Geskiedenis Podcasts

Kruik met kosbare antieke Romeinse munte wat in die spesiale Turkse stad ontdek is

Kruik met kosbare antieke Romeinse munte wat in die spesiale Turkse stad ontdek is

'N' Baie spesiale en unieke versameling 'van antieke Romeinse munte is op 'n ewe besonderse 5 000 jaar oue argeologiese terrein in Turkye opgegrawe. Meer as 650 kosbare muntstukke is gevind in Aizanoi, wat in die Kutahya -provinsie geleë is en vergelyk is met die beroemde antieke stad Efese.

'N Kruik met skaars antieke Romeinse munte

"Hierdie 651 silwer muntstukke uit die era van keiser Augustus vorm 'n baie spesiale en unieke versameling," het Elif Özer, professor aan die Universiteit van Pamukkale en die argeoloog in beheer van die graaf by Aizanoi, aan Anadolu Agency gesê.

Een van die antieke Romeinse munte wat ontdek is in die antieke stad Aizanoi, Kütahya, Turkye. ( Andalou -agentskap )

Die antieke muntversameling bestaan ​​uit 439 Romeinse silwer denarius -muntstukke en 212 cistophorus -muntstukke wat afkomstig is van die antieke Griekse stad Pergamon. Die argeologiese span glo dat die muntstukke moontlik aan 'n hooggeplaaste soldaat behoort het. 'Hierdie silwer muntstukke is 'n' muntalbum 'van die laaste eeu van die tydperk van die Romeinse Republiek. Dit is 'n baie spesiale en unieke versameling, 'het Özer gesê. Die professor noem hierdie ontdekking ook “die mees uitstaande versameling silwer muntstukke wat die afgelope tyd gevind is.

Kosbare Romeinse munte wat ontdek is in die antieke stad Aizanoi, Kütahya -provinsie, Wes -Turkye. ( Hürriyet Daily News )

Özer het gesê die antieke Romeinse munte is gevind in 'n kruik wat deur terracotta -plate beskerm is. Dit is ontdek en versigtig opgegrawe in 'n waterweg wat deur die 5 000 jaar oue terrein loop. Die graafmachines het die beker gevind terwyl hulle aan 'n rivierbootprojek gewerk het. Volgens Daily Sabah is die doel van die projek om besoekers die geleentheid te bied om die ruïnes van die terrein te verken op seilbote wat deur die waterweë gaan "net soos die Romeine eeue gelede gedoen het."

Die antieke Romeinse munte is gevind in 'n kruik wat deur terracotta -plate beskerm is. (Aizanoi Opgrawingsdirektoraat / Anadolu -agentskap )

Aizanoi, 'n spesiale argeologiese stad

Die antieke stad Aizanoi is 57 kilometer van die middestad van Kütahya in die weste van Turkye geleë. Dit word met graagte 'die tweede Efese van Turkye' genoem en is in 2012 op die UNESCO -wêrelderfenis -tentatiewe lys gevoeg.

  • Verdien geld: Romeinse keiserlike munte het 'n unieke waarde in Skandinawiese kulture
  • Skare van Romeinse munte lei tot die ontdekking van 'n belangrike plek in Engeland
  • Treasure Theatre: Romeinse goue muntstukke wat in Noord -Italië gevind is, 'kan miljoene werd wees'

'N Turkse argeologiese span onder leiding van die Pamukkale -universiteit se afdeling vir argeologie werk sedert 2011 op die terrein en hulle begin daar in Junie 2020 met herstelwerk na die jare van skade as gevolg van grondverskuiwings en aardbewings. Voorheen het argeoloë van die Duitse argeologiese instituut van 1970 tot 2011 op die terrein gewerk.

Die bekendste kenmerk op die terrein is die tempel van Zeus, wat na bewering die beste bewaarde tempel is wat die Griekse god in die hele antieke Anatolië vereer het. Dit huisves ook die ruïnes van 'n indrukwekkende ou teater en stadion, 'n gimnasium, vyf brûe, 'n handelsgebou, begraafplase, twee openbare baddens en 'n heilige grot met die naam Meter Steune, wat voor die eerste eeu vC gebruik is.

Die bekendste kenmerk van die argeologiese Aizanoi Die tempel is die tempel van Zeus - die beste bewaarde tempel ter ere van die Griekse god in die hele antieke Anatolië. ( ErdalIslak /Adobe Stock)

Die opgrawings by die tempel van Zeus dui daarop dat daar sedert 3000 vC 'n nedersetting op die terrein was. Die Romeinse Ryk het die stad in 133 vC verower en op die webwerf van die Turkse ministerie van kultuur en toerisme word gesê dat die stad “sy goue era in die tweede en derde eeu nC beleef het en die middelpunt van die bisdom in die Bisantynse era geword het”. Die webwerf is in 1824 herontdek deur Europese reisigers.

Die muntstukke word nou uitgestal in die Museum van Anatoliese beskawings in Ankara. Özer het aan Anadolu Agency gesê dat die argeologiese span tans tydskrifartikels en boeke in Turks en Engels voorberei om die ontdekking van die seldsame en kosbare antieke Romeinse munte te bevorder.

Die antieke Romeinse munte word nou uitgestal in die Museum van Anatoliese beskawings in Ankara. ( Andalou -agentskap )


Versameling kosbare Romeinse munte wat in Turkye opgegrawe is

/> Nuusdiens 14:15 27 Januarie 2021 AA

Versameling van kosbare Romeinse munte wat in Turkye opgegrawe is

Meer as 650 kosbare muntstukke uit die Romeinse era is in 'n ou stad in die weste van Turkye opgegrawe, het navorsers Woensdag gesê.

"Hierdie 651 silwer muntstukke uit die era van die keiser Augustus vorm 'n baie spesiale en unieke versameling," het Elif Ozer, senior argeoloog wat toesig hou oor die grawe in die antieke stad Aizanoi, aan Anadolu Agency gesê.

Die muntstukke is in 'n ou kan gevind, sê Ozer, 'n professor aan die Pamukkale -universiteit.

'N Turkse span het die opgrawings in 2011 in Aizanoi, in die provinsie Kutahya, oorgeneem, 'n nedersetting wat vergelykings tref met die beroemde antieke stad Efese, het sy bygevoeg.

Aizanoi spog ook met die bes bewaarde tempel van die Griekse god Zeus in Anatolië, en is in 2012 by UNESCO se voorlopige lys van wêrelderfenis gevoeg.

Van die muntstukke is 439 standaard Romeinse silwer denarius -muntstukke, en 212 is sistoformuntstukke uit die antieke Griekse stad Pergamom, het sy bygevoeg.

Ozer het ook gesê dat haar span voorberei om die versameling te bevorder deur tydskrifartikels en boeke in beide Turks en Engels te publiseer.

