Geskiedenis Podcasts

Kommunistiese Liga van Amerika

Kommunistiese Liga van Amerika

James Cannon, die eerste voorsitter van die Amerikaanse kommunistiese party, het die sesde kongres van die Komintern bygewoon in 1928. Terwyl hy in die Sowjetunie was, het hy 'n dokument gekry wat deur Leon Trotsky geskryf is oor die bewind van Joseph Stalin. Hy was oortuig van wat hy gelees het, en toe hy na die Verenigde State terugkeer, kritiseer hy die Sowjet -regering. As gevolg van sy optrede is Cannon en sy volgelinge uit die party geskors.

James Cannon, Max Shachtman en Martin Abern het nou saam met ander Trotskyiste saamgespan om die Communist League of America te vorm. Cannon het nou saam met ander Trotskyiste saamgespan om die Communist League of America te vorm. Hulle het ook die tydskrif gepubliseer, Die Militant. Cannon later onthou. 'Ek het myself nooit 'n oomblik bedrieg oor die mees waarskynlike gevolge van my besluit om Trotsky in die somer van 1928 te ondersteun nie. mans as ek het hul koppe en hul draaistoele gewaag vir waarheid en geregtigheid Trotsky en sy metgeselle het dit op dieselfde oomblik gedoen in die ballingskapskampe en gevangenisse van die Sowjetunie. sy kwalifikasies, moet onthou waarvoor hy in sy jeug begin veg het, en praat vir hul saak en probeer om die wêreld te laat hoor, of om ten minste die ballinge en gevange Russiese opposisioniste te laat weet dat hulle 'n nuwe vriend gevind het en ondersteuner. "

Volgens Joseph Leroy Hansen: "Die dokument het Cannon heeltemal oortuig. Hy het besluit om te veg vir die kritiek van Trotsky - nie vanweë die hoop op onmiddellike sukses nie, maar omdat hy gesien het dat Trotsky reg was. Dit was nie 'n maklike besluit nie. Cannon het miskien besef beter as enigiemand buite die Russiese Trotskyiste, dat dit uitstoot sou beteken, die verbrokkeling van ou vriendskappe en die beëindiging van persoonlike betrekkinge met baie kamerade wat hy jare lank in gewone gevegte geken het, maar dit was polities noodsaaklik om die draai te maak. Vir Jim was hierdie oorweging van die allergrootste belang. Niks persoonlik kan in die pad staan ​​om vooruit te gaan ter verdediging van Trotsky se posisie en teen Stalin se burokratiese bende nie. "

In Desember 1933 het 'n groep radikale, waaronder Sidney Hook, Louis Budenz, James Rorty, V.F. Calverton, George Schuyler, James Burnham, J. B. S. Hardman en Gerry Allard het die American Workers Party (AWP) gestig. Hook het later aangevoer: 'Die American Workers Party (AWP) is georganiseer as 'n outentieke Amerikaanse party wat gewortel is in die Amerikaanse revolusionêre tradisie, bereid om die probleme wat deur die ineenstorting van die kapitalistiese ekonomie ontstaan ​​het, aan te pak, met 'n plan vir 'n koöperatiewe gemenebes uitgedruk in 'n inheemse idioom wat verstaan ​​kan word vir bloukraag- en witboordjiewerkers, mynwerkers, landbouers en boere sonder die nasionalistiese en chauvinistiese ondertone wat die plaaslike protesbewegings in die verlede vergesel het. Dit was 'n beweging van intellektuele, waarvan die meeste ondervinding opgedoen het in die arbeidersbeweging en 'n trou aan die oorsaak van arbeid lank voor die koms van die depressie. "

