Geskiedenis Podcasts

Die Navajo -kode

Die Navajo -kode

Vroeg in 1942 ontmoet Philip Johnson generaal -majoor Clayton B. Vogel, die bevelvoerende generaal van Amphibious Corps, Pacific Fleet, en stel voor dat die Amerikaanse mariniers die Navajo -taal as 'n geheime kode gebruik. Johnson, wat op 'n Navajo -reservaat grootgeword het, het aangevoer dat dit vanweë die ingewikkelde sintaksis, tonale eienskappe en dialek van die Japannese kriptograwe onmoontlik sou wees om te ontsyfer. Hy het ook daarop gewys dat Navajo nie 'n geskrewe taal is nie en dat minder as 30 nie-Navajos dit verstaan. Johnson het bygevoeg dat dit 'n uiters ingewikkelde taal is. Betekenis in die taal is nie net afhanklik van akkurate uitspraak nie; die klank van die klank kan die sin van 'n woord totaal verander

Vogel is oortuig deur Johnson se argumente en daar is besluit om 'n Navajo -kodeprogram op Camp Pendleton in Oceanside, Kalifornië, op te stel. In Mei 1942 is die eerste 29 Navajo Code Talkers gewerf. In die komende maande is meer as 450 gereeld gebruikte militêre terme Navajo -ekwivalente gegee. Byvoorbeeld, dah-he-tih-hi was die Navajo-woord vir kolibrie. In die kode word dah-he-tih-hi nou die woord vir vegvliegtuig. Terwyl toh-at (tussen waters) Brittanje beteken het.

Na raming is 400 Navajos -agente opgelei om die kode te gebruik, en ongeveer 300 het aksie in die veld gesien. Met Navajo en met behulp van 'n bykomende kode daarin, kon hulle inligting en bestellings oordra onder mariene eenhede en vlootoorlogskepe en vliegtuie. Die Code Talkers het in al ses mariene afdelings, Marine Raider -bataljons en mariene valskerm -eenhede gedien. Die Code Talkers was deel van elke groot mariene aanval tydens die Tweede Wêreldoorlog en het die eerste keer op 7 Augustus 1942 optree toe die mariniers op Guadalcanal geland het.

Merril Sandoval en verskeie ander Navajos wat saam met die mariniers wat die Japannese binnegeval het, gestuur is, het Iwo Jima gehou op 19 Februarie 1945. Die Navajo Code Talkers is onder die 3de, 4de en 5de mariene afdeling verdeel. Sandoval se taak was om agter die voorste linie te bly en verslae van tweeman-sprekerspanne elders op die eiland te vertaal. Sandoval het hierdie boodskappe dan teruggestuur na militêre bevelvoerders gebaseer op Hawaii. Sandoval was ook verantwoordelik vir die oordrag van bestellings aan die Amerikaanse mariniers in die voorste linie.

Sommige senior offisiere meen dat die bydrae van die Navajo -kode 'n belangrike rol gespeel het in die sukses van die operasie, aangesien die Japannese reeds die kodes van die Amerikaanse weermag en die Amerikaanse lugmag verbreek het. Majoor Howard Connor, 'n seine -offisier van die 5de mariene afdeling, het later aangevoer: "Sonder die Navajos sou die mariniers Iwo Jima nooit geneem het nie."

Om 'n Navajo Code Talker te wees, was 'n gevaarlike beroep. Volgens Merril Sandoval loop Navajo -soldate 'n groot risiko om deur hul eie kant in die geveg geskiet te word: "Die stadskinders het geen idee gehad nie. Aan die voorkant het sommige van hulle ons as Japannees beskou."

Sandoval en sy span kodepraters het tydens die Stille Oseaan -veldtog geveg en was saam met die Amerikaanse mariniers toe hulle in September 1945 in Japan aankom.

Die rol van die Navajo -kodebrekers is tot 1968 geheim gehou. Daar word beweer dat die hoofrede hiervoor was dat die weermag die kode moontlik weer na die oorlog sou wou gebruik. 'N Ander faktor was moontlik omdat die regering jare lank betrokke was by die poging om die Navajo -taal te vernietig. Byvoorbeeld, tydens die Tweede Wêreldoorlog, terwyl die Code Talkers hul lewens op die frontlyn in gevaar gestel het, tuis, is Navajo -kinders by reservaatskole gestraf omdat hulle hul moedertaal praat.

In Desember 1981 het president Ronald Reagan 'n sertifikaat van waardering aan die Navajo Code Talkers toegeken. 'N Veldtog onder leiding van senator Jeff Bingaman het daartoe gelei dat die eerste 29 Code Breakers in 2001 kongresgoue ontvang het en die res silwer medaljes ontvang het. 'N Hollywood -film wat gebaseer is op die rol van die Navajo -kodesprekers, Windpraatjies, verskyn in 2002.

Die oorspronklike 29 Navajo Code Talkers is vroeg in 1942 gewerf in reaksie op die toenemende probleem van Japannese onderskepping van radio -uitsendings, wat beteken dat kodes toenemend uitgebrei word en langer neem om te ontsyfer. Dit was nie die eerste keer dat inheemse Amerikaners in die geveg militêre inligting deurgegee het nie: 'n groep van agt Choctaw is gebruik om boodskappe oor te dra tydens die slotfases van die eerste wêreldoorlog. Maar dit was die eerste keer dat so 'n taal gebruik is om 'n kode te skep. Die resultaat was so verbysterend dat die Japanners dit na drie jaar se poging nooit gebreek het nie.

Die idee behoort aan Philip Johnston, 'n sendeling se seun, wat op 'n Navajo -reservaat grootgemaak is en die taal, genaamd Diné, vlot praat. Diné het die voordele om van nature kompleks en feitlik ongeskryf te wees: die eerste, onvolledige Diné -alfabet is vroeg in die 20ste eeu ontwikkel. Betekenis in die taal is nie net afhanklik van akkurate uitspraak nie: die klank van die klank kan die sin van 'n woord heeltemal verander - "doc" is byvoorbeeld "of" of "nie", afhangende van u toon. Maar die laaste uitdaging wat die oorwinning behaal, moet die 'ejektiewe' medeklinkers wees, uitgedruk met 'n asem.

Jong Navajo-manne wat reeds as Code Talkers opgelei is, het na die skool gekom en met al die 18-jarige seuns gesels. Hulle wou seuns hê wat in 'n goeie fisiese toestand was, wat Engels kon praat en skryf en vlot Navajo kon praat. Dit het ons ongeveer twee maande geneem om die kode te leer. Daarna is ons na Nieu -Seeland gestuur, en van daar na Guadalcanal, nadat dit veilig was, waar ons vir die oerwoud opgelei is.

Eers was daar 'n hele paar generaals en bevelvoerders wat nie gedink het dit gaan werk nie. Daarom het hulle twee kommunikasiesentrums opgerig, een wat deur wit seëlmanne bestuur word. Hulle het ons albei 10 boodskappe gegee om te stuur en te ontsyfer. Hulle het byna vyf minute geneem om te sif en te dekodeer, ons het een tot twee minute geneem.

Soms het ons van die strand af gewerk; toe stuur hulle ons heen en weer van die bevelskip na die voorste linie. Ons het amper dag en nag gewerk.

As ek terugkyk, dink ek nie ek was eers bang nie. As jy jonk is, dink jy nie veel aan wat gaan gebeur nie. "Dood of word doodgemaak", dit is wat die opleiding by ons ingebed het. Ek het net gedink dit is soos 'n film.

Die landing was verskriklik. Die branders was baie rof en die strand was steil, en toe die landingstuig nie reguit slaan nie, het hulle omgedraai. Uiteindelik moes ons al ons toerusting, insluitend die radio's, gooi en aan wal swem, anders sou ons verdrink het.

Veral een voorval onthou ek duidelik. Ons het 'n krag teëgekom wat beter was in mannekrag en vuurkrag, en daarom is ons ten minste 'n paar dae vasgemaak. Dit was die tyd toe die antenna op my radio afgeskiet is.