Die versameling word nou uitgestal in die Museum van Anatoliese beskawings in die Turkse hoofstad, Ankara.


'N Skatkis van antieke Romeinse silwer muntstukke is in 'n kruik in Turkye ontdek

Argeoloë het in 'n versameling ou Romeinse munte in die weste van Turkye gestruikel. Alhoewel die skatkis in 2019 gevind is, het die navorsers eers hierdie jaar geleer hoe belangrik hul ontdekking was.

Die trek van 651 silwer muntstukke is gevind in 'n kruik wat in 'n graaf in die antieke stad Aizanoi opgegrawe is, gelei deur navorsers van die Pamukkale -universiteit, berig Smithsonian Tydskrif. Versteek deur drie terracotta borde, is dit waarskynlik begrawe gedurende die tydperk van die eerste Romeinse keiser, Augustus, wat van 27 vC tot 14 nC regeer het.

Meer van Robb Report

Die muntstukke self dateer uit 75 vC. Die versameling behoort waarskynlik aan 'n hooggeplaaste Romeinse soldaat en bevat 439 denarii, 'n tipe silwer muntstuk wat die eerste keer in die derde eeu vC bekendgestel is, en 212 cistophori, silwer muntstukke uit die antieke Griekse stad Pergamum, volgens 'n persverklaring van die universiteit . Die meeste muntstukke, wat in die suide van Italië geslaan is, het die gesig van Augustus, maar ander lyk soos Julius Caesar, sy groot oom en aangenome vader, en Marcus Junius Brutus, een van die hoofmanne van die moord op Caesar.

In die verklaring het die hoofargeoloog Elif Özer na die kas van muntstukke verwys as '' 'n baie spesiale en unieke versameling '', voordat hy gesê het dat dit 'die spesiaalste silwer muntstuk van die afgelope tyd' kan wees.

Volgens die tydskrif is die kruik met die muntstukke ontdek as deel van 'n groter herstelprojek wat in 2011 begin het. Dit is onduidelik wat met die versameling gaan gebeur, maar dit word vir eers in die Museum van Anatoliese beskawings in die hoofstad Ankara vertoon.

Dit is nie die eerste keer dat Romeinse munte die afgelope paar maande in die nuus is nie. Verlede Oktober is 'n goue muntstuk wat 'n "naakte en skaamtelose viering" van die moord op Caesar was, vir 'n pragtige $ 3,5 miljoen op 'n veiling verkoop. Die muntstuk, soos sommige in die versameling wat in Aizanoi ontdek is, het die beeld van Brutus.

Beste van Robb -verslag

Teken in vir Robb Report se nuusbrief. Vir die jongste nuus, volg ons op Facebook, Twitter en Instagram.


In Januarie 2021 het argeoloë onder leiding van dr. Elif Özer van die Pamukkale -universiteit aangekondig dat hulle 'n kas met 651 Romeinse munte ontdek het wat ongeveer 2100 jaar gelede gedateer is in 'n kruik wat naby 'n stroom in Aizanoi begrawe is. Navorsers onthul eerstens 'n kruik in 2019. 439 stukke muntstukke was denarius (antieke Romeinse munte op silwer geslaan), en 212 was cistophori, silwer muntstukke uit Pergamum. Caesar, Brutus, Mark Antony en Augustus Young is gegraveer op die meestal goed bewaarde munte. Find gaan in die Museum van Anatoliese beskawings vertoon word. [4] [5] [6] [7]

  1. ^"Gebied van streke (mere ingesluit), km²". Streeksstatistiekdatabasis. Turkse statistiese instituut. 2002. Ontvang 2013-03-05.
  2. ^
  3. "Bevolking van provinsies/distriksentrums en dorpe/dorpe volgens distrikte - 2012". Adresgebaseerde bevolkingsregistrasiestelsel (ABPRS) databasis. Turkse statistiese instituut. Ontvang 2013-02-27.
  4. ^
  5. Turkse statistiese instituut. "Sensus 2000, sleutelstatistieke vir stedelike gebiede van Turkye" (XLS) (in Turks). Ontvang 2008-10-31.
  6. ^
  7. "Versameling van kosbare Romeinse munte wat in Turkye opgegrawe is". www.aa.com.tr . Ontvang 2021-02-17.
  8. ^
  9. Agentskap, Anadolu (2021-01-28). "Skaars versameling Romeinse munte wat in die ou Aizanoi van Turkye gevind word". Daaglikse Sabah . Ontvang 2021-02-17.
  10. ^
  11. Jack Guy (2021-02-09). "Meer as 650 silwer Romeinse munte gevind in 'n kruik in Turkye". CNN styl . Ontvang 2021-02-17.
  12. ^
  13. "Bêre meer as 600 silwer muntstukke uit die Romeinse era wat in Turkye ontdek is | Live Science". www.livescience.com . Ontvang 2021-02-17.

Hierdie artikel oor 'n Egeïese streek van Turkye is 'n stomp. U kan Wikipedia help deur dit uit te brei.


Groot troepe van Romeinse silwer muntstukke wat in Turkye opgegrawe is

Die 2 100 jaar oue silwer muntstukke wat in die antieke stad Aizanoi, Turkye, gevind is. Beeldkrediet: Pamukkale Universiteit.

Altesaam 651 silwer muntstukke is gevind in 'n kruik in die antieke stad Aizanoi, wat in die huidige stad Çavdarhisar in die provinsie Kütahya, Wes-Turkye, geleë is.

Hulle is in 2019 gevind tydens argeologiese opgrawings onder leiding van professor Elif Özer, 'n argeoloog in die Departement Klassieke Argeologie aan die Pamukkale Universiteit.

'Die meeste van hierdie munte is uiters skaars. Dit is bekend dat een of twee voorbeelde wêreldwyd in versamelings bestaan, ”het professor Özer gesê.

'Die meeste van hulle is in die suide van Italië geslaan. Dit is die mees spesiale silwer muntstuk wat die afgelope tyd gevind is. ”

Die 2 100 jaar oue silwer muntstukke wat in Aizanoi, Turkye, gevind is. Beeldkrediet: Pamukkale Universiteit.

Professor Özer en kollegas het 439 munte uit die vullis as denarii geïdentifiseer en 212 as cistophori.

Hulle dink dat die muntstukke moontlik deur 'n hooggeplaaste Romeinse soldaat na Aizanoi gebring is.

Baie van die muntstukke beeld die Romeinse keiser Augustus uit, terwyl ander vir Mark Antony, Julius Caesar en Marcus Brutus toon.

"Onder hierdie silwer muntstukke wat die eeu van die tydperk van die Romeinse Republiek dek, is daar 'n valse munt uit daardie tydperk," het professor Özer gesê.

"Muntstukke van Julius Caesar en Brutus maak die versameling meer spesiaal."