Kort nadat die AWP gestig is, het leiers van die Communist League of America (CLA), 'n groep wat die teorieë van Leon Trotsky ondersteun, 'n samesmelting voorgestel. Sidney Hook, James Burnham en J. Hardman was vir die CLA in die onderhandelingskomitee vir die AWP, Max Shachtman, Martin Abern en Arne Swabeck. Hook herinner later: "By ons heel eerste vergadering het dit vir ons duidelik geword dat die Trotskyiste nie 'n situasie kon voorstel waarin die werkersdemokratiese rade die party kon oorheers nie, of inderdaad een waarin daar meerparty werkersklaspartye sou wees. Die vergadering opgelos in intense meningsverskil. ” Ten spyte van hierdie swak begin, het die twee groepe egter in Desember 1934 saamgesmelt.

in 1934 het die party saamgesmelt met die American Workers Party om die Workers Party van die Verenigde State te vorm, onder die gesamentlike leiding van Cannon en Abraham Muste. Die party is in 1936 ontbind toe daar besluit is dat lede by die suksesvolle Socialist Party of America moet aansluit.

James Cannon is gearresteer ingevolge die Wet op Vreemdelingsregistrasie in 1941. Hy is in die Sandstone -gevangenis aangehou en is eers in 1945 vrygelaat. Cannon het as nasionale sekretaris van die Socialist Workers Party gebly totdat hy in 1953 deur Farrell Dobbs vervang is. Dobbs was die SWP se presidentskandidaat in 1960, maar het slegs 60 166 stemme gekry. Hy tree in 1972 uit as die SWP se nasionale sekretaris.

In die somer van 1928 in Moskou, was daar, benewens die teoretiese en politieke openbaring wat by my opgekom het toe ek Trotsky's Criticism of the Draft Program of the Komintern gelees het, nog 'n oorweging wat my getref het waar ek woon. Dit was die feit dat Trotsky verdryf en na die verre Alma Ata gedeporteer is; dat sy vriende en ondersteuners belaster en verdryf en in die tronk gestop is; en dat die hele verdomde ding 'n raamwerk was!

Het ek as 'n seuntjie besluit om vir Moyer en Haywood vir geregtigheid te veg om die regsaak te verraai toe dit my in 'n saak van transendente belang vir die hele toekoms van die mensdom voorgehou het? 'N Kopiereg -moralis kan die vraag maklik beantwoord deur te sê: "Natuurlik nie. Die reël is eenvoudig. Jy doen wat jy moet doen, al kos dit jou kop." Maar dit was nie so eenvoudig vir my in die somer van 1928 nie. Ek was nie 'n eksemplaar van die moralisme nie. Ek was 'n party -politikus en fraksie wat geleer het hoe om hoeke te sny. Ek het dit destyds geweet, en die selfkennis het my onrustig gemaak.

Ek het geleidelik tot 'n gewaarborgde posisie gekom as 'n partyamptenaar met 'n kantoor en personeel, 'n posisie wat ek maklik kon handhaaf - solank ek binne die beperkte perke en reëls hou waarvan ek alles weet, en ek het my met die fasiliteit gedra. en vaardigheid wat vir my byna 'n tweede natuur geword het in die lang uitgerekte faksiegevegte.

Ek het dit geweet. En ek het nog iets geweet waarvan ek nooit vir iemand vertel het nie, maar wat ek in die somer van 1928 vir die eerste keer in Moskou moes vertel. Die voetlose, wankelrige rebel wat ek vroeër was, het ongemerklik gemaklik in 'n draaistoel begin pas. beskerm homself in sy sitplek deur klein maneuvers en ontwykings, en laat hom selfs 'n sekere verwaandheid toe oor sy behoorlike akkommodasie vir hierdie lomp spel. Ek het myself toe vir die eerste keer gesien as 'n ander persoon, as 'n revolusionis wat op pad was om 'n burokraat te word. Die beeld was afskuwelik, en ek het daarvan afgekeer.