Ons is opgelei op 'n aantal gebiede van kommunikasie, en een daarvan was velddraad, so ons het altyd 'n velddraad by ons en die gereedskap om daarmee te werk, soos 'n tang en messe en sulke goed. Ek was dus gelukkig om dit weer aanmekaar te sit. Ten minste vir 'n tydelike oplossing om 'n boodskap uit te kry. Ons het dus 'n boodskap gekry vir 'n lugaanval. En hulle het binne 'n rukkie opgedaag en die dag gered. Dit was op Okinawa.

Toe ek oor die Death Valley loop, loop ek 'n hele klompie mariniers raak wat neergeskiet word om die vallei te probeer oorsteek. Sommige het nog gelewe, en hulle het na ons geroep om hulp te vra. Maar die sersant was reg agter ons en het gesê: "U is nie veronderstel om die soort plig te verrig nie, u moet die masjiengeweerneste opspoor en terugrapporteer. Dit is u missie." Ons het dus nie tyd gehad om iemand te help nie; ons het net aangehou en 'n paar van hulle (vyandelike posisies) opgespoor.

Net om die masjiengewere stil te hou, gooi ons 'n paar handgranate naby die masjiengeweer. En ons het uitgevind dat dit nie 'n oop nes is nie, dit is 'n omheinde nes, en daar is net 'n spleet waaruit hulle gevuur het. Al tref ons die ingeslote nes, spring die handgranaat af en ontplof na buite. Maar dan was dit net om hul kop te hou totdat ons oor die vallei terugstap en aanmeld, en ons het gerapporteer, en dit is toe dat een van die Navajo Code Talkers 'n boodskap stuur en artillerievuur, mortiervuur ​​en vuurpyle bestel.

Terwyl hy daarheen stuur, en ek aan die ander kant was, kou die sersant my uit. O, hy het regtig agter twee van ons gestop en probeer om die gewonde mariniers te help. En toe hulle die boodskap klaar gestuur het, het hulle binne ongeveer vyf minute begin beskadig en al die bombardemente op die masjiengeweergebied laat val. Hulle blaas alles letterlik op. Ek weet nie hoeveel minute dit hulle geneem het nie.

Toe hulle ophou skiet, beveel hulle die mariniers om dit oor te steek, en die mariniers stap net oor die vallei. Die masjiengewere is dus almal uitgeslaan. Dit was teen die einde van die Iwo Jima -operasie. ”

Ek het my hand opgesteek en gesweer om die vlag, die grondwet en my land te beskerm. Maar na die oorlog, nadat ek geveg en beseer was, het ek teruggekom en gevind dat ons Navajos nog steeds rondgestoot word. Ek het sewe jaar in 'n uraanfabriek gewerk. Dit was die enigste werk wat ek kon kry.


Navajo Geskiedenis

The Long Walk of the Navajos is 'n prominente geskiedenis in die Navajo -lewe omdat dit Navajoland amptelik gestig het nadat die Navajos vrygelaat is uit Bosque Redondo, New Mexico, waar hulle in Januarie 1864 opgesluit was. Navajo is met geweld uit hul land verwyder as gevolg van voortdurende konflik met setlaars wat voortgaan en hul grond omring. Die kaart aan die regterkant toon die oorspronklike grondbasis met toevoeging tot die grondbasis deur middel van Uitvoerende Orde.

Vir meer inligting oor die Long Walk, kontak die Navajo Nation Museum by (928) 871-7941 vir inligting oor die uitstalling Hwéeldi Baa Hane ’.

Inligting kan ook hier gevind word: Jaar van Naaltsoos Sání 2018

NAVAJO RESERVERING

Diné Bikéyah (uitgespreek as Din ’eh Bi ’KAY ’ah), of Navajoland is uniek omdat die mense hier iets redelik skaars bereik het: die vermoë van 'n inheemse bevolking om tradisionele en moderne lewenswyses te kombineer. Die Navajo -nasie is werklik 'n nasie in 'n land. In die afgelope jare was Navajoland dikwels net 'n verlate deel van die suidweste, maar tog 'n mengsel van dorre woestyne en alpiene woude met hoë plato's, mesas en berge. Die ontdekking van olie op Navajoland in die vroeë 1920's het die behoefte aan 'n meer sistematiese regeringsvorm bevorder toe die Navajo -nasie bekend geword het as 'n welgestelde nasie in 'n eie wêreld. In 1923 word 'n stamregering gestig om te help in die toenemende begeertes van Amerikaanse oliemaatskappye om Navajoland te verhuur vir eksplorasie. Die Navajo -regering het ontwikkel tot die grootste en mees gesofistikeerde vorm van Amerikaanse Indiese regering.

Die huidige kaart van die Navajo -grondbasis strek tot in Arizona, New Mexico, en dele van Utah is regs aangeteken. Die geel gebied is die oorspronklike Hopi -land, maar 'n toevoeging is gemaak, in pienk gemerk. Navajos het 'n paar grondbasis verloor, wat veroorsaak het dat Navajo -mense in die gebied van die Hopi -land verhuis het.

NAVAJO NASIONALE REGERING

Die oorsprong van die Navajo -regering strek tot 1923, toe die eerste Navajo -stamraad gestig is. Dit was egter eers in 1938 toe die heel eerste verkiesing plaasgevind het. Sedert 1989 tot en met 1989 bestaan ​​die Navajo Nation -regering uit die stamraad onder leiding van die voorsitter van die raad. In Desember 1989 word titel 2-wysiging goedgekeur, wat 'n drie-tak regeringstelsel tot stand gebring het, vergelykbaar met die belangrikste demokrasieë ter wêreld: die uitvoerende tak die regterlike tak en die wetgewende tak.

Die uitvoerende tak word gelei deur die president en die vise-president. Hulle word verkies deur die algemene stem van die Navajo -mense vir 'n termyn van vier jaar. Die regterlike tak word gelei deur die hoofregter wat deur die president aangestel word en dan deur die Navajo Nation Council bevestig word. Die Navajo Nation Council bestaan ​​uit die wetgewende tak van die Navajo Nation. Dit bestaan ​​uit vier-en-twintig (24) lede genaamd Raadsafgevaardigdes. Hierdie afgevaardigdes word deur 'n termyn van vier jaar verkies deur die geregistreerde kiesers van al die 110 hoofstukke, wat die kleinste administratiewe eenhede in die Navajo-nasie is.

In die vroeë 1930's is Window Rock, AZ gekies as die hoofstad van die Navajo -nasie deur John Collier, destyds die kommissaris van Indiese Sake. Window Rock was nie net 'n unieke en pragtige sandsteenformasie nie, dit was ook net 'n dag te perd na die naaste spoorweg 30 myl suidoos in Gallup, NM.

Navajo Nation Office van die president/vise -president Navajo Nation Council Chambers

GROOT SEËL VAN DIE NAVAJO -NASIE

The Great Seal of the Navajo Nation is ontwerp deur John C. Claw Jr. van Many Farms, AZ. Dit is op 18 Januarie 1952 amptelik deur die Navajo Tribal Council aangeneem.

Twee mieliestronke met stuifmeel simboliseer die onderhouer van die Navajo -lewe. 'N Perd, koei en skape wat in die middel geleë is, simboliseer die Navajo -vee.

DIE NAVAJO NASION VLAG

Die Navajo Nation Flag is ontwerp deur Jay R. DeGroat van Mariano Lake, NM en op 21 Mei 1968 deur Navajo Tribal Council aangeneem. Die vlag bevat verskeie elemente uit die Navajo Nation Seal.

Die Navajo Nation -vlag het 'n ligte buffelagtergrond, met 'n kaart van die Navajo Nation in die middel. Die oorspronklike gebied van die reservaat van 1868 is donkerbruin, terwyl die veel groter huidige grense koper is.

