Geskiedenis Podcasts

Mongole val Sirië binne - geskiedenis

Mongole val Sirië binne - geskiedenis

In 1400 val die Mongoolse veroweraar Tameralne Sirië binne nadat Georgië en Rusland verwoes is. Die volgende jaar het hy verwoes vir Aleppo Damaskus en Bagdad. In 1402 het Tamerlane toe die Ottomaanse sultan in die slag van Angora verslaan.

In 1206 word die jong Mongoolse leier Temujin verklaar as die heerser van al die Mongole wat hy die naam Genghis Khan (of Chinguz Khan) genoem het. Teen die dood van 1227 beheer Genghis Khan Sentraal -Asië van die Stille Oseaan -kus van Siberië tot by die Kaspiese See in die weste.

Na die dood van Genghis Khan het sy nageslag die Ryk in vier afsonderlike khanate verdeel: die Mongoolse vaderland, onder leiding van Tolui Khan, die Ryk van die Groot Khan (later Yuan China), onder leiding van Ogedei Khan, die Ilkhanate Khanaat van Sentraal -Asië en Persië, geregeer deur Chagatai Khan en die Khanate van die Golden Horde, wat later nie net Rusland nie, maar ook Hongarye en Pole sou insluit.

Elke Khan wou sy eie deel van die ryk uitbrei deur verdere verowerings. 'N Profesie het immers voorspel dat Genghis Khan en sy nageslag eendag' al die mense van die gevoelde tente 'sou regeer. Natuurlik het hulle soms hierdie mandaat oorskry - niemand in Hongarye of Pole het eintlik 'n nomadiese lewenstyl gehad nie. Nominatief, ten minste, antwoord die ander khans almal op die Groot Khan.

In 1251 sterf Ogedei en sy neef Mongke, die kleinseun van Genghis, word die Groot Khan. Mongke Khan het sy broer Hulagu aangestel as hoof van die suidwestelike horde, die Ilkhanate. Hy het Hulagu die taak gegee om die oorblywende Islamitiese ryke van die Midde -Ooste en Noord -Afrika te verower.


Mongole val Sirië binne - geskiedenis

Die 1200's het goed begin lyk vir die Islamitiese wêreld. Die kruisvaarders is verslaan en Jerusalem in 1187 bevry, die Ismaili-Fatimiede is in die middel van die 1100's uiteindelik verwyder van die teistering van die Moslemwêreld, en 'n kragtige Khwarazmiese Ryk het in Persië ontstaan. Dit alles sou egter gou omdraai wanneer die genadelose Mongole na Suidwes -Asië sou kom. Die vernietiging en verwoesting wat hulle op hul pad gelaat het, is skaars elders in die geskiedenis gesien.

Wie is die Mongole?
Die Mongole was 'n stam van nomades uit Sentraal-/Noord -Asië. Hulle het op die steppe van daardie streek gewoon, en vertrou op 'n nomadiese lewenstyl van konstante beweging as 'n lewenswyse. Hulle was vir altyd afhanklik van en geheg aan hul perde, wat hul vernaamste manier van vervoer was. Godsdienstig was dit politeïstiese animiste. Hulle het nooit 'n groot, georganiseerde ryk gestig nie, maar het eerder as 'n los koalisie van stamme noord van China gebly.

Deur die geskiedenis was hulle gewoonlik in oorlog met hul bure. China in die suide het in werklikheid die Groot Muur van China gebou tydens die bewind van keiser Shi Huang (247-221 vC) as 'n manier om die Mongole en ander van hul dorpe weg te hou. Die Mongole het ook met ander stamgroepe in Sentraal -Asië gestry, soos Turkse stamme en die Tatare.

Genghis Khan
Die Mongoolse (en wêreld) geskiedenis het vir ewig verander tydens die bewind van Genghis Khan. Hy was 'n stamhoof vir die Mongole van 1206-1227. Tydens sy bewind het hy daarin geslaag om die talle Mongoolse stamme saam met talle Turkse stamme te verenig. Met 'n groot, verenigde groep het hy die land verower wat die Mongoolse ruiters kon bereik.

Hy het die grootste deel van Noord -China in die 1210's verower. Daardeur vernietig hy die Xia- en Jin -dinastieë, asook verower Beijing. Hy het ook daarin geslaag om die meeste van die Turkse stamme van Sentraal -Asië te verower, wat tot in Persië gelei het. Dit het daartoe gelei dat hy ook leërs na Oos -Europa gestuur het en Russiese lande en selfs die grense van die Duitse state van Sentraal -Europa aangeval het.


Teen die 1220's het die leërs van Genghis Khan 'n groot deel van Asië en selfs Europa verwoes

Belangriker as wat Genghis Khan oorwin het, was hoe hy oorwin het. Hy het doelbewus terreur as 'n oorlogswapen gebruik. As 'n stad wat hy beleër, sonder 'n geveg opgee, sou sy mense gewoonlik gespaar bly, maar onder Mongoolse beheer moes gaan. As die stad teen die Mongole veg, sou almal, insluitend burgerlikes, doodgemaak word. Hierdie skrikbewind is 'n groot deel van die rede waarom hy so 'n suksesvolle oorwinnaar was. Mense was meer bereid om op te gee as om 'n slagting uit sy hand te doen. Toe hy byvoorbeeld die stad Herat, in die huidige Afghanistan, beleër, het hy meer as 1,600,000 mense doodgemaak.

Die inval van die Moslemwêreld
Behalwe 'n paar aanvalle en slagtings op die grenslande van Islam, het Genghis Khan nie ver in die Moslemwêreld binnegedring nie. Onder sy opvolger, Ogedei, is die Moslemwêreld steeds Mongoolse toorn gespaar. In 1255 sou die vrede egter eindig. Die Groot Khan, Mongke, het sy broer Hulagu Khan in beheer gestel van 'n leër wie se doel was om Persië, Sirië en Egipte te verower, asook om die Abbasid Kalifaat te vernietig. Die doel van die veldtog blyk 'n volledige vernietiging van Islam te wees. Hulagu self het selfs 'n baie diep haat vir alles wat aan Islam gekoppel is. Baie hiervan kom van sy Boeddhistiese en Christelike adviseurs wat sy beleid beïnvloed het.

Die Moslemwêreld was tans nie in staat om die Mongoolse aanvalle te weerstaan ​​nie. Die Abbasidiese kalifaat was niks anders as 'n skulp van sy eertydse self nie, sonder mag buite Bagdad. Die grootste deel van Persië was verenig, aangesien die Khwarazmiese Ryk teen daardie tyd meestal agteruitgegaan het. Die Ayyubid-staat wat deur Salah al-Din gestig is, was slegs in beheer van klein dele van Irak en Sirië. In Egipte het 'n onlangse rewolusie die afstammelinge van Salah al-Din omvergewerp en die nuwe Mamluk-sultanaat aan bewind gebring. Met sy reuse leër van honderde duisende, het Hulagu nie veel weerstand ondervind nie.

Die vernietiging van Bagdad
Bagdad is in 762 gestig deur die Abbasid Kalief al-Mansur. Gedurende sy geskiedenis was dit die hoofstad van die Moslems, sowel as die wêreld in die algemeen. Die biblioteke van Bagdad was ongeëwenaard. Die House of Wisdom, wat gestig is kort nadat die stad gebou is, was 'n magneet vir die mees intelligente wetenskaplikes, denkers, wiskundiges en taalkundiges ter wêreld. Die kalief was beskermhere van letterkunde, wetenskap en kunste.
Alhoewel baie van die glans en belangrikheid van Bagdad teen die middel van die 1200's verdwyn het. Die kalief was hoofde wat meer belangstel in wêreldse plesiere as om God te dien deur die mense te dien. Die Abbasid-leër was in werklikheid nie-bestaande, en het slegs gedien as lyfwagte van die kalief. En die wetenskaplike prestasies van die Moslemwêreld was nou gesentreer op plekke soos Kaïro, Moslem -Spanje en Indië.


Die Mongoolse leër wat Bagdad beleër

Dit was in hierdie historiese en belangrike stad dat die Mongole in 1258 aangekom het. Hulle leër, wat op meer as 150 000 soldate beraam het, het voor die stad gestaan ​​wat net 'n skaduwee was van die groot hoofstad van die Moslem -wêreld van die 800's. Die beleg begin middel Januarie en duur slegs twee weke. Op 13 Februarie 1258 het die Mongole die stad van die kaliefe binnegekom.

'N Volle week van plundering en vernietiging het begin. Die Mongole het geen diskresie getoon nie en het moskees, hospitale, biblioteke en paleise vernietig. Die boeke uit die biblioteke van Bagdad is in sulke hoeveelhede in die Tigrisrivier gegooi dat die rivier swart geword het met die ink uit die boeke. Die wêreld sal nooit werklik weet hoeveel kennis vir ewig verlore gegaan het toe daardie boeke in die rivier gegooi of verbrand is nie.

Belangriker as die boeke was egter die lewensverlies. Na raming is tussen 200 000 en 1 000 000 mense in die een week van vernietiging geslag. Bagdad is heeltemal ontvol en onbewoonbaar gelaat. Dit sal eeue neem voordat Bagdad enige belangrike status as belangrike stad herwin.

Nederlaag en nadraai

Na Bagdad gaan die Mongole verder weswaarts. Hulle verower Sirië van die Ayyubids, met hulp van die Armeniërs en neutraliteit van die kruisvaarders. In Palestina het hulle die omvang van hul verowerings bereik. Die nuwe Mamluk -sultanaat van Egipte, onder leiding van Baibars, verslaan die Mongole tydens die Slag van Ain Jalut in 1260.
Dit het 'n Mongoolse inval in die Heilige Lande van Mekka, Medina en Jerusalem verhinder. Dit verseker ook die veiligheid van die enigste oorblywende magtige Moslemryk van die tyd, die Mamluks.

Ten spyte daarvan dat hulle uiteindelik onsuksesvol was in hul poging om Islam te vernietig, het die Mongole 'n diep politieke, ekonomiese en militêre litteken in die hart van die Moslemwêreld gelaat. Hele streke is ontvol. Besproeiingskanale, gewasse en ekonomiese infrastruktuur is vernietig. Die politieke instellings, soos die kalifaat, wat die Moslemwêreld eeue lank bymekaar gehou het, is eenvoudig afgeskaf.


Die ryk wat deur Hulagu gestig is, het oor die grootste deel van die Moslem -Suidwes -Asië gestrek

Die Mongoolse Il-Khanate wat deur die afstammelinge van Hulagu gestig is, sou meer as 100 jaar lank oor Persië, Irak en Anatolië regeer. Oor dekades en eeue het die Mongole in Suidwes -Asië hulle stadig tot Islam bekeer en het hulle opgeneem in 'n Persies/Turkse kultuur. Maar daar kan nie ontken word dat die enorme negatiewe uitwerking wat die Mongole in die 1200's op die Moslemwêreld gehad het nie.

Die Mongoolse inval is een van die mees demoraliserende tye van die Islamitiese geskiedenis. Die dood en vernietiging van die 1200's is nog nie weer in die Moslemwêreld gesien nie. Alhoewel die meeste artikels op hierdie webwerf die groot prestasies van die Islamitiese geskiedenis illustreer, is dit ook belangrik om bewus te wees van die negatiewe aspekte, veral wat dit veroorsaak. Die Moslemwêreld kon grootliks nie die Mongoolse inval afweer nie as gevolg van verdeeldheid en swak politieke en militêre instellings. Gedurende die Islamitiese geskiedenis het onenigheid altyd tot inval en nederlaag gelei, terwyl eenheid tot groot Islamitiese ryke gelei het wat die hele wêreld bevoordeel het.


Mongoolse oorlogvoering

Die Mongole het groot dele van Asië in die 13de en 14de eeu nC verower danksy hul vinnige kavallerie en uitstekende boogskutters, maar 'n ander belangrike bydrae tot hul sukses was die aanvaarding van hul vyande se taktiek en tegnologie wat hulle in staat gestel het om gevestigde militêre magte in China, Persië en Oos -Europa. Deur aan te pas by verskillende uitdagings en terreine, het die Mongole vaardighede in beleëring en vlootoorlog gekry, baie verskillende strewes as hul nomadiese oorsprong op die Asiatiese steppe. Boonop is diplomasie, spioenasie en terreur in gelyke mate gebruik om baie gevegte te wen voordat dit eers begin het. Uiteindelik sou die Mongole die grootste ryk vestig wat die wêreld nog ooit gesien het, en hul genadeloosheid in die geveg sou 'n lang skaduwee van vrees werp oor diegene wat hulle oorwin het met generaals wat vreesaanjaende byname verdien, soos 'oorlogshonde' en hul soldate word gemerk ' die duiwel se ruiters. '

'N Staat vir oorlog

Een van die belangrikste bronne van legitimiteit vir 'n Mongoolse stamleier was sy vermoë om oorlogvoering suksesvol te voer en buit vir sy volgelinge te bekom. Onder Genghis Khan (r. 1206-1227 CE), die stigter van die Mongoolse Ryk (1206-1368 CE), is die Mongoolse volk dus geherorganiseer om die staat spesifiek vir ewige oorlogvoering toe te rus. 98 eenhede bekend as minghan of 'duisende' is geskep (en dan later uitgebrei), wat stameenhede was wat na die weermag 'n heffing van 1 000 man sou voorsien. Die khan het ook sy eie persoonlike lyfwag van 10 000 mans, die kesikten, wat die elite -leër van die Mongole was en wat bevelvoerders vir die ander afdelings opgelei het. 'N Derde bron van troepe was die leërs wat uit bondgenote en verowerde state opgerig is; dit was meer as die Mongoolse kontingente in die veldtogte in China en Persië. Later, toe Kublai Khan (r. 1260-1294 CE) die Yuan-dinastie in China gestig het (1271-1368 CE), was die Mongoolse leërs daar geheel en al uit professionele soldate saamgestel.

Advertensie

Mongoolse leiers het lojaliteit verseker en hul kans op sukses vergroot deur bevelvoerders te bevorder op grond van verdienste eerder as die gebruik van clan -senioriteit, soos voor Djengis die geval was. Die motivering was groot omdat buit gelyk gelyk was, en daar was selfs 'n toegewyde liggaam, die jarqu, wat verseker het dat die buit korrek versprei is (byvoorbeeld perde, slawe, edelmetale, tekstiele, vervaardigde goedere van hoë gehalte en selfs voedsel). Bevelvoerders kon verwag om buit en grond of huldeblyk van verowerde mense te ontvang. Gewone soldate kan ook belonings verwag, vergoeding vir hul diensplig waarvoor enige Mongoolse man van 14 tot 60 jaar aanspreeklik was.

Terselfdertyd, terwyl Genghis vrygewig was met belonings, het hy aangedring op dissipline, en enige soldaat of bevelvoerder wat bevele verontagsaam het, is swaar gestraf, en die hardste was die algemeenste metode. 'N Gewone soldaat kan niks minder verwag as die doodstraf vir verlatenheid, terugtrek as hy nie beveel word nie, of slaap as hy op diens is. Nietemin het die khan sy bevelvoerders groot outonomie op die gebied van gevegte gebied, en hierdie buigsaamheid het gewoonlik vrugte afgewerp.

Advertensie

Beplanning en logistiek was nog 'n sorgvuldig oorweegde gebied, wat die beste gesien is in die komplekse veldtogte in die suide van Rusland en Oos -Europa van 1237 tot 1242 nC toe verskeie Mongoolse leërs hul individuele teikens aangepak het en dan op voorafbepaalde tye en plekke hergroepeer het. Die uitstekende Mongoolse boodskapperdiens, die yam, met sy reeks poste met voorraad en vars perde. Rookseine is ook gebruik as 'n kommunikasiemiddel tussen geskeide afdelings. 'N Ander sterk punt was die bereidwilligheid om nie-Mongole te werf. Uyghur -Turke was in groot getalle ingeskryf, net soos Koerde en Khitane, terwyl Koreane en Chinese 'n beduidende deel van die magte was wat Japan in 1274 en 1281 CE ingeval het. Kortom, die Mongole was altyd gereed vir oorlog.

Opleiding en wapens

Krygers is van kleins af voorberei danksy die Mongoolse tradisie dat beide jong seuns en dogters aan atletiek, perdewedrenne, worstel, jag en boogskiet deelneem. Die Mongoolse krygers - meestal mans, maar ook soms ook vroue - was toe reeds vaardig in die gebruik van gevegbyle, lansies (dikwels gehaak om vyandryers uit hul monte te trek), spiese, dolke, lang messe en soms swaarde wat gewoonlik kort, lig en met 'n enkele voorpunt.

Teken in vir ons gratis weeklikse e -pos nuusbrief!

Die Mongoolse wapen van keuse was die saamgestelde boog, wat pyle dubbel die afstand van dié in mededingende leërs kon afvuur. Boonop kon krygers met akkuraatheid skiet terwyl hulle vinnig op hul perde ry, danksy beugels en houtsale met 'n hoë rug en voorkant, wat 'n beter stabiliteit bied, sodat 'n boogskutter in elke rigting kan draai, ook agter hom. Die saamgestelde boog is gemaak van verskeie lae hout, bamboes of horing, wat dit sterk en buigsaam maak. Aangesien dit teen sy natuurlike kromme gespan was, het die Mongoolse boog 'n bietjie krag nodig om te trek, maar het daarna met 'n hoë mate van akkuraatheid en penetrasie pyle afgevuur.

Pylkoppe was geneig om van been en, baie meer selde, van metaal gemaak te word, terwyl skagte gemaak is van hout, riet of 'n kombinasie van albei, en fletchings van voëlvere. Pylontwerpe wissel na gelang van hul doel - om van naby af te wond, op verre teikens te vuur, gif te dra, wapens deur te dring of selfs te fluit as 'n sein na ander eenhede. 'N Tipiese boogskutter het twee of drie boë en ongeveer 30 ligte en 30 swaarder pyle in 'n koker gedra. Bykomende standaardtoerusting sluit in 'n lasso van 'n perdhaar, 'n tou, 'n byl, 'n lêer vir die maak van pyle, 'n naaldwerkherstelstel, 'n leersak vir kos en om as 'n vlot te gebruik by die oorsteek van riviere, twee leerbottels vir vloeistowwe en 'n kookpot. Mans slaap in ligte weergawes van die klassieke yurt -tent, een vir elke tien ruiters.