"Een tipe toon 'n toneel met Aeneas en#8212, die mitologiese voorouer van Remus en Romulus, die stigters van Rome en#8212 wat Italië binnekom."


'N Skatkis van antieke Romeinse silwer muntstukke is in 'n kruik in Turkye ontdek

Bryan Hood

Bryan Hood se mees onlangse verhale

Pamukkale Universiteit

Argeoloë het in 'n versameling ou Romeinse munte in die weste van Turkye gestruikel. Alhoewel die skatkis in 2019 gevind is, was dit eers vanjaar dat die navorsers geleer het hoe belangrik hul ontdekking was.

Die trek van 651 silwer muntstukke is gevind in 'n kruik wat in 'n graaf in die antieke stad Aizanoi opgegrawe is, gelei deur navorsers van die Pamukkale -universiteit, berig Smithsonian Tydskrif. Versteek deur drie terracotta borde, is dit waarskynlik begrawe gedurende die tydperk van die eerste Romeinse keiser, Augustus, wat van 27 vC tot 14 nC regeer het.

Verwante verhale

Sommige van die Romeinse silwer muntstukke wat deur argeoloë aan die Pamukkale -universiteit ontdek is, is by die Pamukkale -universiteit ontdek

Dit blyk dat die muntstukke self tot 75 vC dateer. Die versameling behoort waarskynlik aan 'n hooggeplaaste Romeinse soldaat en bevat 439 denarii, 'n tipe silwer muntstuk wat die eerste keer in die derde eeu vC bekendgestel is, en 212 cistophori, silwer muntstukke uit die antieke Griekse stad Pergamum, volgens 'n persverklaring van die universiteit . Die meeste muntstukke, wat in Suid -Italië geslaan is, het die gesig van Augustus, maar ander lyk soos Julius Caesar, sy groot oom en aangenome vader, en Marcus Junius Brutus, een van die hoofmanne van die moord op Caesar & rsquos.

In die verklaring het die hoofargeoloog Elif & Oumlzer na die kas van muntstukke verwys as 'n spesiale versameling en unieke versameling, voordat hy gesê het dat dit die spesiaalste silwer muntstuk van die afgelope tyd kan wees. & Rdquo

Volgens die tydskrif is die kruik met die muntstukke ontdek as deel van 'n groter herstelprojek wat in 2011 begin het. Dit is onduidelik wat met die versameling gaan gebeur, maar dit word vir eers in die Museum van Anatoliese beskawings in die hoofstad Ankara vertoon.

Dit is nie die eerste keer dat Romeinse munte die afgelope paar maande in die nuus was nie. Verlede Oktober het 'n goue muntstuk wat 'n vierkantige en skaamtelose viering van die moord op Caesar was, op 'n veiling vir $ 3,5 miljoen verkoop. Die muntstuk, soos sommige in die versameling wat in Aizanoi ontdek is, het die beeld van Brutus.


Inhoud

Die vervaardiging van munte in die Romeinse kultuur, dateer uit ongeveer die 4de eeu v.C., het 'n beduidende invloed op die latere ontwikkeling van muntwisseling in Europa gehad. Die oorsprong van die woord "munt" word toegeskryf aan die vervaardiging van silwer muntstuk in Rome in 269 vC naby die tempel van Juno Moneta. Hierdie godin het die verpersoonliking van geld geword, en haar naam is toegepas op geld en op die plek van vervaardiging daarvan. Romeinse muntstukke is wyd versprei oor die Ryk en word soms vir propaganda gebruik. Die bevolking het dikwels van 'n nuwe Romeinse keiser geleer toe munte verskyn met die portret van die nuwe keiser. Sommige van die keisers wat slegs 'n kort tydjie regeer het, het gesorg dat 'n muntstuk hul beeld dra [ aanhaling nodig ] Quietus regeer byvoorbeeld slegs 'n deel van die Romeinse Ryk van 260 tot 261 nC, en tog het hy dertien muntstukke uitgegee wat sy beeld uit drie myntjies gedra het. [2] Die Romeine gooi hul groter kopermuntstukke in kleivorme met kenmerkende merke, nie omdat hulle nie van slagwerk geweet het nie, maar omdat dit nie geskik was vir sulke groot massas metaal nie.

Romeinse aanvaarding van metaalprodukte was 'n laat ontwikkeling in die monetêre geskiedenis. Goudstawe en balke is sedert die 7de millennium vC as geld in Mesopotamië gebruik, en Grieke in Klein -Asië was die pionier in die gebruik van muntstukke (wat hulle benewens ander meer primitiewe, monetêre ruilmiddels gebruik het) al in die 7de eeu vC. [3] Muntstukke is slegs deur die Romeinse Republikeinse regering ingestel c. 300 vC. Die grootste stad van die Magna Graecia -streek in die suide van Italië, en verskeie ander Italiaanse stede, het teen hierdie tyd reeds 'n lang tradisie gehad om muntstukke te gebruik en het dit gedurende die 4de eeu vC in groot hoeveelhede vervaardig om hul oorloë teen die binnelandse Italiaanse groepe te betaal. indringing op hul grondgebied. Om hierdie redes sou die Romeine sekerlik van muntstelsels geweet het lank voordat hul regering dit werklik ingevoer het.

Die rede agter die aanneming van munt uit Rome was waarskynlik kultureel. Die Romeine het geen dringende ekonomiese behoefte gehad nie, maar hulle wou die Griekse kultuur naboots en hulle beskou die instelling van gemaalde geld as 'n belangrike kenmerk van die kultuur. Aanvanklik was die Romeinse muntstuk egter baie beperk. [4]

Die tipe geld wat deur Rome ingevoer is, was anders as dié wat elders in die antieke Middellandse See gevind is. Dit kombineer 'n aantal ongewone elemente. Een voorbeeld is die groot bronsgoud, die aes signatum (Latyn vir brons geteken). Dit het ongeveer 160 by 90 millimeter (6,3 by 3,5 in) gemeet en geweeg ongeveer 1,500 tot 1,600 gram (53 tot 56 oz), gemaak van 'n hoogs geleide blikbrons. Alhoewel soortgelyke muntstawe in Italië en in die noordelike Etruskiese gebiede vervaardig is, is dit van metaal gemaak Aes graf, 'n onverfynde metaal met 'n hoë ysterinhoud. [5]

Saam met die aes signatum, het die Romeinse staat ook 'n reeks brons- en silwer muntstukke uitgereik wat die style navolg wat in Griekse stede vervaardig is. [6] Die ontwerpe van hierdie vroeë munte, wat vervaardig is volgens die vervaardigingsmetode wat toe in die Griekse Napels gebruik is, is ook sterk beïnvloed deur Griekse ontwerpe. [7]

