. pos en 'n swaard, en wat het hy gesê, u heerlikheid? "

'Hy het gesê,' het Pizarro liggies geantwoord, 'dat hy gehoor het ek koop lansies om die manne van Chili mee dood te maak, en ek sou voorbereid wees.' ding, 'en gee hom 'n paar lemoene, waarna hy my hand soen, en hy vertrek tevrede. "

"Ha, ja! Baie bly dat hy u voortreflikheid mislei het! Maar, weet u, dit is hy wat gesweer het om u môre te laat kom uit die oggendmassa en u in die hart te steek! Dit is waar, o, glo my. Wees betyds gewaarsku en stuur die manne van Chili almal tronk toe. "

"Ek sal dalk erger doen, in kalmte. Maar wie het jou vertel? Vader —? Ho! Ek het dit. Dit is 'n truuk van hom. Hy is moeg om 'n priester te wees, en wil hê ek moet hom biskop maak!" En Pizarro, wat hard lag vir sy grap, draai weg en laat Picado sprakeloos.

Maar hy was nie so ongevoelig vir die waarskuwing as wat hy die sekretaris laat glo het nie, want hy het sy hoofregter, Velasquez, gesoek en die raad vertel. Die regter luister aandagtig en antwoord dan: "Ek sal ondersoek instel na hierdie aangeleentheid, u heerlikheid. Maar moenie intussen bang wees nie," voeg hy hoogmoedig by, "want daar sal geen kwaad aan u kom terwyl ek die stok van geregtigheid in my hande hou nie ! "

Die "staaf van geregtigheid" was nie net 'n spraakbeeld nie, maar 'n towerstaf wat die regter gewoonlik sou dra. Dit is duidelik dat sy woorde waar geword het, want Pizarro het geen kwaad gedoen terwyl hy dit in sy hande gehou het nie, soos binnekort sal blyk.

Sondag het gekom, 26 Junie 1541, maar Pizarro het daardie dag nie kerk toe gegaan nie en gesê dat hy siek is. Die samesweerders was verbaas & daar was samesweerders, en hulle het gesweer om Pizarro dood te maak, soos gesê. Hulle kyk die hele oggend deur die traliewerkvensters van Almagro se huis na die geringe gestalte van die goewerneur en sy briljante gevolg, maar tevergeefs. Uiteindelik het hulle besef dat Pizarro gewaarsku is.

"Verraai!" brom hulle, kyk verontwaardig na mekaar en vroetel oor hul swaarde. "Dan is daar niks anders as vlug nie!" roep een uit, maar Rada wend hom onmiddellik aan met: "Vlug! Nie vir my nie. Nee, ook nie vir een van ons nie. Die eerste sal met my swaard deurloop word!"

Hy gooi die deur oop en spring uit die huis uit, gevolg deur die res, met getrekte swaarde omhoog gehou en skreeu: "Lank lewe die koning! Dood aan die tiran!"

"Wie is die tiran?" vra 'n aanskouer koel, van 'n ander.

"O, die markies, dink ek. Hulle gaan hom doodmaak."

Sy dood was so lank op hande, sy vyande soveel, dat die uur nou aangebreek het, dat daar geen verrassing was nie. En die uur was middag, toe die strate van die stad meestal verlate was. Sommige kavaliers, wat miskien in kennis gestel is dat hulle gereed is, het by die samesweerders aangesluit terwyl hulle oor die plein jaag en die geskreeu van "Af met die tiran! Lewe die koning!"

Pizarro was by die ete, saam met 'n paar vriende wat sy middagete geniet het. Alhoewel hy gewaarsku is, voel hy veilig in sy paleis, met sy sterk poorte, sy massiewe mure en die paar getroue dienaars aan diens. Maar hierdie gevoel van valse sekuriteit was sy ongedaanheid, want die samesweerders het maklik die binnehof binnegegaan, waarvan die hek oop was, 'n huishouding afgesaag wat dit wou teenstaan ​​en die breë trap na die eetsaal afgestorm het. Voor hulle uit, vlug verskrik, 'n dienaar, wat die eggo's wakker maak met sy uitroepe van "Help! Help! Die manne van Chili is hier om die markies te vermoor!"

Pizarro hoor die geroep, en kon nie anders as om te weet wat dit beteken nie. Maar hy het koel gesê vir 'n vriend, wat langs hom staan, ene Francisco de Chaves. "Maak die deur toe, Chaves, en keer dit. Gee my net tyd om my wapenrusting aan te trek."

DIE Moorde op F RANCISCO P IZARRO.

