Geskiedenis Podcasts

Beskawings in die Amerikas - Geskiedenis

Beskawings in die Amerikas - Geskiedenis

Terwyl beskawings in die Midde -Ooste en Asië tot stand gekom het, het daar in verskillende dele van Suid- en Sentraal -Amerika ook ryk beskawings ontwikkel. Kenners teoretiseer dat die eerste immigrante na Noord- en Suid -Amerika meer as 10 000 jaar gelede via 'n landbrug uit Asië aangekom het. Die vier grootste beskawing is gestig deur die Chavi, May, Olmec en Teotihucan


DIE EERSTE AMERIKANS: DIE OLMEC

Meso -Amerika is die geografiese gebied wat strek van noord van Panama tot in die woestyn van Sentraal -Mexiko. Alhoewel dit gekenmerk word deur groot topografiese, taalkundige en kulturele diversiteit, het hierdie streek 'n aantal beskawings met soortgelyke kenmerke omhul. Meso -Amerikaners was politeïsties, hulle gode het manlike en vroulike eienskappe en het bloedoffers geëis van vyande wat tydens stryd of rituele bloedverlating geneem is. Mielies, of mielies, wat 5000 vC gedomestiseer is, het die basis van hul dieet gevorm. Hulle het 'n wiskundige stelsel ontwikkel, groot geboue gebou en 'n kalender opgestel wat presies verduisterings en sonstilstande voorspel en wat priester-sterrekundiges gebruik het om die aanplant en oes van gewasse te rig. Die belangrikste vir ons kennis van hierdie mense, hulle het die enigste bekende skryftaal in die Westelike Halfrond geskep, en navorsers het baie vordering gemaak met die interpretasie van die inskripsies op hul tempels en piramides. Alhoewel die gebied geen oorkoepelende politieke struktuur gehad het nie, het handel oor lang afstande gehelp om kultuur te versprei. Wapens gemaak van obsidiaan, juweliersware gemaak van jade, vere wat in klere en ornamente geweef is, en kakaobone wat in 'n sjokoladedrank gegooi is, vorm die basis van handel. Die moeder van die Meso -Amerikaanse kulture was die Olmec -beskawing.

Die Olmec bloei langs die warm Golfkus van Mexiko van ongeveer 1200 tot ongeveer 400 vC en lewer 'n aantal groot kunswerke, argitektuur, aardewerk en beeldhouwerk. Die mees herkenbare is hul reuse kopbeelde en die piramide in La Venta. Die Olmec het akwadukte gebou om water na hul stede te vervoer en hul landerye te besproei. Hulle verbou mielies, pampoen, boontjies en tamaties. Hulle het ook klein mak honde geteel wat saam met vis hul proteïen verskaf het. Alhoewel niemand weet wat na ongeveer 400 vC met die Olmec gebeur het nie, deels omdat die oerwoud baie van hul stede herwin het, was hulle kultuur die basis waarop die Maya's en die Asteke gebou het. Dit was die Olmec wat 'n reengod, 'n mieliegod en die geveerde slang aanbid het wat so belangrik was in die toekomstige panteons van die Asteke (wat hom Quetzalcoatl genoem het) en die Maya's (vir wie hy Kukulkan was). Die Olmec het ook 'n handelsstelsel in Meso -Amerika ontwikkel, wat 'n elite -klas tot gevolg gehad het.

Die Olmec het koppe gesny uit reuse rotsblokke wat van vier tot elf voet hoog was en tot vyftig ton kon weeg. Al hierdie figure het plat neuse, effens gekruiste oë en groot lippe. Hierdie fisiese kenmerke kan vandag gesien word by sommige van die inheemse mense.


Hoofartikel

Kultuurgebiede

Aangesien Noord -Amerika nie die opkoms en ondergang van ryke ondervind het nie, bestudeer Essential Humanities nie die geskiedenis van hierdie streek liniêr nie, word opsommings gegee vir elk van die tien inheemse kultuurgebiede van Noord -Amerika. 'N "Kultuurgebied" is 'n gebied waarvan die bevolking 'n aparte kultuur het (bv. Bestaansmetodes, gereedskap, godsdienstige oortuigings), hoewel baie unieke kultuurgroepe binne 'n gegewe kultuurgebied voorkom, word hierdie groepe verenig deur breë ooreenkomste (net soos die moderne Verenigde State verenig word deur 'n gemeenskaplike Amerikaanse kultuur, alhoewel die land in baie subkulture verdeel kan word). Aangesien kultuur deur aardrykskunde en klimaat beïnvloed word, het kultuurgebiede dikwels verskillende eienskappe natuurlike omgewings (sien Klimate en biome).

Vier van die inheemse kultuurgebiede van Noord -Amerika het gevestig ontwikkel landbou lewe, terwyl die ander ses a jagter-versamelaar lewensstyl. Die jagter-versamelaarsone kan verdeel word in die gebiede waar voedsel skaars is (Arktis, Subarktika, Plateau, Groot Bekken), waar die voortbestaan ​​'n konstante uitdaging was, en die voedselryke kus (Kalifornië, Noordwes-kus), waar die bestaan ​​relatief maklik was .

Inheemse kultuurgebiede van Noord -Amerika
landboulewe Noordoos Woodlands
Suidoos -Woodlands
Vlaktes
Suidwes
jagter-versamelaar lewe voedselgebreke streke Arkties
Subarkties
Plato
Groot wasbak
gebiede wat volop voedsel is Kalifornië
Noordwes kus

Die ergste kultuurgebied is die Arktiese gebied, 'n toendra -koninkryk wat bewoon word deur die Eskimo's (in die Kanadese, Alaskaanse en oostelike Siberiese Arktiese gebied) en Aleuts ('n baie kleiner groep in die Alaska -Arktiese gebied). Die Eskimo -taalfamilie het twee hooftakke: Inuit en Yupik. Die Inuit -mense woon in Groenland en Arktiese Kanada, terwyl die Yupik in Alaska en Oos -Siberië voorkom. (In Kanada en Groenland word die term "Eskimo" dikwels as aanstootlik beskou, maar "Inuit" word eerder gebruik.) 15

Gedurende die winter, Arktiese mense woon tradisioneel in koepels van sneeu of aarde, wat op visse en seediere leef. In somer, het hulle die binneland binnegegaan om kariboe (wat in die somer noordwaarts getrek het om te wei) te jag en in veltente gebly. Die hondeslee en kajak (boot met dierevel) was albei noodsaaklik vir die Arktiese lewe. 2,3,15

Die subarktiese kultuurstreek, wat hoofsaaklik gedek word in naaldbos, omvat die grootste deel van Alaska en Kanada. Subarktiese mense het op verskillende diere gejag (veral kariboe, ook bekend as rendiere) en in die winter gehengel, baie het deur die bevrore landskap met sneeuskoene en rodelwaens navigeer. 15 Die meeste van die Cree en Athabaskan mense is inheems aan die subarktiese gebied.

Die ander twee voedsel-skaars jagter-versamelaar kultuurgebiede word ingesluit deur berge: die Rockies in die ooste, kleiner reekse na die weste. Die Groot Bekken is die erger van die twee, aangesien dit hoofsaaklik die inheemse inwoners verwoes (wat die Washoe- en Ute -mense insluit) wat van saad, neute en klein diere geleef het. Die plato -gebied in die noorde (die tuiste van die Okanagan-, Flathead- en Yakama -mense) was meer vergewensgesind en bevat grasveld en bos, benewens woestyn, asook twee groot riviere (die Fraser en Columbia) wat 'n beskeie salmvissery gelewer het. 15

Die lewe in die twee voedsel-volop jagter-versamelaarsstreke was heel anders. In die kultuurgebied van Kalifornië ('n mengsel van bos, grasveld en woestyn) was eetbare plante, wild en seekos volop. Dit het toegelaat klein dorpies te floreer, ondanks die afwesigheid van landbou. 'N Algemene stapelvoedsel was akkerbrood, berei deur eikels in pulp te maal en hul gif uit te haal voordat dit gebak word. 15 Die Pomo en Wappo is twee bekende mense in Kalifornië.

Aan die beboste Noordwes -kus was voedsel (veral salm) oorweldigend volop. Dit het die mense van die noordweste (insluitend die Tlingit, Haida en Chinook) in staat gestel om te floreer groot dorpe, en die wêreld se enigste hoogs gestratifiseerde jagter-versamelaarsvereniging ter wêreld word (insluitend slawe, gewone mense en verskeie vlakke edeles). Sentraal in die Noordwes-kultuur was see-kaners en 'n fantastiese houtsny-styl, veral in die vorm van totempale (sien Noord-Amerikaanse kuns). 1,15

Die oorblywende vier kultuurgebiede van Noord -Amerika het oorgegaan tot gevestig landboulewe (hoewel dit nie noodwendig universeel was nie, het sommige mense in hierdie gebiede jagter-versamelaarslewe behou). Die bevolkingsgrootte van die nedersetting het gewissel, met die tweede grootste dorpe in die suidweste, die grootste in die suidoostelike woud.

In die (hoofsaaklik woestyn) Suidwes -streek het landbou nedersettings floreer riviere, veral die Colorado en die Rio Grande. Soos ander woestynboerderygenootskappe (bv. Egipte), het die Suidwes -stamme netwerke van besproeiingskanale bewerkbare grond te vermeerder. 1,15 mense in die suidweste sluit die Apache, Pueblo en Navajo in.

Die mense van die Vlakte-gebied (wat die sentrale deel van die VSA en die suidelike deel van Kanada se "prairie-provinsies" beslaan) is bekend vir hul buffelvelklere en uitgebreide verehoofde. Tot in die agtiende eeu het hulle 'n vaste boerelewe gelei, aangevul met buffeljag. Die lewe van die vlakte het dramaties verander met die koms van perde (van die Spaanse kolonies in die suide), wat daartoe gelei het dat baie mense die boerdery laat vaar het vir 'n nomadiese lewe, terwyl 'n paar grootbekken- en plato -mense ook te perd gejag is, na die vlakte -nomadisme. 1,15 vlaktes is die Blackfoot, Sioux en Comanche.

Die oostelike Verenigde State (en 'n deel van die suidooste van Kanada), wat hoofsaaklik bedek is met bladwisselende woud, staan ​​bekend as die Eastern Woodlands -streek. 1 (Hierdie term omvat beide die kultuurgebiede van die noordooste en die suidooste van die woud.) Gedurende die oudheid en die Middeleeue het verskillende kulture van hierdie streek groot erde opgerig heuwels, insluitend koniese, plat bont en lynvormige heuwels. 26 Sommige heuwels is oor begraafplase opgewek, terwyl ander as platforms vir groot geboue gedien het. 27

Die Eastern Woodlands -streek is tipies verdeel in noord en suid. Die noordelike deel, bekend as die Northeast Woodlands, was die tuiste van relatief klein landbou nedersettings. Kenmerke van hierdie streek is herdershuisklere, kanke van berke, wigwams en langhuise. 15 Die Iroquois, Ojibwe en Algonquin is almal inheems aan die noordoostelike woud.

Die Southeast Woodlands het aanleiding gegee tot die grootste nedersettings in die pre-koloniale Noord-Amerika. 'N Tipiese dorpie in die suidooste het bestaan ​​uit 'n middestad (waar die edeles gewoon het), omring deur plase (waar die meeste gewone mense gewoon en gewerk het), en die dorp was vol heuwels, wat as platforms vir tempels en huise gedien het. 15 mense in die suidooste sluit die Caddo, Cherokee, Chickasaw en Choctaw in.

Landbou-nedersettings in die pre-koloniale Noord-Amerika het 'n hoogtepunt bereik tydens die Middeleeuse tydperk (ongeveer 500-1500). (Onthou dat die landboulewe beperk was tot vier kultuurgebiede: Suidwes, Vlaktes, Noordooswoud en Suidooswoud.) Dit was grootliks te danke aan relatief groot reënval gedurende hierdie Middeleeue. 15

In die kultuurgebied Southeast Woodlands was die bevolkingsgroei gedurende die Middeleeue so sterk dat een nedersetting, Cahokia, eintlik meer as 10 000 inwoners oorskry het. 23 (Dus, volgens die Essential Humanities-definisie van beskawing, het die pre-koloniale Noord-Amerika beskawing kortliks in Cahokia beleef.) Cahokia was 'n nedersetting van die Mississippiese kultuur ('n sambreelterm vir die mense van die Suidoos -Woodlands van die Middeleeuse era).