Die ontwerpe op die muntstukke van die Republikeinse tydperk toon 'n 'soliede konserwatisme', wat gewoonlik mitiese tonele of personifikasies van verskillende gode en godinne illustreer. [8]

Ikonografie Redigeer

Die beeldmateriaal oor muntstukke het 'n belangrike stap geneem toe Julius Caesar muntstukke uitgereik het met sy eie portret. Terwyl gelders vroeër muntstukke met portrette van voorouers uitgegee het, was Caesar's die eerste Romeinse muntstuk met die portret van 'n lewende individu. Die tradisie het voortgegaan na die moord op Caesar, hoewel die imperators van tyd tot tyd ook muntstukke vervaardig het met die tradisionele gode en personifikasies wat op vorige muntstukke gevind is. Die beeld van die Romeinse keiser het in die daaropvolgende eeue 'n besondere belang gekry, want tydens die ryk het die keiser die staat en sy beleid beliggaam. Die name van geldmense het tot op die middel van Augustus se bewind op die muntstukke verskyn. Alhoewel die plig van geldmense tydens die Ryk nie bekend is nie, word geglo dat hulle steeds 'n mate van invloed op die beeldmateriaal van die muntstukke gehad het, aangesien die posisie nie afgeskaf is nie.

Die hooffokus van die beeld tydens die ryk was op die portret van die keiser. Muntstukke was 'n belangrike manier om hierdie beeld oor die hele ryk te versprei. Muntstukke het dikwels probeer om die keiser godagtig te laat lyk deur die keiser te assosieer met eienskappe wat normaalweg in goddelikhede voorkom, of deur die spesiale verhouding tussen die keiser en 'n bepaalde god te beklemtoon deur 'n oorwig van munte te produseer wat die godheid uitbeeld. Tydens sy veldtog teen Pompeius het Caesar 'n verskeidenheid tipes uitgereik met afbeeldings van Venus of Aeneas, in 'n poging om hom te assosieer met sy goddelike voorouers. 'N Voorbeeld van 'n keiser wat tot die uiterste gegaan het om goddelike status te verkondig, was Commodus. In 192 n.C. het hy 'n reeks muntstukke uitgereik wat sy borsbeeld uitbeeld, geklee in 'n leeuvel (die gewone afbeelding van Hercules) op die voorkant, en 'n inskripsie wat verklaar dat hy die Romeinse inkarnasie van Hercules aan die agterkant was. Alhoewel Commodus buitensporig was in sy uitbeelding van sy beeld, dui hierdie uiterste geval op die doel van baie keisers in die uitbuiting van hul portrette. Terwyl die keiser verreweg die algemeenste portret op die voorkant van muntstukke is, is daar ook erfgename, voorgangers en ander familielede, soos keiserinne. Om te help met die opvolging, is die legitimiteit van 'n erfgenaam bevestig deur muntstukke vir die opvolger te vervaardig. Dit is gedoen vanaf die tyd van Augustus tot die einde van die ryk.

Met die portret van 'n individu op 'n muntstuk, wat in 44 v.C. wettig geword het, het die muntstuk die eienskappe van die uitgebeelde persoon beskou. Dio het geskryf dat die senaat na die dood van Caligula sy muntstukke gedemonetiseer het en beveel dat dit gesmelt moet word. Ongeag of dit werklik gebeur het, dit toon die belangrikheid en betekenis wat aan die beeld op 'n muntstuk geheg is. Die filosoof Epictetus het grappenderwys geskryf: "Wie se beeld dra hierdie sestertius? Trajanas? Gee dit vir my. Nero's? Gooi dit weg, dit is onaanvaarbaar, dit is vrot." Alhoewel die skrywer nie ernstig van mense verwag het om van hul muntstukke ontslae te raak nie, toon hierdie aanhaling dat die Romeine 'n morele waarde heg aan die beelde op hul muntstukke. Anders as die voorkant, wat gedurende die keiserlike tydperk byna altyd 'n portret bevat het, was die voorkant baie meer uiteenlopend. Gedurende die laat Republiek was daar dikwels politieke boodskappe aan die beeldspraak, veral gedurende die tydperke van burgeroorlog. Maar in die middel van die Ryk, hoewel daar tipes was wat belangrike stellings gemaak het, en sommige wat openlik polities of propagandisties van aard was, was die meerderheid van die tipes voorraadbeelde van personifikasies of godhede. Alhoewel sommige beelde verband hou met die beleid of optrede van 'n spesifieke keiser, lyk baie van die keuses arbitrêr en was die verpersoonlikings en godhede so prosaies dat hulle name dikwels weggelaat is, aangesien dit maklik herkenbaar was aan hul voorkoms en eienskappe alleen.

Daar kan aangevoer word dat uitsonderings in hierdie agtergrond van meestal ononderskeibare tipes veel meer uitgesproke sou wees. Atipiese terugslae word gewoonlik gesien tydens en na oorlogstydperke, waartydens keisers verskillende bewerings maak van bevryding, onderwerping en pasifikasie. Sommige van hierdie omgekeerde beelde kan duidelik as propaganda geklassifiseer word. 'N Voorbeeld wat keiser Philip in 244 getref het, is 'n legende waarin die oprigting van vrede met Persië in werklikheid aangekondig word, dat Rome gedwing is om groot bedrae te betaal as hulde aan die Perse.

Alhoewel dit moeilik is om akkurate veralgemenings oor omgekeerde beelde te maak, aangesien dit deur keiser verskil het, bestaan ​​daar wel sekere neigings. 'N Voorbeeld is omgekeerde tipes militêre keisers gedurende die tweede helfte van die derde eeu, waar feitlik al die tipes algemene en standaard personifikasies en gode was. 'N Moontlike verklaring vir die gebrek aan oorspronklikheid is dat hierdie keisers probeer het om konserwatiewe beelde voor te stel om hul legitimiteit vas te stel, iets wat baie van hierdie keisers ontbreek het. Alhoewel hierdie keisers op tradisionele omgekeerde tipes staatgemaak het, het hul portrette dikwels hul gesag beklemtoon deur strenge blikke, [9] [ aanhaling nodig ] en selfs die borsbeeld van die keiser geklee in wapenrusting. [10]

Anders as die meeste moderne munte, het Romeinse munte (ten minste in die vroeë eeue) 'n beduidende intrinsieke waarde gehad. Alhoewel die goud- en silweruitgawes edelmetale bevat, kan die waarde van 'n muntstuk effens hoër wees as die edelmetaalinhoud, dus dit was streng gesproke nie gelyk aan goud nie. Die suiwerheid en gewig van die silwer muntstukke is ook mettertyd verminder. Skattings van die waarde van die denarius wissel van 1,6 tot 2,85 maal die metaalinhoud daarvan, [ aanhaling nodig ] gedink om die koopkrag van 10 moderne Britse pond aan die begin van die Romeinse Ryk gelyk te stel aan ongeveer 18 pond sterling teen die einde (met die vergelyking van brood-, wyn- en vleispryse) en, gedurende dieselfde tydperk, ongeveer een tot drie dae ' betaal vir 'n legioenêr. [11]

