Geskiedenis Podcasts

Die Gay 'Sip-In' wat uit die Burgerregtebeweging onttrek het om diskriminasie te beveg

Die Gay 'Sip-In' wat uit die Burgerregtebeweging onttrek het om diskriminasie te beveg

Op 'n middag in die lente van 1966, op die hoek van 10th Street en Waverly Place in Greenwich Village, het drie mans besluit om die politieke en sosiale klimaat van New York te ontwrig. Nadat hulle van die een kroeg na die volgende gegaan het, bereik die mans Julius, 'n gesellige taverne met 'n kroeg oorkant 'n klein rooster en 'n afgesonderde ruimte agter. Hulle het die kroegman genader, verklaar dat hulle homoseksueel is en daarna 'n drankie aangevra - en is onmiddellik diens geweier.

Die drietal het hul doel bereik; hul "Sip-In" het begin.

Die mans, wat deel was van die Mattachine Society - 'n vroeë organisasie wat hom beywer het om homoseksuele regte te beveg - wou aantoon dat kroeë in die stad homoseksuele diskrimineer. Die praktyk om diens aan homoseksuele in kroeë te weier, was destyds algemeen, hoewel dit meer bedek was as diskriminerende wetgewing soos Jim Crow -wette in die Suide wat rasseskeiding gedwing het.

Omdat die seksuele oriëntasie van 'n persoon nie so maklik onderskei kon word soos die geslag of ras van 'n persoon nie, het die New York State Liquor Authority in plaas daarvan vereistes vir diens gebaseer op wat as 'ordelike gedrag' beskou word. Intieme ontmoetings tussen twee mans word as wanordelik beskou, sodat gay mans dikwels diens by kroeë geweier word.

Kroeë wat homoseksuele mense bedien, loop die gevaar om hul dranklisensie in te trek. En dit was dikwels die doelwitte van polisie -aanvalle weens die werk van burgemeester Robert F. Wagner Jr.

"Ten tyde van die Wêreldtentoonstelling in 1964 het burgemeester Wagner 'n groot opruiming van New York gedoen om die besoekers van New York meer verwelkomend te maak," sê Tom Bernardin, 'n jarelange beskermheer van Julius sedert 1973. "So hy het baie gay -ondernemings gesluit, deur Times Square gegaan en dit skoongemaak. Hy wou die stad van homoseksuele ontslae raak. ”

Deur die suksesvolle model van die sit-ins van die burgerregtebeweging te gebruik, het Dick Leitsch, leier van die New York-hoofstuk van die Mattachine Society, besluit om 'n "Sip-In" saam met twee ander lede, Craig Rodwell en Randy Wicker, op te stel. Dit het gekom in 'n tyd toe die burgerregtebeweging onderverteenwoordigde groepe dwarsdeur die land begin motiveer en inspireer. En met die verkiesing van 'n nuwe burgemeester, John Lindsay, in November 1965, het Leitsch 'n geleentheid gesien om die naald te beweeg.

'Hy was 'n liberale republikein', sê John D'Emilio, historikus en skrywer van Seksuele politiek, seksuele gemeenskappe:Die maak van 'n homoseksuele minderheid in die Verenigde State, 1940-1970. 'Toe [Lindsay] in Januarie sy amp beklee, is dit die rede waarom die Mattachine Society nou beleid uitdaag. Hulle het ook teistering teen gewone klere en polisie -aktiwiteite uitgedaag wat bedoel was om gay mans te mislei om die wet te oortree. ”

Leithsch se plan het behels dat hy aan 'n kroegman onthul het dat hy en sy kollegas homoseksuele is en dat hulle dan diens geweier word. Sodra dit gebeur het, kon die Mattachine Society - met die steun van die American Civil Liberty Union in New York - vorentoe beweeg met aksie teen die staat se drankowerheid.

Die eerste deel van Leithch se plan was moeiliker as wat verwag is. Voor die demonstrasie het die genootskap uitgereik na publikasies om die geleentheid behoorlik te dek. Die oorspronklike kroeg wat hulle gekies het vir die Sip-In, die Oekraïens-Amerikaanse dorpsaal, het gesluit nadat verslaggewers opgedaag het.

Hulle het na twee kroeë gegaan op soek na verwerping, Howard Johnson's en Waikiki, maar beide ondernemings bedien die mans drankies. Eers toe hulle by Julius kom - 'n veilige kans om te verwerp, aangesien dit net 'n paar dae tevore toegeval is - het hulle die reaksie gekry wat hulle nodig gehad het om die diskriminerende wet bloot te lê.

Die "Sip-In" is gedek in die New York Times en die Village Voice, met die voormalige publikasie wat die verhaal as '3 Deviates Invite Exclusion by Bars' beskryf.

Die staatsdrankowerheid het die diskriminasie -eis ontken en geantwoord dat die besluit om mense te dien of hulle daarvan weerhou om te dien, by barmanne was. Kort daarna het die Kommissie vir Menseregte betrokke geraak en beweer dat homoseksuele mense die reg het om in kroeë bedien te word, en die diskriminerende beleid deur die Staatsdrankowerheid beskou homoseksuele nie meer as 'wanordelik' nie. Daarna het gay beskermhere 'n vryheid gekry wat hulle nog nie voorheen beleef het nie.

Die gay -gemeenskap het die volgende paar jaar in New York bemagtig gevoel. Polisie -aanvalle het minder algemeen geword en gay kroegbesoekers, terwyl hulle steeds onderdruk was in die samelewing, het hul veilige toevlugsoord herstel. Saam met die selfvoldaanheid het die krag gekom om dit te verdedig. Volgens historikus D'Emilio het die baksteen-oproer in 1969 in Stonewall moontlik nie gebeur as die gay-gemeenskap jare tevore nie die voordele van die Sip-In gepluk het nie.

'Dit het 'n vinnige impak in New York in die lente van '66. Meer tralies begin oopgaan, hulle is minder geneig om hul lisensies te verloor, hulle is minder geneig om deur die polisie toegeslaan te word omdat die polisie terugtrek, ”verduidelik D'Emilio. 'Na twee of drie jaar hiervan kom meer en meer gay mans en lesbiërs in die stad New York dit as vanselfsprekend aanvaar.

Daar was tientalle aanvalle voor die "Sip-In" wat nog nooit so 'n hewige reaksie opgelewer het soos Stonewall nie, wat gebeur het drie jaar nadat die drie mans na Julius se kroeg gekom het.

Meer as 50 jaar later vier Julius sy geskiedenis as een van die oudste gay -kroeë in New York. Op die mure van Julius is foto's van die drie mans wat diens van die kroegman geweier word, langs die onaangename opskrif deur die New York Times.

"Almal het 'n geskiedenis en almal se geskiedenis het 'n belangrike rol in die hele geskiedenis," verduidelik Helen Buford, eienaar van die kroeg. 'Ja, dit is 'n gay -kroeg van 'n man, maar dit verwelkom almal. Wie jy ook al is, jy is welkom hier. ”

LEES MEER: Hoe die skare gehelp het om die gay -kroeg van NYC te vestig


Kyk die video: 9pm. Entry (Januarie 2022).