Advertensie

Vir die Mongole was perde alles - 'n manier om te reis, 'n bron van rykdom en 'n manier om dit te meet, kos en die bron van hul groot mobiliteit in oorlogvoering. Mongoolse perde was relatief klein, maar stewige diere met digte hare en kon swaarkry verduur. Hulle het uitstekende uithouvermoë, wat kavallerie in 'n enkele dag 'n baie indrukwekkende 95-120 kilometer (60-75 myl) kon aflê. Die Mongole het ligte en swaar kavallerie gehad, en elke ruiter het tipies tot 16 ekstra perde gehad, wat hulle 'n baie lang maneuver gee. Op die slagveld het kavallerie -eenhede gereageer op bevele wat deur gongs en tromme oorgedra is (hoewel eienaardig genoeg die eerste aanval altyd in stilte uitgevoer is). Perde kan ook 'n voedingsbron in die veldtog wees deur bloed uit die nek te laat vloei. Dit sou droë rantsoene, soos kaasvleis en vleis, aangevul het.

Pantser

Die Mongoolse wapenrusting was lig sodat dit nie die spoed van ruiters belemmer nie, maar as dit gedra word, is dit gewoonlik gemaak van dik gewatteerde vilt of leer. Soms kan hierdie sagte wapenrusting, soos die swaar jasse wat baie ruiters gedra het, versterk word deur stroke metaal, been of geharde/gelakte leer by te voeg, maar plaatwapens en kettingpos was skaars, hoewel dit soms van die vyand gevang is. As u van die Chinese leer, kan 'n syhemp gedra word, aangesien dit die handige gevolg kan hê dat u om die pylpunt draai, as u dit tref, die wond beskerm en die pyl makliker aftrek.

Advertensie

Die kop is beskerm deur óf 'n yster- of geharde leerhelm, soms met 'n nekskerm en 'n sentrale boonste punt of bal en pluim. 'N Alternatief was die tradisionele Mongoolse pelshoed met syflappe en omgekeerde rand. Skille, as dit gebruik word, is gewoonlik slegs deur infanteriste gedra en was meestal klein, sirkelvormig en gemaak van riet of geharde leer. Perde het soms wapens gekry, gemaak van dieselfde materiaal wat hierbo genoem is. Die pantser was beperk tot die perd se kop, maar andersins was sommige houers heeltemal bedek met 'n opgestopte wapenrusting.

Taktiek

Een van die belangrikste redes vir die Mongoolse sukses in oorlogvoering was hul voorbereiding voordat hulle selfs die vyand ontmoet het. Spioene in die vorm van reisende handelaars of priesters en afvalliges het intelligensie versamel oor die sterkpunte en swakpunte van die vyand en onthul of daar teenstanders binne of tussen die vyand se bondgenote is wat 'n moontlike hulp vir die Mongoolse saak kan wees. 'N Goeie ontmoeting of kurultai van die Mongoolse leiers is gehou voor 'n groot veldtog om planne en strategieë in detail te bespreek. Toe hulle in die veld was, het die intelligensie steeds ingesamel en verkenners het tot 110 kilometer voor en aan weerskante van die verspreide Mongoolse kolomme gewerk om te verseker dat hulle nie onkant betrap word nie of 'n hinderlaag val.

Mongoolse leërs het baie vinnig beweeg en probeer om hul teenstanders uit die weg te ruim met behulp van spoed en koördinasie. Die doel was om die vyand slegs te betrek as dit absoluut noodsaaklik was en om slegs groot getalle te pleeg wanneer 'n spesifieke swak plek geïdentifiseer is. Hierdie strategie is ontwerp om maksimum resultate te lewer vir minimale verliese. Kavallerie -eenhede van ongeveer 1 000 man (a minghan) is onderverdeel in eenhede van 100 (a jagun), wat weer verdeel is in eenhede van 10 (an arban).

Advertensie

'N Mongoolse leër in die veld was tipies verdeel in vleuels wat weerskante van 'n sentrale mag en 'n voorhoede werk. Selfs 'n Mongoolse kamp is volgens hierdie groeperings verdeel. 'N Mongoolse kavalerie-weermag het selde op een slag 10 000 ruiters oorskry, selfs die heel grootste veldtogte soos in Europa bevat waarskynlik slegs drie sulke 10 000 man-afdelings (gewasse), is die res van die leër, in sommige gevalle miskien drie keer so groot soos die Mongoolse kavallerie, gemaak uit bondgenote wat oorlogvoering volgens hul eie tradisies gevoer het. Die Mongole was gewoonlik minder as hul vyande in veldgevegte, maar het hierdie nadeel oorkom deur uitstekende spoed en taktiek. 'N Nadeel van die uitoefening van relatief klein leërs was die moeilikheid om ongevalle te vervang. Dikwels is oorwonne troepe ingeroep, maar in veldtogte soos Oos -Europa, waar lojaliteit sterker was, was dit soms nodig om terug te trek totdat versterkings uit Mongolië kon kom.

'N Klassieke Mongoolse strategie was om met 'n klein mag aan te val en dan 'n terugtog te maak, wat die vyand net na 'n groter Mongoolse mag laat terugkeer het. 'N Ander begunstigde maneuver was die tulughma, dit wil sê om aan te val met 'n sentrale liggaam kavallerie - swaar kavallerie in die voorste linies en ligter eenhede agter, wat dan deur gapings in die voorste linies beweeg het - en terwyl dit as een vorentoe beweeg het, het kavalerie -eenhede op die vlerke beweeg om die vyandelike magte. Die taktiek was 'n kleiner skaal weergawe van die nerge, die Mongoolse jagstrategie wat oor groot dele van die steppe gebruik word om wilde wild uit te skakel. Soms was hierdie vlerke baie uitgebrei en kon die Mongole dus 'n opponerende leër heeltemal omring. 'N Reserve swaar kavallerie het toe ingetrek vir die moord en enige ontsnapende vyandelike troepe is meedoënloos nagestreef, dikwels dae na 'n geveg.

Hinderlaag was 'n ander algemene taktiek, soos die gebruik van rook van brandende gras of stofwolke om troepebewegings te masker, of om op die minste verwagte tyd aan te val, soos tydens 'n sneeustorm. Die Mongole het ook 'n paar ongewone strategieë gebruik om hul vyande uit die weg te ruim. Byvoorbeeld, hulle het soms viltpoppe gebruik en op perde tussen kavalerie -eenhede gesit om die vyand te laat dink dat hy 'n veel groter mag in die gesig staar as wat hy werklik was. 'N Ander innoverende strategie was om pamflette van vlieërs oor die beleërde Jin -stad Kaifeng (1232 nC) te laat val, wat mense aangemoedig het om oor te gaan vir 'n kontantbeloning.

Een van die suksesvolste strategieë in Mongoolse oorlogvoering was terreur. Byvoorbeeld, toe 'n stad verower is, kon die hele burgerlike bevolking tereggestel word - mans, vroue, kinders, priesters, selfs die katte en honde - met 'n handjievol oorlewendes wat kon ontsnap en vertel van die gruweldade in die naburige dorpe. Gevolglik, toe dorpe hoor van die Mongoolse benadering, het baie oorgegee sonder om te veg in die hoop op genade, wat dikwels gegee is. 'N Nog subtieler strategie is gebruik in die konflik met die Jin Jurchen -dinastie in die noorde van China in die eerste dekade van die 13de eeu n.C. toe die Mongole herhaaldelik stede, soms dieselfde stad, verskeie kere ontneem het en toe die Jin toegelaat het om dit weer in te neem. hulle om die chaos te hanteer.

'N Ander heeltemal meedoënlose strategie was om gevangenes as menslike skilde te gebruik wanneer Mongoolse troepe onverstandig genoeg op 'n versterkte stad gevorder het om weerstand te bied, selfs om gevangenes aan te trek as Mongoolse krygers en hulle in die voorste geledere te marsjeer, sodat verdedigers hul kosbare pyle vermors op moord hul eie volksgenote. 'N Verdere bron van terreur was dat die Mongoolse behandeling van die lyke vermink is en krygers dikwels trofeë uit die gevalle, gewoonlik die ore van hul slagoffers, geneem het.

Samevattend was die Mongole om al die bogenoemde redes saam, in die veldslae onstuitbaar, soos die bekende militêre historikus SR Turnbull sê:

Mongoolse veldoorlog was dus 'n byna perfekte kombinasie van vuurkrag, skoktaktiek en mobiliteit. Die bewegings self, gebou op 'n gesonde raamwerk van ervaring, opleiding en dissipline, is uitgevoer soos 'n uurwerk ... Hulle was van mening dat hulle onoorwinlik was, en die meeste van die oorwonne het dit ook geglo, en beskou hulle as 'n besoek uit die hemel en 'n straf vir sonde. (27-8)

Siege & Naval Warfare

Die Mongole het 'n ander as met hul gepantserde moue, die vermoë om aan te pas by nuwe soorte oorlogvoering. Beleggingoorlogvoering het byvoorbeeld nodig geword toe die Mongole teen vyande soos Song China, Persië en Oos -Europese koninkryke te staan ​​gekom het. Aanvanklik het die taak om die versterkte stede af te breek die Mongoolse vasberadenheid getoets, maar hulle het gou van hul vyande en plaaslike adviseurs geleer hoe om kruitwapens te gebruik, soos klein handkanonne en bomme wat Griekse vuur, swawelgas of granaatsels bevat wat gegooi is oor stadsmure. Hulle het ook vuurpyle, drievoudige kruisboë en groot katapulte gehad wat aangedryf word deur kronkels, teengewigte of mans wat aan verskeie toue trek. Sommige katapulte was mobiele, terwyl ander in skepe gemonteer kon word.

Sommige beleërings kan nog jare duur, ondanks die bombardemente, soos dié in die versterkte stad Xiangyang, deur ramme en katapulte wat deur twee Islamitiese ingenieurs ontwerp is. Hierdie statiese leërs het ook 'n veel groter logistieke ondersteuning vereis as die tradisionele kavallerie -eenhede, wat na verwagting so goed moontlik van die land sou leef totdat hulle weer deur treine van karre, pakperde en kamele voorsien is, wat dikwels deur Mongoolse vroue bestuur is. 'N Ander skerp leerkurwe was hoe om vlootoorlog te bemeester. Teen die 1270's CE en die nederlaag van die Song het die Mongole bevel gehad oor hul eie vloot, wat bestaan ​​uit 5.000 skepe en 70.000 matrose, wat op see en op riviere gebruik is. Groot vloot wat deur Chinese en Koreane beman is, het Japan en Suidoos -Asië binnegeval, maar hierdie groter skepe was werklik ontwerp vir gebruik as troepedraers (dit was eintlik dieselfde as handelskepe) eerder as as vegskepe. Soos altyd was die kavallerie veronderstel om die dag te wen sodra die ekspedisie op droë grond gevestig is.

Weier

Die Mongole het moontlik 'n ryk uitgekap wat van die Swart See tot by die Koreaanse skiereiland gestrek het, maar hulle was nie altyd suksesvol in hul veldtogte nie. Sommige stede was te moeilik om af te breek, en logistieke ondersteuning was 'n steeds groter probleem namate hulle verder weg van hul hart in Mongolië gevoer het. Beide invalle van Japan is verwoes deur 'n kombinasie van harde weerstand en storms. Die veldtogte in Suidoos -Asië het 'n mate van sukses behaal, maar dit het 'n gemengde reeks resultate in die algemeen gelewer; die Mongole sukkel om tropiese oerwoudterrein, swaar reën, siektes, onbekende wapens soos vergiftigde pyle, oorlogsolifante en effektiewe guerrilla -oorlogvoeringstaktieke deur die vyand. Selfs in China het hulle toegegee aan die nuwe grootmoondheid in Oos -Asië: die Ming -dinastie. Teen 1368 nC is die Mongole verswak deur 'n reeks droogtes, hongersnode en dinastiese geskille onder hul eie elite. 'N Mens sou inderdaad kon sê dat die eens nomadiese Mongole eintlik net deur hulleself verslaan is omdat hulle deel geword het van die sedentêre samelewings waarteen hulle so lank gestry het.


Genghis Khan stig 'n ryk

Nadat hy die steppestamme verenig het, regeer Genghis Khan oor ongeveer 1 miljoen mense. Om die tradisionele oorsake van stamoorlog te onderdruk, het hy erflike aristokratiese titels afgeskaf. Hy het ook die verkoop en ontvoering van vroue verbied, die verslawing van enige Mongool verbied en veediefstal met die dood strafbaar gemaak. Boonop beveel Genghis Khan die aanneming van 'n skryfstelsel, 'n gereelde sensus, diplomatieke immuniteit aan buitelandse ambassadeurs en toestemming van godsdiensvryheid voordat die idee elders sou opduik.

Die eerste veldtog van Genghis Khan buite Mongolië het teen die Xi Xia -koninkryk in die noordweste van China plaasgevind. Na 'n reeks strooptogte het die Mongole in 1209 'n groot inisiatief geloods wat hulle voor die deur van Yinchuan, die hoofstad Xi Xia, gebring het. Anders as ander leërs, het die Mongole gereis sonder 'n voorraadtrein behalwe 'n groot perdereservaat. Die weermag het byna geheel en al bestaan ​​uit ruiters, wat kundige ruiters was en dodelik was met 'n pyl en boog. By Yinchuan het die Mongole 'n valse onttrekking ontplooi, en een van hul handtekeningstaktieke en dan 'n beleg. Hoewel hul poging om die stad te oorstroom, misluk het, het die liniaal van Xi Xia hulde gebring en hulde gebring.

Die Mongole val vervolgens die Jin -dinastie van Noord -China aan, wie se heerser die fout begaan het om Genghis Khan se voorlegging te eis. Van 1211 tot 1214 het die talle Mongole die platteland verwoes en vlugtelinge na die stede gestuur. Voedseltekorte het 'n probleem geword, en die Jin -weermag het uiteindelik tienduisende van sy eie boere doodgemaak. In 1214 beleër die Mongole die hoofstad van Zhongdu (nou Beijing), en die Jin -heerser stem in om groot hoeveelhede sy, silwer, goud en perde te oorhandig. Toe die Jin -heerser sy hof daarna suidwaarts na die stad Kaifeng verhuis, het Genghis Khan dit as 'n oortreding van hul ooreenkoms beskou en met die hulp van Jin -woestyne Zhongdu afgedank.

In 1219 het Genghis Khan oorlog gevoer teen die Khwarezm-ryk in die huidige Turkmenistan, Oesbekistan, Afghanistan en Iran. Die sultan daar het 'n handelsverdrag ooreengekom, maar toe die eerste karavaan opdaag, is sy goedere gesteel en die handelaars doodgemaak. Die sultan het daarna 'n paar van Genghis Khan se ambassadeurs vermoor. Ondanks die feit dat dit weer in die minderheid was, het die Mongoolse horde deur die een na die ander Khwarezm -stad getrek, waaronder Bukhara, Samarkand en Urgench. Vakkundige werkers soos timmermanne en juweliers is gewoonlik gered, terwyl aristokrate en versetende soldate vermoor is. Ongeskoolde werkers is intussen dikwels tydens die volgende aanval as menslike skilde gebruik. Niemand weet met sekerheid hoeveel mense tydens die oorloë van Genghis Khan gesterf het nie, deels omdat die Mongole hul goddelose beeld gepropageer het as 'n manier om terreur te versprei.


Mongole val Sirië binne - geskiedenis

Wêreldgeskiedenis en die Mongole

'N Ryk het in die dertiende eeu in die steppe van Mongolië ontstaan ​​wat die kaart van die wêreld vir ewig verander het, interkontinentale handel geopen het, nuwe nasies tot stand gebring het, die loopbaan van leierskap in twee godsdienste verander het en die geskiedenis indirek op 'n magdom ander maniere beïnvloed het. Op sy hoogtepunt was die Mongoolse Ryk die grootste aangrensende ryk in die geskiedenis, wat strek van die See van Japan tot by die Karpaten. Alhoewel die impak daarvan op Eurasië gedurende die dertiende en veertiende eeu enorm was, moet die invloed van die Mongoolse Ryk op die res van die wêreld en veral die nalatenskap daarvan nie geïgnoreer word nie.

Die vorming van die Mongoolse Ryk was 'n stadige en moeisame proses, wat begin het met die vereniging van die Mongoolse en Turkse stamme wat in die Mongoolse steppe gewoon het. Tem & uumljin (1165-1227) verskyn op die steppe as 'n charismatiese leier, en kry stadig 'n aanhang voordat hy 'n n & oumlkh & oumlr (metgesel of vasaal) na Toghril († 1203/1204), Khan van die Kereits, die dominante stam in Sentraal -Mongolië. Terwyl hy in diens van Toghril was, het Tem & uumljin se talente hom toegelaat om 'n belangrike leier onder die Mongoolse stamme te word. Uiteindelik het Tem & uumljin se toename in mag en die jaloesie wat dit onder ander lede van Toghril se ondersteuners veroorsaak het, Tem & uumljin en Toghril laat skei en uiteindelik in die geveg bots. Hulle rusie het in 1203 tot 'n einde gekom, terwyl Tem & uumljin die oorwinnaar was.