Rondom die kaart is die vier heilige berge in elke kardinale rigting: swart (verteenwoordigend van die noorde), turkoois (wat die suide voorstel), wit (wat die ooste verteenwoordig) en geel (wat die weste voorstel). Hierdie vier kleure vorm 'n herhalende tema in die legendes van die Navajo, begin met die Navajo -skeppingsverhaal. Daarin het die wêreld begin as 'n swart eiland wat in die mis dryf. Daarbo was vier wolke: swart, wit, blou (wat turkoois beteken) en geel. Die verhaal beskryf die gekleurde wolke as opeenvolgende wêrelde en vertel die temas van geboorte, voortplanting, vloed, ontsnapping en voortgesette lewe. Die reënboog van rooi, geel en blou is bo -oor die berge en op die kaart, met die buitenste rooi in omgekeerde volgorde van die Navajo Nation -seël. Die reënboog simboliseer Navajo -soewereiniteit.

Gesentreer op die kaart is 'n wit skyf met die mieliestronke en drie mak diere van die Navajo Nation -seël wat die Navajo -veekonomie verteenwoordig. Saam met simbole van ander aspekte van die Navajo -ekonomie: 'n tradisionele hogan (hooghan), moderne huis, oliebak, bosbou, mynbou (wat die hulpbronpotensiaal van die Navajo -nasie simboliseer), en ontspanning met visvang en jag. Alles behalwe, die groen en geel mieliestronke verskyn in swart omtrek. Aan die bokant, die son, simboliseer die moderne saagmeule die vordering en die industrie wat kenmerkend is van die ekonomiese ontwikkeling van die Navajo Nation.

Die oriëntasie van die heilige berge op die vlag verskil van die seël. Die Navajo beskou oos (há ’á ’aah) as die plek waar alles begin en dui alles goed en mooi aan, dit is die ligging van die wit berg. Op die Navajo Nation -seël is die ooste en die wit berg bo -op die Navajo Nation -vlag, dit is regs.

DIE NAVAJO -KODETALERS

Die Navajo Code Talker ’'s het van 1942 tot 1945 in al ses mariene afdelings gedien en is daarvoor toegeskryf dat hulle talle lewens gered het.

Die belangrikste taak van Navajo Code Talker was om inligting oor taktiek, bevele en ander belangrike slagveldinligting via telegrawe en radio's in die Diné -taal oor te dra.

Die metode om Morse -kode te gebruik, duur dikwels ure, terwyl die Navajos binne enkele minute 'n boodskap hanteer het. Daar is gesê dat dit nie vir die Navajo Code Talker ’s was nie, dat die mariniers Iwo Jima nooit sou geneem het nie.

Die ongeskrewe taal van Navajo is tydens die Tweede Wêreldoorlog deur minder as 30 nie-Navajos verstaan. Die grootte en kompleksiteit van die taal het die kode uiters moeilik gemaak om te begryp, nog minder ontsyfer. Eers in 1968 het die kode deur die Amerikaanse regering gedeklassifiseer.


Wat is die belangrikste gebeurtenisse in die Navajo -geskiedenis? (met foto's)

Die geskiedenis van die Navajo -mense word gewoonlik beskou as 'n sterk mengsel van vroeë stambetrokkenheid, konflik met Europeërs en integrasie in die moderne Verenigde State. Navajo Nation is die grootste inheemse Amerikaanse stam in die Verenigde State, en sy tuisreservering, Navajoland, beslaan meer grond as enige ander. Die yl, droë lande beslaan 24.000 vierkante myl van Arizona, New Mexico en Utah en het min ooreenkoms met die lande van die stam se oorsprong. Die immigrasie van die stam uit die noorde van Kanada in 1400 nC is een van die vroegste bekende gebeure in die geskiedenis van Navajo. Ander belangrike gebeurtenisse sluit in migrasie na die suidwestelike deel van die huidige Verenigde State, stryd met setlaars en milisie, die aanneming van die tradisies van hul bure en 'n gedwonge optog van 400 myl, bekend as die Long Walk, wat baie lewens geëis het. In meer moderne tye was die stamtaal van onskatbare waarde as dit omgeskakel is in militêre kode, en Navajo -manne word toegeskryf aan baie van die Amerikaanse oorwinnings in die Tweede Wêreldoorlog. Hierdie mans staan ​​vandag bekend as 'Code Talkers'. Navajo -besprekings bied 'n magdom historiese waardering vir sowel inwoners as besoekers, en die regering se struktuur van die land was baie suksesvol en effektief.

Vroeë nomadiese lewe

Toe die Navajo in 1400 nC na die woestyn van Noord -Amerika trek, het hulle 'n nomadiese leefstyl geleef. Die stam het gejag, versamel en migreer. Hulle het min gemeen met die stamtradisies van vandag. Natuurlik ontmoet hierdie geskiedenis soms weerstand van diegene wat die legendes glo wat die vroeë Navajo -geskiedenis verbind met heilige bakens in die gebied waarin hulle in die moderne tyd woon.

Aanvalle en oorlogvoering

Mettertyd het die Navajo begin aanpas by die manier van hul naburige stamme. Teen die 1500's het hulle mielies en boontjies grootgemaak, net soos die Pueblo -Indiane. Die Navajo het weer verander met die koms van buitelandse setlaars, en hulle het skape begin grootmaak en silwer juweliersware gemaak, net soos die Spanjaarde. Die Navajo het ook hul tradisie voortgesit om die naburige stamme in te val. Die Spaanse bekendstelling van die perd in die 1700's het hierdie praktyk in die wiele gery.

In 1804, met hulp van die Pueblo-, Ute- en Blackfoot -stamme, val die Spaanse regering die Navajo aan as weerwraak. Mans het aan beide kante gesterf, en probleme tussen die stamme het verdwyn. Eers toe die VSA na New Mexico uitgebrei het en nuwe intrekkers na Navajo -gebied verhuis het, het die aanval nogmaals begin.

Pogings van die Amerikaanse regeringsverdrag

In 1849 het die Amerikaanse regering probeer om 'n verdrag met stamleiers te sluit, maar die vergadering eindig in konflik en tragedie. Uiteindelik is sewe Navajo dood, waaronder 'n invloedryke kryger met die naam Narbona. Die gesprekke tussen die Indiane en die VSA, wat baie verskillende maniere gehad het om transaksies uit te werk, en misverstande het 'n teelaarde vir probleme geword.

'N Reeks mislukte verdrae en aanvalle het die Amerikaanse regering gemotiveer om 'n hervestigingsprogram vir die Indiese stamme Navajo en Apache te vorm. In 1863 het generaal Kit Carson aangekom met die planne om alle stamlede na Fort Sumner in die suidooste van New Mexico te verhuis. Die afronding van Indiese stamme was 'n morsige en gewelddadige saak.

Die Long Walk

In 1864 moes die Navajo - mans, vroue en kinders van alle ouderdomme - 400 myl loop na 'n kamp met die naam Bosque Redondo. Hierdie trek staan ​​bekend as die Long Walk, en baie mense sterf tydens die reis van 18 dae. Ook in Bosque Redondo was daar swaarkry, en in 1868 is 'n verdrag opgestel wat voorsiening maak vir die terugkeer van die Indiese stam na sy vaderland. Die Verdrag van Bosque Redondo het talle bepalings vereis, waaronder die beëindiging van die aanvalle wat die Suidwes eeue lank geteister het.

The Long Walk was die donkerste punt in die Navajo -geskiedenis, maar dit het ook die mense verenig op 'n manier wat hulle nog nooit beleef het nie. Teen 1923 stig hulle 'n formele regeringsliggaam en werk grondooreenkomsooreenkomste op met ondernemings wat dors is na olie in New Mexico. Teen 1924 word hulle as Amerikaanse burgers gereken en die stemreg verseker.

Rol in oorlogstydskodering

In 1942, kort na die aanval op Pearl Harbor, is 'n groep Navajo -vrywilligers gewerf om 'n geheime kode op te stel met hul moedertaal. Die kode was onbreekbaar en is tydens die Tweede Wêreldoorlog se pogings gebruik om boodskappe oor te dra sonder om te vrees dat die vyand dit sou onderskep. Hulle word gekrediteer met die oorwinning, onder andere by Iwo Jima. Byna 60 jaar na hul pogings, in 2001, is die sogenaamde Navajo Code Talkers toegeken met die Congressional Medal of Honor.