Ek het myself nooit vir 'n oomblik bedrieg oor die mees waarskynlike gevolge van my besluit om Trotsky in die somer van 1928 te ondersteun nie. Ek het geweet dit gaan my kop en ook my draaistoel kos, maar ek het gedink: Wat de hel - beter manne as wat ek hulle koppe en hul draaistoele vir waarheid en geregtigheid gewaag het. Dit was nie meer as reg dat een man, ongeag die beperking van sy kwalifikasies, moet onthou waarvoor hy in sy jeug begin veg het nie, en vir hul saak praat en die wêreld probeer laat hoor, of ten minste die ballingskap en gevange Russiese opposisioniste weet dat hulle 'n nuwe vriend en ondersteuner gevind het.

In die tydperk wat ingegryp het sedert ons uitsetting op 25 Oktober, het ons onsself steeds as partylede beskou en ons gedra as kommuniste, soos ons gedoen het sedert die stigting van die party, en selfs jare daarvoor. Elke stap wat ons geneem het, is gelei deur hierdie opvatting. Dade wat die grense van die gewone partyprosedure oorskry het om ons standpunte voor die party te bring, is op ons afgedwing deur die optrede van die partyleierskap om ons die reg en geleentheid te weier om ons standpunte binne die party op normale maniere te verdedig. Ons sienings hou verband met beginselvrae, en daarom is dit ons plig om dit ten spyte van alle pogings om dit te onderdruk, openlik te verdedig.

Ons is verplig om dit ook in die toekoms onder alle omstandighede te doen. Ons het egter op 25 Oktober gesê, en ons herhaal nou dat ons onvoorwaardelik bereid is om ons aktiwiteite tot gewone partykanale te beperk en om alle buitengewone metodes te staak op die oomblik dat ons partyregte herstel word en ons mag ons standpunte in die party verdedig pers en by partytjievergaderings. Die besluit en die verantwoordelikheid berus by die meerderheid van die Sentrale Dagbestuur.

Gebeurtenisse sedert ons skorsing het slegs die korrektheid van die standpunte van die Russiese opposisie bevestig, wat ons ondersteun. Die belangrike verwikkelinge in die Kommunistiese Party van die Sowjetunie en in die hele Komintern het die betekenis en geen ander nie. Die lewe self bewys die geldigheid van hul platform. Selfs diegene wat teen daardie platform geveg het, wat dit verkeerd voorgestel het en dit vir die party en die Komintern weggesteek het, is vandag onder die druk van gebeure en kragte wat hulle oorweldig, genoodsaak om lippe daaraan te gee, asof hulle dit aanneem. Baie van die stellings en voorstelle van die opposisie wat 'n jaar gelede as 'kontrarevolusionêr' bestempel is, word vandag plegtig, byna woord vir woord, herhaal as die wese van Bolsjewisme.

Intussen bly hul borge - die ware leiers en verdedigers van die Russiese Revolusie - in ballingskap, en daar is geen waarborg dat die geadverteerde "linkerbaan" niks meer sal beteken as 'n dekking vir verdere toegewings aan die regse vleuel, wie se beleid direk ondermyn die diktatuur. Die oorwinnende stryd van die partymassas in Rusland en in die hele Komintern teen hierdie skandelike en gevaarlike gang kan nie veel langer uitgestel word nie.

Burokratiese onderdrukking het sy eie logika. Dit begin met die uitsetting van individue en eindig met die ontwrigting van die beweging. Gister het ons die poging gesien om die standpunte van die opposisioniste wat die partyregime beveg, op beginsel te onderdruk. Vandag stel die resolusies van die party -eenhede reeds dieselfde eis teen die beperkte kritiek van die Foster -groep, met die bedreiging van organisatoriese maatreëls nadat die volgepakte en gerrymander konvensie die regime 'onderskryf' het. Burokrasie is vreemd aan die proletariese kommunistiese beweging. Burokrasie kan nie kritiek verduur nie. Dit kan die bespreking nie verdra nie. Burokratisme, wat 'n uitdrukking is van die burgerlike invloed, en Lenin se proletariese leer kan nie saamleef nie.