Tem & uumljin verenig die stamme van Mongolië teen 1206 tot 'n enkele bo-stam bekend as die Khamag Mongoolse Ulus of die hele Mongoolse staat. Deur dit te doen, het Tem & uumljin die sosiale struktuur herorganiseer deur ou stamlyne te ontbind en dit te hergroepeer in 'n leër gebaseer op 'n desimale stelsel (eenhede van 10, 100 en 1000). Verder het hy 'n sterk dissipline by die weermag ingeboesem. Alhoewel hy al sy teenstanders teen 1204 verslaan het, het Tem & uumljin se volgelinge hom eers in 1206 erken as die enigste gesag in Mongolië deur hom die titel Chinggis Khan (Genghis Khan) te gee, wat Firm, Fierce of Resolute Ruler beteken. 1

Uitbreiding van die Mongoolse Ryk

Mongoolse mag strek vinnig verder as Mongolië, aangesien die Mongole die Tangut-koninkryk Xixia (moderne Ningxia- en Gansu-provinsies van China) in 1209 verower het. 2 In 1211 val Chinggis Khan die Jin-ryk (1125-1234) van Noord-China binne. Alhoewel hierdie veldtogte as strooptogte begin het, het die Mongole die gebied wat hulle geplunder het namate die weerstand opgehou het, behou namate hul suksesse toegeneem het. Alhoewel die Mongole pragtige oorwinnings behaal het en die grootste deel van die Jin -ryk teen 1216 verower het, het die Jin -opposisie teen die Mongole tot 1234, sewe jaar na die dood van Chinggis Khan, voortgeduur. 3

Mongoolse uitbreiding na Sentraal -Asië het in 1209 begin, terwyl die Mongole stamleiers agtervolg het wat die opposisie van Chinggis Khan in Mongolië gekant het en sodoende 'n bedreiging vir sy gesag daar uitgemaak het. Met hul oorwinnings het die Mongole nuwe gebied gekry. Verskeie kleiner lande soos die Uighurs of the Tarim Basin het ook die beskerming van Chinggis Khan as vasale gesoek. Uiteindelik bevind die Mongole hulle met 'n groot ryk, wat nou nie net grens aan die Chinese state nie, maar ook aan die Islamitiese wêreld in Sentraal -Asië, insluitend die Khwarazmiese Ryk, wat strek oor gedeeltes van Sentraal -Asië, Afghanistan, Iran en 'n deel van die moderne Irak. 4

Aanvanklik het Chinggis Khan gesoek na 'n vreedsame kommersiële verhouding met die Khwarazmian -staat. Dit het skielik tot 'n einde gekom met die slagting van 'n karavaan wat deur Mongoolse geborg is deur die goewerneur van Otrar, 'n grensstad in Khwarazmia. Nadat diplomatieke middele nie die probleem opgelos het nie, het Chinggis Khan 'n teken in Noord -China gelaat en in 1218 teen die Khwarazmians opgeruk. 5

Nadat hy Otrar gevange geneem het, het Chinggis Khan sy leër verdeel en die Khwarazmiese Ryk op verskeie punte getref. Aangesien sy meer talle leër oor die ryk versprei was in 'n poging om sy stede te verdedig, kon Muhammad Khwarazmshah II nie meeding met die meer beweeglike Mongoolse leër in die veld nie. Vir die Moslem -bevolking het hul nederlaag verder gegaan as eenvoudige militêre verowering, dit het gelyk asof God hulle verlaat het. Die Mongole het hierdie idee inderdaad gekweek. Nadat hy Bukhara gevang het, het Chinggis Khan die preekstoel in die Vrydag -moskee bestyg en aangekondig:

O mense, weet dat julle groot sondes gepleeg het en dat die grotes onder julle hierdie sondes gepleeg het. As u my vra watter bewys ek vir hierdie woorde het, dan sê ek dit is omdat ek die straf van God is. As u nie groot sondes begaan het nie, sou God nie 'n straf soos ek op u gestuur het nie. 6

Intussen het Mohammed II gesien hoe sy stede een vir een val totdat hy met 'n Mongoolse mag op die vlug geslaan het. Hy ontwyk hulle suksesvol en ontsnap na 'n eiland in die Kaspiese See, waar hy kort daarna aan dysenterie sterf. Hoewel sy seun, Jalal al-Din († 1230) probeer het om die ryk in Afghanistan bymekaar te maak, het Chinggis Khan hom in 1221 naby die Indusrivier verslaan en Jalal al-Din genoop om na Indië te vlug.

Die Khwarazmiese Ryk was nou ryp vir anneksasie, maar Chinggis Khan het slegs die gebied noord van die Amu Darya gehou en sy leër dus nie uitgebrei nie. Daarna het hy na Mongolië teruggekeer om 'n opstand in Xixia te hanteer wat uitgebreek het terwyl die Mongoolse leier in Sentraal -Asië was. 7 Nadat hy sy leër laat rus het, val hy Xixia in 1227 binne en beleër die hoofstad van Zhongxing. Gedurende die beleg het Chinggis Khan gesterf weens beserings wat hy opgedoen het toe hy van sy perd geval het terwyl hy gejag het. Tog beveel hy sy seuns en leër om die oorlog teen Xixia voort te sit. Selfs terwyl hy in sy bed siek was, het Chinggis Khan hulle opdrag gegee: "Terwyl ek my maaltye neem, moet u praat oor die doodmaak en die vernietiging van die Tang'ut en sê: 'Lammig en getem, hulle is nie meer nie.' "8

Die leër wat Chinggis Khan georganiseer het, was die sleutel tot Mongoolse uitbreiding. Dit het geveg en werk op 'n manier wat ander Middeleeuse leërs nie kon of kon herhaal nie. 9 Dit werk in wese baie soos 'n moderne weermag, op verskeie fronte en in verskeie korps, maar in 'n gekoördineerde poging. Die Mongole het ook op die manier van totale oorlog geveg. Die enigste gevolg wat saak gemaak het, was die nederlaag van vyande op alle moontlike maniere, insluitend busse en bedrog. Die beroemde reisiger, Marco Polo, waargeneem

In werklikheid is hulle kranige en dapper soldate en word hulle in oorlog gevoer. En u sien dat dit net is wanneer die vyand hulle sien hardloop, en u verbeel u dat hy die stryd gewen het, dat hy dit in werklikheid verloor het, want die [Mongole] wiel draai in 'n oomblik wanneer hulle oordeel dat die regte tyd aangebreek het. En volgens sy mode het hulle baie gevegte gewen. 10

Ryk na Chinggis Khan

& Oumlg & oumldei (d.1240-41), die tweede seun van Chinggis Khan, het in 1230 die troon bestyg en vinnig die operasie teen die Jin-ryk hervat en dit suksesvol verower in 1234. Hoewel Chinggis Khan vroeër aangekondig het dat hy as die plaag van God gestuur is , & Oumlg & oumldei het die idee bevorder dat die hemel (Tengri die hemelgod) het verklaar dat die Mongole bestem was om die wêreld te regeer. Voordat Mongoliese gesante 'n streek binnegeval het, het hulle korrespondensie gelewer wat daarop dui dat, soos die hemel bepaal het dat die Mongole die aarde sou regeer, 'n prins na die Mongoolse hof moes kom en sy voorlegging moes aanbied. Enige weiering op hierdie versoek word beskou as 'n daad van opstand, nie net teen die Mongole nie, maar ook teen die wil van die hemel. Hierdie proses is aangehelp deur 'n multi-etniese burokrasie wat nie net deur Mongole beman is nie, maar in werklikheid grotendeels deur die opgevoede elite uit die sedentêre verowerde bevolkingsgroepe soos Chinese, Perse en Uighurs. Dus is die briewe in drievoud vertaal en afgelewer; elke een is in 'n ander taal, sodat die kans groot is dat iemand by die ander hof die brief kan lees.

& Oumlg & oumldei het sy voornemens van wêreldoorheersing ondersteun deur leërs na verskeie fronte uit te stuur. Terwyl & Oumlg & oumldei sy leër teen die Jin gelei het, verower 'n ander leër Iran, Armenië en Georgië onder bevel van Chormaqan (d.1240). Intussen het 'n massiewe mag onder leiding van prins Batu (fl. 1227-1255) en S & uumlbedei (1176-1248), die bekende Mongoolse generaal, weswaarts opgeruk en die Russiese owerhede en die Pontiese en Kaspiese steppe verower voordat hulle Hongarye en Pole binnegeval het. Alhoewel hulle nie probeer het om Hongarye en Pole te beheer nie, het die Mongole beide gebiede verwoes gelaat voordat hulle vertrek het, moontlik as gevolg van & Oumlg & oumldei se dood in 1241. 11

& Oumlg & oumldei se seun, G & uumly & uumlk, kom eers in 1246 op die troon na 'n lang debat oor wie sy vader sou opvolg. Intussen dien G & uumly & uumlk se ma Toregene as regent. Toe hy aan die bewind was, het G & uumly & uumlk min bereik met betrekking tot verowering toe hy in 1248 gesterf het. Sy vrou, Oghul-Qaimish, het as regent gedien, maar het min gehelp om 'n nuwe khan te kies. Haar onoplettendheid het gelei tot 'n staatsgreep waarin M & oumlngke b. Tolui (d.1250-51) het die mag oorgeneem met die steun van die meeste Chinggisid-vorste in 1250. Onder sy bewind was die Mongoolse leërs weereens op optog. Hy en sy broer Qubilai († 1295) het leërs na die gebied van China's Southern Song (1126-1279), suid van die Yangtze-rivier, gelei, terwyl H & uumlleg & uuml († 1265), 'n ander broer, 'n leër na die Midde-Ooste gelei het.

H & uumlleg & uuml se magte het die Ismailis in 1256 suksesvol vernietig, 'n sjiitiese groep in die noorde van Iran, ook bekend as die moordenaars. Die Persiese kroniekskrywer, Juvaini, wat ook in die Mongoolse burokrasie gewerk het, geniet die vernietiging van die baie gevreesde Ismaili's, wat moord gebruik het om hul invloed in dele van die Midde -Ooste te intimideer en uit te brei. Juvaini skryf dat "So is die wêreld gereinig wat deur hul euwel besoedel is. Weggangers ry nou heen en weer sonder vrees of angs of die ongerief om 'n tol te betaal en bid vir die geluk van die gelukkige Koning wat hul fondamente ontwortel het en geen spoor van enigeen van hulle. ” 12

H & uumlleg & uuml het toe teen die Abbasid -kalifaat in Bagdad getrek. Die kalief, nominaal die titulêre leier van die Soennitiese Islam, het geweier om te kapituleer, maar het min gedoen om die stad te verdedig. Die Mongole het Bagdad afgedank en die kalief tereggestel en die posisie van die kalief onder die Soenniete in 1258 beëindig. H & uumlleg & uuml se leërs het Sirië binnegeval en Aleppo en Damaskus suksesvol ingeneem. H & uumlleg & uuml het egter die grootste deel van sy leër in 1259-60 teruggetrek nadat hy nuus ontvang het dat Mongke tydens die oorlog teen die Song gesterf het. Intussen het die Mamluks Sultanaat van Egipte die Mongoolse garnisoene in Sirië getref en hulle in 1260 by Ayn Jalut verslaan. Terwyl die Mongoolse Ryk 'n burgeroorlog na die dood van Mongke tot stand gekom het, het H & uumlleg & uuml nooit die Siriese verowerings herstel nie. In plaas daarvan het die burgeroorlog met die Mongole in die Pontiese en Kaspiese steppe (die sogenaamde Golden Horde), en dié in Sentraal-Asië, baie van sy aandag getrek.

Weens die gebrek aan 'n duidelike opvolgingsbeginsel, behalwe dat dit van Chinggis Khan afstam, was oorlogvoering tussen mededingende eisers gereeld. Burgeroorlog het uitgebreek na M & oumlngke se dood toe twee van sy broers om die troon geveg het. Qubilai het Ariq Boke uiteindelik in 1265 verslaan, maar die skade aan die territoriale integriteit van die Ryk was groot. Terwyl die ander prinse Qubilai nominaal as die Khan van die ryk aanvaar het, het sy invloed buite Mongolië en China afgeneem. Qubilai en sy opvolgers, bekend as die Yuan-dinastie (1279-1368), het hul naaste bondgenote gevind in H & uumlleg & uuml en sy opvolgers. H & uumlleg & uuml se koninkryk, bekend as die Il-khanaat van Persië, het Iran, Irak, moderne Turkye, Armenië, Azerbeidjan en Georgië oorheers. Sentraal -Asië is beheer deur die Chaghatayids, die afstammelinge van Chaghatay, Chinggis Khan se derde seun, hoewel dit dikwels die marionette was van Qaidu, 'n afstammeling van & Oumlg & oumldei en 'n mededinger van Qubilai Khan. Intussen het afstammelinge van Jochi, die eerste seun van Chinggis Khan, aan die bewind in Rusland en die Pontiese en Kaspiese steppe. In later periodes word daar dikwels na hul staat verwys as die Golden Horde.

Aangesien die Mongoolse Ryk die grootste aangrensende staat in die geskiedenis was, is die impak daarvan op die wêreldgeskiedenis onberekenbaar, aangesien dit die pre-moderne wêreld op verskillende maniere beïnvloed het, direk en indirek. Om hierdie impak te bespreek, kan u 'n monografie skryf, dus sal hierdie bespreking beperk word tot 'n oorsig van slegs drie gebiede: geografie, handel en godsdiens.

Die Mongoolse uitbreiding het vir ewig die gesig van Asië verander in terme van politieke sowel as menslike aardrykskunde, wat in Mongolië begin het. Oorspronklik was die Mongole maar een stam onder verskeie. Onder Chinggis Khan is al die stamme verenig tot een nuwe kollektiewe eenheid: die Khamag Mongoolse Ulus, of verenigde Mongoolse nasie, wat toe ontwikkel het tot die Yeke Mongoolse Ulus of Groot -Mongoolse nasie of staat, namate die Mongole hul ryk begin uitbrei het. 13 Verder is stamidentiteite weggedoen deur die wegdoen van ou stamelites en is 'n nuwe sosiale organisasie ingestel wat fokus op die familie van Chinggis Khan, of die altans dringend. Die Mongoolse nasie van die moderne era bestaan ​​vandag as gevolg van die opkoms van die Mongoolse Ryk.

Hierdie feit is baie duidelik wanneer u Mongolië besoek. Die een vlieg in Ulaanbaatar, die hoofstad, op die Chinggis Khan -lughawe af, ry Chinggis Khanlaan af, kan geld by die Chinggis Khan -bank omskakel en t & oumlgr & oumlgs met Chinggis Khan se gesig op elke rekening van honderd tot tienduisend t & oumlgr & oumlgs ontvang. En natuurlik kan u in die Chinggis Khan -hotel bly, die Chinggis Khan -universiteit bywoon en óf Chinggis Khan -bier óf een van die verskillende soorte Chinggis Khan -wodka geniet. Terwyl die groot Mongoolse leier onder kommunistiese bewind as 'n feodale onderdrukker afgekraak is, is hy vandag meer algemeen as Michael Jordan as 'n advertensie -reklame in die negentigerjare. Verder is Chinggis Khan nie net die vader van die land nie, maar baie, insluitend akademici en politici, beskou Chinggis Khan as die rede waarom Mongolië met sukses oorgegaan het in 'n demokratiese staat. In die oë van baie Mongole is Chinggis Khan die raamwerk vir demokrasie geskep deur sy opvolgers te laat kies. 14 Met hierdie siening kan 'n mens twis: trouens, die Mongoolse khans is slegs uit die afstammelinge van Chinggis Khan gekies. Wat egter belangrik is, is dat hierdie idee die Mongoolse bevolking ondersteun en 'n nuwe regeringsvorm help rasionaliseer, waardeur dit legitimiteit en 'n quasi-historiese grondslag bied.

'N Duideliker erfenis van Chinggis Khan en die Mongoolse Ryk oor Mongolië is die skep van 'n skryfstelsel. Alhoewel hy ongeletterd was, het Chinggis Khan die Mongole 'n geskrewe taal afgedwing. Nadat hy die waarde van skryf onder die Naiman, een van die stamme wat hy in 1204 verslaan het, gesien het, het Chinggis Khan beveel dat 'n Mongoolse skrif ingestel moet word. 15 Hierdie skrif is aangepas uit die Uighur -skrif, self gebaseer op Siries geleer van Nestoriaanse Christelike sendelinge, en vertikaal geskryf. 16 Dit bly in die moderne Mongolië in gebruik tot in die twintigste eeu, toe dit vervang is deur 'n gewysigde Cyrilliese skrif deur die Kommunistiese regering, maar dit bly steeds die geskrewe vorm van Mongools in die Binne -Mongoolse outonome gebied van China. Sedert die val van kommunisme in Mongolië, is daar 'n bespreking om dit daar te laat herleef. Maar sewentien jaar later het dit nog steeds nie die Cyrillies verdring nie.

Die Mongoolse uitbreiding het ook veroorsaak dat die beweging van ander stamme, hoofsaaklik Turkse, grootskaalse migrasies veroorsaak en die Turkse kultuur versprei het. Sommige hiervan was deur die ingewikkeldheid van die Mongoolse Ryk, terwyl ander migrasies pogings was om die Mongole te vermy. Terwyl sommige Turke, soos die Kipchaks van die Pontiese en Kaspiese steppe, na Hongarye en die Balkan verhuis het, het ander, veral Oghuz Turke, na Anatolië of die huidige Turkye verhuis. Sedert die elfde eeu bestaan ​​daar 'n sterk Turkse teenwoordigheid in Anatolië, maar die nuwe toeloop van Turke het uiteindelik gelei tot die Turkisering van die vele gebiede in die Midde -Ooste en Sentraal -Asië.

Onder die groepe wat na die streek verhuis het, was die Osmanli, wat die Ottomaanse Ryk in die veertiende eeu gestig het. Hulle het Anatolië binnegekom nadat hulle gevlug het vir wat tans Afghanistan is tydens die inval van die Mongole in die Khwarazmiese Ryk. Alhoewel daar baie debatte onder geleerdes is oor die impak van die Mongole op die oorsprong van die Ottomaanse Ryk, is daar 'n paar wat beweer dat baie van die instellings van die vroeë Ottomaanse staat op Mongoolse praktyke gebaseer was. 17 Dit verskyn as 'n logiese uitgangspunt aangesien die Mongole Anatolië tot in die veertiende eeu oorheers het. Die Osmanli -staat het inderdaad ontstaan ​​in die leemte wat veroorsaak is deur die ineenstorting van die Mongoolse gesag in daardie streek.