Die Navajo -kode - Geskiedenis

Wat is die geskiedenis van Navajo? Navajo is een van die oudste stamme ter wêreld. Lank voor die teorie van landbrug van Asië na Noord -Amerika deur die Beringstraat, het die oudstes van die Navajo -stam reeds hul verhaal oor die Navajo -geskiedenis vertel. Die Navajo -geskiedenis word beskou as een van die kleurrykste en interessantste verhale in die Amerikaanse geskiedenis.

Die opkoms van die eerste man en vrou

Die Navajo vertel dat die opkoms van die eerste manlike vrou en die eerste wêreld na die vierde wêreld of die huidige wêreld wat ons vandag leef. Die eerste man volgens die geskiedenis van Navajo het die beduidende berge gebring, soos die Yellow Mountain of Mount Humphreys, Turquoise Mountaion of Mount Taylor, White Mountain of White Mountain en Black Mountain Hesperus Peak. Hierdie berge is baie heilig vir Navajo -mense. Baie antropoloë het geglo dat Navajo gedurende 200-1300 nC van die Suid-Athabaskans na Suidwes geskei het.

Kulturele ontwikkeling

Gedurende die tydperk van 900 en 1525 nC het die stam 'n komplekse en ryk kultuur ontwikkel op die plek van die huidige New Mexico. Dit is ook die tydperk volgens die geskiedenis van Navajo om 'n handelsnetwerk te ontwikkel met die historiese mense in Pueblo en Anasazi, wat ook nuwe tegnologieë soos moccasins en vuursteenpunte deur die suidweste bring. Daarbenewens het sommige Navajos ook in 1620 na die suidweste van Utah verhuis.

Ontmoet die Spaanse ontdekkingsreisigers

Die Navajos het in 1600 eeu met die Spaanse ontdekkingsreisigers in aanraking gekom. In 1680 het die Apache- en Navajo -groep die Pueblo -Indiane tydens die Pueblo -opstand gehelp. Dit is die onafhanklikheidsoorlog van die Spanjaarde wat die Pueblos vir etlike dekades verslaaf en brutaal gemaak het. Die rebellie het daartoe gelei dat die Spanjaarde na Mexiko teruggekeer het. Aan die ander kant, in 1893, het die Spaanse die Rio Grande-vallei weer verower. Dit is waar sommige Pueblo -mense hul toevlug soek na Navajos. Dit is die gevolg van die mengsel van die tradisie en kultuur van twee stamme. Die verhouding van beide groepe het uitgeblom en laat hulle selfs besef hoe belangrik dit is om saam te werk as 'n groep wat die Spaanse koloniseerders beveg om hulle sowel as hul kinders te beskerm.

In die laat fase van die 18de eeu het die Navajos direkte probleme ondervind met die Spaanse koloniseerders omdat hulle van plan was om die Suidwes te verower. Om die Navajo -stam te verswak, het die Spanjaarde 'n alliansie aangegaan met Utes en Comanches en vanaf hierdie tydperk het baie mense 'n slagoffer geword van Spaanse slawerny.

Die Navajos is inderdaad van die interessantste stamme in die inheemse Noord -Amerikaanse geskiedenis. Dit is bekend dat hulle 'n ryk kultuur en tradisie het. Boonop is hulle ook bekend vir hul mites en legendes, soos die coyotes en skinwalkers, wat nogal eng is. Dit is egter slegs mites en is nie 'n vaste bewys nie, hoewel baie mense, veral ouderlinge, geglo het dat dit werklik is.


Tipes kode

Een van die redes waarom die kodepraters so suksesvol was, was omdat hul taal oor die algemeen onbegryplik is en baie klanke vergelyk is wat nie soos 'n taal op sigself klink nie. Toe die kode eers getranskribeer is, was daar geen Navajo -alfabet nie, en dit was ook nie beskikbaar in enige geskrewe vorm nie.

Toe die Navajos die taak gekry het om kodewoorde te maak wat kort, maklik om te leer en te onthou is, het die mans 'n tweeledige kode ontwikkel. Die eerste een was 'n fonetiese alfabet van 26 letters wat name vir 18 diere of voëls gebruik het, plus die woorde "ys" (die letter I), "moer" (N), "koker" (Q), "Ute" (U ), “Victor” (V), “cross” (X), “yucca” (Y) en “sink” (Z). Die tweede deel was 'n 211-woord Engelse woordeskat met Navajo-sinonieme.

National Museum of the American Indian

Tik 1 kode

Die oorspronklike nege en twintig Navajo Code Talkers het eers met die eerste tipe kode vorendag gekom, tipe 1-kode. Dit bestaan ​​uit 26 Navajo -terme wat staan ​​vir individuele Engelse letters wat gebruik kan word om 'n woord uit te spel. Aangesien hulle al die woorde moes memoriseer, gebruik hulle dinge wat hulle bekend was, soos soorte diere. Toe vertaal hulle die woorde in Navajo. Die Navajo-woord vir "mier", wo-la-chee, is byvoorbeeld gebruik om die letter "a" in Engels voor te stel.

Tik 2 kode

Tipe 2 -kode bevat woorde wat direk uit Engels in Navajo vertaal kon word, en die kodesprekers het ook 'n woordeboek van 211 terme (later uitgebrei na 411) ontwikkel vir militêre woorde en name wat oorspronklik nie in die Navajo -taal bestaan ​​het nie. Aangesien daar byvoorbeeld geen bestaande Navajo-woord vir 'duikboot' was nie, het die kodesprekers ingestem om die term besh-lo te gebruik, wat vertaal word as 'ystervis'. Baie American Indian Code Talkers in die Tweede Wêreldoorlog het hul alledaagse stam tale gebruik om boodskappe oor te dra. 'N Boodskap soos "stuur meer ammunisie aan die voorkant" is pas in die moedertaal vertaal en oor die radio gestuur. Dit het bekend geword as tipe twee kodes.


Philip Johnston se idee

Philip Johnston, die seun van 'n protestantse sendeling, het 'n groot deel van sy kinderjare op die Navajo -reservaat deurgebring. Hy het grootgeword met Navajo -kinders en leer hul taal en hul gebruike. As volwassene het Johnston 'n ingenieur vir die stad Los Angeles geword, maar het ook 'n aansienlike hoeveelheid tyd bestee aan lesings oor die Navajos.

Op 'n dag het Johnston die koerant gelees toe hy 'n verhaal opgemerk het oor 'n gepantserde afdeling in Louisiana wat probeer het om 'n manier te kry om militêre kommunikasie met inheemse Amerikaanse personeel te kodeer. Hierdie verhaal het 'n idee laat ontstaan. Die volgende dag het Johnston na Camp Elliot (naby San Diego) gegaan en sy idee vir 'n kode voorgelê aan luitenant -kolonel James E. Jones, die seinbeampte.

Lt. -kolonel Jones was skepties. Vorige pogings tot soortgelyke kodes het misluk omdat inheemse Amerikaners geen woorde in hul taal vir militêre terme gehad het nie. Navajos hoef nie 'n woord in hul taal vir 'tenk' of 'masjiengeweer' by te voeg nie, net soos daar in Engels geen ander terme is vir u ma se broer en u pa se broer nie - soos sommige tale doen - hulle ' word net albei "oom" genoem. En dikwels, as nuwe uitvindings geskep word, absorbeer ander tale net dieselfde woord. Byvoorbeeld, in Duits word 'n radio 'Radio' genoem en 'n rekenaar 'Computer'. Daarom was luitenant -kolonel Jones bekommerd dat die woord vir 'masjiengeweer' die Engelse woord 'masjiengeweer' sou word as die inheemse Amerikaanse tale as kodes gebruik word, wat die kode maklik ontsyferbaar sou maak.