Die muntstelsel wat tot in die tyd van Diocletianus se monetêre hervorming in Egipte bestaan ​​het, was 'n geslote stelsel gebaseer op die sterk vernielde tetradragma. Alhoewel die waarde van hierdie tetradrachme gelyk kan wees aan die waarde van die denarius, was die inhoud van edelmetale altyd baie laer. Elders bevat ook nie alle muntstukke wat in omloop was edelmetale nie, aangesien die waarde van hierdie muntstukke te groot was om vir daaglikse aankope gerieflik te wees. Daar was 'n tweespalt tussen die munte met 'n intrinsieke waarde en dié met slegs 'n tekenwaarde. Dit word weerspieël in die seldsame en onvoldoende vervaardiging van bronsmuntstukke tydens die Republiek, waar daar vanaf die tyd van Sulla tot Augustus se tyd geen bronsmuntstukke geslaan is nie, selfs gedurende die periodes toe bronsmuntstukke vervaardig is, hul afwerking soms baie ruw was en van lae kwaliteit.

Redigering van vernedering

Die tipe munte wat uitgegee is, het verander onder die munthervorming van Diocletianus, die swaar vernederde antoninianus (dubbele denarius) is vervang met 'n verskeidenheid nuwe denominasies, en 'n nuwe reeks beelde is ingestel wat verskillende idees probeer oordra. Die nuwe regering wat deur Diocletianus ingestel is, was 'n tetrargie, of regeer deur vier, met elke keiser 'n aparte gebied om te regeer.

Die nuwe beelde bevat 'n groot, streng portret wat verteenwoordigend is van die keiser. Hierdie beeld was nie bedoel om die werklike portret van 'n spesifieke keiser aan te toon nie, maar was eerder 'n karakter wat die mag van die keiser beliggaam het. Die omgekeerde tipe was ewe universeel, met die gees (of genie) van die Romeine. Die bekendstelling van 'n nuwe regeringstipe en 'n nuwe muntstelsel verteenwoordig 'n poging van Diocletianus om vrede en veiligheid na Rome terug te bring, na die vorige eeu van konstante oorlogvoering en onsekerheid.

Diocletianus kenmerk die keiser as 'n verwisselbare gesagsfiguur deur hom met 'n algemene beeld uit te beeld. Hy probeer die eenheid onder die Romeine beklemtoon deur die gees van Romeine te vertoon (Sutherland 254). Die omgekeerde soorte munte van die laat Ryk beklemtoon algemene temas en staak die meer spesifieke personifikasies wat voorheen uitgebeeld is. Die omgekeerde tipes bevat legendes wat die heerlikheid van Rome, die heerlikheid van die leër, die oorwinning teen die 'barbare', die herstel van gelukkige tye en die grootheid van die keiser verkondig het.

Hierdie algemene tipes het bestaan, selfs na die aanvaarding van die Christendom as die staatsgodsdiens van die Romeinse Ryk. Gedempte Christelike beelde, soos standaarde wat Christograms bevat (die chi-rho-monogram vir Jesus Christus se naam in Grieks) is bekendgestel, maar met enkele seldsame uitsonderings was daar nie eksplisiet Christelike temas nie. Vanaf die tyd van Konstantyn tot die "einde" van die Romeinse Ryk was muntstukke byna ononderskeibaar geïdealiseerde portrette en algemene grootheidsverkondigings.

Alhoewel die denarius die ruggraat van die Romeinse ekonomie gebly het vanaf die bekendstelling daarvan in 211 vC totdat dit in die middel van die derde eeu opgehou het om normaal te slaan, het die suiwerheid en gewig van die munt stadig, maar onverbiddelik afgeneem. Die probleem van vernedering in die Romeinse ekonomie blyk algemeen te wees, hoewel die erns van die vernedering dikwels die sterkte of swakheid van die Ryk vergelyk het. Alhoewel dit nie duidelik is waarom vernedering so gereeld by die Romeine voorkom nie, word geglo dat dit veroorsaak is deur verskeie faktore, waaronder 'n gebrek aan edelmetale en onvoldoende staatsfinansies. Toe die denarius bekendgestel is, bevat dit byna suiwer silwer met 'n teoretiese gewig van ongeveer 4,5 gram, maar vanaf die tyd van Nero was die neiging byna altyd om die suiwerheid daarvan te verminder.

Die teoretiese standaard, hoewel dit gewoonlik nie in die praktyk nagekom word nie, het in die hele Republiek redelik stabiel gebly, met die opvallende uitsondering van oorlogstye. Die groot aantal munte wat nodig was om 'n leër op te rig en vir voorraad te betaal, het dikwels die vernedering van die muntstukke genoodsaak. 'N Voorbeeld hiervan is die denarii wat Mark Antony getref het om sy leër te betaal tydens sy gevegte teen Octavianus. Hierdie munte, effens kleiner in deursnee as 'n gewone denarius, was gemaak van merkbaar vernederde silwer. Die voorkant bevat 'n kombuis en die naam Antony, terwyl die agterkant die naam van die spesifieke legioen bevat waarvoor elke uitgawe bedoel was (bewyse toon dat hierdie munte meer as 200 jaar in omloop gebly het nadat dit geslaan is, vanweë hul laer silwerinhoud ). Die muntstuk van die Julio-Claudians het stabiel gebly op 4 gram silwer, totdat die vernedering van Nero in 64, toe die silwerinhoud tot 3,8 gram verminder is, miskien as gevolg van die koste van die heropbou van die stad nadat 'n groot deel van Rome verteer het. .

Die denarius het in suiwerheid stadig gedaal, met 'n noemenswaardige afname deur Septimius Severus. Dit is gevolg deur die bekendstelling van 'n dubbel denarius stuk, onderskei van die denarius deur die stralende kroon wat die keiser gedra het. Die muntstuk word deur numismatiste algemeen die antoninianus genoem na die keiser Caracalla, wat die munt vroeg in 215 bekend gestel het. Alhoewel dit nominaal gewaardeer is op twee denarii, bevat die antoninianus nooit meer as 1,6 keer die hoeveelheid silwer van die denarius nie. Die wins van 'n muntstuk met 'n waarde van twee denarii, maar slegs ongeveer een en 'n half keer soveel weeg, is duidelik die reaksie op hierdie munte deur die publiek is onbekend. Namate die aantal gemaalde antoniniani toegeneem het, het die getal denarii gemunt, totdat die denarius teen die middel van die derde eeu opgehou het om in groot hoeveelhede gesny te word. Muntstukke het weer die grootste vernedering beleef tydens tye van oorlog en onsekerheid. Die tweede helfte van die derde eeu was vol met hierdie oorlog en onsekerheid, en die silwerinhoud van die antonianus het tot slegs 2%gedaal en byna elke voorkoms van silwer verloor. Gedurende hierdie tyd het die aureus effens stabieler gebly, voordat dit ook kleiner en meer basies geword het (laer goudinhoud en hoër onedelmetaalinhoud) voor die hervorming van Diocletianus.