Later het Turkse nasies ook uit die Mongole ontstaan, soos die Tatare van die Krim en Kazan. Die Tatare was direkte afstammelinge van die ineenstorting van die Golden Horde in die later vyftiende eeu. Beide die Kazakhs en Uzbeks herlei hul oorsprong na die Golden Horde. Die Oezbeke, vernoem na Oezbeeks Khan, die heerser van die Golden Horde tydens sy Goue Eeu, kom ook uit die splintering van die Golden Horde. Die Kazakhs het op hul beurt van die Oesbeke geskei en tot die twintigste eeu 'n nomadiese volk gebly, terwyl die Oesbeke hulle in die sestiende eeu in die meer stedelike gebiede van Sentraal -Asië gevestig het. 18 Vir 'n kort tydjie vestig die Oesbeke 'n ryk wat 'n tydgenoot was van die Ottomane, die Safavids van Persië en die Mughal -ryk in Indië. Die Mughal -ryk het inderdaad sy naam gekry van die Persiese woord vir Mongoolse#8212mughal. Sy stigter, Babur, was 'n afstammeling van die Sentraal-Asiatiese veroweraar Timur-i Leng (Tamerlane), maar het ook sy afstamming teruggevoer na Chinggis Khan deur sy moeder. En natuurlik moet 'n mens nie die Hazaras, wat in Afghanistan woon, vergeet nie. Alhoewel die Hazaras in die moderne era deur die meer dominante Pashtun-, Oezbeeks- en Tadjikse bevolking as 'n laer klas -etnisiteit beskou is, is dit die oorblyfsels van 'n Mongoolse regiment wat in die streek gestasioneer was. Hazara in Persies beteken duisend, wat die basiese eenheidsgrootte van die Mongoolse leër was.

Terwyl nuwe groepe wat uit die Mongoolse leërs gevorm is en die Mongoolse invalle 'n aantal migrasies van nomades in Eurasië veroorsaak het, kan die verwoesting wat hulle veroorsaak, nie geïgnoreer word nie. Alhoewel baie van die gegewens in die bronne oor die aantal mense wat tydens die Mongoolse verowerings gedood is, oordrewe is, weerspieël dit wel die werklikheid dat duisende gesterf het, en die Mongole was nie bo die ontvolking van 'n gebied as die mense in opstand kom, of as die vernietiging hulle pas nie. doel.

Die kaart van Asië teen 1500 het baie anders gelyk as in 1200. Inderdaad, die state wat uit die stof van die verbrokkelde Mongoolse Ryk gegroei het, het hul bestaan ​​in die een of ander vorm aan die Mongole te danke. Dit was inderdaad die Mongole wat die verdeelde Han -Chinese koninkryke ingeneem het en dit tot 'n samehangende koninkryk gevorm het. In Sentraal -Asië het Babur uiteindelik 'n nuwe ryk in Indië gestig sodra dit duidelik geword het dat hy nooit weer uit Samarqand sou regeer nie. Iran het vinnig onder die beheer van die Safavids gekom, wat aan die einde van die dertiende eeu vroeë beskerming van die Mongoolse hof in Tabriz gekry het. Intussen het die Ottomane die Mongoolse vakuum in Anatolië gevul. Die Mameloekse sultanaat, wat die stabilisering van hul staat te danke gehad het aan die weerstand teen die Mongoolse bedreiging in die dertiende eeu, het steeds oor Egipte en Sirië geheers, maar ook gou het hulle Ottomaanse onderdane geword. Intussen het Moskou, wat nou Rusland is, 'n mededinger geword teen die mag van 'n baie gefragmenteerde Golden Horde. In baie opsigte was Moskou eenvoudig nog 'n khanaat wat uit die Jochid Ulus 19 (meer algemeen bekend as die Golden Horde) gekom het, saam met dié van die Krim, Astrakhan, Kazan, Sibir en verskeie ander nomadiese groepe wat deur die steppe gestroom het. Driehonderd jaar later regeer Rusland hulle almal, maar was 'n aansienlike skuld verskuldig aan Mongoolse militêre en regeringsinvloede om hierdie oorheersing te bereik. 20 Intussen het die Mongole, hoewel hulle steeds die Chinggisid -geslag as gesag en heerskappy behou het, teruggekeer na interne rusies en onderlinge oorlogvoering.

Een van die belangrikste erfenisse van die Mongole was hul kommer oor handel en hul respek vir kennis. Vanaf die begin van die Mongoolse Ryk het die Mongoolse Khans handel bevorder en talle woonwaens geborg. Die omvang van die Mongoolse Ryk het die groter verspreiding van goedere en idees in Eurasië aangemoedig, aangesien handelaars en ander nou met groter veiligheid van die een kant van die ryk na die ander kon reis Pax Mongolica.

Artikels en uitvindings, soos meganiese drukwerk, kruit en die hoogoond, het wes van China af gekom. Ander goedere, soos sy, kan teen laer pryse gekoop word namate die reis- en veiligheidskoste daal. Artistieke idees, kennis van geskiedenis, aardrykskunde en wetenskappe soos sterrekunde, landboukennis en medisinale idees het ook van oos na wes gereis en teruggekeer. Mongoolse heersers, ongeag die ligging, was oop vir mediese behandelings volgens Islamitiese, Chinese, Tibetaanse, Indiese en natuurlik sjamaanse praktyke. 21

Alhoewel baie handelsartikels in China ontstaan ​​het, het die Chinese kultuur ook nuwe idees en goedere ontvang in die vorm van invloed op kuns, teater en vooruitgang in wetenskap en medisyne. Een so 'n voorbeeld is die gebruik van kobaltblou kleurstowwe in keramiek, wat van die Ilkhanate afkomstig was en wat gebruik is om teëls te versier wat in die koepels van moskees gebruik is. Die vakmanne in die Yuan -dinastie het hierdie tegniek gou begin gebruik om keramiek in China te versier. 22 Boonop het Turkse kookkuns, as gevolg van die stadige, maar bestendige Turkisering van Sentraal -Asië, nie net die bogenoemde gebiede binnegedring nie, maar ook China, hoewel baie van die resepte wat in China gevind word, gebruik is vir beweerde medisinale eienskappe in verband met tradisionele Chinese medisyne. Hierdie kos het pasta ingesluit, aangesien die Turke self die Midde -Oosterse kookkuns maklik aangeneem en aangepas het. Alhoewel dit gewild is om te sê dat Marco Polo spaghetti uit China teruggebring het, het Italië en China dit in werklikheid uit die Midde -Ooste gekry. 23

Tog het daardie Italiaanse avonturier, Marco Polo, die handel op ander maniere beïnvloed. Die publikasie van sy reise het die verbeelding van baie Europeërs aangewakker. Maar namate die Mongoolse Ryk en sy opvolgers aanhou ontbind het, het die Pax MongolicaWat nooit heeltemal vreedsaam was nie en ineengestort het. Dit het daartoe gelei dat die handelsroetes weereens onseker geword het. Op sy beurt het dit gelei tot 'n styging in pryse as gevolg van tariewe en die koste van beskerming. Die opkoms van die Ottomaanse Ryk het ook 'n invloed gehad op Italiaanse handelaars wat sake gedoen het in die Swart See en die oostelike Middellandse See. Met hierdie beperkings het die westerse begeerte na die luukse goedere en speserye van die ooste gegroei, wat 'n era van verkenning aangemoedig het. Westerlinge het vanaf Christopher Columbus begin soek na nuwe roetes na China en Indië, veral na die hof van die Khan, al het 'n Mongoolse Khan sedert 1368 nie op die troon gesit nie. Die Mongole het dus indirek gelei tot Europese verkenning en indringing van die Europeërs na Asië.

Die Chinggisid -nalatenskap en godsdiens

Voor hulle uitbreiding na die sedentêre wêreld was die Mongole godsdienstig wat 'n mens sjamanisties sou noem, hoewel daar wel Nestoriese Christene was. John de Plano Carpini, 'n pouslike afsender van die Mongole in die 1240's, het hul godsdienstige oortuigings destyds voldoende opgesom. Volgens Plano Carpini, "Hulle weet niks van die ewige lewe en die ewige verdoemenis nie, maar hulle glo dat hulle na die dood in 'n ander wêreld sal lewe en hulle kuddes sal vermeerder, en eet en drink en die ander dinge doen wat deur mense in hulle wêreld. " 24

Boonop het 'n kultus rondom die karakter van Chinggis Khan ontstaan. Sy geweldige sukses met die vestiging van die ryk het hom die status van 'n demi-god gegee. Dit op sigself was nie ongewoon nie, aangesien die steppe nomades hul voorvadergeeste vereer het. Tog het Chinggis Khan se aansien die Mongole op 'n ander manier beïnvloed, aangesien afkoms van hom die belangrikste komponent geword het om legitimiteit as heerser in die grootste deel van Sentraal -Eurasië te vestig. Die Chinggisid -geslag was die basis van baie dinastieë. Russiese vorste in Muscovy, sowel as heersers in Sentraal -Asië, het hul geslagsregisters dikwels gesmee om hul afstamming terug te voer na Chinggis Khan. In Mongolië het die skoolhoof van Chinggisid 'n dramatiese invloed op godsdiens gehad.

Feitlik die hele elite in Mongolië het hul afstamming teruggevoer na Chinggis Khan, en dit was dus moeilik vir een prins om oor ander te klim om die leier van die meerderheid Mongole te word. Die prinse moes dikwels ander maniere vind om mag te legitimeer. Altan Khan (1543-1583) het dit gedoen deur bande te vestig met die leier van die Geel Sekte in Tibetaanse Boeddhisme. Benewens die koppeling van Altan Khan as die reïnkarnasie van Qubilai Khan, is hierdie Boeddhistiese leier geopenbaar as die reïnkarnasie van Qubilai se eie Boeddhistiese adviseur, 'Phags-pa Lama. Dit was duidelik dat die kleinseun van Chinggis Khan baie beter was as om net nog 'n afstammeling te wees. Alhoewel ander Mongoolse vorste nie na Altan Khan gestroom het nie, is dit nogal duidelik dat nie almal oortuig was van hierdie relevansie nie. Altan Khan en die Boeddhistiese Lama het in elk geval titels uitgeruil. Die gereïnkarneerde 'Phags-pa Lama het Altan Khan se gesag gelegitimeer, terwyl Altan Khan die titel van Dalai Lama aan hom toegeken het (wat hom amptelik die derde Dalai Lama maak). 25 Die nuwe Dalai Lama het met die hulp van Altan Khan se troepe die vooraanstaande figuur in Tibet geword. Hierdie hofmakery van Boeddhistiese figure het ook gelei tot die bekering van Mongolië na Boeddhisme in die sestiende eeu.

Die Mongole het ook 'n beduidende impak op Islam gehad. Soos reeds genoem, kan die fondamente van die Ottomane en Mughals, twee groot Islamitiese ryke in die vroeë moderne tydperk, as uitlopers van die Mongoolse Ryk beskou word. Die Safavid -ryk word ook gekoppel aan die Mongole, alhoewel meer indirek. Boonop het die Mongole verskeie Moslemstate verower en die Abbasid -kalifaat in Bagdad beëindig in 1258. Die stad Bagdad is van 'n groot stad omskep in 'n provinsiale agterwater, en die instelling van die kalief, wat bedoel was om die geestelike en, indien moontlik, tydelike leier van die Islamitiese wêreld — ook verander. Verskeie heersers het daarna die teenwoordigheid van 'n marionetkalief behou, maar die instelling is eers in die negentiende eeu herleef met 'n geloofwaardige gesag, terwyl die Ottomaanse sultan as die kalief dien. Terwyl Bagdad sy status as sentrum van leer en aansien in die Islamitiese wêreld verloor het, het 'n nuwe sentrum in Kaïro ontstaan. As die hoofstad van die Mamluk Sultanate, en 'n vyand van die Ilkhanate, het die Mamluk Sultans hulle as die verdedigers van die godsdiens voorgedoen. Sedert 1260 het Kaïro dan steeds die invloedrykste sentrum van leer en kultuur in die Islamitiese wêreld gebly.

Selfs terwyl dit gebeur het, het die Mongole geleidelik tot Islam bekeer. Alhoewel grootskaalse bekering nie plaasgevind het nie, en soms nie-Islamitiese heersers op die troon gekom het, het die proses geleidelik voortgegaan totdat al die Mongools-Turkse groepe wat die Mongoolse oorheers het, tot Islam bekeer is, en dit sodoende tot die sedentêre streke van die Westerse gebied uitgebrei het. en Sentraal -Asië en in steppegebiede waar Islam voorheen min invloed gehad het. Deur die sinkretiese aard van die soefisme, het die Dar al-Islam gegroei onder die Mongole, en 'n interessante ommekeer van die aanvanklike Moslem-opvatting dat die Islam aan die einde was toe die 'plaag van God' die eerste keer verskyn het.

So het die Mongoolse Ryk indirek bygestaan ​​in die skepping van die Dalai Lama deur die fokus van die mag en legitimiteit van heerskappy in die Chinggisid -prinse. Intussen het hulle die desentralisasie van godsdienstige gesag in die Islamitiese wêreld versnel deur die 'Abbasid Kalifaat' te beëindig.Die opkoms van soefisme en die Mongole se eie gebruik van Islam vir politieke doeleindes sowel as opregte bekering, het gelei tot die uitbreiding van Islam in groot dele van Asië.

Implikasies vir Wêreldgeskiedenis

Uiteindelik bly die Mongoolse Ryk in die gewilde bewussyn. As dit nie altyd reg verstaan ​​word nie, bly die beeld net so skrikwekkend as toe Chinggis Khan die trappe die eerste keer opgestyg het na die preekstoel van die moskee in Bukhara. Daar is talle voorbeelde, maar twee minder bekende dien dit goed. Die eerste is die opkoms van 'n motorfietsbende, bekend as die Mongole, wat die hel se engele wou wedywer. 26 Miskien is die voorkoms van die Duitse disko -groep Dschingis Khan in 1979, wat 'n groot gewildheid bereik het met treffers soos: Dschingis Khan ", wat Duitsland se inskrywing in die Eurovision -wedstryd in 1979 was, en" The Rocking Son of Dschingis Khan ". 27 Miskien verduidelik laasgenoemde die ware verhaal waarom Chinggis Khan & Oumlg & oumldei bo sy broers as sy erfgenaam gekies het.

Die Mongoolse Ryk was op baie maniere 'n kruispad in die Wêreldgeskiedenis. As die grootste aangrensende Ryk in die geskiedenis het dit Eurasië verenig op 'n manier wat nie herhaal is nie. As sodanig het aksies binne die ryk oor die res van Asië en Europa gegroei, hetsy deur handel, oorlogvoering of godsdienstige aangeleenthede. Aangesien die Mongole verskeie vorige dinastieë beëindig het en gelei het tot die oprigting van nuwe magsentrums, kan die Mongoolse Ryk beskou word as 'n katalisator vir verandering van die pre-moderne era na die moderne era.

1 Igor de Rachewiltz, "Die titel Cinggis Chan/Chaghan herondersoek", in Gedanke und Wirkung: Festschrift zum 90. Geburtstag von Nicholaus Poppe, red. W Heissig en K. Sagaster (Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 1989), pp. 281-98. Voorheen is aanvaar dat Chinggis Khan Oceanic Ruler bedoel het, gebaseer op pogings van die vroeë twintigste eeu om dit te koppel aan die Turkse woord, tenggis wat vertaal word as "see of oseaan".

2 Xixia was 'n staat wat deur die Tangoet, 'n Tibetaanse volk, gedomineer is, hoewel die bevolking van die staat uit Turkse nomades bestaan ​​het, soos die etniese Han -Chinese.

3 Die Jin-ryk is in 1125 gestig toe die Manchurian Jurchen-stamme die Liao-dinastie binnegedring en verower het (916-1125). Die Jurchen, 'n semi-nomadiese volk, het die dinastiese naam Jin of (Golden) aangeneem en regeer in die noorde van China totdat die Mongole die Ryk in 1234 verower het.

4 Die Khwarazmiese Ryk het in die 12de eeu ontstaan. Nadat die Seljuk -ryk, wat in die elfde en twaalfde eeu 'n groot deel van die Midde -Ooste oorheers het, ineengestort het, het die goewerneurs van Khwarazm, suid van die Aralsee, rondom die moderne stad Khiva, onafhanklik geword. Sultan Muhammad II (1200-1220) het die ryk tot die grootste mate uitgebrei. Die dinastie was van Turkse oorsprong en het sterk huweliksbande met die Qangli -Turke in Sentraal -Asië gehad.

5 V. V. Bartold, Turkestan tot by die Mongoolse inval, (Nieu-Delhi: Munshiram Manoharlal Pub., 1992), 400-401 Henry Schwarz, "Otr & acircr", CAS 17 (1998): 8 Thomas Allsen, "Mongoolse vorste en hul handelsvennote, 1200-1260", Asië Major 2 (1989), 92 Minh & acircj Sir & acircj J & ucirczj & acircn & icirc, Tabaq en acirct-i-Nasir & icirc, 2 vols, geredigeer deur 'Abd al-Hayy Hab & icircb & icirc, (K & acircbul: Anjuman-i T & acircr & icirckh-i Afgh & acircnist & acircn, 1964-65), 650-651 Minh & acircj Sir & acircj J & ucirczj & acircn & icirc, Tabak & acirct-i-Nasir & icirc ('n Algemene geskiedenis van die Muh, ammadan-dinastieë van Asië), 2 vol., Uit die Persies vertaal deur majoor H. G. Raverty, (New Delhi: Oriental Books Reprint Corp., 1970), 966.

6 Ata Malik Juvaini, Genghis Khan: Die geskiedenis van die wêreldoorwinnaar, vertaal deur J.A. Boyle, (Seattle: University of Washington Press, 1997), 105.