Die regime van burokratiese verwurging, wat sy uitgesproke teenstanders verdryf en die party in stilte blus, het 'n internasionale verskynsel van die tydperk geword. Dit is die enigste sleutel tot 'n begrip van die absoluut ongekende buitensporighede daarvan. 'N Werklike stryd daarteen kan nie gevoer word sonder om die internasionale omvang daarvan te verstaan ​​nie. Hieroor, sowel as oor die ander beginselvrae, verenig die stryd van die proletariese kommunistiese elemente in alle partye met die bolsjewistiese stryd van die Russiese opposisie onder leiding van Trotski.

Op die veertiende kongres van die Kommunistiese Party van die Sowjetunie het Stalin 'n waarskuwing uitgespreek teen die koers wat hy later gevolg het, en die ontwrigtende gevolge daarvan voorspel. Hy verdedig daar die weiering om Trotsky uit die Politieke Buro te verdryf en sê: "Ons is teen die beleid om te verval, om bloed uit te laat (dit was bloed wat hulle wou hê). Dit is 'n gevaarlike ding. Op 'n dag val jy hierdie ledemaat af. Môre 'n ander, en die volgende dag 'n derde. En na 'n rukkie, wat word van die partytjie? "

Stalin het hierdie woorde so vol profetiese betekenis vergeet. Hy vorm 'n faksiekombinasie met die regtervleuel om die opposisie te onderdruk en te verdryf. Hy gee die sein vir dieselfde lyn in al die partye van die Komintern. As gevolg hiervan het ons die afgelope jare oral 'n versterking van die opportunistiese elemente gesien, 'n enorme ontwikkeling en versterking van burokratisme en groothandeling van die proletariese linkses - die kern van die voorhoede van die werkers. Al die klein Stalins in al die partye versterk hulself op hierdie manier.

Die beweging wat toe in Amerika begin het, het gevolge oor die hele wêreld gehad; oornag die hele prentjie, het die hele perspektief van die stryd verander. Trotskisme, wat amptelik dood verklaar is, is op die internasionale arena opgewek en geïnspireer met nuwe hoop, nuwe entoesiasme, nuwe energie. Veroordelings teen ons is uitgevoer in die Amerikaanse pers van die party en herdruk oor die hele wêreld, insluitend Pravda. Russiese opposisioniste in die tronk en ballingskap, waar vroeër of later afskrifte van Pravda hulle bereik het, is in kennis gestel van ons optrede, ons opstand in Amerika. In die donkerste uur van die opposisie se stryd het hulle verneem dat nuwe versterkings die veld oor die oseaan in die Verenigde State geneem het, wat uit hoofde van die mag en gewig van die land self belangrikheid en gewig gee aan die dinge wat die Amerikaner gedoen het kommuniste.

Leon Trotsky, soos ek opgemerk het, was geïsoleerd in die klein Asiatiese dorpie Alma Ata. Die wêreldbeweging buite Rusland was agteruit, leierloos, onderdruk, geïsoleerd, feitlik nie-bestaande. Met hierdie inspirerende nuus van 'n nuwe losbandigheid in die verre Amerika, het die klein koerante en bulletins van die opposisiegroepe weer lewendig geword. Die mees inspirerende vir ons was die versekering dat ons hardgedrukte Russiese kamerade ons stem gehoor het. Ek het dit nog altyd beskou as een van die verblydendste aspekte van die historiese stryd wat ons in 1928 onderneem het - dat die nuus van ons geveg die Russiese kamerade in alle uithoeke van die gevangenisse en ballingskampe bereik het, wat hulle geïnspireer het met nuwe hoop en nuwe energie om te volhard in die stryd.


Dokument 41 - Brief van die Communist League of America aan T.W. Thibedi, 30 Mei 1932

Ons verwelkom opreg die aankondiging van u besluit in u brief van 26 April. Dit is die heel eerste inligting wat ons oor u groep gehad het, en natuurlik is ons nog nie goed bekend nie. Daarom wil ons 'n bietjie inligting van u kry om meer te wete te kom oor u groep en om dit te beantwoord deur u ook so volledig as moontlik oor ons posisie in te lig.