Die afname in die silwerinhoud tot die punt waar muntstukke feitlik geen silwer bevat nie, is teengewerk deur die geldelike hervorming van Aurelianus in 274. Die standaard vir silwer in die antonianus was op twintig dele koper tot een deel silwer, en die munte was merkbaar gemerk dat dit die hoeveelheid bevat (XXI in Latyn of KA in Grieks). Ten spyte van die hervorming van Aurelian, het die silwerinhoud gedaal tot die monetêre hervorming van Diocletianus. Benewens die vestiging van die tetrargie, het Diocletianus die volgende stelsel van denominasies bedink: 'n aureus het op die standaard van 60 tot die pond geslaan, 'n nuwe silwer muntstuk geslaan op die ou Neroniese standaard, bekend as die argenteus, en 'n nuwe groot bronsmuntstuk wat bevat twee persent silwer.

Diocletianus het in 301 'n Edik oor maksimumpryse uitgereik, wat gepoog het om die wettige maksimum pryse vas te stel wat vir goedere en dienste gehef kan word. Die poging om maksimum pryse vas te stel was 'n oefening in nutteloosheid, aangesien maksimum pryse onmoontlik was om af te dwing. Die Edik word in terme van denarii gereken, hoewel daar nie meer as 50 jaar so 'n munt geslaan is nie (daar word geglo dat die brons follis is gewaardeer op 12 + 1 ⁄ 2 denarii). Net soos vroeëre hervormings, het dit ook erodeer en is dit vervang deur 'n onsekere muntstuk wat meestal uit goud en brons bestaan. Die presiese verwantskap en benaming van die bronskwessies van verskillende groottes is nie bekend nie, en dit word vermoedelik sterk op die mark gewissel.

Die presiese rede waarom Romeinse muntstukke voortdurend verneder is, is nie bekend nie, maar die algemeenste teorieë behels inflasie, handel met Indië, wat silwer uit die Mediterreense wêreld gedryf het, en onvoldoende staatsfinansies. Dit is duidelik uit papirus dat die loon van die Romeinse soldaat toegeneem het van 900 sestertii per jaar onder Augustus tot 2000 sestertii per jaar onder Septimius Severus en dat die graanprys meer as verdriedubbel het, wat daarop dui dat daling in reële lone en 'n matige inflasie gedurende hierdie tyd plaasgevind het . [12]

'N Ander rede vir die vernedering was 'n gebrek aan rou metaal waarmee munte vervaardig kon word. Italië self bevat geen groot of betroubare myne vir edelmetale nie, daarom moes edelmetale elders verkry word. Die meerderheid van die edelmetale wat Rome tydens sy uitbreidingstydperk bekom het, het gekom in die vorm van oorlogsbuit uit verslaan gebiede, en daaropvolgende huldeblyk en belasting deur nuwe verowerde lande. When Rome ceased to expand, the precious metals for coinage then came from newly mined silver, such as from Greece and Spain, and from melting older coins.

Without a constant influx of precious metals from an outside source, and with the expense of continual wars, it would seem reasonable that coins might be debased to increase the amount that the government could spend. This explanation for the debasement of coinage is that it allowed the state to spend more than it had. By decreasing the amount of silver in its coins, Rome could produce more coins and "stretch" its budget. As time progressed, the trade deficit of the west, because of its buying of grain and other commodities, led to a currency drainage in Rome.

Equivalences Edit

The first rows show the values of each boldface coin in the first column in relation to the coins in the following columns:


A rare treasure of 2000-year-old Roman silver coins discovered in Turkey

A shower of 651 ancient Roman silver coins has been documented by archaeologists at Pamukkale University who helped first discover this rare trove at an excavation site near the ancient Turkish city of Aizanoi back in 2019 in a water vessel buried near a stream.

In an official statement, researchers involved in the project, which was delayed due to the ongoing global pandemic and was just recently completed, indicated that 439 of these shiny coins were denarii, a type of silver monetary first minted in the third century B.C. The other 212 coins were cistophori, money originating from the ancient Greek city of Pergamum, in the area of what is currently western Turkey.

More archaeology

“The jug was aimed to be kept [in place] by three terracotta plates covering it,” lead archaeologist Elif Özer of Pamukkale University tells the Hurriyet Daily News, including the theory that the collection of coins was most likely buried during the reign of Emperor Augustus’ which lasted from 27 B.C. to 14 A.D.

Per a statement, Özer also concluded that these coins produced in Southern Italy, were not simply “very special and unique collection,” but “the most special silver coin find of recent times.”

Engraved with dates ranging between 75 and 4 B.C., the simple coins mostly showcase the likeness of Augustus, but others display the images of Roman emperors and politicians such as Julius Caesar, Marcus Brutus and Mark Antony. While investigating the artifacts, museum researchers were surprised to see that most of the coins were amazingly well-preserved, with very little wear.

According to Live Science, Özer has further speculated that the denarii and cistophori were part of a 2,000-year-old private coin album, a compilation of money portraying rulers from the late Roman Republic, that belonged to an elite Roman soldier.

“A high-ranking soldier [likely] came to Aizanoi . and he must have buried these coins here for a reason we do not know yet,” Özer tells Live Science.

Each coin reflects a different story taken from mythology and popular lore. For example, one token portrays the Trojan hero Aeneas carrying his father, Anchises, on his back, which is a notable scene from Virgil's classic poetical work, Die Aeneis.

For now, it's expected that this rich collection of Roman coins will be put on public display at the Museum of Anatolian Civilizations in Ankara.


Inhoud

Settlement in the area is known from the Bronze Age. The city may have derived its name from Azan, one of three sons of Arcas and the nymph Erato, legendary ancestors of the Phrygians. [2] [3] During the Hellenistic period the city changed hands between the Kingdom of Pergamum and the Kingdom of Bithynia, before being bequeathed to Rome by the former in 133 BC. It continued to mint its own coins. [1] Its monumental buildings date from the early Empire to the 3rd century.