8 Igor de Rachewiltz, redakteur, Die geheime geskiedenis van die Mongole, Brill's Inner Asian Library, vol. 7/1, (Leiden: Brill, 2004), 196-200.

9 Vir 'n meer deeglike bespreking van die Mongoolse leër, sien Timothy May, Die Mongoolse kuns van oorlog, (Yardley, PA: Westholme Publishing, 2007).

10 Marco Polo, Die reise van Marco Polo, vertaal deur Henry Yule, (New York: Dover Publications, 1993), 263.

11 Vir meer inligting oor die debat oor waarom die Mongole uit Hongarye onttrek het, sien Greg S. Rogers, 'n Ondersoek na die verduidelikings van historici vir die Mongoolse terugtrekking uit Oos -Sentraal -Europa, & quot Oos -Europese kwartaal 30 (1996): 3-27.

13 Chuluuni Dalai, Xamag Mongoolse Uls (1101-1206), (Ulaanbaatar: Shux Erdem Kompani, 1996), passim David Morgan, Die Mongole, (Oxford: Blackwell, 1986), 90 Isenbike Togan, Buigsaamheid en beperking in steppeformasies: die Kerait Khanate en Chinggis Khan, (Leiden: Brill, 1998), passim.

14 Paula Sabloff, "Waarom Mongolië? Die politieke kultuur van 'n ontluikende demokrasie," Sentraal -Asiatiese opname 21/1 (2002): 19-36. Daar is diegene wat nie saamstem met Sabloff se bevindings of interpretasie nie. Sien ook Andrew F. March, "Citizen Genghis? Oor die verduideliking van Mongoolse demokrasie deur middel van 'politieke kultuur'," 22/1 (2003): 61-66. Alhoewel sommige van die kritiek geldig is, bly die belangrikste dat baie Mongole 'n historiese band tussen hedendaagse demokrasie en hul nomadiese en keiserlike wortels sien. Ongeag die historiese akkuraatheid, bly dit 'n belangrike konstruk in hul historiese verbeelding.

15 Paul Ratchnevsky, Genghis Khan: His Life and Legacy, vertaal en geredigeer deur Thomas Nivison Haining, (Cambridge: Blackwell, 1992), 95.

16 Die Nestoriane was Oos -Christene, wat deur die Oosters -Ortodokse by die Raad van Efese in 431 as ketters beskou is, wat die leringe van die monnik van die 5de eeu, Nestorius, gevolg het. Terwyl die Oosters -Ortodokse Kerk verklaar het dat Christus van twee aard was, menslik en goddelik, in een persoon gebind met 'n enkele wil, meen die Nestoriane dat die twee nature nie in een liggaam gebind was nie. Die Nestoriaanse geloof het stadig oor Asië versprei en 'n mate van gewildheid in Sentraal -Asië en selfs in Mongolië gekry. Die skrif wat die Mongole uiteindelik aangeneem het, is uiteindelik afgelei van die Siriese skrif wat die Nestoriane gebring het.

17 Rudi Lindner, "Hoe Mongool was die vroeë Ottomane?", In Reuven Amitai-Preiss en David Morgan (reds), Die Mongoolse Ryk en sy nalatenskap, (Leiden: Brill, 2000), 282-9.

18 Martha Brill Olcott, Die Kazakhs, 2de uitg., (Stanford: Hoover Institution Press, 1995), 3-9.

19 Die gebied het die Jochi, die oudste seun van Chinggis Khan, toegewys.

20 Sien Donald Ostrowski, Muscovy en die Mongole: kruiskulturele invloede op die steppegrens (Cambridge: Cambridge University Press, 2002), passief.

21 Thomas Allsen, Kultuur en verowering in Mongoolse Eurasië, (Cambridge: Cambridge University Press, 2001), passief Paul D. Buell, "Food, Medicine and the Silk Road: The Mongol-era Exchanges," Die sypad 5/1 (2007): passief.

23 Vir meer inligting oor hierdie onderwerp, sien Paul Buell, "Mongoolse ryk en turkisasie: die bewyse van voedsel en voedselweë", in Amitai-Preiss en Morgan (red.)Die Mongoolse Ryk en sy nalatenskap, (Leiden: Brill, 2000), 200-223 Buell, "Food, Medicine and the Silk Road: The Mongol-era Exchanges", passief.

24 John de Plano Carpini, "History of the Mongols" vertaal deur 'n non op Stanbrook Abbey in Die Mongoolse Sending, geredigeer deur Christopher Dawson, (Londen: Sheed en Ward, 1955), 12.

25 Charles R. Bawden, Die moderne geskiedenis van Mongolië, (New York: Praeger, 1968), 28-30.


Die Mongoolse sak Bagdad in 1258

Die sak van Bagdad in 1258. (Beeld: Rashid-ad-Din ’s Gami ’ at-tawarih/Public domain)

Die Islamitiese Goue Eeu-van die 8ste tot die middel van die 13de eeu-was een van die grootste periodes van menslike opbloei in kennis en vooruitgang, met Bagdad as fokuspunt. Hierdie Arabiese-Moslemse keiserlike hoofstad, 'n ware wêreldwye bewaarplek van mensekennis, verwelkom ook-inderdaad aangemoedig-geleerdes van regoor die bekende wêreld. Namate sy rykdom en roem toeneem, word meer en meer geleerdes en ingenieurs na die stad getrek uit die hele beskawing. Maar in Januarie 1258 bereik 'n groot Mongoolse leër die omtrek van die stad en eis dat die kalief-al-Musta ’sim, die nominale geestelike gesag van die Islamitiese wêreld-moet oorgee.

Geskiedenis van Bagdad: die grootste stad ter wêreld

As u u die skokgolwe kan voorstel, as Londen môre met die grond plat was, kom u naby die afgryse wat die sak Bagdad in 1258 sou vergesel.

Die bevolking van Bagdad, wat 500 jaar vroeër gestig is, het binne 'n eeu 'n miljoen bereik, wat dit die grootste, vooruitstrewendste en mees gevierde stad ter wêreld gemaak het. As 'n mens aan Londen dink in 1897 - die jaar toe koningin Victoria haar goue jubileum gevier het - was die Engelse stad aan die Teems toe die grootste en belangrikste stad op aarde. In 1897 was Londen ongeëwenaard in die wêreld, en nêrens anders kon sy mag en invloed ooreenstem nie. Dit was die hoofstad en die steunpunt van die Britse Ryk.

Binnehof van Mustansiriya College of Higher Education in Bagdad, gebou in 1227. Dit is 'n simbool van voorspoed in Bagdad gedurende die Middeleeuse era. (Beeld: Foto deur Taisir Mahdi/Publieke domein)

As u u die skokgolwe kan voorstel, as Londen môre met die grond geslyp is, sou u naby die afgryse wees wat die sak Bagdad in 1258 sou vergesel.

Dit is 'n transkripsie uit die video -reeks Keerpunte in die Midde -Oosterse geskiedenis. Kyk nou, Wondrium.

'N Verwoestende oomblik in die geskiedenis vir Moslems in die Midde -Ooste

Vir baie historici is die koms van die Mongole in die hart van die Moslem -geloof en -ryk die mees verwoestende oomblik in die geskiedenis van die Moslem -Midde -Ooste. Dit is maklik om te sien waarom - en moeilik om anders te argumenteer - omdat die sak Bagdad die einde van die Islamitiese Goue Eeu sou beteken.

Die Abbasidiese kalief het die Mongole uitgedaag om sy stad te bestorm as hulle dit wou aandurf. Die nomadiese leër uit Asië - onder leiding van Hulagu Khan, een van die kleinseuns van Genghis Khan - het dit inderdaad gewaag. Omdat hulle gedoen het waarvoor hulle die bekendste is, het die Mongole Bagdad verslaan. In tien dae van onophoudelike geweld en vernietiging is Bagdad en sy inwoners heeltemal en heeltemal oorwin. Byna sonder uitsondering is die bevolking óf in die swaard gesteek óf in slawerny verkoop. Die rivier die Tigris het rooi geloop-met die bloed van geslagte mans, vroue en kinders.

Hierna is elke notabou in Bagdad-insluitend moskees, paleise en markte-heeltemal vernietig, waaronder die wêreldbekende Huis van Wysheid. Volgens ooggetuies is honderdduisende kosbare manuskripte en boeke in die rivier geslinger, wat die arteriële waterweg verstop het met soveel tekste dat soldate te perd van die een kant na die ander kon ry. Natuurlik verander die rivier van rooi na swart met ink.

Wie was die Mongole?

Die sak Bagdad pas, soos 'n skarnier, amper presies in die middel van twee bepalende datums in die geskiedenis van Islam, van die stigting van die geloof in 622 tot die einde van die laaste kalifaat in 1924. Selfs volgens die standaarde van die dag was die vernietiging skokkend, en die resultate was langdurig, indien nie permanent nie. Die naam van die Mongole gedurende hierdie tydperk in die geskiedenis was 'n spreekwoord vir vernietiging. Wie was hulle en waar kom hulle vandaan? Is daar enige rede om te dink dat hulle destyds meer vernietigend was as ander mense?

Die Mongole was 'n nomadiese volk wie se mobiliteit hulle 'n groot voordeel gebied het bo beskawings rondom stede. (Beeld: Sayf al-Vâhidî. Hérât. Afghanistan – Bibliothèque nationale de France. Département des Manuscrits. Division orientale. Supplément persan 1113, fol. 49/Public domain)

Die Mongole, 'n etniese groep, afkomstig uit Noord- en Sentraal -Asië, was tipies pastorale mense, wie se nomadiese leefstyl hulle noodwendig in konflik gebring het met meer gevestigde bevolkings. Die Groot Muur van China is waarskynlik die beste voorbeeld van hoe gevestigde mense probeer het om hul andersins vrye beweging te beperk. Die muur is in wese gebou om die invalle van hul Mongoolse bure in die noorde te weerhou.

Hierdie voorkeur vir nomadisme bo 'n gevestigde bestaan ​​staan ​​sentraal in die siening van die Mongole as veral vernietigend. Soos een skrywer dit gestel het, terwyl Moslems stede gebou het - byvoorbeeld Bagdad en Kaïro - het die Mongole hulle vernietig. Beteken dit dat die Mongole van nature meer genadeloos of gewelddadiger was as Moslems of kruisvaardige Christene? Nie noodwendig. Dit toon eerder dat hul prioriteit, in terme van verowering, was vir grond, weiding - selfs vir ruimte - eerder as vir stede en opsluiting.

Soos een skrywer dit gestel het, terwyl Moslems stede gebou het - byvoorbeeld Bagdad en Kaïro - het die Mongole hulle vernietig.

Een ding wat te wyte was aan die gebrek aan belangstelling in die beslaglegging van stede deur die Mongole, was hul verbeterde mobiliteit. Mongoolse gewoonte het dikwels gelei op 'n dieet van merriemelk - of bloed, as die merries nie lakterend was nie - dat hulle nooit hul klere gewas het nie. Dit, tesame met 'n swaar vetdieet - beide melk en vleis - was ongetwyfeld die reputasie van die Mongole as 'n baie stinkende, sowel as eng, vyand.

Die vurige Mongoolse krygers

Heropbou van 'n Mongoolse kryger. (Beeld: William Cho – Genghis Khan: The Exhibition/Public domain)

Hedendaagse kroniekskrywers vertel ons dat Mongoolse krygers letterlik die gemaklikste in die saal was. As hulle meer as honderd meter moes beweeg, sou hulle op 'n perd spring en ry. Alle krygers het ook talle berge besit, waardeur hulle groter afstande kon aflê as meer tradisionele kavaleries wat in die Nabye Ooste en Europa voorkom. Terwyl hulle lig in die geveg ry, het die Mongole osse ingespan om hul swaarder en omslagtig besittings van plek tot plek te trek.

'N Belangrike aspek van die Mongoolse manier van oorlog en verowering was die gebruik van terreur as taktiek. Die geklap van metaalpotte en die gerammel van klokke was die gewone manier om die begin van 'n geveg aan te kondig. Dit het so 'n geraas veroorsaak dat verdedigers van 'n beleërde stad dit byna onmoontlik sou vind om die bevele van hul offisiere te hoor.

Elke keer as hulle 'n nuwe gebied binnekom, sou die Mongole die plaaslike heersers 'n geleentheid bied om oor te gee. Maar in die taal van menige verkoper was dit 'n eenmalige aanbod. Vir diegene wat dwaas genoeg is om nie onmiddellik oor te gee nie, sou verowering en vernietiging sonder kwart hul lot wees, en die mense van Bagdad het dit geweet.

Die toonsetting van die ramp voor die ramp voor Bagdad

In 1206, net 52 jaar voor die sak van Bagdad, is die Mongoolse Ryk gevorm en gelei deur die legendariese Genghis Khan. Khan is oorspronklik 'n Mongoolse woord wat militêre leier, of soewerein, 'n koning, in Engels beteken. Deur die aanvaarding as die Groot Khan word Genghis effektief verhef tot die status van 'n keiser. Sy kleinseuns regeer nou die Mongoolse Ryk. Benewens Hulagu Khan, wat die aanval op Bagdad gelei het, was daar Kublai Khan, veroweraar van China, en Mongke Khan, wat die Groot Khan geword het en sy broer Hulagu na Bagdad gestuur het.

Hulagu Khan lei sy leër in die geveg. (Beeld: Sayf al-Vâhidî. Hérât. Afghanistan – Bibliothèque nationale de France. Département des Manuscrits. Division orientale. Supplément persan 1113, fol. 177/Public domain)

Hulagu marsjeer aan die hoof van miskien die grootste Mongoolse leër wat ooit bymekaar was, bestaande uit soveel as 150 000 troepe, met Bagdad een van verskeie doelwitte vir hierdie missie. Eerstens is Hulagu aangesê om die suide van Iran te onderwerp, wat hy gedoen het. Daarna sou hy die berugte moordenaars vernietig.

'N Ontsnapte Nizari-Ismaili-Shia-sekte, wat in die 11de eeu gestig is, het die moordenaars beroemd geword oor die politieke sluipmoorde-vandaar die term wat ons vandag gebruik-wat deur sekere van hulle getalle uitgevoer word. Alhoewel dit bekend was dat die moordenaars op die kasteel van Alamut in die noordweste van Iran was, het baie van hul teëstanders gedink dat hulle op die een of ander manier onoorwinlik was as gevolg van die stealth wat hulle gewoonlik gebruik. Hulagu Khan het bewys dat dit nie die geval was nie. Nadat hy die moordenaars en hul kasteelvesting in Alamut vernietig het, was Bagdad die volgende stop op sy lys.

Die meerderheid van die manne van Hulagu Khan was Mongoolse krygers, maar die mag bevat ook Christene, insluitend soldate onder leiding van die koning van Armenië, Frankiese kruisvaarders van die Prinsdom Antiochië en Georgiërs.

Die meerderheid van die manne van Hulagu Khan was Mongoolse krygers, maar die mag bevat ook Christene, insluitend soldate onder leiding van die koning van Armenië, Frankiese kruisvaarders van die Prinsdom Antiochië en Georgiërs. Daar was ook Moslem -soldate uit verskillende Turkse en Persiese stamme, en 1 000 Chinese ingenieurs - artilleriespesialiste, wat altyd in aanvraag was toe die behoefte ontstaan ​​het om mure in puin te bring.

Die Abbasidiese kalifaat

Die Abbasiede-die derde Islamitiese kalifaat wat die Moslem-Midde-Ooste regeer het sedert die dood van Mohammed-het in 750 aan bewind gekom nadat hulle hul mededingers, die Damaskus in Umaskië, omvergewerp het. Deur hul naam te neem van een van die ooms van Mohammed, Abbas, neem die Abbasids vinnig beheer oor byna alle Umayyad -lande, en vind hulle heerskappy oor 'n enorme ryk wat die Arabiese Skiereiland, Noord -Afrika, die Levant, Sirië, Irak, Persië en verder dek na die moderne Afghanistan.

'N Nuwe Abbasidiese kalifaat verdien 'n nuwe hoofstad wat hulle in 762 in Bagdad gevestig het, en bou dit onmiddellik in 'n keiserlike stad wat hulle grootheid waardig was.

'N Nuwe Abbasidiese kalifaat verdien 'n nuwe hoofstad wat hulle in 762 in Bagdad gevestig het en bou dit onmiddellik in 'n keiserlike stad wat hulle grootheid waardig is. Binne 'n paar geslagte het Bagdad 'n paar van die grootste geleerdes ter wêreld gelok. Behalwe Persiese geleerdheid en kulturele tradisies - en Arabiese gesag - het u mense uit ander dele van Asië, Europa en Afrika gesien. Talle Jode en Christene het ook daar studies gevolg.

Bagdad: 'n Stad van leer

Onder ontelbare biblioteke en ander leersentrums in die ou Bagdad, is die grootste van hulle almal gestig deur die vroeë Abbasidiese kaliefe. Dit word die Bayt al-Hikma genoem-of Huis van Wysheid-dit was die plek waarheen die beste geleerdes en professore wou streef-nie net Moslems uit die Islamitiese wêreld nie. Stel jou voor dat al die Ivy League-kolleges in Amerika 'n byvoeging tot die wetenskap en tegnologiese krag van Carnegie Mellon, MIT, Stanford en Berkley was, en dan Oxford en Cambridge by die mengsel voeg, en die wêreld se groot nie-Engelse sprekende universiteite. Dit kom naby aan hoe die House of Wisdom was - behalwe dat dit selfs meer invloedryk was.

Stel jou voor dat al die Amerikaanse Ivy League-kolleges die wetenskap en tegnologiese krag van Carnegie Mellon, MIT, Stanford en Berkley tot een bygevoeg het, en dan Oxford en Cambridge by die mengsel voeg, en die wêreld se grootste nie-Engelssprekende universiteite.Dit kom naby aan hoe die House of Wisdom was - behalwe dat dit selfs meer invloedryk was.