Inhoud

In die Paleozoïese en Vroeë Mesozoïese tydperke was Suid -Amerika en Afrika verbind in 'n landmassa genaamd Gondwana, as deel van die superkontinent Pangea. In die Albiane, ongeveer 110 mya, begin Suid-Amerika en Afrika langs die suidelike Mid-Atlantiese rif afwyk, wat 'n landmassa van Antarktika en Suid-Amerika tot gevolg gehad het. Gedurende die laat Eoseen het ongeveer 35 mya, Antarktika en Suid-Amerika geskei en Suid-Amerika het 'n massiewe, biologies ryk eiland-kontinent geword. Gedurende ongeveer 30 miljoen jaar is die biodiversiteit van Suid -Amerika van die res van die wêreld geïsoleer, wat gelei het tot die ontwikkeling van spesies op die vasteland. [1]

Die gebeurtenis wat die massa-uitsterwing van dinosourusse veroorsaak het 66 Mya het aanleiding gegee tot neotropiese reënwoudbiome soos die Amazonia, wat die samestelling en struktuur van die plaaslike woude vervang het. Gedurende

6 miljoen jaar van herstel na die voormalige vlakke van plantdiversiteit, het dit ontwikkel van wyd verspreide gimnosperm-gedomineerde woude tot die woude met dik afdakke wat sonlig blokkeer, heersende blomplante en hoë vertikale lae soos vandag bekend. [2] [3]

In die afgelope miljoen jaar sedert die laat Mioseen het Suid -Amerika met die vasteland van Noord -Amerika verbind geword via die Panama -blok wat die mariene Bolivar -trog gesluit het, wat gelei het tot die Great American Interchange, die uitruil van biota van beide kontinente. [4] Die eerste spesie wat ontdek is dat dit die noordwaartse migrasie gemaak het, was Pliometanastes, 'n fossielgemaalde luiaardspesie, ongeveer die grootte van 'n moderne swart beer. [4] Verskeie migrasies na die Suidelike Halfrond is onderneem deur moeiliker, Noord -Amerikaanse soogdiervleiseters wat minder spesies in die teenoorgestelde rigting van suid na noord migreer. Die gevolg van die indringing van die Noord-Amerikaanse fauna was dat honderde Suid-Amerikaanse spesies binne 'n relatiewe kort tydjie uitgesterf het en dat ongeveer 60% van die huidige Suid-Amerikaanse soogdiere uit Noord-Amerikaanse spesies ontwikkel het. [5] Sommige spesies kon egter aanpas en na Noord -Amerika versprei. Behalwe vir Pliometanastes, tydens die Irvingtoniaanse stadium van die soogdierlandstadiums, ongeveer 1.9 mya, spesies as Pampatherium, 'n reuse gordeldier, gemaalde luiaard Megatherium, reuse miervreter Myrmecophaga, 'n Neogene capybara (Hydrochoerus), Meizonyx, opossum Didelphis, en Mixotoxodon volg die roete noord. [6] Die terreurvoël Titanis was die enigste ontdekde Suid -Amerikaanse vleiseters wat die reis na Noord -Amerika onderneem het. [7]

Landbou en makmaak van diere Redigeer

Daar word vermoed dat die Amerikas die eerste keer bewoon is deur mense uit Oos-Asië wat die Bering Land Bridge oorgesteek het na die huidige Alaska, die land is geskei en die vastelande word deur die Beringstraat verdeel. In die loop van millennia het drie golwe van migrante na alle dele van die Amerikas versprei. [8] Genetiese en taalkundige bewyse het getoon dat die laaste golf van trekmense oor die noordelike vlak gevestig was en nie Suid -Amerika bereik het nie.

Die eerste bewyse vir die bestaan ​​van landboupraktyke in Suid -Amerika dateer uit ongeveer 6500 v.C., toe aartappels, brandrissies en boontjies vir voedsel in die Amasone -bekken begin verbou word. Bewyse van erdewerk dui daarop dat maniok, wat vandag nog steeds 'n stapelvoedsel is, reeds in 2000 vC verbou is. [9]

Suid -Amerikaanse kulture het lama's en alpakkas begin huisves in die hooglande van die Andes, ongeveer 3500 vC. Hierdie diere is gebruik vir vervoer sowel as vir vleis, hul pels is gesny of versamel om klere te maak. [9] Marsvinse is ook in hierdie tyd as 'n voedselbron mak gemaak. [10]

Teen 2000 vC het baie agrariese dorpsgemeenskappe in die Andes en die omliggende streke ontwikkel. Visvang het 'n wydverspreide praktyk aan die kus geword, met vis die belangrikste voedselbron vir die gemeenskappe. Besproeiingstelsels is ook op hierdie tydstip ontwikkel, wat die opkoms van agrariese samelewings gehelp het. [9] Die voedselgewasse was quinoa, mielies, limabone, gewone boontjies, grondboontjies, maniok, patats, aartappels, oca en stampmielies. [11] Katoen is ook verbou en was veral belangrik as die enigste groot veselgewas. [9]

Onder die vroegste permanente nedersettings, gedateer tot 4700 v.C., is die Huaca Prieta -terrein aan die kus van Peru en om 3500 v.C. die kultuur van Valdivia in Ecuador. Ander groepe het ook permanente nedersettings gevorm. Onder die groepe was die Muisca of "Muysca" en die Tairona, geleë in die huidige Colombia. Die Cañari van Ecuador, Quechua van Peru en Aymara van Bolivia was die drie belangrikste inheemse volke wat gemeenskappe van sedentêre landbou in Suid -Amerika ontwikkel het.

In die afgelope twee duisend jaar was daar moontlik kontak met die Polinesiërs wat van en na die kontinent oor die Suid -Stille Oseaan gevaar het. Die patat, wat sy oorsprong in Suid -Amerika het, versprei deur sommige dele van die Stille Oseaan. Daar is geen genetiese erfenis van menslike kontak nie. [12]

Menslike aktiwiteit Redigeer

Die vroegste argeologiese bewyse uit menslike nedersetting kom van Monte Verde (moontlik so vroeg as 16 500 vC). [13] Gebaseer op argeologiese bewyse van 'n opgrawing by Caverna da Pedra Pintada, het menslike inwoners minstens 11 200 jaar gelede die eerste keer in die Amasone -streek gevestig. [14]

Daar is lank gedink dat die Amasone -reënwoud slegs yl bevolk is, aangesien dit onmoontlik was om 'n groot bevolking deur landbou te onderhou, gegewe die swak grond. Argeoloog Betty Meggers was 'n prominente voorstander van hierdie idee, soos beskryf in haar boek Amazonia: Mens en kultuur in 'n vervalste paradys. Sy beweer dat 'n bevolkingsdigtheid van 0,2 inwoners per vierkante kilometer die maksimum is wat in die reënwoud deur jag gehou kan word, met landbou wat nodig is om 'n groter bevolking te ondersteun. [15] Onlangse argeologiese bevindings dui egter daarop dat die gebied eintlik digbevolk was. Vanaf die sewentigerjare is talle geogliewe ontdek op ontboste grond wat tussen 0–1250 nC dateer, wat tot bewerings oor pre-Columbiaanse beskawings gelei het. [16]

Norte Chico Edit

Aan die noord-sentrale kus van die huidige Peru, het die Norte Chico-beskawing ontstaan ​​as een van ses beskawings om onafhanklik in die wêreld te ontwikkel. Dit was ongeveer gelyktydig met die Egiptiese piramides. Dit het die beskawing van Meso -Amerika met twee millennia voorafgegaan. Daar word geglo dat dit die enigste beskawing was wat afhanklik was van visvang eerder as landbou om sy bevolking te ondersteun. [17]

Die Caral Supe -kompleks is een van die groter Norte Chico -terreine en dateer uit die 27ste eeu vC. Dit is opmerklik dat daar absoluut geen tekens van oorlogvoering is nie. Dit was kontemporêr met die opkoms van verstedeliking in Mesopotamië. [18]

Cañari Edit

Die Cañari was die inheemse inboorlinge van die huidige Ecuadoraanse provinsies Cañar en Azuay ten tyde van Europese kontak. Dit was 'n uitgebreide beskawing met gevorderde argitektuur en godsdienstige oortuiging. Die meeste van hul oorskot is óf verbrand óf vernietig deur aanvalle deur die Inca en later die Spanjaarde. Hul ou stad "Guapondelig", is twee keer vervang, eers deur die Inca -stad Tomipamba, en later deur die koloniale stad Cuenca. [19] Die Spanjaarde het geglo dat die stad die plek is van El Dorado, die goudstad uit die mitologie van Colombia.

Die Cañari was veral opvallend omdat hulle die Inka -inval jare lank met hewige weerstand afgeweer het totdat hulle aan Tupac Yupanqui geval het. Daar word gesê dat die Inca strategies met die Cañari -vorste Paccha getroud is om die mense te verower. Baie van hul afstammelinge woon steeds in Cañar. [20]

Chibchan Nations Edit

Die Chibcha-sprekende gemeenskappe was die talrykste, die grootste per gebied en die sosio-ekonomies mees ontwikkelde van die Pre-Spaanse Colombiaanse kulture. Hulle is verdeel in twee linguistiese subgroepe, die Arwako-Chimila-tale, met die mense Tairona, Kankuamo, Kogi, Arhuaco, Chimila en Chitarero en die Kuna-Colombiaanse tale met Kuna, Nutabe, Motilon, U'wa, Lache, Guane, Sutagao en Muisca. [21]

Muisca Edit

Van hierdie inheemse groepe was die Muisca die mees gevorderde en vorm dit een van die vier groot beskawings in die Amerikas. [22] Met die Inka's in Peru het hulle die twee ontwikkelde en gespesialiseerde verenigings van Suid -Amerika gevorm. Die Muisca, wat "mense" of "persoon" beteken in hul weergawe van die Chibcha -taal Muysccubun, [23] bewoon die Altiplano Cundiboyacense, die hoë plato in die oostelike rye van die Colombiaanse Andes en omliggende valleie, soos die Tenza -vallei. [24] Hulle geskiedenis het gewoonlik op 800 nC plaasgevind en het die Herrera -tydperk opgevolg. [25] Die mense was georganiseer in 'n los konfederasie van heersers, later die Muisca -konfederasie genoem. [26] Ten tyde van die Spaanse verowering, het hulle heerskappy versprei oor die moderne departemente Cundinamarca en Boyacá met klein dele van die suide van Santander met 'n oppervlakte van ongeveer 25.000 vierkante kilometer en 'n totale bevolking van tussen 300.000 en twee miljoen individue. [27] [28] [29]

Die Muisca was bekend as "The Salt People", danksy hul ontginning van en handel met haliet uit pekelwater in verskillende soutmyne waarvan die in Zipaquirá en Nemocón nog steeds die belangrikste is. Hierdie ekstraksieproses was uitsluitlik die werk van die Muisca-vroue en vorm die ruggraat van hul hoog aangeskrewe handel met ander Chibcha-, Arawak- en Cariban-sprekende naburige inheemse groepe. [30] [31] Handel is uitgevoer met sout, klein watte en groter mantels en keramiek as ruilhandel. [32] Hulle ekonomie was landboukundig en het voordeel getrek uit die vrugbare gronde van die Pleistoseenmeer Humboldt wat op die Bogotá -savanne bestaan ​​het tot ongeveer 30 000 jaar BP. Hulle gewasse is verbou deur besproeiing en dreinering op verhoogde terrasse en heuwels. [31] [33] [34] Vir die Spaanse veroweraars was hulle veral bekend vir hul gevorderde goudbewerking, soos in die tunjos (stukke aanbiedings), versprei in museumversamelings oor die hele wêreld. Die beroemde Muisca -vlot, middelpunt in die versameling van die Museo del Oro in die Colombiaanse hoofstad Bogotá, toon die vaardige goudbewerking van die inwoners van die Altiplano. Die Muisca was die enigste pre-Columbiaanse beskawing in Suid-Amerika wat muntstukke gebruik het (tejuelos). [35]

Die goud en tumbaga ('n goud-silwer-koper-legering wat deur die Muisca uitgewerk is) het die legende van El Dorado die "land, stad of goudman". Die Spaanse veroweraars wat in die stad Santa Marta in die Karibiese Eilande beland het, is ingelig oor die ryk goudkultuur en gelei deur Gonzalo Jiménez de Quesada en sy broer Hernán Pérez, wat in April 1536 die ergste van die Spaanse verowerings in die hart van die Andes georganiseer het. Na 'n ekspedisie van 'n jaar, waar 80% van die soldate gesterf het as gevolg van die harde klimaat, karnivore as kaaimanne en jaguars en die gereelde aanvalle van die inheemse mense wat langs die roete gevind is, Tisquesusa, die zipa van Bacatá, op die Bogotá -savanne, is op 20 April 1537 deur die Spanjaarde geslaan en sterf "in sy eie bloed bad", soos voorspel deur die mohan Popón. [36]

