Geskiedenis Tydlyne

The 95 Theses - 'n moderne vertaling

The 95 Theses - 'n moderne vertaling

1. Toe Jesus 'berou' sê, bedoel hy dat gelowiges 'n hele lewe moet berou

2. Net God kan verlossing gee - nie 'n priester nie.

3. Boetes na binne moet gepaard gaan met 'n gepaste verandering in lewenstyl.

4. Sonde sal altyd bly totdat ons die hemel binnekom.

5. Die pous moet volgens die kanonieke reg optree.

6. Net God kan vergewe - die pous kan mense net gerusstel dat God dit sal doen.

7. 'n Sondaar moet voor sy priester verneder word voordat God hom kan vergewe.

8. Die kanonieke reg is slegs van toepassing op lewendes en nie op dooies nie.

9. Die Heilige Gees sal egter uitsonderings hierop maak indien nodig.

10. Die priester mag nie diegene sterf met die straf van die vagevuur nie.

11. Die kerk lewer 'n 'menslike gewas van onkruid' deur middel van kerklike boetes.

12. In die verloop van dae is kerklike boetes opgelê voor vrylating van skuld om ware berou te toon.

13. As u sterf, word al u skulde aan die kerk uitgewis en kan die skuld nie beoordeel word nie.

14. As iemand sterf, kan hulle slegte / verkeerde gedagtes teen die kerk hê en hulle sal bang wees. Hierdie vrees is genoeg straf.

15. Hierdie vrees is so erg dat dit genoeg is om die siel te reinig.

16. Vagevuur = Hel. Hemel = versekering.

17. Siele in die vagevuur moet liefde vind - hoe meer liefde, hoe minder is hulle sonde.

18. 'n Sondige siel hoef nie altyd sondig te wees nie. Dit kan skoongemaak word.

19. Daar is geen bewys dat iemand vry is van sonde nie.

20. Selfs die pous - wat vergifnis kan aanbied - kan nie sondes wat daar binne gehou word, heeltemal vergewe nie.

21. 'n Toegewing sal 'n man nie red nie.

22. 'n Dooie siel kan nie gered word deur 'n toegewing nie.

23. Slegs 'n paar sondaars kan vergewe word. Hierdie mense sal perfek moet wees.

24. Daarom word die meeste mense mislei deur toegeeflikheid.

25. Die pous se mag oor die vagevuur is dieselfde as die van 'n priester.

26. Wanneer die pous tussenbeide tree om 'n individu te red, doen hy dit deur die wil van God.

27. Dit is nonsens om te leer dat 'n dooie siel in die vagevuur met geld gered kan word.

28. Geld veroorsaak gierigheid - slegs God kan siele red.

29. Weet ons of die siele in die vagevuur gered wil word?

30. Niemand is seker van die werklikheid van sy eie boete nie - niemand kan seker wees dat hy volkome vergifnis ontvang nie.

31. 'n Man wat werklik 'n toegewing koop (dws glo dat dit is wat dit is) is so skaars soos iemand wat alle sondes berou het, dws baie skaars.

32. Mense wat glo dat toegeeflikheid hulle in verlossing sal laat leef, sal altyd verdoem word - saam met die wat dit leer.

33. Moenie diegene glo wat sê dat 'n pouslike toegewing 'n wonderlike geskenk is wat redding moontlik maak nie.

34. Indulgences bied die mens slegs iets waarvoor die mens ooreengekom het.

35. Ons moenie leer dat diegene wat beoog om verlossing te koop, nie geduldig hoef te wees nie.

36. 'n Man kan vry wees van sonde as hy opreg berou het - 'n toegeeflikheid is nie nodig nie.

37. Enige Christen - dood of lewend - kan die voordeel en liefde van Christus verkry sonder om toegeeflik te wees.

38. Moenie die vergifnis van die pous verag nie, maar sy vergifnis is nie die belangrikste nie.

39. Die mees opgeleide teoloë kan nie terselfdertyd oor toegeeflikheid en ware berou preek nie.

40. 'n Ware berou sal hom jammer kry oor sy sondes en gelukkig daarvoor betaal. Indulgences trivialiseer hierdie probleem.

41. As 'n kwytskelding gegee word, moet dit versigtig gegee word as mense dink dat dit belangriker is as om goeie werke te doen.

42. Christene moet geleer word dat die koop van toegeeflikheid nie vergelyk met die vergewing van Christus nie.

43. 'n Christen wat aan die armes gee of aan behoeftiges leen, vaar beter in God se oë as iemand wat 'vergifnis' koop.

44. Dit is omdat jy van ander hou, die liefde groei en jy word 'n beter mens. 'N Persoon wat 'n toegewing koop, word nie 'n beter persoon nie.

45. 'n Persoon wat by 'n bedelaar verbygaan, maar 'n toegewing koop, sal die woede en teleurstelling van God kry.