Johnston het egter 'n ander idee. In plaas daarvan om die direkte term "masjiengeweer" by die Navajo -taal te voeg, sou hulle 'n woord of twee in die Navajo -taal vir die militêre termyn noem. Byvoorbeeld, die term "masjiengeweer" het "vinnige vuurwapen" geword, die term vir "slagskip" het "walvis" geword, en die term vir "vegvliegtuig" het "kolibrie" geword.

Lt. -kolonel Jones beveel 'n betoging aan vir generaal -majoor Clayton B. Vogel. Die demonstrasie was 'n sukses en generaal -majoor Vogel het 'n brief gestuur aan die kommandant van die United States Marine Corps waarin hy aanbeveel dat hulle 200 Navajos vir hierdie opdrag inroep. In reaksie op die versoek is hulle slegs toestemming gegee om 'n 'loodsprojek' met 30 Navajos te begin.


Die Navajo -kode uit die Tweede Wêreldoorlog: was dit onbreekbaar?

Die Navajo -kode, wat tydens die Tweede Wêreldoorlog gebruik is, het een van die bekendste militêre kodes van alle tye geword. Die kode is in 1942 ontwikkel vir gebruik deur die United States Marine Corps. Hierdie kode was kompleks en gesofistikeerd, wat dit perfek gemaak het vir militêre gebruik. Die ingewikkeldheid van die Navajo -kode het dit anders gemaak as ander militêre kodes wat in die destydse of in die Eerste Wêreldoorlog gebruik is. Die kode is nooit verbreek nie, maar daar was 'n noue oproep tydens die Tweede Wêreldoorlog. Dit het 'n paar belangrike suksesse behaal tydens die konflik en is van onskatbare waarde vir die Amerikaanse mariniers en het gehelp om die Japannese weermag te verwar.

Navajo -kodesprekers. Saipan, Noordelike Mariana -eilande, Junie 1944.

Die Japannese weermag het elke kode wat die Verenigde State deur 1942 gebruik het, gekraak (1). Die mariniers wat verantwoordelik was vir kommunikasie, het skerp geraak ([1]). Daar was 'n dringende behoefte aan 'n onbreekbare kode! Die burgerlike ingenieur Philip Johnston, wat tyd aan die Navajo -reservaat deurgebring het, het die idee gekry om die Navajo -taal te gebruik (wat ongeskrewe en slegs verstaan ​​is deur diegene wat saam met die Navajos geleef het) as die basis vir 'n onbreekbare kode ([2]) . Philip Johnston het die idee aan die US Marine Corps 'top brass' voorgehou en hulle het besluit om die idee dadelik te implementeer (2). Kommunikasiebeampte majoor James E. Jones, generaal -majoor Clayton B. Vogel (bevelvoerder van Amphibious Corps, Pacific Fleet) en kommandant Thomas Holcomb was verantwoordelik vir die bekendstelling en werwing van die manne wat kodepraters geword het (3). Hierdie mans was dit eens dat die maksimum geheimhouding van die program nodig is [3].

In Februarie 1942 op Camp Elliot het Vogel en Jones 'n toetseksperiment met Navajo -manne beleef en uitgevoer (3). Hierdie toetseksperiment het behels dat die Navajo -manne binne 'n uur (3) Navajo -woorde in militêre terme aan militêre terme gegee het. Jones en Vogel was ook getuies van Navajo- en mariene kommunikasiemanne wat verskeie boodskappe oordra wat in styl lyk en inhoud het na die militêre boodskappe wat in die geveg gebruik sou word (3). Destyds was die standaard gebruikte kode die "Shackle" -kode, wat in Engels geskryf is, gekodeer via 'n koderingsmasjien en gestuur is (3). Daarna het die ontvangkant die boodskap gedekodeer, weer via die masjien, en dit in Engels geskryf (3). Dit het 'n uur geneem om die toetsboodskappe te stuur en te ontvang met behulp van die "Shackle Code" (3). Daarenteen, toe dieselfde boodskappe in Navajo oorgedra en ontvang is - met die Navajo -manne wat as menslike koderingsmasjiene opgetree het - het dit slegs veertig sekondes geneem voordat die inligting akkuraat oorgedra is (3). Die toetseksperiment was 'n sukses en Vogel het ingestem om 'n loods te loods, maar weens die geheimhouding van die program is besluit om die proefprogram tot 29 Navajo -manne (3) te beperk. Van Julie 1942 tot September 1942 het 29 Navajo -manne van peloton 382 gehelp om die Navajo -kode uit te vind en te ontwikkel ([4]). Die 29 Navajo -manne van Platoon 382 het drie Navajo -sprekende militêre manne met die naam Felix Yazzie, Ross Haskie en Wilson Price gevra om hulle te help werk aan die Navajo -kode ([5]). Navesterjo Code Talker, Chester Nez, het gesê oor die toevoeging van hierdie drie mans: "Ek weet nie waarom historici daarop aandring om hulle van die oorspronklike nege-en-twintig te skei nie. Vir my was dit die oorspronklike twee-en-dertig. Hulle verdien net soveel krediet vir die kode as ons almal ”(5).

'N Unieke kode

Die Navajo -kode het verskil van ander inheemse Amerikaanse kodes wat in die verlede gebruik is, deurdat die Navajo weerstaan ​​het om Engelse woorde aan te neem en in die Navajo -taal soos telefoon en radio in te vou ([6]). Die Navajo het eerder hul eie woorde gemaak vir uitvindings soos telefoon en radio en sodoende hul taal vry gehou van invloed van buite ([7]). 'N Persoon wat nie Navajo is nie, vind dit moeilik om Navajo -woorde behoorlik te hoor, feitlik onmoontlik om die woorde weer te gee, en byna onmoontlik om selfs net een woord van Navajo uit te spreek as hulle nie gewoond is om die geluide te hoor nie (6). Soos toekomstige Navajo Code Talker Sam Tso gesê het: "My taal, my Navajo -taal, het nie 'n alfabet nie. ons kan nie ons taal neerskryf nie, en ons kan dit nie lees nie. Dus, toe hulle hierdie kode uitvind, gebruik hulle die Engelse alfabet, en hulle gee 'n sekere woord aan die ABC's, en toe ek daarna kyk en uitvind dat hulle al die ABC's verdeel het volgens die diere wat in die water woon, reis op die water wat in die lug gevlieg het en die diere wat op die land woon. Hulle het dus in drie dele verdeel ”([8]).

Daar was twee tipes Navajo -kode wat deur die oorspronklike Navajo Code Talkers ontwikkel is (9). Die eerste was die tipe 1 -kode, wat bestaan ​​uit 26 Navajo -terme wat staan ​​vir individuele Engelse letters wat gebruik kan word om 'n woord uit te spel (9). Die Navajo-woord vir "mier", in Navajo wo-la-chee, is byvoorbeeld gebruik om die letter "a" in Engels voor te stel ([9].) Die oorspronklike Navajo Code Talkers het ook die tipe 2 Navajo-kode ontwikkel wat bevat woorde wat uit Engels in Navajo vertaal kon word en 'n woordeboek bevat (9). Byvoorbeeld, in die tipe 2 Navajo-kode was daar geen bestaande woord vir "duikboot" nie, dus het die Navajo Code Talkers ingestem om die term besh-lo te gebruik, wat vertaal word na "ystervis" (9).