Amazon Edit

Geleerdes het lank geglo dat die Amazone-woude deur 'n klein aantal jagter-versamelaarsstamme beset is. Argeoloog Betty J. Meggers was 'n prominente voorstander van hierdie idee, soos beskryf in haar boek Amazonia: Mens en kultuur in 'n vervalste paradys. Onlangse argeologiese bevindings dui egter daarop dat die gebied digbevolk was. Vanaf die sewentigerjare is talle geogliewe ontdek op ontboste grond wat tussen 0–1250 nC dateer. Bykomende vondste het tot gevolgtrekkings gelei dat daar hoogs ontwikkelde en bevolkte kulture in die woude was, georganiseer as voor-Columbiese beskawings. [16] Die BBC's Onnatuurlike geskiedenis beweer dat die Amasone -reënwoud, eerder as om 'n ongerepte wildernis, vir minstens 11 000 jaar deur die mens gevorm is deur praktyke soos bosbou. [37]

Die eerste Europeër wat die lengte van die Amasonerivier afgelê het, was Francisco de Orellana in 1542. [38] Die BBC -dokumentêr Onnatuurlike geskiedenis bewys dat Francisco de Orellana, eerder as om sy bewerings te oordryf soos voorheen gedink, korrek was in sy waarnemings dat 'n gevorderde beskawing in die 1540's langs die Amasone floreer. Daar word geglo dat die beskawing later verwoes is deur die verspreiding van aansteeklike siektes uit Europa, soos pokke, waarteen die inboorlinge geen immuniteit gehad het nie. [37] Sowat 5 miljoen mense het in 1500 in die Amasone -gebied gewoon, verdeel tussen digte kusnedersettings, soos dié by Marajó, en inwoners van die binneland. [39] Teen 1900 het die bevolking gedaal tot 1 miljoen, en teen die vroeë 1980's was dit minder as 200,000. [39]

Navorsers het bevind dat die vrugbare terra preta (swart aarde) versprei oor groot gebiede in die Amasone -woud. Dit word nou algemeen aanvaar dat hierdie gronde 'n produk is van inheemse grondbestuur. Die ontwikkeling van hierdie grond het landbou en bosbou in die voorheen vyandige omgewing moontlik gemaak. Groot gedeeltes van die Amasone -reënwoud is dus waarskynlik die gevolg van eeue se menslike bestuur, eerder as om natuurlik te voorkom soos voorheen vermoed is. [40] In die omgewing van die Xinguanos-stam is in 2003 oorblyfsels van sommige van hierdie groot Amazon-nedersettings in die middelwoud gevind deur Michael Heckenberger en kollegas van die Universiteit van Florida. Onder die oorblyfsels was bewyse van aangelegde paaie, brûe en groot pleine. [41]

Andiese beskawings Redigeer

Chavín Edit

Die Chavín, 'n Suid -Amerikaanse voorgeleerde beskawing, het 'n handelsnetwerk gestig en die landbou teen 900 vC ontwikkel, volgens sommige ramings en argeologiese vondste. Artefakte is gevind op 'n plek met die naam Chavín de Huantar in die moderne Peru op 'n hoogte van 3,177 meter. [42] Die Chavín -beskawing strek van 900 tot 200 vC. [43]

Moche Edit

Die Moche floreer aan die noordkus van Peru tussen die eerste en negende eeu nC. [44] Die erfenis van die Moche kom op ons neer deur hul uitgebreide begrafnisse, opgegrawe deur die voormalige professor UCLA Christopher B. Donnan in samewerking met die National Geographic Society. [45]

Die vaardige ambagsmanne, die Moche, was 'n tegnologies gevorderde volk wat handel dryf met verre mense, soos die Maya's. Kennis oor die Moche is meestal afgelei van hul keramiek -erdewerk, wat met voorstellings van hul daaglikse lewens gesny is. Hulle het menslike offerande beoefen, bloedrituele gehad en hul godsdiens het nie-voortplantende seksuele praktyke (soos fellatio) ingesluit. [46] [47]

Inca Edit

Die belangrikste ryk en nedersetting in die pre-koloniale Suid-Amerika. Die Inca-beskawing het hul hoofstad in die groot poema-vormige stad Cuzco gehad, en domineer die Andes-gebied van 1438 tot 1533. Bekend as Tawantin suyu, of "die land van die vier streke" in Quechua, was die Inka -beskawing baie duidelik en ontwikkel. Die Inka-heerskappy strek tot byna honderd taalkundige of etniese gemeenskappe, ongeveer 9 tot 14 miljoen mense wat verbind is deur 'n padstelsel van 25 000 kilometer. Stede is gebou met presiese, ongeëwenaarde klipwerk, gebou op baie vlakke van bergterrein. Terrasboerdery was 'n nuttige landbouvorm. Daar is bewyse van uitstekende metaalwerk en suksesvolle skedeloperasies in die Inca -beskawing. Die Inca het geen geskrewe taal nie, maar het quipu, 'n stelsel van geknoopte snare, gebruik om inligting op te neem. [48]

Arawak en Carib beskawings Redigeer

Die Arawak het langs die oostelike kus van Suid-Amerika gewoon, van die huidige Guayana tot so ver suid as wat nou Brasilië is. Ontdekker Christopher Columbus beskryf hulle by die eerste ontmoeting as 'n vreedsame volk, hoewel die Arawak reeds ander plaaslike groepe soos die Ciboney oorheers het. Die Arawak het egter onder toenemende militêre druk gekom van die Carib, wat vermoedelik die Orinoco -riviergebied verlaat het om hulle op eilande en die kus van die Karibiese See te vestig. Gedurende die eeu wat gelei het tot Columbus se aankoms in die Karibiese argipel in 1492, word vermoed dat die Carib baie van die Arawak wat die eilandkettings voorheen gevestig het, verplaas het. Die Carib het ook op die Arawak -gebied ingegaan in die moderne Guyana.

Die Carib was vaardige bootbouers en matrose wat hul oorheersing in die Karibiese bekken te danke was aan hul militêre vaardighede. Die Carib -oorlogsrituele het kannibalisme ingesluit; hulle het die gewoonte gehad om die ledemate van die slagoffers as trofeë huis toe te neem.

Dit is nie bekend hoeveel inheemse mense voor die Spaanse verowering in Venezuela en Colombia gewoon het nie, [49], insluitend groepe soos die Auaké, Caquetio, Mariche en Timoto-cuicas. [50] Die aantal mense het dramaties gedaal na die verowering, hoofsaaklik as gevolg van hoë sterftesyfers in epidemies van aansteeklike Eurasiese siektes wat deur die ontdekkingsreisigers bekendgestel is, wat dit as 'n endemiese siekte gedra het. [49] Daar was twee belangrikste noord-suid-asse van die pre-Columbiaanse bevolking wat mielies in die weste en maniok in die ooste produseer. [49] Groot dele van die llanosvlaktes is verbou deur 'n kombinasie van sny- en brandwonde en permanente gevestigde landbou. [49]

Voor die aankoms van die Europeërs het 20–30 miljoen mense in Suid -Amerika gewoon. [ aanhaling nodig ]

Tussen 1452 en 1493 het 'n reeks pouslike bulle (Dum Diversas, Romanus Pontifex en Inter caetera) die weg gebaan vir die Europese kolonisasie en Katolieke missies in die Nuwe Wêreld. Dit het die Europese Christen-nasies gemagtig om nie-Christelike lande in besit te neem en het aangemoedig om die nie-Christelike mense van Afrika en die Amerikas te onderwerp en te bekeer. [51]

In 1494 onderteken Portugal en Spanje, die twee groot seevaarders van daardie tyd, die Verdrag van Tordesillas in die verwagting dat nuwe lande in die weste ontdek sal word. Deur die verdrag het hulle ooreengekom dat al die grond buite Europa 'n eksklusiewe duopolie tussen die twee lande moet wees. Die verdrag het 'n denkbeeldige lyn tot stand gebring langs 'n noord -suidelike meridiaan van 370 ligas wes van Kaap Verde -eilande, ongeveer 46 ° 37 'W. In terme van die verdrag land alle gebiede wes van die lyn (wat nou bekend is dat die meeste die Suid -Amerikaanse grond), behoort aan Spanje en alle grond in die ooste aan Portugal. Omdat akkurate lengtemetings op daardie stadium nie moontlik was nie, is die lyn nie streng toegepas nie, wat gelei het tot 'n Portugese uitbreiding van Brasilië oor die meridiaan. [ aanhaling nodig ]

In 1498, tydens sy derde reis na die Amerikas, seil Christopher Columbus naby die Orinoco -delta en land dan in die Golf van Paria (Werklike Venezuela). Verbaas oor die groot vars seewaterstroom wat sy loop ooswaarts afgewyk het, het Columbus in sy aangrypende brief aan Isabella I en Ferdinand II uitgespreek dat hy die hemel op aarde moes bereik het (aardse paradys):

Groot tekens is hierdie van die aardse paradys, want die webwerf is in ooreenstemming met die mening van die heilige en wyse teoloë wat ek genoem het. En ook die [ander] tekens stem baie goed ooreen, want ek het nog nooit gelees of gehoor dat so 'n groot hoeveelheid vars water binne -in en so naby aan soutwater is nie. Ek praat, kom nie uit die Paradys nie, dan is dit 'n nog groter wonder, want ek glo nie dat daar ooit so 'n groot en diep rivier in hierdie wêreld bestaan ​​het nie. [52]

Vanaf 1499 is die mense en natuurlike hulpbronne van Suid -Amerika herhaaldelik uitgebuit deur buitelandse veroweraars, eers uit Spanje en later uit Portugal. Hierdie mededingende koloniale nasies het die grond en hulpbronne as hul eie geëis en dit in kolonies verdeel. [53]

Europese siektes (pokke, griep, masels en tifus) waarteen die inheemse bevolking geen weerstand gehad het nie, was die oorweldigende oorsaak van die ontvolking van die inheemse Amerikaanse bevolking. [54] Wreed stelsels van dwangarbeid (soos encomiendas en mynbedryf se mita) onder Spaanse beheer het ook bygedra tot ontvolking. Lae grensramings spreek van 'n afname in die bevolking van ongeveer 20-50 persent, terwyl hoë skattings op 90 persent kom. [55] Hierna is slawe -Afrikaners, wat immuniteit teen hierdie siektes ontwikkel het, vinnig ingebring om dit te vervang. [ aanhaling nodig ]

Die Spanjaarde was daartoe verbind om hul Amerikaanse onderdane tot die Christendom te omskep en was vinnig besig om alle inheemse kultuurpraktyke wat hierdie doel belemmer het, te suiwer. Die meeste aanvanklike pogings hieraan was egter slegs gedeeltelik suksesvolle Amerikaanse groepe wat eenvoudig Katolisisme met hul tradisionele oortuigings vermeng het. Die Spanjaarde het nie hul taal opgedwing in die mate waarin hulle hul godsdiens gedoen het nie. Die sendingwerk van die Rooms -Katolieke Kerk in Quechua, Nahuatl en Guarani het in werklikheid bygedra tot die uitbreiding van hierdie Amerikaanse tale en hulle toegerus met skryfstelsels. [ aanhaling nodig ]

Uiteindelik kruis die inboorlinge en die Spanjaarde en vorm 'n Mestizo -klas. Mestizos en die inheemse Amerikaners was dikwels gedwing om onbillike belasting aan die Spaanse regering te betaal (alhoewel alle onderdane belasting betaal het) en is swaar gestraf omdat hulle hul wette nie gehoorsaam het nie. Baie inheemse kunswerke is as heidense afgode beskou en deur Spaanse ontdekkingsreisigers vernietig. Dit bevat 'n groot aantal goue en silwer beeldhouwerke wat gesmelt is voordat dit na Europa vervoer is. [ aanhaling nodig ]

In 1616 stig die Nederlanders, aangetrokke deur die legende van El Dorado, 'n fort in Guayana en stig drie kolonies: Demerara, Berbice en Essequibo. [ aanhaling nodig ]