Is u groep nuut saamgestel of funksioneer dit al geruime tyd onder die huidige naam of onder enige ander naam? As u kan, gee u ons kortliks inligting oor die geskiedenis en die ontwikkeling van u groep. Dit sal ons baie waardeer en dit sal help om ons onderlinge kennis, begrip en moontlike harmonie te vergemaklik. As u in hierdie inligting ook 'n beskrywing van die aard en aard van die aktiwiteite waarin u betrokke was, kan insluit, kan u ook inligting byvoeg oor die invloed, navolging en kontak wat u mag hê.

Tweedens:- Het u groep 'n program of platform opgestel oor sy standpunte? As u dit het, sal u ons asseblief 'n afskrif daarvan gee of die inligting oor die hoofinhoud daarvan gee.

Derde:- Het u enige verhoudinge met die amptelike Kommunistiese Party van Afrika, die afdeling wat by die Kommunistiese Internasionaal verbonde is, of vorm u party die afdeling? Is u of is u verbonde aan die Kommunistiese Internasionale?

Sal u ons vriendelik hieroor verduidelik?

Laastens:- Ons neem aan dat u weet dat die Kommunistiese Internasionaal onder die huidige Stalinistiese leierskap 'n selfbeskikkingsbeleid vir negers aanvaar het. Ons veronderstel nie 'n mening te gee oor wat hierdie beleid sou beteken in So. Afrika of doen aansoek vir werklike bestaande toestande daar. Maar ons weet wel dat hierdie beleid 'n spesifieke implikasie sal hê wanneer dit toegepas word op die werklike bestaande toestande in die Verenigde State, en ons weet dat ons nou 'n finale formulering van ons houding teenoor hierdie vraag oorweeg, soos dit hier in die Verenigde State verskyn. Sal u ons u mening oor die vraag gee?

Terwyl u 'n paar eksemplare van die Militant gelees het, neem ons aan dat u volledig ingelig is dat die Kommunistiese Liga van Amerika (opposisie) die standpunte van die linkse opposisie verteenwoordig. Ons weet nie hoe goed u die geskiedenis en ontwikkeling van die linker -opposisie ken nie. Dat u sal kan leer uit 'n voortgesette lees van die Militant en uit ons literatuur. As 'n faksie van die Kommunistiese beweging, wat die standpunte van die Kommunistiese Internasionaal onder leiding van Lenin en Trotsky verteenwoordig en wat konkreet in die eerste vier kongresse geformuleer is, beskou die Linksopposisie vandag sy hoofdoelwitte as die stryd om die amptelike Kommunistiese Partye te beïnvloed. voldoende om terug te keer na hierdie sienings van die kommunistiese internasionale. In hierdie stryd kom ons in 'n onversoenbare konflik met die huidige Stalinistiese burokrasie en die beleid wat dit verteenwoordig. Ons bond bestaan, net soos al die dele van die linkse opposisie, saam met lede wat uit die amptelike kommunistiese partye geskors is. Maar ons werf in ons geledere alle kommunistiese werkers wat ons vind, met simpatie en in ooreenstemming met ons Left Opposition -platform. Aangesien ons slegs een deel van die Internasionale Links -opposisie is, sal ons later 'n paar belangrike voorstelle vir u kan maak rakende affiliasie. As ons sou agterkom dat u na 'n bietjie onderlinge kommunikasie en verduideliking dat ons dit eens is, dat u die Linksopposisie -platform aanvaar, wat ons hoop dat dit reeds die geval is, dan verwag ons dat u ons voorstel om direk by die linkse opposisie aan te sluit. as die Linker Opposisie in Suid -Afrika, verbonde aan die Internasionale Links opposisie, en nie direk aan die Kommunistiese Liga van Amerika nie.