Daarteenoor het Choctaw en Comanche -soldate tydens die Eerste Wêreldoorlog boodskappe in hul komplekse taal oorgedra om die Duitsers te stuit, wat geensins 'n kode was nie (6). Die Choctaw en Comanche is tydens die Eerste Wêreldoorlog beperk gebruik (6 ). Na die Eerste Wêreldoorlog het die Duitsers ontdek watter moedertale gebruik is deur 'toeriste', 'geleerdes' en 'antropoloë' te stuur om die tale van verskillende inheemse Amerikaanse stamme te leer (6). Gelukkig is die Navajo nie deur hierdie Duitse spioene besoek nie (6). Dit het verhoed dat die geheime van die Navajo -taal aan die bondgenoot van Nazi -Duitsland, Imperial Japan, oorgedra word. Hierdeur kon die destydse geheime taal van Navajo gebruik word vir die ontwikkeling van 'n onbreekbare kode (6). Die Navajo-kode bevat ook 642 woorde of terme in hul woordeboek ([10].) Ter vergelyking het die Comanche Code Talkers uit die Tweede Wêreldoorlog slegs 250 terme of 250 woorde en die primitiewe Eerste Wêreldoorlog-era-Choctaw-sprekende eksperiment het slegs 20 terme of 20 woorde ([11]). Die Comanche Code Talkers het in Europa teen die Derde Ryk gedien ([12]).

Japannese pogings om kode te kraak

'N Japannese ondervraer met die naam Goon, ondervra 'n gevangene Navajo -gevangene met die naam Joe Kieyoomia (wat die Bataan -doodsmars van 1942 oorleef het) en kom tot die gevolgtrekking dat die kode iets te doen het met die Navajo -taal ([13]). Joe Kieyoomia, ondanks die wreedaardige mishandeling deur sy Japannese gevangenes, het nooit een van die Navajo Code -geheime weggegee nie (13). Die Japannese hoof van intelligensie. Luitenant -generaal Seizo Arisue, het gesê dat hoewel hy die kode wat deur die Amerikaanse weermag en die Amerikaanse weermag se lugkorps gebruik is, kon ontsyfer, hy nooit die Navajo -kode kon kraak nie [[14]). In die nasleep van die Tweede Wêreldoorlog het die Fuji -aand, 'n koerant in Tokio, het gesê "As die Japannese Imperial Intelligence Team die Navajo -boodskappe kon dekodeer het ... sou die geskiedenis van die Stille Oseaan -oorlog heeltemal anders gewees het" ([15]). Dit toon die doeltreffendheid van geheimhouding rondom die Navajo -kode.

Die Navajo -kode het ook 'n paar belangrike suksesse op die slagvelde van die Stille Oseaan tydens die Tweede Wêreldoorlog behaal. Tydens die Guadalcanal -veldtog het Navajo Code Talker Chester Nez en sy vriend Roy 'n Japannese masjiengeweerposisie vernietig met behulp van die krag van die Navajo Code om 'n artillerie -aanval te beveel om dit te vernietig ([16]). In die Slag van Iwo Jima, van Februarie 1945 tot Maart 1945, het die seinoffisier majoor Howard Connor van die 5de Mariene Afdeling gesê: "As dit nie vir die Navajos was nie, sou die mariniers Iwo Jima nooit geneem het nie" (14). Seinbeampte Howard Conner het ses Navajo Code Talkers by hom gehad en gedurende die eerste twee dae van die slag van Iwo Jima vanaf Februarie 1945 het hulle meer as 800 boodskappe gestuur, alles sonder foute (14). Een van die laaste uitsendings van die Tweede Wêreldoorlog was Amerikaanse wetenskaplikes se waarnemings van die atoombomaanval op Nagasaki op 9 Augustus 1945 en dit is via die Navajo -kode teruggestuur (15).

In retrospek

Die Navajo -kode het ewige bekendheid as 'n militêre kode gehad. Hierdie kode wat vir die Marine Corps ontwikkel is, was suksesvol van 1942 tot 1945. Die ingewikkelde en gedetailleerde aard van die Navajo -kode het dit perfek gemaak vir militêre gebruik en was anders as ander inheemse Amerikaanse kodes. Behalwe vir 'n noue oproep, is die kode nooit verbreek nie. Die Navajo -kode was werklik onbreekbaar!

Lees nou Daniel se artikel oor "Het die Japannese Kamikaze-aanvalle van die Tweede Wêreldoorlog meer impak gehad as die Nazi V-2-vuurpyle?" hier .

[1] Avila, Judith en Nez, Chester. Voorwoord deur Bingaman, Jeff Senator van die Verenigde State van New Mexico. Code Talker: Die eerste en enigste herinnering deur een van die oorspronklike Navajo -kodesprekers van die Tweede Wêreldoorlog. New York: New York. Dutton Caliber. 2011. 93.

[2] Avila, Judith en Nez, Chester. Aanstuur deur Bingaman, Jeff Senator van die Verenigde State van New Mexico. Code Talker: Die eerste en enigste herinnering deur een van die oorspronklike Navajo -kodesprekers van die Tweede Wêreldoorlog. New York: New York. Dutton Caliber. 2011. 90.

[3] Avila, Judith en Nez, Chester. Aanstuur deur Bingaman, Jeff United Sates Senator van New Mexico. Code Talker: Die eerste en enigste herinnering deur een van die oorspronklike Navajo -kodesprekers van die Tweede Wêreldoorlog. New York: New York. Dutton Caliber. 2011. 92.

[4] Avila, Judith en Nez, Chester. Aanstuur deur Bingaman, Jeff Senator van die Verenigde State van New Mexico. Code Talker: Die eerste en enigste herinnering deur een van die oorspronklike Navajo -kodesprekers van die Tweede Wêreldoorlog. New York: New York. Dutton Caliber. 2011. 101-102.

[5] Avila, Judith en Nez, Chester. Aanstuur deur Bingaman, Jeff Senator van die Verenigde State van New Mexico. Code Talker: Die eerste en enigste herinnering deur een van die oorspronklike Navajo -kodesprekers van die Tweede Wêreldoorlog. New York: New York. Dutton Caliber. 2011. 109.

[6] Avila, Judith en Nez, Chester. Aanstuur deur Bingaman, Jeff Senator van die Verenigde State van New Mexico. Code Talker: Die eerste en enigste herinnering deur een van die oorspronklike Navajo -kodesprekers van die Tweede Wêreldoorlog . New York: New York. Dutton Caliber. 2011. 91.

[7] Avila, Judith Schiess and Nez, Chester. Forward by Bingaman, Jeff United States Senator from New Mexico. Code Talker: The first and only memoir by one of the original Navajo code talkers of WWII . New York: New York. Dutton Caliber. 2011. 91-92.

[8] Navajo code talkers of World War II: Journey of Remembrance. Dreamscape-Contemporary Learning Systems. Starbright Media Corporation production. 2018.

[9] “American Indian Code Talkers, The National WWII Museum-New Orleans”. December 12th, 2020. https://www.nationalww2museum.org/war/articles/american-indian-code-talkers .

[10] Avila, Judith Schiess and Nez, Chester. Forward by Bingaman, Jeff, United States Senator from New Mexico. Code Talker: The first and only memoir by one of the original Navajo code talkers . New York: New York. Dutton Caliber. 2011. 273-291.

[11] Greenspan, Jesse. “How Native American Code Talkers Pioneered a Type of Military Intelligence”. Updated: November 11th, 2020. History Channel. Accessed January 1st, 2021. https://www.history/com/news/world-war-is-native-american-code-talkers .

[12] McIntyre, Cindy. “Comanche language helped win World War II”. Last Modified November 14th, 2017. Amerikaanse weermag. Accessed on January 3rd, 2021. https://www.army.mil/article/178195/comanche_language_helped_win_world_war_ii .

[13] Avila, Judith Schiess and Nez, Chester. Forward by Bingaman, Jeff, United States Senator from New Mexico. Code Talker: The first and only memoir by one of the original Navajo code talkers. New York: New York. Dutton Caliber. 2011. 207-208.

[15] Avila, Judith Schiess and Nez, Chester. Foreword by Bingaman, Jeff, United States Senator from New Mexico. Code Talker: The first and only memoir by one of the of the original code talkers . New York: New York. Dutton Caliber. 2011. 215.

[16] Avila, Judith Schiess, and Nez, Chester. Forward by Bingaman, Jeff, United States Senator from New Mexico. Code Talker: The first and only memoir by one of the original Navajo code talkers. New York: New York. Dutton Caliber. 2011. 133.