Daar was twee verskillende kante van studie in Bagdad. Een daarvan was vertaalwerk, met tekste uit Indië, Persië en Griekeland wat in groot getalle vergader het. Tekste wat oorspronklik in Persies, Sanskrit, Grieks, Siries en Chinees saamgestel is, is almal gretig in Arabies weergegee. Gekombineer met hierdie uitgebreide vertaalwerk was egter 'n magdom oorspronklike geleerdheid, befonds en aangemoedig deur die kaliefe. Die kunste en wetenskappe is gedek, sodat byna alle denkbare vakke vorder, insluitend wiskunde, medisyne, sterrekunde, fisika, kartografie, dierkunde en poësie.

'N Swakmoedige kalief in Bagdad uit die dertiende eeu

In die jaar 1242 word al-Musta ’sim die 37ste kalief in die Abbasid-lyn. Bagdad se gloriedae was agter die rug. Teen hierdie tyd was die Abbasidiese kaliefs hoofsaaklik kopkoppe, ondersteun deur buitemagte. As dit hoegenaamd belangrik was, was dit as die erfgename van die Islamitiese ortodoksie en as bakens van kulturele grootheid, maar nie as 'n politieke mag wat gehoorsaam moes word nie, of 'n militêre mag om gevrees te word. Die Abbasiede was inderdaad reeds die gewoonte om jaarliks ​​hulde te bring aan die Mongole. Ten spyte hiervan was die stad nog steeds groot en welvarend.

'N Swak wil, selfs ontbinde karakter, al-Musta ’sim, was gelukkig om saam met musikante te kuier en wyn te drink as wat hy regeer ...

Helaas vir Bagdad, die hof van die geskiedenis beskou die kalief nie as die grootste van sy lyn nie. 'N Swak wil, selfs ontbinde karakter, al-Musta ’sim, was gelukkiger om saam met musikante te kuier en wyn te drink as om 'n reeds verswakte ryk te regeer. In 1251 het die Abbasids 'n afvaardiging gestuur om hulde te bring oor die kroning van Hulagu se broer, Mongke, toe hy die Groot Khan geword het, maar dit word nie meer as genoeg geag nie.

Mongole eis voorlegging deur die Abbasidiese kalief al-Mustasim

Mongke Khan ontvang 'n gehoor in Karakorum. (Image: Abdullâh Sultân (atelier). Shîrâz – Bibliothèque nationale de France. Département des Manuscrits. Division orientale. Supplément persan 206, fol. 101/Public domain)

Mongke het daarop aangedring dat die Abbasidiese kalief al-Musta self in Karakorum, die 13de eeuse hoofstad van die Mongoolse Ryk, in die noorde van die moderne Mongolië, persoonlik sou kom om hulle aan Mongoolse bewind te onderwerp. Die kalief al-Musta het dit geweier. Die finale kragmeting tussen die Mongole en die Abbasiede was vasgestel. Met die Mongoolse horde wat op Bagdad marsjeer, was 'n botsing onvermydelik, hoewel dit nie die eerste ontmoeting tussen die Abbasiede en die Mongole sou wees nie.

In die onlangse verlede het die Abbasids 'n paar kleinskaalse militêre oorwinnings teen Mongoolse magte behaal, maar dit is gou omgeslaan en was nie deel van 'n neiging van 'n militêr heropstelde Abbasid-ryk nie. Hulle dae van krygsheerlikheid was lankal verby. Al-Musta ’sim voeg brandstof by die vuur en het gesê dat dit die Sjiïtiese Moslems deur verskillende dade en verordeninge gering gemaak het. Hy moes van beter geweet het, aangesien sy groot vizier, of senior adviseur, self 'n Shia -Moslem was. Daar word gesê dat hierdie vizier hom aan die kant van die Mongole geskaar het om hul oorname van die stad aan te moedig, miskien verbeel hy hom dat hy 'n dankbare Hulagu beheer oor Bagdad sou kry. As dit is wat hy gedink het, het hy niks van Hulagu geweet nie.

'N Moeilike besluit vir die kalief om oor te gee aan die Mongole

Die kalief het 'n keuse gehad tussen oorgawe aan die Mongoolse leier en vermoedelik sy stad red, of sy leër opbou en uitry om die indringende krygers in 'n geveg te ontmoet. Dit het waarskynlik nooit by die kalief gedink dat hy waarskynlik moet oorgee eerder as om dreigemente aan Hulagu te stuur nie. Al-Musta ’sim het 'n derde opsie ontdek: niks doen nie.

Bagdad was omring, en al-Musta ’sim het te laat besef dat die Mongoolse leër baie groter en sterker was as wat aan hom gesê is. Die res van die Moslemwêreld was ook nie op die punt om hom te red nie. Die beleg van Bagdad het op 29 Januarie 1258 begin. Die Mongole het vinnig 'n palissade en sloot gebou en beleërmotors gebring, soos bedekte ramme wat hul manne teen die verdedigers beskerm het en#8217 pyle en ander missiele, en katapulte om die stad se mure aan te val . In hierdie stadium het al-Musta ’sim 'n laaste poging aangewend om met Hulagu te onderhandel en is hy weerlê. Al-Musta ’sim het Bagdad vyf dae later aan Hulagu oorgegee, op 10 Februarie, en dit het die nood van diegene in die stad vererger, maar Hulagu en sy horde het drie dae lank geen poging aangewend om die stad binne te gaan nie.

'N Glans van deernis vir Christene in Bagdad

Nestoriaanse priesters op Palmsondag. Nestorianisme was 'n vorm van Christendom wat aansienlike sukses in Asië behaal het. Die moeder van Hulagu en die gunsteling vrou was Nestoriane. (Beeld: Uitstalling in die etnologiese museum, Berlyn, Duitsland. Foto deur Daderot/Public domain)

Laat in die lewe het Hulagu 'n Boeddhist geword. Op hierdie oomblik was die enigste teken van deernis wat hy getoon het, egter teenoor die Nestoriaanse Christelike gemeenskap van Bagdad. Nestorianisme was 'n vorm van Christendom wat kerklike owerhede in die 5de eeu ketterig verklaar het. Dit het beklemtoon dat die goddelike en menslike aspekte van Jesus se natuur apart was. Baie Nestoriërs het na Persië verhuis, waar hulle sedertdien gewoon het. Hulagu, toe hy Bagdad binnegekom het, het die Nestoriërs aangesê om hulself in hul kerk toe te sluit en beveel sy manne om hulle nie aan te raak nie. Wat was die rede vir hierdie daad van vriendelikheid voor die bloedbad wat sou volg? Bloot dat Hulagu se ma en sy gunstelingvrou albei Nestoriaanse Christene was.

Mongole voer die bekendes van Bagdad uit

Ongeveer 3 000 van die bekendes van Bagdad - insluitend amptenare, lede van die Abbasid -familie en die kalief self - het om genade gepleit. Maar al 3000 is doodgemaak sonder om te sorg ...

Met die Nestoriane veilig, het Hulagu sy leër 'n onbeperkte week van verkragting, plundering en moord toegelaat om hul oorwinning te vier. Ongeveer 3 000 van die bekendes van Bagdad - insluitend amptenare, lede van die Abbasid -familie en die kalief self - het om genade gepleit. Maar al 3000 is doodgemaak sonder omskakeling, dit wil sê behalwe die kalief. Hy is nog 'n rukkie gevange gehou, miskien gedeeltelik sodat hy die volle omvang kon sien van wat met sy hoofstad gebeur het.

Ramings van die dodetal wissel van 90 000 aan die laagste punt tot een miljoen aan die ander kant. Behalwe dat dit 'n gerieflike ronde getal was, was die bevolking van Bagdad ongeveer 'n miljoen, en volgens die historiese rekord is nie almal dood nie. Wat ook al die werklike getal was, dit het die weermag ingesluit wat dit gewaag het om Hulagu se opmars te weerstaan, en die burgerlikes, wat in elk geval geen keuse gehad het nie. Mans, vroue en kinders, tot in die wapen, is in die swaard gesteek of doodgeslaan. Min genade is betoon, tensy dit 'n vinnige, eerder as 'n voortslepende dood was.

Die dood van 'n kalief

Volgens die legende het Hulagu die kalief in sy eie skatkamer toegesluit, omring deur sy rykdom, en hom alleen gelaat om van die honger dood te gaan. (Beeld: Maître de la Mazarine/Publieke domein)

Die kalief al-Musta was verplig om na hierdie moorde en die plundering van sy skatkis en paleise te kyk. Hulagu het hom geterg dat hy met soveel goud en soveel juwele beter van hierdie rykdom sou kon spandeer om 'n groter leër op te bou. Oor die manier waarop die kalief sy einde bereik het, sê een verslag dat hy in sy skatkamer opgesluit was, omring deur sy rykdom en alleen gelaat is om van die honger dood te gaan. Hoe kleurvol hierdie weergawe ook al is, dit lyk nie waarskynlik nie, gegewe die wydverspreide plundering wat plaasgevind het, en dit word ook nie deur enige bronne bevestig nie.

'N Meer aanneemlike weergawe, soos gerapporteer deur verskeie kroniekskrywers, lui soos volg: Hulagu is deur sy sterrekundiges gewaarsku dat koninklike bloed nie op die aarde gestort moet word nie. As dit so was, sou die aarde dit verwerp, en sou aardbewings en natuurlike vernietiging volg. As ons sy rekord in ag neem, dink ons ​​miskien dat Hulagu nie 'n besonder versigtige man is nie. In hierdie geval het hy egter 'n veiliger pad gekies. Die kalief is in matte gerol, wat bloed sou opdoen en dan word hy deur sy kavallerie doodgetrap. Vir die eerste keer sedert die dood van Mohammed, 636 jaar tevore, het Islam geen kalief gehad wie se naam in Vrydaggebede aangehaal kon word nie.

Die vernietiging van die stad Bagdad

As u op soek is na 'n voorbeeld van 'n stad wat platgeslaan is, sou Bagdad in 1258 'n goeie keuse wees.

Afgesien van die menslike ongevalle, was die vernietiging van die 500 jaar oue stad self. Vure is aangesteek sodat die geur van sandelhout en ander aromate tot 30 kilometer daarvandaan geruik is. As u op soek is na 'n voorbeeld van 'n stad wat platgeslaan is, sou Bagdad in 1258 'n goeie keuse wees. Na 'n week het Hulagu sy kamp uit die stad beveel en opwaarts beweeg, weg van die stank van verrottende lyke.

Hulagu het Bagdad 'n gebroke en ontvolkte stad agtergelaat. Selfs as diegene wat oor was, wou herbou, het hulle nie die getalle, die hulpbronne en die vaardighede gehad om dit te doen nie. Die dood en vernietiging was van so 'n aard dat dit meer as 'n dekade sou duur voordat iemand uit Bagdad die optrede sou uitvoer hajj pelgrimstog na Mekka. In die aanval op Bagdad vernietig Hulagu ook die netwerk van kanale wat die bewerkbare grond daardeur besproei het. Hongersnood en pes het die Mongoolse horde na Bagdad gevolg, soos elders. Hulle taktiek van die verskroeide aarde maak dit maklik om te sien waarom hulle dikwels as 'n reputasie beskou word as die mees vernietigende van al die groot ryke.

Algemene vrae oor die sak van Bagdad

Die Mongole het Bagdad afgedank omdat die kalief Al-Musta ’sim geweier het om aan Mongke Khan se voorwaardes van voorlegging en gebruik van Al-Musta ’sim ’s se leër te gee om magte wat in Persië veg, te ondersteun.

Hierdie mees algemene verhaal is dat Al-Musta in matte toegedraai en doodgetrap is om nie bloed te vergiet nie, wat volgens die bygelowige Mongole 'n aardbewing sou veroorsaak.

Mans van Hulagu het die biblioteek van Bagdad sowel as baie ander noemenswaardige plekke afgebrand.

Die kleinseun van Genghis Khan, Berke, was een van die heel eerste Mongoolse heersers wat hulle tot Islam bekeer het, en dit was grootliks te danke aan die pogings van Saif ud-Din Dervish. Ander Mongole het hulle bekeer van die invloed van hul vrouens.


Mongoolse Ryk: Chormaquan en die Mongoolse verowering van die Midde -Ooste

Dit was 1246, en 'n Franciskaanse monnik met die naam John de Plano Carpini, die pouslike gesant na die Mongoolse hof in Karakorum, het baie aandagtig na 'n paar Russiese priesters geluister by die kroning van Güyük Khan. Die verstand van Carpini het elke detail opgeneem terwyl die Russiese priesters gepraat het oor die verowerings van die Mongole en die name en liggings van die Mongoolse generaals voorgehou het. En toe hulle klaar was met praat, het Carpini 'n wonderlike ding bereik wat Hy meer intelligensie versamel het as wat die hele Christendom ooit geweet het oor hierdie geheimsinnige, skrikwekkende ruiters uit die ooste.

Van die Russiese priesters het hy verneem van veral een generaal genaamd Chormaqan wat teen die lande in die Midde -Ooste getrek het, en nie net mans nie, maar ook ware monsters verslaan het. Carpini het later geskryf dat toe Chormaqan 'n woestyn oorsteek, hy op sekere monsters afkom, sodat ons 'n sekere waarheid is, wat 'n menslike vorm het, maar slegs een arm met 'n hand, in die middel van die bors en een voet, en hulle twee het met een boog geskiet en hulle het so vinnig gehardloop dat perde nie op hul baan kon bly nie, want hulle het gehardloop deur op hul een voet te spring, en toe hulle moeg word vir hierdie metode van vordering, het oor die hand gekom en die wiele draai met die voet. Toe dit hulle uitgeput het, hardloop hulle weer op hul vorige manier. ’ Die Russiese priesters het ook aan Carpini gesê dat Chormaqan, nadat hulle hulle verslaan het, verskeie van die monsters na Karakorum gestuur het om vrede te vra.

Die monsters was moontlik 'n mite, maar die Mongoolse generaal van die verhaal het inderdaad bestaan. Chormaqan Noyan het min van die roem behaal wat sy eweknieë, soos Subedei, Muqali en Bayan, verwerf het. Maar dit is nie 'n gebrek aan prestasie nie. Die meerderheid van die besittings van die Mongoolse ryk in die Midde-Ooste is verkry tydens die tien jaar lange veldtog van Chormaqan, maar die meeste historici van die Mongoolse verowerings is geneig om hul aandag op die invalle van China en Europa te vestig.

Die eerste vermelding van Chormaqan was tydens die Mongoolse inval in die Khwarazmiese ryk in 1219-1221. Op 'n stadium in 1221 kon die seuns van Genghis Khan, Jochi, Chaghatai en Ogedei, nadat hulle die stad Urgench afgedank het, nie 'n deel van die buit vir hul pa opsy sit nie. Dit het die groot khan baie kwaad gemaak. Terwyl sy seuns skugter voor die groot Mongoolse leier sit, berispe hy hulle oor hul gretigheid en ongehoorsaamheid. Min mense durf openlik met Genghis Khan praat tydens sy woede-oomblikke, maar drie kokerdraers van die keshik, of keiserlike lyfwag, ingegryp. Die drie lede, Qongqai, Qongtaqar en Chormaqan, het 'n versoekskrif aan Genghis Khan gevra en gesê: Net soos grys valke wat pas begin oefen het, leer die seuns skaars hoe om 'n militêre veldtog te voer, en dan bestraf u hulle in sulke 'n manier om die seuns moedeloos te ontmoedig. Hoekom? Ons is bang dat die seuns, wat bang is, moed sal verloor ’.

Die toon van moed en wysheid het die groot khan beïndruk. Alhoewel Chormaqan en sy mede -wagters 'n blaaskans vir die drie prinse gekry het, het hulle ook iets vir hulself gesoek. Hulle het versoek dat Genghis Khan hulle sou toelaat om 'n aanval op Bagdad, wat destyds buite die Mongoolse koninkryk gelê het, te lei. Genghis Khan het dit kortliks oorweeg en daarna Chormaqan -bevordering toegestaan ​​om die veldtog te lei, terwyl Qongqai en Qongtaqar in die keshik.

Chormaqan Noyan, 'n lid van die Sunit -stam van die Mongole, het dus 'n generaal geword. Tog sou sy leër nege jaar wag voordat hy uiteindelik sou uittrek. Verskeie faktore het die veldtog uitgestel. Die eerste probleem wat opgelos is, was nog 'n oorlog en 'n weerbarstige vasal. Die oorlog het uitgebreek nadat Inaljuq, die Khwarazmiaanse goewerneur van Otrar, 'n Mongoolse beskermde karavaan geslag het en daarna Mongoolse gesante doodgemaak het toe hulle vergoeding vir die verontwaardiging geëis het. Genghis Khan, wat reeds 'n veldtog teen die Jurchen -koninkryk in die noorde van China gehad het, het vinnig 'n ander leër bymekaargemaak om teen sy nuwe teenstander te beweeg. Iluqu Burkhan, heerser van die Tangut -koninkryk Hsi Hsia, was egter ongehoorsaam aan die bevel van die Khan om troepe vir die Khwarazmiese veldtog te stuur en sy ambassadeur het dit selfs gewaag om te sê: As die magte van Genghis Khan nie ander kan onderwerp nie, waarom het hy so ver gegaan as om khan te word? ’ Omdat gevegte nog steeds in China aan die gang was, kon Genghis Khan die mans nie spaar om die Tangut te onderwerp nie. In plaas daarvan om die Khwarazmians ongestraf te laat bly, het Genghis Khan hul land binnegeval en sy planne om sy opstandige vasal vir 'n latere datum te hanteer, opsy gesit.