In 1624 het Frankryk probeer om hulle in die huidige hedendaagse Frans-Guyana te vestig, maar is gedwing om dit te laat vaar weens die vyandigheid van die Portugese, wat dit as 'n skending van die Verdrag van Tordesillas beskou het. Franse setlaars keer egter terug in 1630 en het in 1643 daarin geslaag om 'n nedersetting by Cayenne te stig, tesame met 'n paar klein plantasies. [ aanhaling nodig ]

Sedert die sestiende eeu was daar 'n paar bewegings van ontevredenheid oor die Spaanse en Portugese koloniale stelsel. Onder hierdie bewegings, die bekendste van dié van die Maroons, het slawe wat aan hul meesters ontsnap het en in die skuilplek van die bosgemeenskappe vrye gemeenskappe georganiseer. Pogings om dit deur die koninklike leër te onderwerp, was onsuksesvol omdat die Maroons geleer het om die Suid -Amerikaanse oerwoude te bemeester. In 'n koninklike besluit van 1713 het die koning vandag die wettigheid verleen aan die eerste vrye bevolking van die vasteland: Palenque de San Basilio in Colombia, onder leiding van Benkos Bioho. Brasilië het die vorming van 'n egte Afrika -koninkryk op hul grond gesien, met die Quilombo van Palmares. [ aanhaling nodig ]

Tussen 1721 en 1735 het die opstand van die Comuneros van Paraguay ontstaan ​​as gevolg van botsings tussen die Paraguayaanse setlaars en die Jesuïete, wat die groot en welvarende Jesuïetreduksies bestuur en 'n groot aantal gekerstende inboorlinge beheer het. [ aanhaling nodig ]

Tussen 1742 en 1756 was die opstand van Juan Santos Atahualpa in die sentrale oerwoud van Peru. In 1780 word die onderkoning van Peru ontmoet met die opstand van curaca Joseph Gabriel Condorcanqui of Tupac Amaru II, wat deur Tupac Katari in Bo -Peru voortgesit sou word. [ aanhaling nodig ]

In 1763 het die African Coffy 'n opstand in Guyana gelei wat deur die Nederlanders bloedig onderdruk is. [56] In 1781 was die opstand van die Comuneros (New Granada), 'n opstand van die dorpenaars in die onderkoning van New Granada, 'n gewilde rewolusie wat inheemse mense en mestisos verenig het. Die dorpenaars het probeer om die koloniale mag te wees, en ondanks die kapitulasie wat onderteken is, het die onderkoning Manuel Antonio Flórez dit nie nagekom nie, maar het hy na die hoofleiers José Antonio Galán gehardloop.

In 1796 is die Nederlandse kolonie Essequibo tydens die Franse Revolusionêre Oorloë deur die Britte gevange geneem. [ aanhaling nodig ]

Gedurende die agtiende eeu is die figuur van die priester, wiskundige en plantkundige José Celestino Mutis (1732–1808) deur die onderkoning Antonio Caballero y Gongora gedelegeer om 'n inventarisasie te doen van die aard van die Nueva Granada, wat bekend geword het as die Botaniese Ekspedisie, wat plante, wilde diere geklassifiseer het en die eerste sterrekundige sterrewag in die stad Santa Fé de Bogotá gestig het. [ aanhaling nodig ]

Op 15 Augustus 1801 bereik die Pruisiese wetenskaplike Alexander von Humboldt Fontibón waar Mutis, en begin met sy ekspedisie na New Granada, Quito. Die ontmoeting tussen die twee geleerdes word beskou as die helderste plek van die botaniese ekspedisie. Humboldt het ook Venezuela, Mexiko, die Verenigde State, Chili en Peru besoek. Deur sy waarnemings van temperatuurverskille tussen die Stille Oseaan tussen Chili en Peru in verskillende periodes van die jaar, ontdek hy koue strome wat van suid na noord beweeg langs die kus van Peru, wat na hom die Humboldtstroom genoem is. [ aanhaling nodig ]

Tussen 1806 en 1807 het Britse militêre magte probeer om die gebied van die Rio de la Plata binne te val, op bevel van Home Riggs Popham en William Carr Beresford, en John Whitelocke. Die invalle is afgeweer, maar het 'n kragtige uitwerking op die Spaanse owerheid gehad. [ aanhaling nodig ]

Die Spaanse kolonies het hul onafhanklikheid in die eerste kwart van die 19de eeu, in die Spaanse Amerikaanse onafhanklikheidsoorloë, gewen. Simón Bolívar (Groter Colombia, Peru, Bolivia), José de San Martín (Verenigde Provinsies van die River Plate, Chili en Peru) en Bernardo O'Higgins (Chili) het hul onafhanklikheidstryd gelei. Alhoewel Bolivar probeer het om die Spaanssprekende dele van die kontinent polities verenig te hou, het hulle vinnig onafhanklik van mekaar geword.

Anders as die Spaanse kolonies, was die Brasiliaanse onafhanklikheid 'n indirekte gevolg van die Napoleontiese invalle in Portugal - Franse inval onder generaal Junot het gelei tot die verowering van Lissabon op 8 Desember 1807. Om sy soewereiniteit nie te verloor nie, het die Portugese hof die hoofstad verplaas van Lissabon na Rio de Janeiro, wat die hoofstad van die Portugese Ryk was tussen 1808 en 1821 en die relevansie van Brasilië binne die raamwerk van die Portugese Ryk verhoog het. Na die Portugese Liberale Revolusie van 1820, en na verskeie gevegte en skermutselings in Pará en in Bahia, het die erfgenaam Pedro, seun van koning John VI van Portugal, die land se onafhanklikheid in 1822 uitgeroep en die eerste keiser van Brasilië geword (later ook regeer as Pedro IV van Portugal). Dit was een van die vreedsaamste koloniale onafhanklikheid wat ooit in die geskiedenis van die mensdom gesien is.

'N Stryd om mag het onder die nuwe nasies ontstaan, en daarna is daar kort daarna nog verskeie oorloë gevoer.

Die eerste paar oorloë is gevoer om oppergesag in die noordelike en suidelike dele van die vasteland.Die Gran Colombia - Peru -oorlog in die noorde en die Cisplatine -oorlog (tussen die Ryk van Brasilië en die Verenigde Provinsies van die Rivierplaat) het op 'n dooiepunt geëindig, hoewel laasgenoemde die onafhanklikheid van Uruguay (1828) tot gevolg gehad het. 'N Paar jaar later, na die uitbreek van Gran Colombia, het die magsbalans verskuif ten gunste van die nuutgestigte Peru-Boliviaanse Konfederasie (1836–1839). Hierdie magsstruktuur was nietemin tydelik en het weer verander as gevolg van die oorwinning van die Noord-Peruaanse staat oor die Suid-Peruaanse staat-Bolivia-oorlog van die Konfederasie (1836-1839), en die nederlaag van die Argentynse Konfederasie in die Guerra Grande (1839–1852) ).

Later het konflikte tussen die Suid -Amerikaanse nasies steeds hul grense en magstatus bepaal. Aan die Stille Oseaan -kus het Chili en Peru hul toenemende oorheersing getoon, en Spanje in die Chincha -eilandeoorlog verslaan. Uiteindelik het Chili, nadat hy Peru tydens die Oorlog van die Stille Oseaan (1879–1883) op 'n onsekere wyse verslaan het, die dominante mag van die Stille Oseaan -kus van Suid -Amerika geword. Aan die Atlantiese kant het Paraguay probeer om 'n meer dominante status in die streek te verkry, maar 'n alliansie van Argentinië, Brasilië en Uruguay (in die gevolglike oorlog van die drie -alliansie 1864-1870) het Paraguayaanse ambisies beëindig. Daarna het die suidelike keëlnasies van Argentinië, Brasilië en Chili die 20ste eeu as die belangrikste kontinentale moondhede betree.

'N Paar lande het eers in die 20ste eeu onafhanklikheid verkry:

Frans -Guyana bly 'n oorsese departement van Frankryk.

1900–1920 Wysig

Aan die begin van die eeu het die Verenigde State sy intervensionistiese houding voortgesit, wat daarop gemik was om sy belange in die streek direk te verdedig. Dit is amptelik verwoord in Theodore Roosevelt se Big Stick Doctrine, wat die ou Monroe -doktrine verander het, wat bloot daarop gemik was om Europese ingryping in die halfrond te weerhou.

1930–1960 Redigeer

Die Groot Depressie was 'n uitdaging vir die streek. Die ineenstorting van die wêreldekonomie het beteken dat die vraag na grondstowwe drasties afgeneem het, wat baie van die ekonomieë van Suid -Amerika ondermyn het.

Intellektuele en regeringsleiers in Suid -Amerika het die ouer ekonomiese beleid die rug toegekeer en na industrialisering van invoervervanging gekyk. Die doel was om selfonderhoudende ekonomieë te skep, wat hul eie industriële sektore en groot middelklasse sou hê en wat immuun sou wees vir die ups en downs van die wêreldekonomie. Ondanks die moontlike bedreigings vir die kommersiële belange van die Verenigde State, het die Roosevelt -administrasie (1933–1945) besef dat die Verenigde State geen invoervervanging heeltemal kon teenstaan ​​nie. Roosevelt het 'n goeie buurbeleid geïmplementeer en die nasionalisering van sommige Amerikaanse ondernemings in Suid -Amerika toegelaat. Die Tweede Wêreldoorlog het ook die Verenigde State en die meeste Latyns -Amerikaanse nasies bymekaar gebring.

Die geskiedenis van Suid -Amerika tydens die Tweede Wêreldoorlog is belangrik vanweë die beduidende ekonomiese, politieke en militêre veranderinge wat in die grootste deel van die streek plaasgevind het as gevolg van die oorlog. Om die Panamakanaal beter te beskerm, die invloed van die as te bekamp en die produksie van goedere vir die oorlogspoging te optimaliseer, het die Verenigde State deur Lend-Lease en soortgelyke programme sy belange in Latyns-Amerika aansienlik uitgebrei, wat gelei het tot grootskaalse modernisering en 'n groot ekonomiese hupstoot vir die lande wat deelgeneem het. [57]

Strategies was Brasilië van groot belang omdat dit die naaste punt in die Amerikas aan Afrika gehad het, waar die Geallieerdes aktief betrokke was in die stryd teen die Duitsers en Italianers. Vir die as was die suidelike nasies van Argentinië en Chili die grootste deel van hul Suid -Amerikaanse steun, en hulle het dit ten volle benut deur in te meng met binnelandse sake, spioenasie te voer en propaganda te versprei. [57] [58] [59]

Brasilië was die enigste land wat 'n ekspedisiemag na die Europese teater gestuur het, maar verskeie lande het skermutselinge met Duitse U-bote en kruisers in die Karibiese Eilande en Suid-Atlantiese Oseaan gehad. Mexiko het 'n vegvliegtuig van 300 vrywilligers na die Stille Oseaan gestuur Escuadrón 201 was bekend as die Aztec Eagles (Aguilas Aztecas).

Die Brasiliaanse aktiewe deelname aan die slagveld in Europa is na die Casablanca -konferensie verdeel. Die Amerikaanse president, Franklin D. Roosevelt, op pad terug van Marokko, ontmoet die president van Brasilië, Getulio Vargas, in Natal, Rio Grande do Norte, hierdie vergadering staan ​​bekend as die Potenji -rivierkonferensie en definieer die skepping van die Brasiliaanse Ekspedisiemag.

Ekonomie Redigeer

Volgens skrywer Thomas M. Leonard het die Tweede Wêreldoorlog 'n groot impak op Latyns -Amerikaanse ekonomieë gehad. Na die Japannese aanval op Pearl Harbor van 7 Desember 1941 het die grootste deel van Latyns -Amerika die betrekkinge met die asmagte verbreek of oorlog teen hulle verklaar. As gevolg hiervan het baie lande (insluitend Sentraal -Amerika, die Dominikaanse Republiek, Mexiko, Chili, Peru, Argentinië en Venezuela) skielik gevind dat hulle nou afhanklik is van die Verenigde State vir handel. Die groot vraag van die Verenigde State na spesifieke produkte en goedere tydens die oorlog het die handel verder verdraai. Die Verenigde State wou byvoorbeeld al die platinum wat in Colombia geproduseer word, al die silwer van Chili en alle katoen, goud en koper van Peru. Die partye het ooreengekom oor vaste pryse, dikwels met 'n hoë premie, maar die verskillende nasies het hul vermoë verloor om te onderhandel en in die ope mark handel te dryf.