Alle daaropvolgende en praktiese voorstelle wat in hierdie verband uitgewerk kan word, kan ons later opneem as ons dit eens is. Ons sal dus 'n afskrif van u brief aan die Internasionale Sekretariaat van die Linker Opposisie in Berlyn voorlê, en ons sal 'n afskrif van hierdie antwoord by u mededeling heg en dieselfde materiaal aan kameraad Trotsky stuur.

Intussen. egter. ons sal dit waardeer as u ons die verbindingsskakel vir hierdie bespreking en alle voorstelle wat u moet rig, en wat die Internasionale Sekretariaat sal moet maak, sal beskou tot hierdie tyd wanneer hierdie vraag tot wedersydse bevrediging besleg word. Natuurlik. ons sal dit ook waardeer as u voortdurend met ons in verbinding bly oor u siening.

Ons het u reeds op ons poslys ingeskryf om die Militant te ontvang. Van hierdie uitgawe het ons slegs 50 eksemplare aan u gestuur, maar ons sal die toekomstige uitgawes verhoog tot 100 soos u versoek. Ons sal u ook 'n paar reklamemateriaal saamstuur wat ons vir die Militant het. Ons besit nie veel in hierdie opsig nie, en ons het ook tans geen pamflette vir massaverspreiding nie. Maar ons het aansienlike literatuur gepubliseer, waarvan u 'n volledige beskrywing in die Militant sal vind.Ons boeke en pamflette kan vandag reeds verkry word deur Vanguard Booksellers, Van Brandesstraat 51a, Johannesburg, So.Africa. Ons sal u 'n volledige stel (een van elk) van al ons literatuur stuur, met die verwagting dat u daarvoor sal kan betaal en as u dit direk wil hanteer, sal ons dit met graagte aan u verskaf. Ons sal gereeld rekeninge en state aan u stuur, aangesien ons 'n proletariese organisasie is wat arm is in die finansiële sin, ons dit vinnig sal betaal. Ons het u ook 'n paar afskrifte gestuur van die spesiale Militant -uitgawe wat u versoek, en as u dit verlang, sal ons probeer om 'n volledige lêer van die Militant uit die eerste uitgawe te versamel en dit aan u te stuur, alhoewel sommige van die getalle baie skaars.

Ons herhaal, ons verwelkom opreg die feit dat so 'n groep in So bestaan. Afrika en stem saam met u dat daar geen onderskeid getref word in ons geledere van negers en blanke revolusionêre werkers nie, aangesien daar in geen enkele kommunistiese revolusionêre organisasie so 'n onderskeid getref word nie.

Ons verwelkom die feit dat so 'n groep bestaan ​​in So. Afrika, met die standpunte wat ons uitgespreek het, wat ons as noodsaaklik beskou in die taak van die proletariese rewolusie. Met revolusionêre groete bly ons,


Hoofstuk 6 Ras en burgerregte: die 30's en 40's


Die Stem van aksie het gehelp om die saak Ted Jordan in 1933 bekend te maak. Deur 'n Oregon -hof ter dood veroordeel, het protesoptredes van die Internasionale Arbeidsverdediging gehelp om sy lewe te red. (11 September 1933) Nie eers die geringste mate van onderdrukking of die geringste onreg ten opsigte van 'n nasionale minderheid nie- dit is die beginsels van werkersklasdemokrasie. [i]

Die Kommunistiese Party van die staat Washington het ywerig gesukkel om die belofte van Lenin na te kom en gewerk om die omstandighede vir bruin mense in die Stille Oseaan Noordwes te verbeter. Die KP was een van die eerste linkse groepe wat rassisme en onderdrukking bespreek het. Gedurende die dertigerjare, veertigerjare en vyftigerjare het die KP groot vordering gemaak op die gebied van vakbonddelegasie, openbare opvoeding oor rasse -onreg en regsondersteuning vir burgerregte -aktiwiteite.