Hy en sy halfbroer, Martin Alcantara, het gewaag vir hul wapenrusting, en het gesukkel om daarin te kom terwyl die groep samesweerders by die deur woed. As Chaves die bevel van Pizarro gehoorsaam het, is daar moontlik 'n ander storie om te vertel, maar in plaas daarvan om die deur onmiddellik toe te maak, het hy dit op 'n kierie gehou, hetsy uit nuuskierigheid of om met die sluipmoordenaars te praat, en die vertraging van daardie oomblik was noodlottig. Een van hulle steek sy hand in en dryf 'n swaard deur sy hart, en terwyl hulle die bloedende liggaam in die trap afstorm, jaag hulle almal op, met 'n harde uitroep van "Waar is die markies? Wys ons die tiran!"

Die vyftien of twintig bewaarders in die kamer steek hulself voor die menigte, en in die geveg is verskeie gedood, sowel as twee van die samesweerders. Martin Alcantara het hulle vinnig gehelp en is vinnig afgesny. Toe sy broer op die vloer, gebad in bloed, sien, kon Pizarro homself nie meer inhou nie. Hy het die korset wat hy probeer vasmaak, eenkant geslaan, en hy het sy mantel om die een arm geswaai en met sy swaard geswaai en hom teen die groep mans gestamp, wat hy by die ingang van die voorkamer ontmoet het. Hy sny en sny so sterk dat hulle almal terugval, terwyl hy roep: "Ho, kom! Kom! Jy dink om my dood te maak in my eie huis! Ons sal sien!"

Terwyl hy hulle weghou, gooi sy gaste hulself van die vensters af in die tuin in, en onder hulle was die grootpraterige regter, Velasquez. Hy het sy amp by hom gehad, en in die noodsaaklikheid van die oomblik het hy dit in sy mond geneem om beide sy hande te kon gebruik. So het dit letterlik waar geword dat Pizarro nie benadeel is terwyl die regter sy stok in sy hande gehad het nie, soos daarna skertsend gesê is.

Intussen was die samesweerders nie ledig nie. Deur mekaar om die beurt te verlig, het hulle Pizarro begin moeg raak, wat egter steeds voortgegaan het, al was hy teen vrees. At last the chief conspirator, Rada, who was behind the rest as they struggled in the narrow doorway, shouted hoarsely: "Why are ye so long about it? Kill him, and have done! So saying, he threw the man in front upon Pizarro, who instantly ran him through with his sword. Before he could withdraw it, the fierce Rada was upon him with a dagger, and several swords were plunged into his body. Mortally stricken, he fell reeling to the floor, with the cry of "Jesu" —Saviour—on his lips.

The blood from his many ghastly wounds formed a pool on the floor, in which, with his forefinger, he traced the sign of the cross. As he bent over to kiss the holy symbol, another swift stroke descended, and the Conqueror of Peru was no more.


The evidence

Archeologist Guillermo Cock and his team did research on the ancient tombs of the people in Lima, Puruchuco. In the Inca culture, they buried the dead with huge respect and in a precise manner. Their bodies always faced the sunrise and they were crouched and wrapped in woolen fabrics.

But some of the mummies in the Puruchuco graveyards were intentionally buried in a hurry. They weren’t facing the east and not in a crouching position. Everything about these bodies was very abnormal to the archeologist and his team.

So, why and what happened to these odd bodies?

Researchers suggest that they were soldiers who came to attack Francisco Pizarro in Lima. As they were rushing to battle, the Inca tribes in alliance with Gustavo attacked them. And they can prove it with forensic science.

The Incas allied to Pizarro murdered them with their stone weapons. This version explains their shattered skulls. Only the stone weapons of the Inca warriors could have caused such damage, not the conquistadors’ sharp swords.


Francisco Martín de Alcántara

Francisco Martín de Alcántara was half-brother to Francisco on his mother’s side: he was not actually a blood relation to the other three Pizarro brothers. He took part in the conquest of Peru, but did not distinguish himself as the others did: he settled in the newly-founded city of Lima after the conquest and apparently dedicated himself to raising his children and those of his half-brother Francisco. He was with Francisco, however, on June 26, 1541, when supporters of Diego de Almagro the Younger stormed Pizarro’s home: Francisco Martín fought and died beside his brother.


Indigenous peoples of Peru, or Native Peruvians, comprise a large number of ethnic groups who inhabit territory in present-day Peru. Indigenous cultures developed here for thousands of years before the arrival of Spaniards in 1532.

Historically, both nations were host to great indigenous cultures the Aztecs and Mayas in Mexico and the Incas in Peru. During colonization, both nations were part of the Spanish Empire until the early 19th century. Mexico was part of Viceroyalty of New Spain while Peru was part of the Viceroyalty of Peru.


How did 168 conquistadors take down the Incan empire?

Pizarro, like all other Europeans, had the distinct advantage of firearms over the indigenous population he sought to subjugate. The Inca hadn't been exposed to gunpowder until the rifles and cannons of the Spaniards were trained on them. And in addition to the actual advantages the gun offered over the spear or the arrow, it also gave the Spaniards a psychological advantage [source: Minnesota State University].