Koue Oorlog Redigeer

Oorloë het in die 20ste eeu minder gereeld geword, met Bolivia-Paraguay en Peru-Ecuador wat die laaste tussen-staatsoorloë geveg het. Vroeg in die 20ste eeu was die drie rykste Suid -Amerikaanse lande besig met 'n uiters duur vlootwapenwedloop wat gekataliseer is deur die bekendstelling van 'n nuwe oorlogskip, die 'dreadnought'. Op 'n stadium bestee die Argentynse regering 'n vyfde van sy hele jaarlikse begroting vir slegs twee dreadnoughts, 'n prys wat nie later dienskoste insluit nie, wat vir die Brasiliaanse dreadnoughts sestig persent van die aanvanklike aankoop was. [60] [61]

Die kontinent het in die laat 20ste eeu 'n slagveld van die Koue Oorlog geword. Sommige demokraties verkose regerings van Argentinië, Brasilië, Chili, Uruguay en Paraguay is in die 1960's en 1970's deur militêre diktature omvergewerp of verplaas. Om opposisie te beperk, het hul regerings tienduisende politieke gevangenes aangehou, waarvan baie gemartel en/of vermoor is op grond van samewerking tussen die staat. Ekonomies het hulle 'n oorgang na neoliberale ekonomiese beleid begin. Hulle plaas hul eie optrede binne die leerstelling van die Amerikaanse Koue Oorlog van 'Nasionale Veiligheid' teen interne ondermyning. Gedurende die 1980's en 1990's het Peru aan 'n interne konflik gely. Suid -Amerika, soos baie ander kontinente, het tydens die Koue Oorlog in die laat 20ste eeu 'n slagveld geword vir die supermoondhede. In die naoorlogse tydperk het die uitbreiding van kommunisme die grootste politieke kwessie geword vir sowel die Verenigde State as die regerings in die streek. Die begin van die Koue Oorlog het regerings gedwing om te kies tussen die Verenigde State en die Sowjetunie.

Laat 20ste eeu militêre regimes en revolusies

Teen die sewentigerjare het linkses 'n beduidende politieke invloed verkry wat die regse, kerklike owerhede en 'n groot deel van elke individuele land se hoër klas genoop het om staatskaping te ondersteun om te vermy wat hulle as 'n kommunistiese bedreiging beskou. Dit is verder aangevuur deur Kubaanse en Amerikaanse ingryping wat gelei het tot 'n politieke polarisasie. Die meeste Suid -Amerikaanse lande is in sommige tydperke onder leiding van militêre diktators wat deur die Verenigde State van Amerika ondersteun is.

Ook rondom die sewentigerjare het die regimes van die Suidelike Kegel saamgewerk aan Operasie Condor wat baie linkse dissidente vermoor het, waaronder 'n paar stedelike guerrilla's. [62] Teen die vroeë 1990's het alle lande egter hul demokrasieë herstel.

Colombia het 'n voortdurende, maar verminderde interne konflik gehad, wat in 1964 begin het met die totstandkoming van Marxistiese guerrillas (FARC-EP) en daarna verskeie onwettige gewapende groepe linksgesinde ideologie sowel as die private leërs van magtige dwelmbase betrek het. Baie hiervan is nou opgehou, en slegs 'n klein gedeelte van die ELN bly oor, saam met die sterker, maar ook baie verminderde FARC. Hierdie linkse groepe smokkel verdowingsmiddels uit Colombia om hul operasies te finansier, terwyl hulle ook ontvoering, bomaanvalle, landmyne en sluipmoorde gebruik as wapens teen beide verkose en nie-verkose burgers.

Revolusionêre bewegings en regse militêre diktatorskappe het algemeen geword ná die Tweede Wêreldoorlog, maar sedert die tagtigerjare het 'n golf van demokratisering deur die kontinent gekom, en demokratiese heerskappy is nou wydverspreid. [63] Nietemin is bewerings van korrupsie steeds baie algemeen, en verskeie lande het krisisse ontwikkel wat die bedanking van hul regerings tot gevolg gehad het, hoewel die gereelde burgerlike opvolging in die meeste gevalle voortgeduur het.

In die 1960's en 1970's is die regerings van Argentinië, Brasilië, Chili en Uruguay omvergewerp of verplaas deur Amerikaanse militêre diktatorskappe. Hierdie het tienduisende politieke gevangenes aangehou, van wie baie gemartel en/of vermoor is (oor samewerking tussen state, sien Operation Condor). Ekonomies het hulle 'n oorgang na neoliberale ekonomiese beleid begin. Hulle plaas hul eie optrede in die Amerikaanse Koue Oorlog -leerstuk van 'Nasionale Veiligheid' teen interne ondermyning. Gedurende die 1980's en 1990's het Peru aan 'n interne konflik gely (sien Túpac Amaru Revolutionary Movement and Shining Path). Revolusionêre bewegings en regse militêre diktature was algemeen, maar vanaf die 1980's het 'n golf van demokratisering deur die vasteland gekom, en demokratiese heerskappy is nou wydverspreid. Bewerings van korrupsie bly algemeen, en verskeie nasies het krisisse beleef wat die president se bedanking genoodsaak het, hoewel die normale opvolging van die burger voortgegaan het. Internasionale skuld het 'n herhalende probleem geword, met voorbeelde soos die skuldkrisis van die 1980's, die Mexikaanse peso -krisis in die middel van die negentigerjare en die standaard van Argentinië in 2001.

Washington konsensus wysig

Die stel spesifieke voorskrifte vir die ekonomiese beleid wat as die 'standaard' hervormingspakket beskou is, is deur Washington, DC-gebaseerde instellings soos die Internasionale Monetêre Fonds (IMF), Wêreldbank en die Amerikaanse ministerie van finansies bevorder tydens ontwikkelingslande. die 1980's en 90's.

'N Draai na links Edit

Volgens die BBC is 'n 'algemene element van die' pink tide ''n skoon breuk met wat aan die begin van die negentigerjare bekend was as die' Washington -konsensus ', die mengsel van oop markte en privatisering wat deur die Verenigde State gestoot is'. [64] Volgens Cristina Fernández de Kirchner, 'n pienk gety -president self, was Hugo Chávez van Venezuela (ingehuldig in 1999), Luiz Inácio Lula da Silva van Brasilië (ingehuldig in 2003) en Evo Morales van Bolivia (ingehuldig 2006) "die drie musketiers "van linkses in Suid -Amerika. [65] Teen 2005 het die BBC berig dat uit die 350 miljoen mense in Suid-Amerika drie uit vier van hulle woon in lande wat regeer word deur "linksgesinde presidente" wat gedurende die voorafgaande ses jaar verkies is. [64]

Ondanks die teenwoordigheid van 'n aantal Latyns-Amerikaanse regerings wat beweer dat hulle 'n linkse ideologie aanvaar, is dit moeilik om Latyns-Amerikaanse state te kategoriseer "volgens dominante politieke neigings, soos 'n rooi-blou post-kieskaart van die Verenigde State." [66] Volgens die Institute for Policy Studies, 'n liberale dinkskrum sonder winsbejag in Washington, DC: "'n dieper analise van verkiesings in Ecuador, Venezuela, Nicaragua en Mexiko dui aan dat die interpretasie van" pink tide " 'n verdunde neiging na links strek oor die vasteland - dit is moontlik onvoldoende om die kompleksiteit te verstaan ​​van wat werklik in elke land en die hele streek plaasvind ". [66]

Alhoewel dit moeilik is om hierdie politieke verskuiwing te kwantifiseer, word die gevolge daarvan wyd opgemerk. Volgens die Institute for Policy Studies toon 2006 -vergaderings van die South American Summit of Nations en die Social Forum for the Integration of Peoples aan dat sekere besprekings wat vroeër op die kantlyn van die dominante diskoers van neoliberalisme plaasgevind het (nou) verskuif na die middelpunt van openbare debat. " [66]

Pink tide Edit

Die term 'pink tide' (Spaans: marea rosa, Portugees: onda rosa) of 'draai links' (Sp .: vuelta hacia la izquierda, Pt .: Guinada à Esquerda) is frases wat gebruik word in die hedendaagse politieke analise van die 21ste eeu in die media en elders om die persepsie te beskryf dat linkse ideologie in die algemeen, en links-politiek in die besonder, toenemend invloedryk geword het in Latyns-Amerika. [64] [67] [68]

Sedert die 2000's of 1990's in sommige lande, het linkse politieke partye aan bewind gekom. Hugo Chávez in Venezuela, Luiz Inácio Lula da Silva en Dilma Rousseff in Brasilië, Fernando Lugo in Paraguay, Néstor en Cristina Fernández de Kirchner in Argentinië, Tabaré Vázquez en José Mujica in Uruguay, die Lagos en Bachelet regerings in Chili, Evo Morales in Chile , en Rafael Correa van Ecuador is almal deel van hierdie golf van linkse politici wat hulself ook dikwels as sosialiste, Latyns-Amerikaners of anti-imperialiste verklaar.

  • 1998: Hugo Chávez, Venezuela [69]
  • 1999: Ricardo Lagos, Chili [70] [71]
  • 2002: Luís Inácio Lula da Silva, Brasilië [72] [73] [74] [75]
  • 2002: Lucio Gutiérrez, Ecuador [76] [77]
  • 2003: Néstor Kirchner, Argentinië [78] [79] [80]
  • 2004: Tabaré Vázquez, Uruguay [81] [82] [83]
  • 2005: Evo Morales, Bolivia [84] [a] [93]
  • 2006: Michelle Bachelet, Chili [94] [95]
  • 2006: Rafael Correa, Ecuador [96] [97] [98] [99]
  • 2007: Cristina Fernández de Kirchner, Argentinië [100] [101] [nota 1] [104] [105] [106] [107] [108] [109] [110] [111]
  • 2008: Fernando Lugo, Paraguay [112] [113]
  • 2009: José Mujica, Uruguay [114] [115] [116] [117]
  • 2010: Dilma Rousseff, Brasilië [118] [119] [120]
  • 2011: Ollanta Humala, Peru [121] [122] [123] [124] [125]
  • 2013: Nicolás Maduro, Venezuela [126] [127] [128] [129]
  • 2017: Lenín Moreno, Ecuador [130]
  • 2019: Alberto Fernández, Argentinië
  • 2020: Luis Arce, Bolivia

Politiek Redigeer

Gedurende die eerste dekade van die 21ste eeu beweeg Suid -Amerikaanse regerings na die politieke linkerkant, met linksgesinde leiers wat verkies word in Chili, Uruguay, Brasilië, Argentinië, Ecuador, Bolivia, Paraguay, Peru en Venezuela. Die meeste Suid -Amerikaanse lande maak toenemend gebruik van proteksionistiese beleid, wat 'n groter globale integrasie ondermyn, maar dit help plaaslike ontwikkeling.


Die Creek -oorlog

In die suide het die oorlog van 1812 ingeskakel in die Mvskoke Creek-oorlog van 1813-1814, ook bekend as die Red Stick War. Die oorlog was 'n konflik tussen stammelinge tussen die Indiese groepe, en het ook Amerikaanse milisies, sowel as die Britte en Spaanse, betrek, wat die Indiërs gesteun het om Amerikaners te help om hul belange in te dring. Vroeë oorwinnings by Creek het generaal Andrew Jackson geïnspireer om met 2,500 mans, meestal Tennessee-burgermag, wraak te neem vroeg in November 1814. Om die bloedbad wat deur Creek gelei is, te wreek, het Jackson en sy manne 186 Creeks in Tallushatchee geslag. “Ons het hulle soos honde geskiet! ” het Davy Crockett gesê.

In wanhoop het Mvskoke Creek -vroue hul kinders vermoor sodat hulle nie die soldate kon sien slag nie. Toe een vrou haar baba begin doodmaak, het die beroemde Indiese vegter, Andrew Jackson, die kind by die ma gegryp. Later het hy die Indiese baba aan sy vrou, Rachel, gebring, sodat hulle albei as hul eie kon grootmaak.

Jackson wen die Red Stick War in 'n beslissende stryd by Horseshoe Bend. Die daaropvolgende verdrag vereis dat die Creek meer as 21 miljoen hektaar grond aan die Verenigde State afstaan.

'N Skildery wat die spoor van trane uitbeeld, toe inheemse Amerikaners deur die wet gedwing is om hul tuislande te verlaat en na die aangewese gebied in die weste te trek. (Krediet: Al Moldvay/The Denver Post via Getty Images)


Migrasie van mense na die Amerikas (ongeveer 14 000 v.C.)