Die Kommunistiese Party het geleer dat 'n ras-verdeelde samelewing en arbeidsmag slegs die elite bevoordeel het, aangesien bruin mense as stakingsbrekers in diens was tydens die groot stakings voor en na die Eerste Wêreldoorlog, insluitend die algemene staking van 1919 in Seattle. In die 1920's het die party aktief binne die gemeenskap begin werk om die omstandighede van kleurlinge te verander en hierdie aktivisme uitgebrei in die dekades wat

gevolg. Terwyl die Kommunis nie geglo het dat rassisme heeltemal beëindig kan word sonder die einde van kapitalisme nie, het hulle wel geglo dat veranderinge kan plaasvind wat die samelewing kan help om 'n meer egalitêre struktuur te kry. Met die beklemtoning van die algemene stryd vir alle werkers teen 'n onregverdige ekonomiese stelsel, het die party probeer om die patroon van wit oppergesag wat die Amerikaanse arbeidersbeweging lank geteister het, te verbreek. [ii]

Die burgerregte -aktiwiteite van die Kommunistiese Party het gekom in 'n tyd van rasse -antagonisme.
Stem van aksie 13 November 1933 Die staat Washington het 'n vinnige groei in sy kleurgemeenskappe beleef toe baie mense tydens die Eerste Wêreldoorlog na die Stille Oseaan gekom het vir werk aan die waterfront en in die staalbedryf. Op daardie stadium is nie-blankes van die meeste vakbonde belet, het aansienlik laer betaalskale, byna twee keer die werkloosheidsyfer, en word hulle gereeld misbruik op die werk. Sonder vakbondbeskerming en 'n rasvriendelike omgewing, was Afro-Amerikaners, Japannese-Amerikaners en ander Asiërs maklik uitgebuit. [iii]

Rassespanning in die twintigerjare het in die omgewing tot 'n einde gekom. 'N Groot Ku Klux Klan -byeenkoms is in Issaquah, Washington, gehou in 1924, berig dat 13,000 tot 55,000 bygewoon het. Al hierdie aktiwiteite, ondersteun deur federale en staatswetgewing wat uitdruklik anti-immigrant en anti-persoon van kleur was, was die konteks waarin die Kommunistiese Party van die staat Washington begin werk aan kwessies van rassisme.

Hoewel die Kommunistiese Party deurgaans beginsels aangeneem het wat bedoel was om anti-rassisties te wees, was integrasie nie noodwendig die doel nie. Aanvanklik het die party 'n aparte staat vir Afro-Amerikaners bepleit en gevra vir volledige selfbeskikking in die "Black Belt" -streek van die Suide, waar Afro-Amerikaners 'n byna meerderheid van die bevolking uitmaak. Dit was 'n ongewilde doel vir beide swartes en blankes, en later het die KP weggedraai van die idee van swart selfbeskikking.

Die meeste bruin mense was verstaanbaar versigtig vir die Kommunistiese Party. In die skaduwee van die ervaring van rassistiese vakbonde, moes die KP van die staat Washington die rassistiese houdings van die blanke gemeenskap oorkom terwyl hy sukkel om die vertroue van die kleurgemeenskappe te wen. Die party het hierdie struikelblokke bestry met 'n program van progressiewe optrede, met die werwing van kleurleiers, sowel as hooggeplaastes.
Stem van aksie 7 Augustus 1933 Die amptelike platform van die Kommunistiese Party was om kapitalisme te beëindig en 'chauvinisme' wat op vroue en kleurlinge gerig was, uit te wis. [iv]