Na die vernietiging van die Khwarazmiese ryk was Genghis Khan vry om teen Hsi Hsia in 1226 te beweeg. Die Mongoolse leërs het die koninkryk vinnig verwoes, maar voor die hoofstad Ninghsia het die Mongoolse oorlogsmasjien gaan staan ​​en 'n lang beleg begin. Genghis Khan het die veldtog persoonlik gelei, maar terwyl hy jag, het die ou vegter se perd geskrik en hom van die saal gegooi. Alhoewel Genghis Khan aanvanklik oënskynlik ongedeerd was, het hy stadig swakker en swakker geword, waarskynlik as gevolg van interne beserings. Hy sterf in 1227, terwyl die beleg van Ninghsia nog aan die gang was. Sy laaste bevel was dat die koning van Hsi Hsia en die bevolking van Ninghsia geslag moes word. Uiteindelik val die stad en sy laaste versoek is uitgevoer. Dit is nie seker of Chormaqan tydens hierdie veldtog teenwoordig was nie, maar met die dood van Genghis Khan kon geen Mongoolse generaal 'n nuwe veldtog begin voordat hulle 'n nuwe khan in die keiserlike hoofstad Karakorum gekies het nie. Die opvolger van Genghis Khan, Ogedei, een van sy vier hoofseuns, is eers in 1229 op die troon geplaas. dat Chormaqan uiteindelik sy optogte gekry het.

Jalal al-Din het tydens die oorlog van 1219-1221 verskeie kere die Mongoolse magte verslaan. Na 'n nederlaag deur 'n leër wat persoonlik gelei is deur Genghis Khan, is Jalal al-Din egter gedwing om te vlug. In 1226 keer hy egter terug na Persië om die ryk te herleef wat sy pa, Muhammad ‘Al al-Din II verloor het. Die Mongoolse magte wat in 1227 teen hom gestuur is, is by Dameghan verslaan. 'N Ander leër wat teen Jalal al-Din opgeruk het, het 'n pirrhiese oorwinning behaal in die omgewing van Isfahan, maar kon nie die sukses opvolg nie.

Jalal al-Din, wat glo dat hy veilig is vir verdere Mongoolse bedreiging, het probeer om 'n nuwe koninkryk uit Irak al-Jami en die Transkaukasië-streek te skei. In Rum, nou deel van Turkye, is hy egter verslaan deur Sultan Ashraf van Aleppo en die Seljuk Sultan ‘Ala al-Din of Rum. 'N Gesant van die Ismaili-moordenaars in Persië het na Bukhara gekom, waar Chormaqan gestasioneer was, en hom ingelig oor die terugslag, wat die swakheid van Jalal al-Din aan die lig gebring het. Met hierdie inligting byderhand en Ogedei se toestemming om uiteindelik 'n veldtog te begin, het Chormaqan Bukhara aan die hoof van 30 tot 50,000 Mongoolse soldate gelaat. Baie van sy luitenante was bevelvoerders wat in 1227 en 1228 teen Jalal al-Din geveg het.

Die Mongoolse leër het hoofsaaklik bestaan ​​uit liggepantserde, maar swaar gewapende perdeboogskutters. Die meerderheid van die offisiere was etniese Mongole, maar baie van die rang en stam was verskillende Turkse nomades wat Mongoolse vasale geword het. Benewens die ligte kavalerie, was daar 'n kontingent swaar kavalleriste wat lansies gedra het sowel as die saamgestelde boog wat die Mongole verkies het. Met 'n reikafstand van byna 300 meter, het die saamgestelde boog die Mongole in staat gestel om 'n geveg met gekonsentreerde vuurkrag te voer, eerder as 'n wervelende melee van lemme. Verder het elke Mongoolse soldaat 'n string van drie tot vyf perde gehad wat opgelei is om van die land af te leef eerder as voer of graan. Dit het die Mongole in staat gestel om hul skynbaar onvermoeibare mobiliteit te handhaaf. Toe een perd moeg word, het die troepe eenvoudig van perd verwissel.

Chormaqan het nie onmiddellik teen Jalal al-Din getrek nie. In plaas daarvan beset hy Persië en Khurasan, twee jarelange basisse van Khwarazmiaanse ondersteuning. Chormaqan het in 1230 die Amu Darya -rivier oorgesteek en Kurasan binnegekom sonder om enige opposisie teë te kom. Hy het 'n aansienlike kontingent agtergelaat onder bevel van Dayir Noyan, wat verdere instruksies gehad het om die weste van Afghanistan binne te val. Chormaqan en die meerderheid van sy leër het toe in die herfs van 1230 die noordelike deel van Persië, bekend as Mazandaran, binnegegaan. Hierdeur het hy die bergagtige gebied suid van die Kaspiese See vermy. Die streek is beheer deur die Ismailis, Sjiïtiese Moslems in die Weste wat as moordenaars bekend was. Deur Chormaqan intelligensie te verstrek oor die ligging van Jalal al-Din ’, het hulle 'n blaaskans gekoop van die Mongoolse voorskot.

By die bereiking van die stad Rai het Chormaqan daar sy winterkamp gemaak en sy leërs gestuur om die res van Noord -Persië te kalmeer.In 1231 het hy sy leër suidwaarts gelei en vinnig die stede Qum en Hamadan verower. Van daar af stuur hy leërs na die streke Fars en Kirman, wie se heersers vinnig ingedien het, en verkies om hulde te bring aan hul Mongoolse heersers eerder as om hul state te laat verwoes. Intussen verder oos, bereik Dayir sy doelwitte geleidelik om Kaboel, Ghaznin en Zawulistan te vang.

Op daardie stadium het slegs een groot vesting in Persië buite Mongoolse beheer gebly. Dit was Isfahan, waar Jalal al-Din eens 400 Mongoolse gevangenes aan die bevolking oorgegee het om gemartel en tereggestel te word. Nadat Chormaqan ontdek het dat dit nie vinnig geneem kan word nie, het hy 'n sterk kontingent gelaat om dit te beleër. Met die hindernis geneutraliseer, hernu hy daarna sy opmars weswaarts.

Die verowering van Persië is bereik sonder die inmenging van sy toekomstige verdediger. Jalal al-Din, hoewel 'n groot vegter, was meer 'n vryskut as 'n koning. Nadat die Mongole Persië binnegeval het, het hy probeer om alliansies met baie van sy voormalige vyande te sluit. Hy het afgevaardigdes na die kalief al-Nasir in Bagdad gestuur, na die Ayyubid-sultan Ashraf in Aleppo en na die Seljuk Turk-sultan, ‘Ala al-Din. As ek verwyder word, kan u hulle nie weerstaan ​​nie, ’ skryf hy in wanhoop. Ek is vir jou as die muur van Alexander. Laat elkeen van u 'n eenheid met 'n standaard stuur om my te ondersteun, en as die nuus van ons ooreenkoms en ooreenkoms hulle bereik, sal hul tande afgestomp word en ons weermag in goeie hart.

Nie een van die sultans of die kalief is deur hierdie woorde beïnvloed nie. Jalal al-Din het tydens sy bewind te veel mense kwaad gemaak. Die vyandskap tussen die Abbasid-kaliefe en die Khwarazmiaanse sultans het teruggekeer na die regering van die vader van Jalal al-Din ’. Daar was selfs gerugte dat die kalief self aan Genghis Khan geskryf het om hulp teen die Khwarazmiese Ryk. Wat Sultan Ashraf en Sultan ‘Al al-Din betref, het hulle Jalal al-Din onlangs verslaan nadat hy hul gebiede binnegedring het. Hulle was gretig om hom te sien verwyder.

Aangesien die Mongole reeds in beheer van Persië was, was Jalal al-Din geïsoleer in Transkaukasië, wie se burgers hom nie liefgehad of gerespekteer het nie. Wat hy beheer, was streng deur brute mag, maar vir al sy braggadocio en dapperheid was Jalal al-Din doodsbang vir die naderende Mongole. Toe hy 'n Mongoolse gesant ontvang en verneem van die sterkte van Chormaqan, het hy die ambassadeur tereggestel uit vrees dat sy manne sou uitvind hoe groot hulle is.

Op geen stadium het Jalal al-Din 'n geveg met die Mongole gesoek nadat hul leër die Amu Darya oorgesteek het nie, maar dit het Chormaqan nie ontmoedig nie. Aangesien die sultan hom nie sou ontmoet nie, het hy 'n mag gestuur om die sultan agtervolg, terwyl die res van sy leër Persië onderwerp het.

Jalal al-Din het in 1230 oorwinter in die welige weivelde van die Mughan-vlakte. Hy het nie verwag dat die Mongole, wat in Rai oorwinter het, teen hom sou vorder nie. Hy het vinnig sy fout agtergekom toe hy berigte ontvang dat Mongoolse magte naby Zinjan, net honderd kilometer van sy kamp, ​​gesien is. Toe hulle die stad Sarab bereik, het Jalal al-Din besluit om verder noordwaarts terug te trek. Slegs vyf dae later bereik die Mongole sy nuwe kamp en val aan, maar die woeste Jalal al-Din het daarin geslaag om sy agtervolgers te ontwyk. Toe sy mans na sy hoofkwartier terugkeer om die smal ontsnapping van die Khwarazmiaanse sultan aan te meld, was Chormaquan woedend. Volgens die historikus Juvaini het Chormaqan sy offisiere gevra: Op die oomblik toe so 'n vyand sy krag verloor het en die sluier van verberging van hom afgeval het, hoe kon hy hom dan uitstel en die soektog verslap? ’

Daarna het Chormaqan aan een van sy luitenante, Taimas, die spesifieke taak gegee om Jalal al-Din te jag. In 1231 het Taimas sy magte na die Mughan -vlakte gelei en daarna na Arran. Jalal al-Din het sy agtervolgers probeer ontwyk deur noordwaarts na Shirvan te vlug en dan suidwaarts na Azerbeidjan. Taimas het nie roekeloos sy steengroef nagestreef nie, maar het die tyd geneem om Mongoolse oorheersing in dele van Arran te vestig. So het die koninkryk van Jalal al-Din ’ verder gekrimp en 'n ander steunpunt, die lewensbelangrike weivelde van die Mughan-vlakte, is vir die sultan afgesny. Jalal al-Din het na die stad Ganjak gevlug, maar dit het weer net 'n kort ruskans gegee. Toe Taimas se soldate nader kom, vlug die sultan deur Koerdistan na die stad Akhlat. Daar kon hy sy agtervolgers van sy spoor gooi, maar in plaas van terug te trek, het Taimas noordwaarts na Manzikert gevorder. Jalal al-Din het van die geleentheid gebruik gemaak om die res van sy magte na Amid te lei, waar hy probeer het om 'n ander alliansie te sluit. Soos met al sy vorige diplomatieke openings, het hy misluk.

Dit was nou winter en Jalal al-Din het nie geglo dat die Mongole tot die lente sou jag nie. So versprei hy sy hoofsaaklik berede leër, sodat die beskikbare weiding sy perde kon huisves. Hy het ook ondergeskiktes gestuur om verslag te doen oor die verblyfplek van die Mongole en het aansienlik ontspan toe hulle berig dat die Mongole na Irak en Persië teruggekeer het. Toe hy later hoor dat daar Mongoolse troepe in die omgewing is, het hy dit as 'n gerug verwerp. Die aand, terwyl die kamp van Jalal al-Din ’ besig was om te herstel van 'n aand van losbandigheid, het Taimas se magte toegeslaan. Jalal al-Din het weer daarin geslaag om te ontsnap te midde van die verwarring, hierdie keer net omdat die Mongole een van sy bevelvoerders, Orkhon, sien wegry het met die vaandel van die sultan en hom as Jalal-al-Din self verwar het. Hierdie toesig is vinnig reggestel toe 'n ander mag Jalal al-Din in die Sufaye-berge agternagesit het. Hulle het die Khwarazmiaanse sultan verloor, maar hy het nie ongeskonde ontsnap nie. Terwyl hy alleen gery het, het Koerdiese brigande hom in die winter van 1231 vir sy klere gedood.

Intussen het die Mongole nie opgehou met hul aanvalle op die oorblywende Khwarazmiese magte nie. Die Mongoolse kontingent wat Jalal al-Din gevolg het, het 'n klopjag op die omgewing van Akhlat en Erjish uitgevoer. Ander eenhede het suidwaarts vertrek na Mardin, Nusaybin en Khabur. Ander het selfs op Irbil neergedaal voordat hulle na Persië teruggekeer het.

Terwyl Taimas op die Khwarazmiaanse sultan gejag het, het Chormaqan voortgegaan om die Mongoolse beheer na die streek uit te brei. In 1231 stuur hy 'n leër teen die stad Maragha aan die oostelike kant van die Urmiya -meer. Dit het weerstand gebied en 'n soortgelyke lot gely as dié van ander stede wat dit gedoen het, nadat die inwoners geval het.

Isfahan was die enigste Persiese stad wat die Mongole teengehou het, maar dit was geïsoleerd. Intussen het Chormaqan verskeie doelwitte bereik deur Taimas te stuur om die ontwykende Jalal al-Din na te streef. Om die sultan aan die gang te hou, het hom verhinder om ondersteuning te kry. Tweedens het Taimas die Mongoolse oorheersing gevestig in sommige van die streke waardeur hy gegaan het, wat Jalal al-Din verhinder het om terug te draai en sy gebied elke dag te verminder. Taimas ’ se strewe het ook ander streke waardeur hy gery het, ontwrig, nie die tyd geneem om dit te verower nie, maar het hulle meer vatbaar vir latere Mongoolse aanvalle gelaat.

Met die verwydering van Jalal al-Din en Persië stewig onder Mongoolse beheer, het Chormaqan die leër na die Mughan-vlakte verplaas in 1233. Nadat hy sy magte 'n jaar lank laat rus het en die kuddes wat die Mongoolse leërs vergesel het, weer hul krag kon herwin, het hy sy offensief hernu. In die winter van 1234 het Chormaqan sy leër oor die Araxesrivier gelei na Arran in die rigting van Ganjak. Ten spyte van 'n dapper weerstand, is die mure van Ganjak in 1235 deur 'n katapult en 'n slagram beskadig.

Terselfdertyd het 'n ander Mongoolse leër Irbil beleër. Alhoewel die stad die Mongole te beurt val en 'n groot deel van die bevolking uitgemoor is, het die vesting steeds aangehou. Die Mongole het uiteindelik teruggetrek nadat die inwoners van Irbil ingestem het om 'n jaarlikse huldeblyk aan die hof van die khan te stuur.

Chormaqan vergader toe sy bevelvoerders in 'n Quriltai of raad om die res van die veldtog in Armenië en Georgië te bespreek. Nadat hulle spesifieke teikens gestel het, verdeel Chormaqan sy leër in verskeie kolomme. Die Armeense en Georgiese magte sou dus nie hul magte kon konsentreer nie, aangesien dit ander streke kwesbaar sou laat vir die Mongoolse vlieënde kolomme. In plaas van onmiddellik sy hernieude veldtog te begin, het Chormaqan gewag tot 1238, toe die magte van Batu en Subedei ook in die noorde in die Kipchak -steppe teen nomadiese stamme en die Russiese owerhede aktief was.

Toe die vasgestelde tyd van inval aanbreek, het vyf afsonderlike kolomme, bestaande uit drie groot korps en twee kleiner afdelings, uitgetrek. Een kolom, onder leiding van Mular, het die Kura -riviervallei ingeslaan. Chormaqan het sy leër na Armenië gelei, terwyl die derde groot kolom Georgië binnegeval het onder bevel van Chaghatai Noyan. Die twee kleiner kontingente, gelei deur Jula en Yissaur, het die streke van Arran en die ooste van Armenië ingevaar.

In 1238 het Chaghatai Noyan en sy luitenant, Toghta Noyan, Lorhe gevang wie se heerser, Shahanshah, met sy gesin gevlug het voordat die Mongole aangekom het, en die ryk stad aan sy lot oorgelaat. Toghta lei toe 'n afdeling teen Gaian, onder leiding van prins Avak. Gaian was 'n sterk vesting. Toghta het 'n direkte aanranding uitgesluit en sy manne 'n muur daar rondom laat bou, terwyl hy met die prins onderhandel het. Dit was verbasend dat die Mongole, toe voorraad in die kasteel skaars was, genadig was en dat baie van die beleërdes ongedeerd kon vertrek. Uiteindelik het Avak oorgegee en is hy na die hoofkwartier van Chormaqan gestuur, toe aan die noordwestelike oewer van die Sevan -meer.

Toghta Noyan herenig toe met sy meerdere, Chaghatai Noyan. Saam het hulle Dumanise en Shamshvilde gevang voordat hulle teen Tiflis, die hoofstad van Georgië, getrek het. Tiflis ’ vestings is 'n paar jaar tevore deur Jalal al-Din vernietig en die stad was nog steeds onverdedigbaar. Toe die Mongole nader kom, het die heerser van Georgië, koningin Rusudan, na die weste gevlug en 'n persoon met die naam Goj in beheer gelaat met bevele dat die vyand verskyn, om Tiflis aan die brand te steek, behalwe die paleis en die kwartier genaamd Isann . ’ Goj het egter paniekerig geraak en die hele stad verbrand. Namate die magte van Chaghatai by die Kura -rivier opbeweeg het, het meer en meer Georgiese adellikes Rusudan se toestemming gevra om in te dien. Die koningin, hoewel veilig in die vesting van Kutaise, het dit toegestaan, en verkies om haar onderdane te spaar van verdere verwoesting.

Terwyl hy sy verowering van Georgië voltooi het, het Chormaqan prins Avak in sy kamp by die meer van Sevan ontvang en sy oorgawe aanvaar op voorwaarde dat hy hulde bring en ook deelneem aan die veldtog teen sy landgenote. Avak het dadelik ingestem, want weiering sou beslis teregstelling beteken het. In 1239 marsjeer Chormaqan, vergesel deur Avak, suidwaarts na die Armeense hoofstad, Ani.

Voordat die weermag opgedaag het, het Chormaqan gesante vooruit gestuur om die stad se oorgawe te eis. Die stad se ouderlinge het egter gepleit dat hulle nie die stad kon oorgee sonder die toestemming van hul heerser, Shahanshah, wat reeds aan die vlug was na die sak van Lorhe nie. Daar het dae verloop toe hulle wag op die woord van hul heerser en die bevolking toenemend opgewonde raak. Dit het nie lank geduur voordat 'n skare die gesante in beslag geneem en hulle doodgemaak het nie-'n onvergeeflike oortreding volgens Mongoolse gewoonte. Die stad se lot is nou verseël.