Kaart van die Amerikas. Die Bering -landbrug tussen Asië en Noord -Amerika in 18 000 vC word in donkergroen getoon. Die kaart toon ook die omvang van antieke beskawings in Sentraal- of Meso -Amerika (Ellis en Esler, 2014).

Hoe hou dit verband met klimaat?

  • Gedurende die laaste ystydperk, wat 'n hoogtepunt van ongeveer 19 000 vC en 'n hoogtepunt van 8 700 VC bereik het, was die wêreld se seevlak tot 100 meter laer as vandag, omdat kouer temperature veroorsaak het dat groot hoeveelhede water in gletsers gevries het.
  • Die Bering -landbrug het bestaan ​​gedurende hierdie tyd van lae seevlakke. Toe die gletsers smelt en seevlakke tot hul huidige posisie styg, het die landbrug oorstroom en die Beringstraat gevorm wat Asië nou van Noord-Amerika skei. Sien hieronder 'n interaktiewe kaart van die Bering Landbrug en die Beringstraat oor tyd.

Kaart van die Beringstraat en die Bering Landbrug oor tyd (Cal jaar BP: "gekalibreerde jare voor die hede" of "kalenderjare voor die hede") (van Wood, 2020).

Verdere verkenning

  • Nuwe bewyse wat in die Chiquihuite -grot, Mexiko, gevind is, insluitend gereedskap gemaak van 'n soort kalksteen wat nie uit die grot self kom nie, dui daarop dat mense eers in Noord -Amerika aangekom het, moontlik so ver as 28 000 vC. Destyds was die ysplate wat Noord-Amerika gedurende die laaste ystydperk bedek het, nog steeds groot, wat die reis oor die vasteland baie moeilik sou gemaak het, en dui daarop dat die Stille Oseaan-kus die waarskynlikste reisroete was. Hierdie idee staan ​​bekend as die Pacific Coastal Route Hypothesis.
    • Hierdie nuwe navorsing dui aan dat alhoewel mense Noord -Amerika waarskynlik nie later as 24 500 tot 17 000 vC bereik het nie, besetting eers in die einde van die laaste ystydperk wydverspreid geraak het, ongeveer 12 700 tot 10 900 vC.
    • Hierdie nuwe bewyse verdryf die eerste model van Clovis, vernoem na bewyse van menslike besetting in Clovis, New Mexico. Hierdie model dui daarop dat die eerste mense wat Noord-Amerika bereik het, oor die Bering-landbrug gereis het en dan na Noord-Amerika langs 'n ysvrye kruis-kontinentale gang omstreeks 14,000 tot 8,000 vC (kaart hieronder). Dit is waarskynlik dat Noord -Amerika toe al beset was deur mense wat via die Stille Oseaan -kusroete gemigreer het.
    • Onder die Stille Oseaan-kusroete-hipotese het mense suidwaarts gereis langs die 'kelp snelweg' van die westelike kus van die Amerikas, want dit was hoofsaaklik ysvry en daarom makliker om deur die binnelandse gebiede te kom (kaart hieronder). Die kuswaters het algemene reuse kelp spesies soos Durvillaea antarctica en Macrocystis pyrifera, wat ryk ekosisteme ondersteun wat voedsel verskaf, soos seebaars, kabeljoue, rotsvisse, egels, perlemoene en mossels vir die migrerende mense. Aan die einde van die laaste ystydperk het gletsers gesmelt en seevlakke het gestyg en die "kelp snelweg" oorstroom.

    Kaart van Noord-Amerika tydens die Last Glacial Maximum, wat beide die kusroete voorstel wat deur die Pacific Coastal Route Hypothesis voorgestel word en die ysvrye gangroete wat deur die Clovis-eerste model voorgestel word. Chiquihuite -grot is rooi gemerk (van Gandy, 2020, National Geographic Magazine).

    • Na die aanvanklike migrasie na Noord -Amerika, het mense suidwaarts begin beweeg na die Stille Oseaan -kus van Alaska na Chili. Diegene wat na Noord- en Sentraal -Amerika gekom het, was beperk tot klein gemeenskappe omdat die koue, harde klimaat van die ystydperk verhoed het dat bevolkings uitbrei. 'N Kort tydperk van stygende temperature en terugtrekkende gletsers het gevolg, wat mense in staat gestel het om verder suid te trek en nuwe nedersettings in Patagonië te vestig, soos in Monte Verde (kaart hieronder). Toe, ongeveer 12 500 BCE, in die sogenaamde Antarctic Climate Reversal, het die temperature tot 6 ℃ onder die huidige geval gedaal en vir 2 millenia laag gebly. Toe die temperature weer styg, het meer gletsers gesmelt, die Magellaanstraat oorstroom en die mees suidelike nedersettings op Tierra del Fuego van die vasteland af (kaart hieronder), wat lei tot 'n kulturele skeiding tussen die vasteland en die kusbewoners.

    Kaart van Suid -Suid -Amerika. Die Patagonia -streek word in donkerbruin getoon. Monte Verde, aan die westelike kus, is gemerk met 'n rooi kolletjie. Die Straat van Magellaan, gemerk met blou, en Tierra del Fuego is aan die suidpunt van die vasteland (vanaf Salbuchi, 2010).


    Hierdie boonste basiese en middelbare skoolgeskiedeniskursus gebruik teks, beelde, kaartwerk, navorsingsaktiwiteite en meer om studente te help om die lewens van die Asteke, Maya's en vroeë Amerikaanse Indiane te verken.

    Benodighede benodig

    Ooreenstemmende lesse op SchoolhouseTeachers.com se toegang tot die internet, rekenaar en drukker-ringbinder vir notering en navorsing

    Gaan na klaslesse en laai die lesplan en leslêer af. Begin met die opdrag van dag 1. Volg elke dag die instruksies op die lesplan en merk dit af wanneer dit voltooi is.


    Weskus beteken natuurlik Washington Oregon en Kalifornië [sommige kan Hawaii en Alaska insluit, aangesien beide state die westelikste state in die VSA is]. Wyoming, Colorado en Montana is so weslik as moontlik, die weste begin in Texas, maar dit is net 'n ander soort Weste, meer soos 'n suidweste.

    Mesopotamië, die gebied tussen die Tigris- en die Eufraatrivier (in die huidige Irak), word dikwels die wieg van die beskawing genoem omdat dit die eerste plek is waar komplekse stedelike sentrums gegroei het.


    'N Nuwe geskiedenis van die eerste mense in die Amerikas

    Die wonder van moderne genetika het 'n omwenteling gemaak in die verhaal wat antropoloë vertel oor hoe mense oor die aarde versprei het.

    Europeërs wat in die Nuwe Wêreld aankom, het mense ontmoet van die bevrore noorde tot die bevrore suide. Almal het ryk en volwasse kulture en gevestigde tale gehad. Die Skraeling was waarskynlik 'n volk wat ons nou Thule noem, die voorouers van die Inuit in Groenland en Kanada en die Iñupiat in Alaska. Die Taíno was 'n volk wat versprei was oor verskeie owerhede rondom die Karibiese Eilande en Florida. Op grond van kulturele en taalooreenkomste dink ons ​​dat hulle waarskynlik geskei het van vroeëre bevolkings uit Suid -Amerikaanse lande, nou Guyana en Trinidad. Die Spaanse het in 1492 geen vroue saamgebring nie en die Taíno -vroue verkrag, wat gelei het tot die eerste generasie "mestizo" - gemengde afkomsmense.

    Onmiddellik by aankoms het Europese allele begin vloei, gemeng in die inheemse bevolking, en die proses het sedertdien voortgegaan: Europese DNA word vandag in die hele Amerikas aangetref, ongeag hoe afgesonderd of geïsoleer 'n stam lyk. Maar voor Columbus was hierdie vastelande reeds bevolk. Die inheemse mense was nie altyd daar nie, en het ook nie hul oorsprong daar gekry nie, soos sommige van hul tradisies verklaar, maar hulle het hierdie Amerikaanse lande minstens 20 000 jaar lank beset.

    Hierdie artikel is aangepas uit die nuwe boek van Rutherford.

    Dit is slegs vanweë die teenwoordigheid van Europeërs vanaf die 15de eeu dat ons selfs terme soos Indiërs of Inheemse Amerikaners. Hoe hierdie mense ontstaan ​​het, is 'n ingewikkelde en ingewikkelde onderwerp, maar dit begin in die noorde. Alaska word geskei van Russiese land deur die Beringstraat. Daar is eilande wat die ysige waters deurdring, en op 'n helder dag kan Amerikaanse burgers van Little Diomede Russe op Big Diomede sien, net 'n bietjie meer as twee kilometer en 'n internasionale datumlyn weg. Tussen Desember en Junie vries die water tussen hulle stewig.

    Van 30 000 jaar gelede tot ongeveer 11 000 v.C. is die aarde blootgestel aan 'n koue klap wat die see ingesuig het tot gletsers en ysplate wat uit die pole strek. Hierdie tydperk staan ​​bekend as die Last Glacial Maximum, toe die bereik van die mees onlangse ystydperk ten volle bereik is. Deur modderkerne uit die seebodem te boor, kan ons 'n geskiedenis van die land en die see rekonstrueer, veral deur suurstofkonsentrasies te meet en stuifmeel te soek, wat op die droë grond neergelê sou gewees het van die flora wat daar groei. Ons dink dus dat die seevlak iewers tussen 60 en 120 meter laer was as vandag. Dit was dus terra firma, van Alaska na Rusland, en tot in die suide tot by die Aleoetiërs - 'n halfmaanketting van vulkaniese eilande wat die noordelike Stille Oseaan spikkel.

    Die heersende teorie oor hoe die mense van die Amerikas na die lande gekom het, is via die brug. Ons noem dit 'n landbrug, alhoewel dit gegewe die duur en grootte daarvan eenvoudig 'n deurlopende land was, duisende kilometer van noord na suid, dit is slegs 'n brug as ons dit in vergelyking met die seestraat van vandag beskou. Die gebied word Beringia genoem, en die eerste mense daaroor is die Beringians. Dit was harde lande, yl met struike en kruie in die suide, daar was boreale bosveld en waar die land die see, kelpwoude en robbe ontmoet.

    Alhoewel dit nog taai gebiede was, volgens argeologiese vondste, het Wes -Beringiane teen 30 000 v.C. naby die Yana -rivier in Siberië gewoon. Daar was oor die jare baie debat oor wanneer presies mense die oostelike kant bereik het, en daarom het hulle, nadat hulle opgestaan ​​het, geïsoleer geraak as die grondvolk van die Amerikas. Die vrae wat oorbly - en daar is baie - handel oor of hulle alles tegelyk of in dribbies en drabbe gekom het. Webwerwe in die Yukon wat die grens tussen die VSA en Alaska oorskry, gee ons leidrade, soos die Bluefish-grotte, 33 kilometer suidwes van die dorpie Old Crow.

    Die nuutste ontleding van radio-afsprake van die oorblyfsels van lewens in die Bluefish-grotte dui aan dat mense 24 000 jaar gelede daar was. Hierdie stigtervolk het oor 12 000 jaar versprei na elke uithoek van die vastelande en vorm die poel waaruit alle Amerikaners tot 1492 sou kom. Ek fokus hier op Noord -Amerika, en wat ons tot dusver weet, wat ons deur genetika kan weet, en waarom ons nie meer weet nie.

    Tot en met Columbus is die Amerikas bevolk deur sakke stamgroepe wat op en af ​​versprei is op beide die noordelike en suidelike vastelande. Daar is tientalle individuele kulture wat geïdentifiseer is volgens ouderdom, ligging en spesifieke tegnologieë - en deur nuwer maniere om die verlede te ken, insluitend genetika en taalkunde. Geleerdes veronderstel verskillende migrasiepatrone van Beringia na die Amerikas. Met verloop van tyd is daar voorgestel dat daar veelvuldige golwe was, of dat 'n sekere mense met besondere tegnologie van noord tot suid versprei het.