As in Mexico, psychology played a part in the Andes. Montezuma originally mistook Cortés as a returning god Atahualpa, who had assumed power as the Inca emperor, believed Pizarro and his men were demigods. It was through this initial trust that Pizarro was able to gain Atahualpa's confidence. He soon captured the ruler and held him for ransom.

After he was paid, Pizarro retained the ruler rather than release him. He attempted to use him as a puppet dictator, carrying out the Spaniard's will through the Incan emperor's decrees. But Pizarro found this tactic useless Atahualpa was executed at the hands of his captor. The blood of thousands more loyal to the Incan ruler was shed soon after.

The brutality of the Spaniards had become apparent to the Inca. Revolts and battles became normal, and to quash these skirmishes, Pizarro used another Cortés tactic: collusion. The conquistador identified tribes who were enemies of the Inca or unhappy with Inca rule, and established alliances with them.

Superior weaponry, psychological warfare, a perfectly timed arrival and native allies certainly helped Pizarro. But remember the Spaniard arrived in the Andes with fewer than 200 men. Even with these advantages, he wouldn't have been successful had it not been for another weapon, unexpected by both sides.

Biological warfare in the form of smallpox allowed Pizarro to conquer the Inca. Smallpox spread quickly through the Americas prior to Pizarro's arrival. Having lived alongside livestock for millennia gave much of Europe immunity to the worst ravages of smallpox. But the indigenous tribes of the Americas had no such advantage.

Smallpox unexpectedly killed Incan emperor Huayna Cupac, leaving the empire in civil unrest and war. The disease decimated the Incan population, paving the way for Pizarro's paltry troops to conquer a once-vast nation. "So complete was the chaos that Francisco Pizarro was able to seize an empire the size of Spain and Italy combined with a force of 168 men," writes Charles Mann in "1491" [source: Mann].

Ultimately, the diseases the Europeans brought with them did more damage than guns or greed. Within the 130 years following Columbus an estimated 95 percent of the Americas' inhabitants died [source: Mann].

For more information on conquest and other related topics, visit the next page.


Project History Teacher

I began this blog when I started teaching social studies over ten years ago. I enjoy writing articles about the subjects I teach. I hope they are helpful to you! Thanks for stopping by!

  • Tuis
  • 5 Themes of Geography
  • Stone Ages
  • Mesopotamia
  • Egipte
  • Indus Valley
  • Greece
  • Rome
  • Mayas
  • Aztecs
  • Spanish Conquest
  • Privacy

Pizarro and the Spanish Conquest of the Inca Empire

Francisco Pizarro was a conquistador in the truest sense of the word. He conquered the Incas, the largest empire in the Western Hemisphere, with only a few hundred men and established a Spanish foothold in South America that would last for several centuries to come.

The son of a Spanish soldier, Pizarro, like Hernan Cortes, was not of royal descent. He was, however, driven by the desire for fame, fortune, and adventure. Like many Spaniards of his day, he sought to make these dreams come true in the New World.

Pizarro was with Nunez de Balboa during his 1513 expedition in Panama. Balboa’s expedition is believed to be the first time any European saw the Pacific Ocean. While in Panama, Pizarro heard many rumors about a rich empire to the south. These rumors were true of course. The Inca Empire had wealth even greater than that of the Aztec Empire of Mexico.

For the next 15 years, Pizarro moved slowly south and helped to subdue native tribes. At every step, he continued hearing about the rich empire of the Incas. In fact, Pizarro did find the Incan city of Tumbes (sometimes spelled Tumbez). This, along with visits to two other Incan cities in the region, convinced Pizarro that he needed to explore further south and that he needed more men.

In 1528, Pizarro sailed to Spain to get support from King Charles V of Spain for a full-scale expedition to find and conquer the huge empire he had heard about. He took several natives, a llama, and New World golden treasures and showed them to the Spanish monarch. Charles V agreed to finance the expedition, and named Pizarro Governor and Captain General of the territories he would soon conquer.

Conquest of the Incas

Pizarro knew the conquest of the Incas would not be easy. He had the benefit, however, of knowing the strategies and tactics that Cortes used against the Aztecs, and Pizarro used many of them quite successfully against the Incas. Cortes went against the Aztecs less than 30 years after the arrival of Columbus, when Spain still barely had a foothold in the New World. Pizarro had a much larger body of knowledge to draw on when he set out from Panama in 1530 to conquer the Incas.

Pizarro also had the benefit of having other seasoned conquistadors along with him. Among these were Pizarro’s brothers, and in 1532, Hernando de Soto (the conquistador who explored Florida a few years later) joined the expedition.