“American Indian Code Talkers, The National WWII Museum-New Orleans” December 12th, 2020. https://www.nationalww2museum.org/war/articles/american-indian-code-talkers .

Avila, Judith, and Nez, Chester. Foreword by Bingaman, Jeff, United States Senator from New Mexico. Code Talker: The First and only memoir by one of the original Navajo code talkers of WWII . New York: New York. Dutton Caliber. 2011.

Greenspan, Jesse. “How Native American Code Talkers Pioneered a New Type of Military Intelligence”. Geskiedenis kanaal. Updated: November 11th, 2020. Accessed on January 1st, 2021. https://www.history/com/news/world-war-is-native-american-code-talkers .

McIntyre, Cindy. “Comanche language helped win World War II”. Last Modified November 14th, 2017. United States Army.Accessed January 3rd, 2021. https://www/army.mil/article/178195/comache_language_helped_win_world_war_ii

Navajo Code talkers of World War II: Journey of Remembrance. Dreamscape-Contemporary Learning Systems. Starbright Media Corporation. 2018.


Native American Soldiers

There were more than 500 people that joined the Navajo code talkers, coming from many different Native American tribes. Cherokee, Comanche, Navajo, Sioux tribes, and others gave soldiers that were trained to speak the language of code.

The very first time Navajo code talkers showed how useful this way of communication can be was in 1918. Eight members of the Choctaw tribe served in World War I in France, where they played a huge role when the Meuse-Argonne offensive took place. The Germans had no idea what they were hearing in the comms.


Navajo Code Talkers: Key to U.S. Victory in the Pacific during World War II

Navajo Code Talkers Marine Corps Cpl. Henry Bake, Jr. and Pfc. George H. Kirk use a portable radio near enemy lines to communicate with fellow Marines in December 1943. The Navajo language proved to be an unbreakable military code that assisted Navy and Marine operations in the Pacific during World War II. The secret of the Navajo Code Talkers and the use of the Navajo language would not be revealed until the late 1960s. National Archives and Records Administration photo.


Inhoud

Assiniboine Edit

Native speakers of the Assiniboine language served as code talkers during World War II to encrypt communications. [9] One of these code talkers was Gilbert Horn Sr., who grew up in the Fort Belknap Indian Reservation of Montana and became a tribal judge and politician. [9]

Basque Edit

In November 1952, Euzko Deya magazine [10] reported that in May of that year, upon meeting a large number of US Marines of Basque ancestry in a San Francisco camp, Captain Frank D. Carranza had thought of using the Basque language for codes. [11] [12] [13] His superiors were circumspect as there were known settlements of Basque people in the Pacific region, including: 35 Basque Jesuits in Hiroshima, led by Pedro Arrupe a colony of Basque jai alai players in China and the Philippines and Basque supporters of Falange in Asia. Consequently, the US Basque code talkers were not deployed in these theaters, instead being used initially in tests and in transmitting logistics information for Hawaii and Australia.

Volgens Euzko Deya, on August 1, 1942, Lieutenants Nemesio Aguirre, Fernández Bakaicoa, and Juanana received a Basque-coded message from San Diego for Admiral Chester Nimitz. The message warned Nimitz of Operation Apple to remove the Japanese from the Solomon Islands. They also translated the start date, August 7, for the attack on Guadalcanal. As the war extended over the Pacific, there was a shortage of Basque speakers and the US military came to prefer the parallel program based on the use of Navajo speakers.

In 2017, Pedro Oiarzabal and Guillermo Tabernilla published a paper refuting Euzko Deya ' s article. [14] According to Oiarzabal and Tabernilla, they could not find Carranza, Aguirre, Fernández Bakaicoa, or Juanana in the National Archives and Records Administration or US Army archives. They did find a small number of US Marines with Basque surnames, but none of them worked in transmissions. They suggest that Carranza's story was an Office of Strategic Services operation to raise sympathy for US intelligence among Basque nationalists.

Cherokee Edit

The first known use of code talkers in the US military was during World War I. Cherokee soldiers of the US 30th Infantry Division fluent in the Cherokee language were assigned to transmit messages while under fire during the Second Battle of the Somme. According to the Division Signal Officer, this took place in September 1918 when their unit was under British command. [15] [16]

Choctaw Edit

During World War I, company commander Captain Lawrence of the US Army overheard Solomon Louis and Mitchell Bobb having a conversation in the Choctaw language. Upon further investigation, he found that eight Choctaw men served in the battalion. The Choctaw men in the Army's 36th Infantry Division trained to use their language in code and helped the American Expeditionary Forces in several battles of the Meuse-Argonne Offensive. On October 26, 1918, the code talkers were pressed into service and the "tide of battle turned within 24 hours . and within 72 hours the Allies were on full attack." [17] [18]

Comanche Edit

German authorities knew about the use of code talkers during World War I, which led Josef Goebbels to declare Native Americans to be fellow Aryans. [19] In addition, the Germans sent a team of thirty anthropologists to the United States to learn Native American languages before the outbreak of World War II. [20] However, the task proved too difficult because of the large array of native languages and dialects. Nonetheless, after learning of the Nazi effort, the US Army opted not to implement a large-scale code talker program in the European theater.

Initially, 17 code talkers were enlisted but three were unable to make the trip across the Atlantic when the unit was finally deployed. [21] A total of 14 code talkers using the Comanche language took part in the Invasion of Normandy and served in the 4th Infantry Division in Europe. [22] Comanche soldiers of the 4th Signal Company compiled a vocabulary of 250 code terms using words and phrases in their own language. [23] Using a substitution method similar to the Navajo, the code talkers used descriptive words from the Comanche language for things that did not have translations. For example, the Comanche language code term for tenk was turtle, bomber was pregnant bird, machine gun was sewing machine, en Adolf Hitler was crazy white man. [24] [25]

Two Comanche code talkers were assigned to each regiment and the remainder were assigned to the 4th Infantry Division headquarters. Shortly after landing on Utah Beach on June 6, 1944, the Comanche began transmitting messages. Some were wounded but none killed. [24]

In 1989, the French government awarded the Comanche code talkers the Chevalier of the National Order of Merit. On November 30, 1999, the United States Department of Defense presented Charles Chibitty with the Knowlton Award, in recognition of his outstanding intelligence work. [24] [26]

Cree Edit

In World War II, the Canadian Armed Forces employed First Nations soldiers who spoke the Cree language as code talkers. Owing to oaths of secrecy and official classification through 1963, the role of Cree code talkers were less known than their US counterparts and went unacknowledged by the Canadian government. [27] A 2016 documentary, Cree Code Talkers, tells the story of one such Métis individual, Charles "Checker" Tomkins. Tomkins, who died in 2003, was interviewed shortly before his death by the Smithsonian National Museum of the American Indian. While he identified some other Cree code talkers, "Tomkins may have been the last of his comrades to know anything of this secret operation." [28] [29]

Meskwaki Edit

A group of 27 Meskwaki enlisted in the US Army together in January 1941 they were 16 percent of Iowa's Meskwaki population. During World War II, the US Army trained eight Meskwaki men to use their native Fox language as code talkers. They were assigned to North Africa. The eight were awarded the Congressional Gold Medal in 2013 unfortunately all were deceased. The award was accepted by members of the Meskwaki community. [30] [31]

Mohawk Edit

Mohawk language code talkers were employed during World War II by the United States Army in the Pacific theater. Levi Oakes, a Mohawk code talker born in Canada, was deployed to protect messages being sent by Allied Forces using Kanien'kéha, a Mohawk sub-set language. Oakes died in May 2019 leaving no surviving Mohawk code talkers. [32]

Muscogee (Seminole and Creek) Edit

The Muscogee language was used as type two code (informal) during World War II by enlisted Seminole and Creek people. [33] Tony Palmer, Leslie Richard, Edmund Harjo, and Thomas MacIntosh from the Seminole Nation of Oklahoma and Muscogee (Creek) Nation were recognized under the Code Talkers Recognition Act of 2008. [34] The last surviving of these code talkers, Edmond Harjo of the Seminole Nation of Oklahoma, died on March 31, 2014, at the age of 96. His biography was recounted at the Congressional Gold Medal ceremony honoring Harjo and other code talkers at the US Capitol on November 20, 2013. [35] [36] [37]

Navajo Edit

Philip Johnston, a civil engineer for the city of Los Angeles, [38] proposed the use of the Navajo language to the United States Marine Corps at the beginning of World War II. Johnston, a World War I veteran, was raised on the Navajo reservation as the son of a missionary to the Navajo and was one of the small number of non-Navajo who spoke the language fluently. Many Navajo enlisted shortly after Pearl Harbor and eagerly contributed to the war effort.