46. ​​'n Christen moet koop wat nodig is vir die lewe en nie geld op 'n toegeeflikheid mors nie.

47. Christene moet geleer word dat hulle nie 'n toegeeflikheid nodig het nie.

48. Die pous moet meer begeerte hê vir gebed as vir geld.

49. Christene moet geleer word om nie op 'n toegeeflikheid te vertrou nie. Hulle mag nooit hul vrees vir God daardeur verloor nie.

50. As 'n pous geweet het hoeveel mense aangekla word vir 'n toegeeflikheid - sou hy verkies om St. Peter's te vernietig.

51. Die pous moet sy eie geld gee om dit wat van kwytskelding geneem is, te vervang.

52. Dit is tevergeefs om op 'n toegeeflikheid te vertrou om u sondes te vergewe.

53. Diegene wat die woord van God verbied om gepreek te word en wat as norm normasies vergewe, is vyande van sowel die pous as Christus.

54. Dit is godslasterlik dat die woord van God minder verkondig word as dié van toegeeflikheid.

55. Die pous moet dwing dat die evangelie - 'n baie groot saak - meer gevier moet word as toegeeflikheid.

56. Die skat van die kerk is nie voldoende bekend onder die volgelinge van Christus nie.

57. Die skat van die kerk is tydelik (van hierdie lewe).

58. Oorblyfsels is nie die oorblyfsels van Christus nie, hoewel dit miskien lyk. Hulle is eintlik 'n slegte begrip.

59. St. Laurence het dit verkeerd vertolk omdat die armes geld aan die kerk gegee het vir oorblyfsels en vergifnis.

60. Verlossing kan deur die kerk gesoek word omdat dit deur Christus verleen is.

61. Dit is duidelik dat die krag van die kerk op sigself voldoende is om die sondes te vergewe.

62. Die belangrikste skat van die kerk moet die Evangelies en die genade van God wees.

63. Indulgences laat die kwaad onregverdig goed lyk.

64. Daarom lyk die kwaad goed sonder boete of vergifnis.

65. Die kosbare artikels in die Evangelies is die nette wat deur die werkers gebruik word.

66. Bejaardes word gebruik om 'n inkomste vir die welgestelde te vergoed.

67. Dit is verkeerd dat handelaars lof prysgee.

68. Hulle is die verste van die genade van God en die vroomheid en die liefde van die kruis.

69. Biskoppe is verplig om toeganklikheid te verkoop en hulle as deel van hul werk te ondersteun.

70. Maar biskoppe is onder 'n veel groter verpligting om te voorkom dat mans hul eie drome verkondig.

71. Mense wat die vergewe van die apostels ontken, sal vervloek word.

72. Salig is hulle wat daaraan dink om vergewe te word.

73. Die pous is kwaad vir diegene wat beweer dat kwytskelding betekenisloos is.

74. Hy sal selfs meer kwaad word vir diegene wat toegeeflikheid gebruik om heilige liefde te kritiseer.

75. Dit is verkeerd om te dink dat pouslike pardons die mag het om alle sonde te bevry.

76. U moet skuldig voel nadat u vergewe is. 'N Pouslike pardon kan nie skuld verwyder nie.

77. Nie eens Sint Petrus kon skuld verwyder nie.

78. Desondanks besit Sint-Petrus en die pous groot genadegawes.

79. Dit is lasterlik om te sê dat die insignia van die kruis dieselfde waarde het met die kruis van Christus.

80. Biskoppe wat sulke prediking magtig, sal daarvoor moet antwoord.

81. Vergewers laat die intelligente respekloos wees weens die posisie van die pous.

82. Waarom maak die pous nie voete skoon vir heilige liefde nie vir geld nie?

83. Bejaardes wat vir die dooies gekoop is, moet deur die pous weer betaal word.

84. Bose mans moet nie hul redding koop as 'n arme man, wat 'n vriend van God is nie, dit kan doen.

85. Waarom word nog toeganklikheid by die kerk gekoop?

86. Die pous moet St. Peter's met sy eie geld herbou.

87. Waarom vergewe die pous diegene wat teen hom dien?

88. Watter nut sou u vir die kerk doen as die pous elke dag honderde mense vergewe?

89. Waarom word toegeeflikheid slegs uitgereik as die pous dit goedvind om dit uit te reik?

90. Om bogenoemde te onderdruk is om die kerk bloot te stel vir wat dit is en om ware Christene ongelukkig te maak.

91. As die pous gewerk het soos hy moes (en deur voorbeeld), sou al die bogenoemde probleme nie bestaan ​​het nie.

92. Almal wat sê dat daar geen probleem is nie, moet gaan. Probleme moet aangepak word.

93. Diegene in die kerk wat beweer dat daar geen probleem is nie, moet gaan.

94. Christene moet Christus ten alle koste volg.

95. Laat Christene probleme ondervind as hulle moet - en dit oorkom - eerder as om 'n vals lewe te leef gebaseer op die huidige Katolieke leer.