From 1530 to 1532, Pizarro and his expedition probed the outskirts of the Inca Empire, conquering and recruiting allies along the way. He also discovered that the Incas were already fighting a war. This of course was a huge advantage to Pizarro. It slowed communication among the Incas, and it meant easier recruitment of allies that were hostile toward the central government of the Incas.

Perhaps the defining moment in Pizarro’s conquest of the Incas was the capture of Emperor Atahualpa. Like Cortés’s capture of Moctezuma II, Pizarro’s capture of Atahualpa increased the confusion among the Incas, and helped slow the response to the inevitable attack on the heart of the Incan Empire.

Pizarro and Atahualpa met in 1532 at the city of Cajamarca. Pizarro had only about 180 men, but he also had the advantage of firearms, cannon, and horses. Atahualpa had thousands of Incan warriors with him.

Pizarro’s secretary, Francisco de Xeres wrote about the approach of Atahualpa.


According to Xeres, Pizarro sent a priest to speak first to the Incan emperor. The priest, Vicente, approached Atahualpa with a bible and said


In effect, Friar Vicente was telling Atahualpa that resistance was futile. The Spaniards believed that, despite the long odds, they would be victorious (by peaceful means or otherwise) because God was on their side.

Xeres further reported that Atahualpa asked to see the Bible he was carrying, opened it, and threw it saying, “I know well how you have behaved on the road, how you have treated my chiefs, and taken the cloth from my storehouses… I will not leave this place until they bring it all to me.”

Vicente then returned to Pizarro and told him what happened. Chaos ensued…


And so it was that the great Atahualpa was captured. The Incan emperor assumed that he would be killed by the invaders if they did not get what they wanted—gold. He was partly right. Gold was a primary motivation for the Spaniards in the New World, but they also wanted the true measure of wealth in their culture—land.

It merits reference that the Incas and Atahualpa probably did not understand the concept of land ownership. In most Native American cultures, such a concept did not exist. Native Americans had the belief that they belonged to the land, not the other way around.

Because he believed all the Spanish wanted was gold, Atahualpa made a generous offer to Pizarro, in the hope that the Spaniards would leave.


Realistically of course, Pizarro had no intention of letting Atahualpa go, but he could not refuse such a handsome offer. Pizarro must have also known that the Incas would not stand idly by and let their emperor be held in captivity. Perhaps, Pizarro used Atahualpa as bait to draw some of the empires remaining high officials into a fight. Whether or not this was the plan, word got back to Pizarro that the Incas were planning a counterattack, and the Spaniard seized the opportunity to charge Atahualpa with treason and execute him.

Then the Governor, with the concurrence of the officers of his Majesty, and of the captains and persons of experience, sentenced Atahualpa to death. His sentence was that, for the treason he had committed, he should die by burning, unless he became a Christian . . .

They brought out Atahualpa to execution and, when he came into the square, he said he would become a Christian. The Governor was informed, and ordered him to be baptized. The ceremony was performed by the very reverend Father Friar Vicente de Valverde. The Governor then ordered that he should not be burned, but that he should be fastened to a pole in the open space and strangled. This was done, and the body was left until the morning of the next day, when the monks, and the Governor with the other Spaniards, conveyed it into the church, where it was interred with much solemnity, and with all the honors that could be shown it. Such was the end of this man, who had been so cruel. He died with great fortitude, and without showing any feeling . . .

One cannot help but question whether Xeres’s account is reliable. The section quoted above, however, does align with the practices of the day. Read any book about the inquisitions of the Church in Europe, and you will find very similar happenings. Non-Christians or Christians believed to be heretics were rounded up and asked to repent. Depending on the alleged crime, if the accused did repent, they could be executed anyway. The penalty for those that did not repent was most certainly always execution by burning. The fact is that Pizarro probably would have been well within his rights, by the standards of the day, to have executed Atahualpa immediately after he threw the Bible at their first meeting.

No doubt, the capture and execution/murder of Atahualpa hurt the Incas, but it did not lessen their resolve. They fought on, but their fate was sealed. Like the Aztecs and countless other Native American tribes, disease, inferior technology, and the world view of their opponents meant annihilation. Some estimates claim that 90% of the Incas were killed by disease alone. They continued their fight against the Spanish with spears and slings, but these weapons were no match for swords, crossbows and cannons. Furthermore, the Spanish believed it was their right and duty to conquer, subdue, and Christianize the Incas and anyone else they came upon.

In 1533, the Incan capital of Cuzco fell to the Spaniards. The conquest then continued south until Spain controlled all of Mexico, Central America, and South America (except Brazil and a few other small regions).

Francisco Pizarro went on to found the city of Lima, Peru in 1535. He ruled the South American portion of Spain’s New World empire from Lima until his assassination in 1541 at the hands of a rival conquistador’s men.


Kyk die video: Pizarro In Peru (Januarie 2022).