Chormaqan het beveel dat die aanranding moet begin. Deur gebruik te maak van gekonsentreerde vuur van talle katapulte, is die mure gebreek. Selfs nadat die stad oorgegee het, was die burgers verdeeld en dan vermoor.

Die naburige stad Kars het sy voorlegging vinnig aan Chormaqan gestuur nadat hy die lot van Ani gehoor het. Chormaqan was egter nie lus vir genade nie en beveel 'n aanval wat die stad vinnig verower het. Chormaqan was egter nie van plan om die hele land te mors nie. Toe die verowering voltooi was, het hy bevele aan die mense gegee om na hul huise terug te keer en in vrede te lewe.

Terwyl Chormaqan Armenië noord van die rivier die Araxes gedemp het, val Mular Sentraal -Armenië binne. In 1239 val sy magte die distrik Shamkor, die koninkryk van prins Vahram, binne. Prins Vahram het die geleentheid gehad om die voorhoede van Mular te stop, maar hy het niks gedoen nie en in sy vesting gewag.

By sy aankoms by Shamkor vind Mular sy pad versper deur 'n diep sloot wat die stad omring het. Hy beveel sy manne om dit met boeie te vul. Toe die verdedigers hulle verbrand, het Mular sy manne beveel om hul deels, of die lang Mongoolse gewaad, met vuil te vul en in die sloot te leeg. Op hierdie manier is die sloot vol en die Mongole breek spoedig die mure. Die bevolking van Shamkor het vir sy dapper weerstand betaal deur te word vermoor.

Uit Shamkor storm Mular en vang Prins Vahram se ander vestings een vir een vas-Tuerakan, Ergevank, Tavush, Kac ’apet, Kavazin, Gag en Mac ’naberd is almal deur 'n storm bestorm. Luitenant van Ghataghan, Mular ’ het Gardman, Charek, Kedabek en Varsanshod gevange geneem. Met die volledige onderwerping van sy koninkryk, het prins Vahram geen ander keuse gehad as om hom in 1239 aan die Mongole te onderwerp nie.

Een van die kleiner magte, onder leiding van Chormaqan se broer Jula, het die Karabagh -streek binnegeval. Nadat hy die platteland verwoes het, het hy Khatchen in 1238 in beslag geneem. Na 'n gesonde verdediging by Hohanaberd, het die stad se heerser, Hasan Jalal, aan Jula voorgelê. Die Mongoolse generaal, blykbaar beïndruk deur die verdediging van Hasan Jalal, aanvaar die oorgawe en vergroot weer sy gebied. Vanaf daardie tydstip is Hasan Jelal gespaar van verdere aanvalle, onder die voorwaarde dat hy hulde gebring het en aan ander veldtogte in Wes -Asië saam met die Mongole deelgeneem het.

Die vyfde en laaste korps van die Mongoolse leër, onder leiding van Yissaur Noyan, omring Hrashkaberd, onder leiding van prins Ulikum Orbelean, in 1238. Yissaur het gou besef dat hy nie die stad met geweld sou kon inneem nie en het tot diplomasie oorgegaan. Yissaur het afgevaardigdes na Orbelean gestuur en twee duidelike opsies aangebied-oorgawe of honger. Prins Orbelean aanvaar die oorgawe -voorwaardes en word beloon met baie geskenke en aanstelling as generaal in die Mongoolse magte.

Teen 1240 het Chormaqan die verowering van Transkaukasië voltooi. Hierdie lande sou later die basis van die latere Mongoolse Il-Khanate wees. Alhoewel die Mongole baie stede vermoor het, het hulle ook die oorgawe van verskeie prinse aanvaar. Dit sou later by die Mongole aansluit in toekomstige veldtogte teen naburige Moslem -moondhede, soos die kalifaat in Bagdad, die Seljuk -Turke en die vele Ayyubid -owerhede in Sirië.

Chormaqan het nie die koninkryke wat hy binnegeval het met 'n onweerstaanbare golf barbare oorskry nie, maar deur die stadige, bestendige vermindering van weerstand. In Transkaukasië het die Mongole nooit hul teenstanders in 'n oop geveg ontmoet nie, maar het hulle te kampe gehad met lang, moeilike beleëringe in bergagtige en heuwelagtige terrein. Deur die somermaande te kies om veldtog te voer, in teenstelling met die wintermaande, toe die Mongole dit gewoonlik gedoen het, het Chormaqan die verdedigers op 'n swakker posisie geplaas. Die somers is droog en die oeste was nie in nie. Baie van die vestings wat die Mongole nie gevang het nie weens hul tekortkominge, maar as gevolg van dors en honger. Deur verskeie kolomme te gebruik, het hy die Armeniërs en Georgiërs verhinder om te verenig. Hy het onenigheid verder bevorder deur die prinses te gebruik wat deur middel van onderhandeling ingedien is, of deur gebiede vir hul dienste te verleen.

'N Paar latere Armeense kroniekskrywers skryf die Mongoolse oorwinning toe aan goddelike ingryping. Volgens Grigor van Akanc, het die wyse vorste van Armenië en Georgië besef dat God hulle mag en oorwinning gee om ons lande in te neem, en daarom het hulle gehoorsaam geword aan die Tat ’ars, en het hulle ingestem om hulde te bring aan hulle wat hulde bring as mal en t ’agar en om met hulle ruiters na hulle te kom, waarheen hulle hulle ook al gelei het. geskiedenis werd ’s beste strateë.

Die verowering van Armenië en Georgië was die einde van die briljante militêre loopbaan van Chormaqan. Hy het die militêre goewerneur van Transkaukasië gebly, hoewel Persië geleidelik onder 'n burgerlike administrasie oorgegaan het. Volgens selfs die oorwinnaars was hy 'n bekwame en regverdige goewerneur. Tog het hy slegs twee jaar geleef nadat hy sy verowerings voltooi het. Later in 1240 het Chormaqan 'n beroerte opgedoen wat hom die spraakvermoë beroof het en hom lam gelaat het. Sy vrou, Altan Khatun, het in sy plek regeer totdat hy in 1241 gesterf het.

Om hierdie poste te vul, het Genghis Khan beveel dat die oudste seuns van sy duisend bevelvoerders saam met 10 metgeselle en 'n jonger broer kom, en dat die bevelvoerders van honderd manseenhede hul oudste seuns en vyf metgeselle en 'n jonger broer moet stuur. Uiteindelik stuur die bevelvoerders van tien hul oudste seun, drie metgeselle en 'n jonger broer. Die gewone mense is nie uitgesluit van die keshik. Ook hulle kon hul seuns stuur om aan te sluit onder dieselfde riglyne as die bevelvoerders van 10. Uit daardie poel het Genghis Khan die beste krygers gekies. Hierdie reëling het almal die geleentheid gebied om in die keshik, maar dit het ook aan die khan gyselaars voorsien sodat hy sy bevelvoerders in toom kon hou, indien nodig.

Timothy M. May skryf uit Stoughton, Wisconsin. Hy is 'n Ph.D.-kandidaat aan die Universiteit van Wisconsin-Madison, skryf uit Stoughton, Wis. Vir verdere lees, beveel hy Rene Grousset ’s aan Die Ryk van die Steppe ‘Ala al-Din Juvaini ’s Die geskiedenis van die wêreldoorwinnaar en David Morgan ’s Die Mongole.

Vir meer wonderlike artikels, moet u inteken op Militêre geskiedenis tydskrif vandag!


Die Mongole vernietig die Abbasid Islamitiese Ryk

Mongoolse inval in China: Wikimedia

Die 1200's het goed begin lyk vir die Islamitiese wêreld. Die kruisvaarders is verslaan en Jerusalem in 1187 bevry, die Ismaili-Fatimiede is in die middel van die 1100's uiteindelik verwyder van die teistering van die Moslemwêreld, en 'n kragtige Khwarazmiese Ryk het in Persië ontstaan. Dit alles sou egter gou omdraai wanneer die genadelose Mongole na Suidwes -Asië sou kom. Die vernietiging en verwoesting wat hulle op hul pad gelaat het, is skaars elders in die geskiedenis gesien.

Wie is die Mongole?

Die Mongole was 'n stam van nomades uit Sentraal-/Noord -Asië. Hulle het op die steppe van daardie streek gewoon, en vertrou op 'n nomadiese lewenstyl van konstante beweging as 'n lewenswyse. Hulle was vir altyd afhanklik van en geheg aan hul perde, wat hul vernaamste manier van vervoer was. Godsdienstig was dit politeïstiese animiste. Hulle het nooit 'n groot, georganiseerde ryk gestig nie, maar het eerder as 'n los koalisie van stamme noord van China gebly.

Deur die geskiedenis was hulle gewoonlik in oorlog met hul bure. China in die suide het trouens die Groot Muur van China tydens die bewind van keiser Shi Huang (247-221 vC) gebou as 'n manier om die Mongole en ander van hul dorpe weg te hou. Die Mongole het ook met ander stamgroepe in Sentraal -Asië gestry, soos Turkse stamme en die Tatare.

Genghis Khan

Die Mongoolse (en wêreld) geskiedenis het vir ewig verander tydens die bewind van Genghis Khan. Hy was 'n stamhoof vir die Mongole van 1206-1227.Tydens sy bewind het hy daarin geslaag om die talle Mongoolse stamme saam met talle Turkse stamme te verenig. Met 'n groot, verenigde groep het hy die land verower wat die Mongoolse ruiters kon bereik.

Hy het die grootste deel van Noord -China in die 1210's verower. Daardeur vernietig hy die Xia- en Jin -dinastieë, asook verower Beijing. Hy het ook daarin geslaag om die meeste van die Turkse stamme van Sentraal -Asië te verower, wat tot in Persië gelei het. Dit het daartoe gelei dat hy ook leërs na Oos -Europa gestuur het en Russiese lande en selfs die grense van Sentraal -Europa se Duitse state aangeval het.

Belangriker as wat Genghis Khan verower het hoe het hy oorwin. Hy het doelbewus terreur as 'n oorlogswapen gebruik. As 'n stad wat hy beleër, sonder 'n geveg opgee, sou sy mense gewoonlik gespaar bly, maar onder Mongoolse beheer moes gaan. As die stad teen die Mongole veg, sou almal, insluitend burgerlikes, doodgemaak word. Hierdie skrikbewind is 'n groot deel van die rede waarom hy so 'n suksesvolle oorwinnaar was. Mense was meer bereid om op te gee as om 'n slagting uit sy hand te doen. Byvoorbeeld, toe hy die stad Herat, in die huidige Afghanistan, beleër, hy het meer as 1,600,000 mense doodgemaak.

Die inval van die Moslemwêreld

Benewens 'n paar aanvalle en slagtings in die grenslande van Islam, het Genghis Khan nie ver in die Moslemwêreld binnegedring nie. Onder sy opvolger, Ogedei, is die Moslemwêreld steeds Mongoolse toorn gespaar. In 1255 sou die vrede egter eindig. Die Groot Khan, Mongke, het sy broer Hulagu Khan in beheer gestel van 'n leër wie se doel was om Persië, Sirië en Egipte te verower, asook om die Abbasid Kalifaat te vernietig. Die doel van die veldtog blyk 'n volledige vernietiging van Islam te wees. Hulagu self het selfs 'n baie diep haat vir alles wat aan Islam gekoppel is. Baie hiervan kom van sy Boeddhistiese en Christelike adviseurs wat sy beleid beïnvloed het.

Die Moslemwêreld was tans nie in staat om die Mongoolse aanvalle te weerstaan ​​nie. Die Abbasidiese kalifaat was niks anders as 'n skulp van sy eertydse self nie, sonder mag buite Bagdad. Die grootste deel van Persië was verenig, aangesien die Khwarazmiese Ryk teen daardie tyd meestal agteruitgegaan het. Die Ayyubid-staat wat deur Salah al-Din gestig is, was slegs in beheer van klein dele van Irak en Sirië. In Egipte het 'n onlangse rewolusie die afstammelinge van Salah al-Din omvergewerp en die nuwe Mamluk-sultanaat aan bewind gebring. Met sy reuse leër van honderde duisende, het Hulagu nie veel weerstand ondervind nie.

Die vernietiging van Bagdad

Bagdad is in 762 gestig deur die Abbasid Kalief al-Mansur. Gedurende sy geskiedenis was dit die hoofstad van die Moslems, sowel as die wêreld in die algemeen. Die biblioteke van Bagdad was ongeëwenaard. Die House of Wisdom, wat gestig is kort nadat die stad gebou is, was 'n magneet vir die mees intelligente wetenskaplikes, denkers, wiskundiges en taalkundiges ter wêreld. Die kalief was beskermhere van letterkunde, wetenskap en kunste.

Alhoewel baie van die glans en belangrikheid van Bagdad teen die middel van die 1200's verdwyn het. Die kalief was hoofde wat meer belangstel in wêreldse plesiere as om Allahu Ta ’ala te dien deur die mense te dien. Die Abbasid-leër was in werklikheid nie-bestaande en het slegs as lyfwagte van die kalief gedien. En die wetenskaplike prestasies van die Moslemwêreld was nou gesentreer op plekke soos Kaïro, Moslem -Spanje en Indië.

Dit was in hierdie historiese en belangrike stad dat die Mongole in 1258 aangekom het. Hulle leër, wat op meer as 150 000 soldate beraam het, het voor die stad gestaan ​​wat net 'n skaduwee was van die groot hoofstad van die Moslem -wêreld van die 800's. Die beleg begin middel Januarie en duur slegs twee weke. Op 10 Februarie 1258 het die Mongole die stad van die kaliefe binnegekom.

'N Volle week van plundering en vernietiging het begin. Die Mongole het geen diskresie getoon nie en het moskees, hospitale, biblioteke en paleise vernietig. Die boeke uit Bagdad se biblioteke is in sulke hoeveelhede in die Tigrisrivier gegooi dat die rivier swart geword het met die ink uit die boeke. Die wêreld sal nooit werklik weet hoeveel kennis vir ewig verlore gegaan het toe daardie boeke in die rivier gegooi of verbrand is nie.

Belangriker as die boeke was egter die lewensverlies. Na raming is tussen 200 000 en 1 000 000 mense in die een week van vernietiging geslag. Bagdad is heeltemal ontvol en onbewoonbaar gelaat. Dit sal eeue neem voordat Bagdad enige belangrike status as belangrike stad herwin.

Nederlaag en nadraai

Na Bagdad gaan die Mongole verder weswaarts. Hulle verower Sirië van die Ayyubids, met hulp van die Armeniërs en neutraliteit van die kruisvaarders. In Palestina het hulle die omvang van hul verowerings bereik. Die nuwe Mamluk -sultanaat van Egipte, onder leiding van Baibars, het die Mongole verslaan tydens die Slag van Ain Jalut in 1260. Dit het 'n Mongoolse inval in die Heilige Lande van Makkah, Madinah en Jerusalem verhinder. Dit verseker ook die veiligheid van die enigste oorblywende magtige Moslemryk van die tyd, die Mamluks.

Ten spyte daarvan dat hulle uiteindelik onsuksesvol was in hul poging om Islam te vernietig, het die Mongole 'n diep politieke, ekonomiese en militêre litteken in die hart van die Moslemwêreld gelaat. Hele streke is ontvol. Besproeiingskanale, gewasse en ekonomiese infrastruktuur is vernietig. Die politieke instellings, soos die kalifaat, wat die Moslemwêreld eeue lank bymekaar gehou het, is eenvoudig afgeskaf.

Die Mongoolse Il-Khanate wat deur die afstammelinge van Hulagu gestig is, sou meer as 100 jaar lank oor Persië, Irak en Anatolië regeer. Oor dekades en eeue het die Mongole in Suidwes -Asië hulle stadig tot Islam bekeer en het hulle opgeneem in 'n Persies/Turkse kultuur. Maar daar kan nie ontken word dat die enorme negatiewe uitwerking wat die Mongole in die 1200's op die Moslemwêreld gehad het nie.

Die Mongoolse inval is een van die mees demoraliserende tye van die Islamitiese geskiedenis. Die dood en vernietiging van die 1200's is nog nie weer in die Moslemwêreld gesien nie. Die Moslemwêreld kon grootliks nie die Mongoolse inval afweer nie as gevolg van verdeeldheid en swak politieke en militêre instellings. Gedurende die Islamitiese geskiedenis het onenigheid altyd tot inval en nederlaag gelei, terwyl eenheid tot groot Islamitiese ryke gelei het wat die hele wêreld bevoordeel het.

Die artikel uit Verlore Islamitiese geskiedenis:

Hierdie artikel is oorspronklik geskryf en gepubliseer in Lost Islamic History.


Die ondergang van die sluipmoordenaars

Mongke Khan se broer, Hulagu, het die moordenaars in hul primêre vesting in Alamut beleër, waar die sekte -leier wat die aanval op Mongke gelas het, deur sy eie volgelinge doodgemaak is weens dronkenskap, en sy taamlik nuttelose seun nou aan die bewind was.

Die Mongole werp al hul militêre mag teen Alamut, terwyl hulle ook genade bied as die leier van die sluipmoordenaar sou oorgee. Op 19 November 1256 het hy dit gedoen. Hulagu paradeer die gevange leier voor al die oorblywende vestings en hulle gee een vir een kapitulasie. Die Mongole het die kastele by Alamut en ander plekke afgebreek, sodat die moordenaars nie kon skuil en daar kon hergroepeer nie.

Die jaar daarna het die voormalige moordenaar -leier toestemming gevra om na Karakoram, die Mongoolse hoofstad, te reis om sy voorlegging persoonlik aan Mongke Khan te bied. Na die moeisame reis het hy aangekom, maar 'n gehoor is geweier. In plaas daarvan is hy en sy volgelinge na die omliggende berge geneem en vermoor. Dit was die einde van die sluipmoordenaars.


Kyk die video: Battle of Ain Jalut, 1260 AD The Battle that saved Islam and stopped the Mongols معركة عين جالوت (Oktober 2021).