Aezani was part of the Roman province of Phrygia Pacatiana. It became a Christian bishopric at an early stage, and its bishop Pisticus (or Pistus) was a participant at the First Council of Nicaea, the first ecumenical council, in 325. Pelagius was at a synod that Patriarch John II of Constantinople hastily organized in 518 and that condemned Severus of Antioch he was also at the Second Council of Constantinople in 553. Gregory was at the Trullan Council of 692, John at the Second Council of Nicaea in 787, and Theophanes at both the Council of Constantinople (869) and the Council of Constantinople (879). [4] [5] The bishopric was at first a suffragan of Laodicea but, when Phrygia Pacatiana was divided into two provinces, it found itself a suffragan of Hierapolis, the capital of the new province of Phrygia Pacatiana II. [6] [7] No longer a residential bishopric, Aezani is today listed by the Catholic Church as a titular see. [8]

After the 7th century, Aezani fell into decline. Later, in Seljuk times, the temple hill was converted into a citadel (Turkish: hisar) by Çavdar Tatars, after which the recent settlement of Çavdarhisar is named. [1] [2] [3] The ruins of Aezani/Aizanoi were discovered by European travellers in 1824. Survey work in the 1830s and 1840s was followed by systematic excavation conducted by the German Archaeological Institute from 1926, resumed in 1970, and still ongoing. [1] [2] [3]

In January 2021, archaeologists led by Dr. Elif Özer from Pamukkale University announced that they had discovered a cache containing 651 Roman coins dated about 2,100 years ago in a jug buried near a stream. Researchers revealed a jug firstly in 2019. 439 pieces of coins were denarius (ancient Roman coins minted on silver), and 212 were cistophori, silver coins from Pergamum. Caesar, Brutus, Mark Antony and Augustus Young are engraved on the mostly well-preserved coins. Find is going to display in the Museum of Anatolian Civilizations. [9] [10] [11] [12]

Temple of Zeus Edit

The Temple of Zeus, situated upon a hill, was the city's main sanctuary. Ceramic finds indicate local habitation from the first half of the third millennium BC. According to a recent reading of the architrave inscription, construction of the temple began under Domitian. [13] Inscriptions document imperial assistance from Hadrian relating to the recovery of unpaid rents as well as the euergetism of Marcus Apuleius Eurykles. Later the Çavdar Tatars carved equestrian and battle scenes on the temple. [2] [3] [14] [15] The temple is pseudodipteral, with eight columns at the ends and fifteen along the sides (35 m × 53 m (115 ft × 174 ft)). [2] [3] It was damaged by the 1970 Gediz earthquake and has since been restored. [16]


Inhoud

Antiquity Edit

Stratonos pyrgos (Straton's Tower) was founded by Abdashtart, or Straton I, king of Sidon (r. 365-352 BC). [7] It was first established as a Phoenician colony and trading village. [1]

Hellenistic and early Roman periods Edit

In 90 BCE, Jewish ruler Alexander Jannaeus captured Straton's Tower as part of his policy of developing the shipbuilding industry and enlarging the Hasmonean kingdom. [7] Straton's Tower remained a Jewish settlement for two more generations, until the area became dominated by the Romans in 63 BCE, when they declared it an autonomous city. [7]

Herodian city of Caesarea Maritima (22 BCE – 6CE) Edit

The site, along with all of Judea, was awarded by Rome to Herod the Great in 30 BCE. [8] The pagan city underwent vast changes under Herod, who renamed it Caesarea in honour of the Roman emperor, Caesar Augustus. [7] [2] Caesarea Maritima was built in Roman-ruled Judea under the Jewish client king Herod the Great during c. 22-10/9 BCE near the ruins of the small naval station of Straton's Tower. [7]

In 22 BCE, Herod began construction of a deep-sea harbour named Sebastos (see below) and built storerooms, markets, wide roads, baths, temples to Rome and Augustus, and imposing public buildings. [9] Herod built his palace on a promontory jutting out into the sea, with a decorative pool surrounded by stoas. [2] [8] Every five years the city hosted major sports competitions, gladiator games, and theatrical productions in its theatre overlooking the Mediterranean Sea. [ aanhaling nodig ]

Sebastos harbour Edit

Construction years and importance Edit

King Herod built the two jetties of the harbour between 22 and 15 BCE, [10] and in 10/9 BCE he dedicated the city and harbour to Emperor Augustus (sebastos is Greek for Augustus). [11] The pace of construction was impressive considering size and complexity. [12]

At its height, Sebastos was one of the most impressive harbours of its time. It had been constructed on a coast that had no natural harbours and served as an important commercial harbour in antiquity, rivaling Cleopatra's harbour at Alexandria. Josephus wrote: "Although the location was generally unfavorable, [Herod] contended with the difficulties so well that the solidity of the construction could not be overcome by the sea, and its beauty seemed finished off without impediment." [13] It was the largest on the Eastern Mediterranean coast. [ aanhaling nodig ]

When it was built in the 1st century BCE, the harbour of Sebastos ranked as the largest artificial harbour built in the open sea, enclosing around 100,000 m 2 . [14] [12] [15]

Construction techniques Edit

The breakwaters were made of lime and pozzolana, a type of volcanic ash, set into an underwater concrete. Herod imported over 24,000 m 3 of pozzolana from the name-giving town of Putoli, today Puzzoli in Italy, to construct the two breakwaters: the southern one 500 meter, and the northern one 275 meter long. [12] A shipment of this size would have required at least 44 shiploads of 400 tons each. [10] Herod also had 12,000 m 3 of local kurkar stone quarried to make rubble and 12,000 m 3 of slaked lime mixed with the pozzolana.

Architects had to devise a way to lay the wooden forms for the placement of concrete underwater. One technique was to drive stakes into the ground to make a box and then fill it with pozzolana concrete bit by bit. [12] However, this method required many divers to hammer the planks to the stakes underwater and large quantities of pozzolana were necessary. Another technique was a double planking method used in the northern breakwater. On land, carpenters would construct a box with beams and frames on the inside and a watertight, double-planked wall on the outside. This double wall was built with a 23 cm (9 in) gap between the inner and outer layer. [16] Although the box had no bottom, it was buoyant enough to float out to sea because of the watertight space between the inner and outer walls. Once it was floated into position, pozzolana was poured into the gap between the walls and the box would sink into place on the seafloor and be staked down in the corners. The flooded inside area was then filled by divers bit by bit with pozzolana-lime mortar and kurkar rubble until it rose above sea level. [16]

On the southern breakwater, barge construction was used. The southern side of Sebastos was much more exposed than the northern side, requiring sturdier breakwaters. Instead of using the double planked method filled with rubble, the architects sank barges filled with layers of pozzolana concrete and lime sand mortar. The barges were similar to boxes without lids, and were constructed using mortise and tenon joints, the same technique used in ancient boats, to ensure they remained watertight. The barges were ballasted with 0.5 meters of pozzolana concrete and floated out to their position. With alternating layers, pozzolana-based and lime-based concretes were hand-placed inside the barge to sink it and fill it up to the surface. [16]