    Beide idees het nou uit genade geval. Die teorie met veelvuldige golwe het as model misluk omdat die taalkundige ooreenkomste wat gebruik word om migrasiepatrone aan te toon, net nie so oortuigend is nie. En die tweede teorie misluk as gevolg van tydsberekening. Kulture word dikwels genoem en bekend deur die tegnologie wat hulle agtergelaat het. In New Mexico is daar 'n klein dorpie met die naam Clovis, met 'n bevolking van 37 000. In die dertigerjare is projektielpunte wat soos spiespunte en ander jaggereedskap lyk, gevind op 'n argeologiese terrein wat ongeveer 13 000 jaar gelede dateer. Dit is aan beide kante geknip - omring met gegolfde punte. Daar is gedink dat dit die uitvinders van hierdie gereedskap was wat die eerste mense was wat oor en oor die vastelande versprei het. Maar daar is bewyse dat mense 12 500 jaar gelede in die suide van Chili gewoon het sonder Clovis -tegnologie. Hierdie mense is te ver om 'n direkte verband tussen hulle en die Clovis te toon, wat daarop dui dat die Clovis die oorspronklikes van Suid -Amerika is.

    Vandag is die opkomende teorie dat die mense in die Bluefish -grotte ongeveer 24 000 jaar gelede die stigters was, en dat hulle 'n kultuur verteenwoordig wat duisende jare lank in die koue noorde geïsoleer was, en 'n bevolking wat uiteindelik oral sou saai, inkubeer. . Hierdie idee het bekend geword as Beringiaanse stilstand. Die stigters het ongeveer 40 000 jaar gelede van die bekende bevolkings in Siberiese Asië afgeskei, Beringië teëgekom en tot ongeveer 16 000 jaar gelede daar gebly.

    Ontleding van die genome van inheemse mense toon 15 stigter mitochondriale tipes wat nie in Asië voorkom nie. Dit dui op 'n tyd toe genetiese diversifikasie plaasgevind het, 'n inkubasie wat miskien 10 000 jaar duur. Nuwe gene -variante het oor die Amerikaanse lande versprei, maar nie terug na Asië nie, aangesien die waters hulle afgesny het. Tans sien ons laer vlakke van genetiese diversiteit in moderne inheemse Amerikaners - afkomstig van net die oorspronklike 15 - as in die res van die wêreld. Dit ondersteun weer die idee van 'n enkele, klein bevolking wat die vastelande saai, en - anders as in Europa of Asië - word hierdie mense afgesny, met min vermenging van nuwe bevolkings vir duisende jare, ten minste tot by Columbus.

    In Montana, ongeveer 20 kilometer van snelweg 90, lê die geringe woonbuurt van Wilsall, 178 inwoners vanaf 2010. Hoewel stapels materiële kultuur in die Clovis -tradisie in Noord -Amerika herwin is, het slegs een persoon uit hierdie tyd en kultuur gestyg uit sy graf. Hy het die naam Anzick-1 gekry en is begrawe in 'n rotsskuiling in wat-ongeveer 12 600 jaar later-Wilsall sou word. Hy was 'n kleuter, waarskynlik minder as twee jaar oud, te oordeel aan die ongebonde hegtings in sy skedel. Hy is ter ruste gelê omring deur ten minste 100 klipwerktuie en 15 ivoorwerktuie. Sommige hiervan was bedek met rooi oker, en saam stel hulle voor dat Anzick 'n baie spesiale kind was wat seremonieel in glorie begrawe is. Nou is hy spesiaal omdat ons sy volledige genoom het.

    En daar is die jammerlike sage van Kennewick Man. Tydens die bywoning van 'n watervliegtuigren in 1996, ontdek twee inwoners van Kennewick, Washington, 'n skedel met 'n breë gesig wat uit die oewer van die Columbia-rivier kom. Oor die weke en jare is meer as 350 fragmente been en tande uit hierdie 8.500-jarige graf gehaal, almal van 'n middeljarige man, miskien in die veertigerjare, doelbewus begrawe, met tekens van beserings genees oor sy lewe - 'n gebarste rib, 'n insnyding van 'n spies, 'n geringe breuk op die voorkop. Daar was akademiese twis oor sy gesigsmorfologie, sommige meen dat dit die meeste ooreenstem met Japannese skedels, sommige argumenteer vir 'n skakel met Polinesiërs en sommige beweer dat hy 'n Europeër was.

    Met al die gedagtes oor sy morfologie, behoort DNA 'n ryk bron van afdoende gegewens vir hierdie man te wees. Maar die politieke twiste oor sy liggaam het sy waarde vir die wetenskap vir 20 jaar ernstig belemmer. Vir inheemse Amerikaners het hy bekend gestaan ​​as die Ancient One, en vyf stamme, veral die Konfederasie -stamme van die Colville -reservaat, wou hom seremonieel herbegrawe onder riglyne bepaal deur die Native American Graves Protection and Repatriation Act (NAGPRA), wat toesig bied regte op inheemse Amerikaanse artefakte en liggame wat op hul grond gevind word. Wetenskaplikes het die regering gedagvaar om sy herbegrafnis te voorkom, sommige beweer dat sy bene suggereer dat hy 'n Europeër is en dus nie met inheemse Amerikaners verbind is nie.

    Om 'n absurde kersie bo -op hierdie reeds onsmaaklike koek te voeg, het 'n Californiese heidense groep genaamd die Asatru Folk Assembly 'n bod vir die liggaam ingedien en beweer dat Kennewick Man 'n Noorse stamidentiteit kan hê, en as die wetenskap kon vasstel dat die liggaam 'n Europese , dan moet hy 'n seremonie gehou word ter ere van Odin, heerser van die mitiese Asgard, hoewel dit nie duidelik is wat die ritueel behels nie.

    Sy herbegrafnis is suksesvol geblokkeer in 2002, toe 'n regter beslis het dat sy gesigbene suggereer dat hy 'n Europese is, en daarom kan NAGPRA se riglyne nie gebruik word nie. Die kwessie is jare lank heen en weer geslinger, op 'n manier waarop niemand goed lyk nie. Negentien jaar nadat hierdie belangrike liggaam gevind is, is die genoom -analise uiteindelik gepubliseer.

    As hy Europees (of Japannees of Polinesies) was, sou dit die mees revolusionêre vonds in die geskiedenis van die Amerikaanse antropologie gewees het, en sou alle handboeke oor menslike migrasie herskryf gewees het. Maar natuurlik was hy nie. 'N Fragment materiaal is gebruik om sy DNA op te volg, en dit het getoon dat die kennewick -mens - die Oue - nou en nou verwant was aan die Anzick -baba. En wat die lewendes betref, hy was meer verwant aan inheemse Amerikaners as aan enigiemand anders op aarde, en binne daardie groep, die naaste aan die Colville -stamme.

    Anzick is 'n vaste en finale bewys dat Noord- en Suid -Amerika deur dieselfde mense bevolk is. Anzick se mitochondriale genoom is vandag die meeste soortgelyk aan mense in Sentraal- en Suid -Amerika. Die gene van die Ouer lyk baie na dié van stamme in die Seattle -omgewing vandag. Hierdie ooreenkomste dui nie aan dat hulle lede van die stamme of mense was nie, en ook nie dat hul gene nie deur die Amerikas versprei het nie, soos ons oor duisende jare sou verwag. Wat hulle toon, is dat die bevolkingsdinamika - hoe ou inheemse mense met hedendaagse inheemse Amerikaners verband hou - kompleks is en van streek tot streek verskil. Geen mense is heeltemal staties nie, en gene minder.

    In Desember 2016, in een van sy laaste optredes in die amp, het president Barack Obama wetgewing onderteken wat toegelaat het dat Kennewick Man as 'n inheemse Amerikaner herbegrawe kan word. Anzick is op privaat grond gevind, dus nie onderworpe aan die NAGPRA -reëls nie, maar is in 2014 in elk geval herbegrawe tydens 'n seremonie waarin 'n paar verskillende stamme betrokke was. Ons vergeet soms dat hoewel die data suiwer en eenvoudig moet wees, wetenskap deur mense gedoen word, wat dit ook nooit is nie.

    Anzick en Kennewick Man verteenwoordig smal voorbeelde - 'n verleidelike blik op die geheelbeeld. En politiek en geskiedenis belemmer vooruitgang. Die nalatenskap van 500 jaar besetting het groot probleme veroorsaak om te verstaan ​​hoe die Amerikas die eerste keer bevolk is. Twee van die doyennes van hierdie veld - Connie Mulligan en Emőke Szathmáry - dui daarop dat daar 'n lang kulturele tradisie is wat deurdring deur ons pogings om die verlede te dekonstrueer.

    Europeërs leer 'n geskiedenis van migrasie vanaf geboorte, van Grieke en Romeine wat oor Europa versprei het, lande verower en ver wegloop. Judeo-Christelike lore plaas mense in en uit Afrika en Asië, en die syroetes verbind Europeërs met die Ooste en weer terug. Baie Europese lande was seevarende nasies en het ryke vir handel ondersoek of soms strydlustig opgebou of 'n vermeende meerderwaardigheid as ander mense opgedwing. Alhoewel ons nasionale identiteite en trots en tradisies het met die gevoel van behoort, is die Europese kultuur vol migrasie.

    Vir inheemse Amerikaners is dit nie hul kultuur nie. Nie almal glo dat hulle nog altyd in hul lande was nie, en ook nie dat hulle 'n statiese volk is nie. Maar die verhaal van migrasie bedreig meestal nie die Europese identiteit op dieselfde manier as vir die mense wat ons die Indiërs genoem het nie. Die wetenskaplik gegronde idee van die migrasie van mense uit Asië na die Amerikas kan inheemse skeppingsverhale uitdaag. Dit kan ook die gevolg hê dat vroeë moderne migrante vanaf die 15de eeu met dié van 24 000 jaar vroeër in botsing kom, met die gevolg dat inheemse aansprake op grond en soewereiniteit ondermyn word.

    Diep tussen die mere van die Grand Canyon is die Havasupai. Hulle naam beteken 'mense van die blougroen waters', en hulle is al minstens 800 jaar daar. Hulle is 'n klein stam, ongeveer 650 lede vandag, en hulle gebruik lere, perde en soms helikopters om die canyon in of uit, of liewer, op en af ​​te reis. Die stam is vol met tipe 2 -diabetes, en in 1990 het die Havasupai -mense ingestem om die wetenskaplikes van Arizona State University te voorsien van DNA van 151 individue met die verstandhouding dat hulle genetiese antwoorde sou soek vir die raaisel waarom diabetes so gereeld voorkom. Skriftelike toestemming is verkry en bloedmonsters is geneem.

    'N Duidelike genetiese verband met diabetes is nie gevind nie, maar die navorsers het voortgegaan om hul DNA te gebruik om te toets vir skisofrenie en inteeltpatrone. Die data is ook deurgegee aan ander wetenskaplikes wat belangstel in migrasie en die geskiedenis van inheemse Amerikaners. Die Havasupai het dit eers jare later uitgevind en uiteindelik die universiteit gedagvaar. In 2010 is hulle $ 700,000 vergoed.

    Therese Markow was een van die betrokke wetenskaplikes en dring daarop aan dat toestemming was op die vraestelle wat hulle onderteken het, en dat die vorms noodwendig eenvoudig was, aangesien baie Havasupai nie Engels as eerste taal het nie, en dat baie nie aan die hoërskool studeer het nie. Maar baie in die stam het gedink dat hulle slegs uitgevra word oor hul endemiese diabetes. 'N Bloedmonster bevat die hele genoom van 'n individu, en daarmee saam talle gegewens oor die individu, hul familie en evolusie.

    Dit is nie die eerste keer dat dit gebeur nie. In die 1980's, voor die dae van maklike en goedkoop genomika, is bloedmonsters geneem met toestemming om die buitengewoon hoë vlakke van rumatiese siektes in die Nuu-chah-nulth-mense in die Stille Oseaan, noordwes van Kanada, te ontleed. Die projek, onder leiding van wyle Ryk Ward, toe aan die Universiteit van British Columbia, het geen genetiese skakel in hul monsters gevind nie, en die projek het uitgeval. Teen die negentigerjare verhuis Ward egter na die Universiteit van Utah, en daarna Oxford in die Verenigde Koninkryk, en die bloedmonsters is gebruik in antropologiese en MIV/vigs -studies regoor die wêreld, wat verander het in toelaes, akademiese referate en 'n dokumentêr wat PBS - BBC gesamentlik vervaardig het.