Because Navajo has a complex grammar, it is not mutually intelligible enough with even its closest relatives within the Na-Dene family to provide meaningful information. At the time, it was still an unwritten language, and Johnston believed Navajo could satisfy the military requirement for an undecipherable code. Its complex syntax and phonology, not to mention its numerous dialects, made it unintelligible to anyone without extensive exposure and training. One estimate indicates that at the outbreak of World War II, fewer than 30 non-Navajo could understand the language. [39]

In early 1942, Phillip Johnston met with the commanding general of the Amphibious Corps, Major General Clayton B. Vogel, and his staff. Johnston staged simulated combat conditions which demonstrated that Navajo men could transmit and decode a three-line message in 20 seconds, compared to the 30 minutes it took the machines of the time. [40] The idea was accepted and Vogel recommended that the Marines recruit 200 Navajo. The first 29 Navajo recruits attended boot camp in May 1942. This first group created the Navajo code at Camp Pendleton. [41]

The Navajo code was formally developed and modeled on the Joint Army/Navy Phonetic Alphabet that uses agreed-upon English words to represent letters. Since it was determined that phonetically spelling out all military terms letter by letter into words while in combat would be too time-consuming, some terms, concepts, tactics, and instruments of modern warfare were given uniquely formal descriptive nomenclatures in Navajo. For example, the word for haai referred to a destroyer, while silver oak leaf indicated the rank of lieutenant colonel. [42]

A codebook was developed to teach the many relevant words and concepts to new initiates. The text was for classroom purposes only and was never to be taken into the field. The code talkers memorized all these variations and practiced their rapid use under stressful conditions during training. Uninitiated Navajo speakers would have no idea what the code talkers' messages meant they would hear only truncated and disjointed strings of individual, unrelated nouns and verbs. [43] [44]

The Navajo code talkers were commended for the skill, speed, and accuracy they demonstrated throughout the war. At the Battle of Iwo Jima, Major Howard Connor, 5th Marine Division signal officer, had six Navajo code talkers working around the clock during the first two days of the battle. Hierdie ses het meer as 800 boodskappe gestuur en ontvang, alles sonder foute. Connor het later gesê: "As dit nie vir die Navajos was nie, sou die mariniers Iwo Jima nooit geneem het nie." [41]

After incidents when Navajo code talkers mistaken for ethnic Japanese being captured by other American soldiers, several were assigned a personal bodyguard whose principal duty was to protect them from their own side. According to Bill Toledo, one of the second group after the original 29, they had a secret secondary duty: if their charge was at risk of being captured, they were to shoot him to protect the code. Fortunately, none was ever called upon to do so. [45] [46]

To ensure a consistent use of code terminologies throughout the Pacific theater, representative code talkers of each of the US Marine divisions met in Hawaii to discuss shortcomings in the code, incorporate new terms into the system, and update their codebooks. These representatives, in turn, trained other code talkers who could not attend the meeting. As the war progressed, additional code words were added and incorporated program-wide. In other instances, informal shortcut code words were devised for a particular campaign and not disseminated beyond the area of operation. Examples of code words include the Navajo word for buzzard, jeeshóóʼ , which was used for bomber, while the code word used for duikboot, béésh łóóʼ , meant iron fish in Navajo. [47] The last of the original 29 Navajo code talkers who developed the code, Chester Nez, died on June 4, 2014. [48]

Four of the last nine Navajo code talkers used in the military died in 2019: Alfred K. Newman died on January 13, 2019, at the age of 94. [49] On May 10, 2019, Fleming Begaye Sr. died at the age of 97. [50] New Mexico State Senator John Pinto, elected in 1977, died in office on May 24, 2019. [51] William Tully Brown died in June 2019 aged 96. [52] Joe Vandever Sr. died at 96 on January 31, 2020. [53]

The deployment of the Navajo code talkers continued through the Korean War and after, until it was ended early in the Vietnam War. The Navajo code is the only spoken military code never to have been deciphered. [42]

Nubian Edit

Tlingit Edit

During World War Two, American soldiers used their native Tlingit as a code against Japanese forces. Their actions remained unknown, even after the declassification of code talkers and the publication of the Navajo code talkers. The memory of five deceased Tlingit code talkers was honored by the Alaska legislature in March 2019. [59] [60]

Welsh Edit

A system employing the Welsh language was used by British forces during World War II, but not to any great extent. In 1942, the Royal Air Force developed a plan to use Welsh for secret communications, but it was never implemented. [61] Welsh was used more recently in the Yugoslav Wars for non-vital messages. [62]

Wenzhounese Edit

China used Wenzhounese-speaking people as code talkers during the 1979 Sino-Vietnamese War. [63] [64]

The Navajo code talkers received no recognition until 1968 when their operation was declassified. [65] In 1982, the code talkers were given a Certificate of Recognition by US President Ronald Reagan, who also named August 14, 1982 as Navajo Code Talkers Day. [66] [67] [68]

On December 21, 2000, President Bill Clinton signed Public Law 106-554, 114 Statute 2763, which awarded the Congressional Gold Medal to the original 29 World War II Navajo code talkers and Silver Medals to each person who qualified as a Navajo code talker (approximately 300). In July 2001, President George W. Bush honored the code talkers by presenting the medals to four surviving original code talkers (the fifth living original code talker was unable to attend) at a ceremony held in the Capitol Rotunda in Washington, DC. Gold medals were presented to the families of the deceased 24 original code talkers. [69] [70]

Journalist Patty Talahongva directed and produced a documentary, The Power of Words: Native Languages as Weapons of War, for the Smithsonian National Museum of the American Indian in 2006, bringing to light the story of Hopi code talkers. In 2011, Arizona established April 23, as an annual recognition day for the Hopi code talkers. [7] The Texas Medal of Valor was awarded posthumously to 18 Choctaw code talkers for their World War II service on September 17, 2007, by the Adjutant General of the State of Texas. [71]

The Code Talkers Recognition Act of 2008 (Public Law 110-420) was signed into law by President George W. Bush on November 15, 2008. The act recognized every Native American code talker who served in the United States military during WWI or WWII (with the exception of the already-awarded Navajo) with a Congressional Gold Medal. The act was designed to be distinct for each tribe, with silver duplicates awarded to the individual code talkers or their next-of-kin. [72] As of 2013, 33 tribes have been identified and been honored at a ceremony at Emancipation Hall at the US Capitol Visitor Center. One surviving code talker was present, Edmond Harjo. [73]

On November 27, 2017, three Navajo code talkers, joined by the President of the Navajo Nation, Russell Begaye, appeared with President Donald Trump in the Oval Office in an official White House ceremony. They were there to "pay tribute to the contributions of the young Native Americans recruited by the United States military to create top-secret coded messages used to communicate during World War II battles." [74] The executive director of the National Congress of American Indians, Jacqueline Pata, noted that Native Americans have "a very high level of participation in the military and veterans' service." A statement by a Navajo Nation Council Delegate and comments by Pata and Begaye, among others, objected to Trump's remarks during the event, including his use "once again . [of] the word Pocahontas in a negative way towards a political adversary Elizabeth Warren who claims 'Native American heritage'." [74] [75] [76] The National Congress of American Indians objected to Trump's use of the name Pocahontas, a historical Native American figure, as a derogatory term. [77]