Demise Edit

However, there were underlying problems that led to its demise. Studies of the concrete cores of the moles have shown that the concrete was much weaker than similar pozzolana hydraulic concrete used in ancient Italian ports. For unknown reasons, the pozzolana mortar did not adhere as well to the kurkar rubble as it did to other rubble types used in Italian harbours. [12] Small but numerous holes in some of the cores also indicate that the lime was of poor quality and stripped out of the mixture by strong waves before it could set. [12] Also, large lumps of lime were found in all five of the cores studied at Caesarea, which shows that the mixture was not mixed thoroughly. [12] However, stability would not have been seriously affected if the harbour had not been constructed over a geological fault line that runs along the coast. Seismic action gradually took its toll on the breakwaters, causing them to tilt down and settle into the seabed. [13] Also, studies of seabed deposits at Caesarea have shown that a tsunami struck the area sometime during the 1st or 2nd century. [17] Although it is unknown if this tsunami simply damaged or completely destroyed the harbour, it is known that by the 6th century the harbour was unusable and today the jetties lie more than 5 meters underwater. [18]

Capital of Roman province Edit

When Judea became a Roman province in 6 CE, Caesarea Maritima replaced Jerusalem as its civilian and military capital and became the official residence of its governors, such as the Roman procurator Antonius Felix, and prefect Pontius Pilatus. [19] In the 3rd century, Jewish sages exempted the city from Jewish law, or Halakha, as by this time the majority of the inhabitants were non-Jewish. [20] The city was chiefly a commercial centre relying on trade.

This city is the location of the 1961 discovery of the Pilate Stone, the only archaeological item that mentions the Roman prefect Pontius Pilate, by whose order Jesus was crucified. [21] It is likely that Pilate used it as a base, and only went to Jerusalem when needed. [22]

The city was described in detail by the 1st-century Roman Jewish historian Flavius Josephus. [23] Josephus describes the harbour as being as large as the one at Piraeus, the major harbour of Athens. [14] Remains of the principal buildings erected by Herod as well as the medieval town are still visible today, including the Crusader city, the city walls, the ruined citadel surrounded by the sea, and remains of the cathedral and a second church. Herod's Caesarea grew rapidly, in time becoming the largest city in Judaea, with an estimated population of 125,000 over an urban area of 3.7 square kilometres (1.4 sq mi).

According to Josephus, Caesarea was the scene in 26 CE of a major act of civil disobedience to protest against Pilate's order to plant eagle standards on the Temple Mount of Jerusalem. [24]

Emperor Vespasian raised its status to that of a Colonia, with the name Colonia Prima Flavia Augusta Caesarea.

According to Josephus, the outbreak of the Jewish revolt of 66 CE was provoked by Greeks of a certain merchant house in Caesarea sacrificing birds in front of a local synagogue. [25] In 70 CE, after the Jewish revolt was suppressed, games were held there to celebrate the victory of Titus. Many Jewish captives were brought to Caesarea Maritima Kasher (1990) claims that 2,500 captives were "slaughtered in gladiatorial games". [26]

In 6 CE Caesarea became the provincial capital of the Judaea Province, before the change of name to Syria Palaestina in 135, in the aftermath of the Bar Kokhba revolt. [27] Caesarea was one of four Roman colonies for veterans in the Syria-Phoenicia region. [28]

Caesarea is mentioned in the 3rd-century Mosaic of Rehob, with respect to its non-Jewish population.

Early Christian centre Edit

According to the Acts of the Apostles, Caesarea was first introduced to Christianity by Philip the Deacon, [29] who later had a house there in which he gave hospitality to Paul the Apostle. [30] It was there that Peter the Apostle came and baptized Cornelius the Centurion and his household, the first time Christian baptism was conferred on Gentiles. [31] When newly converted Paul the Apostle was in danger in Jerusalem, the Christians there accompanied him to Caesarea and sent him off to his native Tarsus. [32] He visited Caesarea between his second and third missionary journeys, [33] and later, as mentioned, stayed several days there with Philip the Deacon. Later still, he was a prisoner there for two years before being sent to Rome. [34]

In the 3rd century, Origen wrote his Hexapla and other exegetical and theological works while living in Caesarea. The Nicene Creed may have originated in Caesarea.

The Apostolic Constitutions says that the first Bishop of Caesarea was Zacchaeus the Publican, followed by Cornelius (possibly Cornelius the Centurion) and Theophilus (possibly the address of the Gospel of Luke). [35] The first bishops considered historically attested are those mentioned by the early church historian Eusebius of Caesarea, himself a bishop of the see in the 4th century. He speaks of a Theophilus who was bishop in the 10th year of Commodus (c. 189), [36] of a Theoctistus (216–258), a short-lived Domnus and a Theotecnus, [37] and an Agapius (?–306). Among the participants in the Synod of Ancyra in 314 was a bishop of Caesarea named Agricolaus, who may have been the immediate predecessor of Eusebius, who does not mention him, or who may have been bishop of a different Caesarea. The immediate successors of Eusebius were Acacius (340–366) and Gelasius of Caesarea (367–372, 380–395). The latter was ousted by the semi-Arian Euzoius between 373 and 379. Le Quien gives much information about all of these and about later bishops of Caesarea. [38]

The Greek Orthodox Church of Jerusalem still has a metropolitan see in Caesarea, currently occupied by metropolitan Basilios Blatsos, since 1975.

Melkite Catholic Church [40] also consider Caesarea a titular see.

Theological library Edit

Through Origen and especially the scholarly presbyter Pamphilus of Caesarea, an avid collector of books of Scripture, the theological school of Caesarea won a reputation for having the most extensive ecclesiastical library of the time, containing more than 30,000 manuscripts: Gregory Nazianzus, Basil the Great, Jerome and others came to study there. The Caesarean text-type is recognized by scholars as one of the earliest New Testament types. The collections of the library suffered during the persecutions under the Emperor Diocletian, but were repaired subsequently by bishops of Caesarea. [41] The library was mentioned in 6th century manuscripts but it may not have survived the capture of Caesarea in 640. [42]

Byzantine period Edit

During the Byzantine period, Caesarea became the capital of the new province of Palaestina Prima in 390. As the capital of the province, Caesarea was also the metropolitan see, with ecclesiastical jurisdiction over Jerusalem, when rebuilt after the destruction in the year 70. In 451, however, the Council of Chalcedon established Jerusalem as a patriarchate, with Caesarea as the first of its three subordinate metropolitan sees.

Caesarea remained the provincial capital throughout the 5th and 6th centuries. It fell to Sassanid Persia in the Byzantine–Sasanian War of 602–628, in 614, and was re-conquered by Byzantium in 625.


Kyk die video: De Romeinse stad (Desember 2021).