    Die gebruik van die monsters vir historiese migrasie het aangedui dat die oorsprong van die Havasupai afkomstig was van antieke voorouers in Siberië, wat in ooreenstemming is met ons begrip van die menslike geskiedenis deur alle wetenskaplike en argeologiese metodes. Maar dit is in teenstelling met die Havasupai -godsdienstige oortuiging dat dit in situ in die Grand Canyon geskep is. Alhoewel dit nie -wetenskaplik is, is dit volkome binne hul regte om ondersoeke wat hul verhale weerspreek, uit te sluit, en dit blyk dat dit geskend is. Edmond Tilousi, ondervoorsitter van Havasupai, gesê Die New York Times in 2010 wat “uit die canyon kom. is die basis van ons soewereine regte. ”

    Soewereiniteit en lidmaatskap van 'n stam is 'n komplekse en moeilik gewenste ding. Dit bevat 'n konsep genaamd 'bloedkwantum', wat eintlik die verhouding is van die voorouers wat reeds lede van 'n stam is. Dit is 'n uitvinding van Europese Amerikaners in die 19de eeu, en alhoewel die meeste stamme hul eie kriteria vir stamlidmaatskap gehad het, het die meeste uiteindelik Blood Quantum aangeneem as deel van die kwalifikasie vir stamstatus.

    DNA is nie deel van die mengsel nie. Met ons huidige kennis van die genomika van inheemse Amerikaners, is daar geen moontlikheid dat DNA naby 'n nuttige hulpmiddel is om stamstatus aan mense toe te ken nie. Gegewe ons begrip van afkoms en stambome, twyfel ek ook diep daaraan dat DNA ooit gebruik kan word om stamlidmaatskap te bepaal. Alhoewel mtDNA (wat van moeders na kinders oorgedra word) en die Y -chromosoom (van vaders na seuns) baie nuttig geblyk het by die bepaling van die diep voorvaderlike trajek van die eerste mense van die Amerikas in die hede, verteenwoordig hierdie twee chromosome 'n 'n klein deel van die totale hoeveelheid DNA wat 'n individu dra. Die res, die outosome, kom van al die voorouers.

    Sommige genetiese genealogie-ondernemings sal kits aan u verkoop wat beweer dat u lidmaatskap van historiese mense verleen, al is dit swak gedefinieerde, hoogs geromantiseerde weergawes van antieke Europeërs. Hierdie tipe genetiese astrologie, hoewel dit onwetenskaplik en onsmaaklik vir my smaak is, is eintlik net 'n bietjie betekenislose fantasie, maar die werklike skade is dat dit die wetenskaplike geletterdheid in die algemene publiek ondermyn.

    Deur eeue heen was mense te beweeglik om vir 'n beduidende tyd geneties geïsoleer te bly. Dit is bekend dat stamme voor en na kolonialisme gemeng het, wat genoeg sou wees om aan te dui dat 'n idee van stam suiwerheid ten beste veronderstel is. Van die genetiese merkers wat tot dusver in individuele stamme aangetoon is, is geeneen uitsluitend nie. Sommige stamme het begin om DNA te gebruik as 'n toets om die naaste familie te verifieer, soos in vadersake, en dit kan nuttig wees as deel van die kwalifikasie vir stamstatus. Maar op sy eie kan 'n DNS -toets nie iemand in 'n spesifieke stam plaas nie.

    Dit het die opkoms van sommige ondernemings in die Verenigde State wat kits verkoop wat beweer dat hulle DNA gebruik om stamlidmaatskap toe te ken, nie gestuit nie. Accu-Metrics is so 'n onderneming. Op sy webblad staan ​​daar dat daar “562 erkende stamme in die Verenigde State is, plus ten minste 50 ander in Kanada, verdeel in First Nation, Inuit en Metis”. Vir $ 125 beweer die maatskappy dat dit 'kan bepaal of u aan een van hierdie groepe behoort.”

    Die idee dat stamstatus in DNA gekodeer is, is eenvoudig en verkeerd. Baie stamlede het nie-inheemse ouers en behou steeds die gevoel om gebonde te wees aan die stam en die land wat hulle heilig hou. In Massachusetts het lede van die Seaconke Wampanoag -stam die Europese en Afrikaanse erfenis in hul DNA geïdentifiseer as gevolg van honderde jare se kruising met setlaars van die nuwe wêreld. Poging om stamstatus met DNA te verenig, ontken die kulturele verwantskap wat mense met hul stamme het. Dit dui op 'n soort suiwerheid wat genetika nie kan ondersteun nie, 'n tipe essensialisme wat soos wetenskaplike rassisme lyk.

    Die algemene oortuiging dat DNA stamidentiteit kan verleen, soos verkoop deur maatskappye soos Accu-Metrics, kan slegs verdere vyandigheid-en agterdog-teenoor wetenskaplikes veroorsaak. As 'n stamidentiteit deur DNA aangetoon kan word (wat dit nie kan nie), is die herstelreg wat die stamme die afgelope jare verleen het, dalk ongeldig in die gebiede waarheen hulle gedurende die 19de eeu verskuif is. Baie stamme is effektiewe soewereine nasies en is dus nie noodwendig gebonde aan die wette van die staat waarin hulle woon nie.

    In verhouding met gevalle soos die van die Havasupai en eeue van rassisme, is die verhouding tussen inheemse Amerikaners en genetici nie gesond nie. Nadat die regsgevegte oor die oorblyfsels van Kennewick Man afgehandel is en aanvaar is dat hy nie van Europese afkoms was nie, is die stamme uitgenooi om deel te neem aan die daaropvolgende studies. Uit vyf het slegs die Colville -stamme dit gedoen. Hul verteenwoordiger, James Boyd, het gesê Die New York Times in 2015, “Ons was huiwerig. Wetenskap was nie goed vir ons nie. ”

    Data is die belangrikste in genetika, en data is waarna ons smag. Maar ons is die data, en mense is nie daar ten bate van ander nie, ongeag hoe edel die wetenskaplike doelwitte daarvan is. Om ons begrip te versterk van hoe ons ontstaan ​​het en wie ons is, moet wetenskaplikes dit beter doen en mense wie se gene antwoorde bied, uitnooi om nie net hul data vrywillig te maak nie, maar om deel te neem, hul eie verhale te besit en deel te wees daarvan ontdekkingsreis.

    Dit begin verander. 'N Nuwe model vir betrokkenheid by die eerste mense van die Amerikas verskyn, al is dit teen 'n ystyd. Die American Society of Human Genetics -byeenkoms is die jaarlikse wie -is -wat -in -genetika, en is al baie jare, waar al die nuutste en grootste idees in die studie van menslike biologie bespreek word. In Oktober 2016 ontmoet hulle mekaar in Vancouver, en dit word aangebied deur die Squamish Nation, 'n First Nations -bevolking in Brits -Colombia. Hulle het die afgevaardigdes met sang gegroet en die praatstok aan die president oorgedra sodat die verrigtinge kan begin.

    Die verhouding tussen wetenskap en inheemse mense word gekenmerk deur 'n verskeidenheid gedrag, van direkte uitbuiting tot toevallige ongevoeligheid vir tokenisme en lippediens. Miskien kom hierdie tyd tot 'n einde en kan ons 'n verhouding bou wat gebaseer is op vertroue, opregte betrokkenheid en wedersydse respek, sodat ons kan saamwerk en die kapasiteit kan opbou vir stamme om hul eie navorsing te lei oor die geskiedenis van hierdie nasies.

    Alhoewel die terme Inheemse Amerikaner en Indiër relatief is, is die Verenigde State 'n nasie van immigrante en afstammelinge van slawe wat die inheemse bevolking oorweldig het. Minder as 2 persent van die huidige bevolking definieer homself as inheems, wat beteken dat 98 persent van die Amerikaners hul wortels, geneties of andersins, nie meer as 500 jaar op Amerikaanse bodem kan opspoor nie. Dit is egter genoeg tyd vir bevolkings om te kom en te broei en patrone van afkoms te meng en neer te lê wat met lewende DNA as ons historiese teks verlig kan word.

    'N Omvattende genetiese beeld van die mense van die postkoloniale Noord -Amerika is aan die begin van 2017 onthul, gegrond op data wat betalende kliënte by die genealogiemaatskappy AncestryDNA ingedien het. Die genome van meer as 770 000 mense wat in die Verenigde State gebore is, is gefiltreer op merkers van afkoms en het 'n prentjie van gemors aan die lig gebring, soos u van 'n land van immigrante sou verwag.

    Nietemin word genetiese groepe van spesifieke Europese lande gesien. Betalende kliënte lewer spit wat hul genome bevat, saam met die genealogiese gegewens wat hulle het. Deur dit so noukeurig moontlik in lyn te bring, kan 'n kaart van Amerika na Columbus saamgevat word met groepe van gemeenskaplike afkoms, soos Fins en Sweeds in die Midde-Weste, en Acadiane-Franssprekende Kanadese van die Atlantiese kus-wat tot in Louisiana groepeer. , naby New Orleans, waar die woord Acadian in Cajun verander het. Hier vat genetika die geskiedenis weer op, soos ons weet die Acadiane is in die 18de eeu met geweld deur die Britte verdryf, en baie het hulle uiteindelik in Louisiana gevestig, toe onder Spaanse beheer.

    As ons iets soortgelyks met Afro -Amerikaners probeer doen, struikel ons dadelik. Die meeste swart mense in die Verenigde State kan hul genealogie nie met baie akkuraatheid opspoor nie weens die erfenis van slawerny. Hulle voorvaders is uit Wes -Afrika in beslag geneem, en het min of geen rekord gelaat van waar hulle gebore is nie. In 2014 het die genetiese genealogiese onderneming 23andMe sy weergawe van die bevolkingsstruktuur van die Verenigde State gepubliseer. In die portret sien ons 'n soortgelyke patroon van Europese mengsels en 'n paar insigte in die geskiedenis van die postkoloniale Verenigde State.

    Die Emancipation Proclamation - 'n federale mandaat om die regstatus van slawe na vry te verander - is in 1863 deur president Lincoln uitgereik, hoewel die gevolge nie noodwendig onmiddellik was nie. In die genomiese gegewens is daar 'n mengsel tussen Europese DNA en Afrikaans wat ongeveer ses geslagte gelede ernstig begin, ongeveer in die middel van die 19de eeu. Binne hierdie monsters sien ons meer manlike Europese DNA en vroulike Afrikaanse, gemeet aan Y -chromosoom en mitochondriale DNA, wat daarop dui dat manlike Europeërs seks gehad het met vroulike slawe. Genetika lewer geen kommentaar op die aard van hierdie verhoudings nie.


    9. Die Antieke Egiptiese Beskawing

    Tydperk: 3150 v.C. - 30 v.C.
    Oorspronklike ligging: Banks of the Nile
    Huidige ligging: Egipte
    Belangrikste hoogtepunte: Konstruksie van piramides, mummifikasie

    Prehistoriese mense kom op die Nyl af - 'n welige groen oase omring deur warm woestyne aan alle kante - en hou van wat hulle sien. Nedersettings het langs die rivier gegroei, en die vroegste landboudorpe dateer uit 7 000 jaar, wat die toneel was vir die land Egipte wat vandag nog bestaan.

    Die antieke Egiptenare is sinoniem met piramides, mummies en farao's (soms tegelyk), maar daar bestaan ​​nog twee hoekstene van die Egiptologie - die unieke kuns van die kultuur en 'n menigte gode wat deur 'n ryk mitologie besit word.

    En in 1274 v.C. het Farao Ramses II 'n bloedige 200 jaar oue konflik met die Hetiete beëindig toe die twee koninkryke ooreengekom het om bondgenote te wees en een van die eerste vredesverdragte ter wêreld te onderteken.

    Die koninkryk van Antieke Egipte het stadig verdwyn, sy lae een vir een weggestroop. Begin met verskeie oorloë wat sy verdediging verwoes het, het die invalle begin en elke golf het al hoe meer die antieke beskawing se maniere uitgewis.

    Die Assiriërs het Egipte se militêre en ekonomie verswak. Griekse letters het hiërogliewe vervang. Die Romeine het die farao's effektief beëindig. Die Arabiere het die land in 640 nC gegryp, en teen die 16de eeu is die Egiptiese taal heeltemal vervang met Arabies.


    Notas

    Trollope self was beslis nie onder die indruk van baie van hierdie eienskappe nie, en veral deur sentrale verwarming. Van die jong dames van Fifth Avenue, New York, het hy geskryf: 'Die pits en murg van die lewe word uit hul jong lywe gebak deur die warm lugkamers waaraan hulle gewoond is. Warm lug is die groot vernietiger van Amerikaanse skoonheid '.

    Conant se artikel verskyn in The Atlantic Monthly, Januarie 1949, p.19-21.

    Münkler se mooi onderskeid tussen grense tussen moderne state en grense binne ryke stem ooreen met my standpunt.