Geskiedenis Tydlyne

Positiewe Christendom

Positiewe Christendom


Positiewe Christendom was 'n godsdienstige filosofie wat ondersteun is deur Alfred Rosenberg, die man wat gesien word as die intellektuele swaargewig van die Nazi-party. Die positiewe Christendom het bestaan ​​voor die opkoms van die Nazi-party, maar Rosenberg het geglo dat die party dit as die godsdienstige weg moet aanvaar. Die party het dit wel in 1920 aanvaar in sy '25 Point Program'. Rosenberg het egter nooit duidelik verduidelik wat hy met die Positiewe Christendom bedoel nie, aangesien sy 'weergawe' verskil van die aanvaarde historiese weergawe. Een van Adolf Hitler se belangrikste kritiek op Rosenberg was dat hy nooit baie duidelik was oor wat hy geglo het nie, of dat hy nie in staat was om sy idees in terme te stel wat die minder intellektuele kon verstaan ​​nie.

Dit wil egter voorkom asof Rosenberg in sy weergawe die volkome verwerping van Katolisisme en Protestantisme wou hê.

Rosenberg het Positiewe Christendom gesien as 'n manier om die Duitse Nordiese ras te suiwer en om die geloof in Christus te harmoniseer met 'die wette van bloed en grond'.

Gekombineer hiermee het Rosenberg die weg vooruit gesien as die herstel van die ou heidense Nordiese waardes en 'die gees van die held vervang deur die van die Kruisiging'.

Die positiewe Christendom verwerp ook wat dit “Joodse materialisme” genoem word, wat 'n duidelike antisemitiese skuinsslag daaraan gegee het. Rosenberg het geglo dat Christus aktief teen die 'geïnstitusionaliseerde Judaïsme' van die dag geveg het en dat dit alleen genoeg was om te ondersteun waarom die Positiewe Christendom antisemiet moet wees. Rosenberg het geglo dat Christus 'n Ariese held was.

Rosenberg het Positiewe Christendom gesien as die Noorse heidendom wat ooreenstem met die Christendom. Eerder as dat die kruis die simbool van die Positiewe Christendom was, wou Rosenberg die son in die vorm van 'n sonkruis hê.

Hitler het nooit die publieke goedkeuring aan die Positiewe Christendom gegee nie, maar hy was innig daaroor en het Rosenberg sy private steun gegee. Terwyl die konsep in 1920 aanvaar is in die amptelike partyleer van die Nazi-party, spandeer Rosenberg 'n aantal jare aan die ontwikkeling van wat hy meen 'n gepaste weergawe vir Nazi-Duitsland is, wat hy in sy boek "The Myth of the Twentieth Century" uiteensit.

Nadat Hitler in Januarie 1933 kanselier geword het, kon Rosenberg dit waarin hy geglo het, in werking stel. In 1934 begin die Duitse geloofsbeweging onder leiding van Jakob Hauer, wat die oortuigings van die Positiewe Christendom beklemtoon. Hauer wou die gebede wat in skole aangebied word, verbied, tesame met die toneelstukke van geboorte.

In watter mate die positiewe Christendom in Nazi-Duitsland belangrik was, is moeilik om te weet. Dit is bekend dat Rosenberg nie die invloedrykste van die senior Nazi's in die regime was nie. Dit is ook bekend dat Hitler wou hê dat die hele nasie 'n koördinasiepad moes volg (Gleichschaltung) en binne die godsdienstige sfeer was dit binne die Reich Church of die Duitse Evangeliese Kerk wat aanvanklik gelei is deur die Ryk-biskop Ludwig Műller. Die omvang van die invloed van die Rykskerk kan egter bevraagteken word, aangesien baie pastore daarteen beswaar gemaak het. Hitler het nooit hard probeer om die Reich Church te laat slaag nie en hy het rebellepastore soos Martin Niemőller primêr gesien as 'vyande van die staat' in teenstelling met 'n godsdienstige bedreiging.

April 2012

Verwante poste

  • Alfred Rosenberg

    Alfred Rosenberg was waarskynlik die voorste ideoloog van die Nazi-party. Rosenberg, 'n noue bondgenoot van Adolf Hitler, het die Nazi-party sy antisemitiese ...