In die 1930's het die party gehelp om die verkragtingsaak van Scottsboro Boys bekend te maak. In 1931 word nege jong Afro -Amerikaanse mans aangekla van die verkragting van twee wit vroue in Scottsboro, Alabama. Die mans is aangekla, verhoor en ter dood veroordeel weens die misdade. Die saak was gebaseer op valse getuienis en die mans is in wese skuldig bevind weens hul ras. Die Internasionale Arbeidsverdediging, die regsorganisasie van die Kommunistiese Party, was betrokke by die veelvoudige appèlle van die saak. Die Young Communist League of Seattle (YCL) het verskeie pamflette gepubliseer en versprei om bewus te maak van die ontkenning van gelyke geregtigheid aan Afro -Amerikaners. Die regsbetrokkenheid van die Kommunistiese Party en die groeiende nasionale druk het daartoe gelei dat die oorspronklike uitspraak in 1934 omvergewerp is. Maar toe is die beskuldigdes weer skuldig bevind. [v]

Kommuniste in Seattle gebruik hul koerant, die Stem van aksie, as 'n hulpmiddel om soortgelyke gevalle te ontbloot en die lot van mense van kleur, nasionaal sowel as regionaal, bekend te maak. In 1933 publiseer die koerant 'n reeks artikels oor 'n soortgelyke hofsaak waarin 'n swart man verkeerdelik beskuldig is van moord op 'n wit spoorweggeleier in Portland, Oregon, en ter dood veroordeel is. Dit, die Ted Jordan -saak, het plaaslike aandag getrek danksy die publisiteit wat die koerant verskaf het. Die party se regsverdedigingsorganisasie was verantwoordelik vir die appèlprosesse. Onder leiding van Revels Cayton, 'n Afro-Amerikaanse kommunis, het 'n afvaardiging van meer as 200 mense na die hoofstad in Salem, Oregon, gegaan en geëis dat Ted Jordan se vonnis tot lewenslange gevangenisstraf omgeskakel word. 'N Maand later het die goewerneur aan hul versoek voldoen. [vi]

Die party het ook aktiwiteite gedoen om die omstandighede van bruin mense in die Seattle -omgewing te verbeter. Cayton het die Seattle Chapter van die League for Struggle for Negro Rights (LSNR) in 1934 begin. Dit was 'n partygroep wat gerig was op die organisering van 'n massa-beweging onder Afro-Amerikaners om gelyke regte te eis. Terwyl die plaaslike hoofstuk daarin geslaag het om meer Afro -Amerikaners in die Seattle Kommunistiese Party te werf,
Revels Cayton, kleinseun van die heropbou-senator in Mississippi, Hiram Revels en seun van Horace en Suzie Revels Cayton, het in die vroeë dertigerjare by die KP aangesluit en sy organisasie-pogings gelei in die Afro-Amerikaanse gemeenskap van Seattle. Hierdie demonstrasie van die stadsraad het aansienlike aandag getrek. Stem van aksie 12 Februarie 1934. dit het beperkte sukses behaal om sy ander doelwitte te bereik en is in 1936 ontbind. Maar voordat dit ontbind het, was die LSNR verantwoordelik vir die organisering van verskillende protesoptogte teen segregasie en diskriminasie en die algemene bewustheid van die publiek oor die kwessies. [vii] In 1934 het Revels Cayton hom vir die stadsraad van Seattle beywer op die CP -kaartjie. Sy hele platform, wat 'n mate van gemeenskapsondersteuning gekry het, was gebaseer op die kwessies van rassisme en diskriminasie in Seattle. Die party het stewig agter Cayton gestaan ​​deur verskeie klein optogte in die stad te organiseer wat “slegs blankes” -borde versamel en dit van plaaslike besighede verwyder het. Alhoewel Cayton nie daarin geslaag het om die setel van die stadsraad te wen nie, het die party wel die rassebewussyn van die algemene publiek verhoog. [viii]

Die party het volhard in sy besluit om voorwaardes bekend te maak. Byvoorbeeld, in die veertigerjare het lede besluit om dit te ontbloot
Revels Cayton (regs), word in 1934 leier van die Marine Cooks and Stewards Union, wat later by die ILWU aangesluit het. In die veertigerjare word Cayton hoof van die westelike CIO. (met vergunning van ILWU Dispatcher) besighede wat diskrimineer het in verhuringspraktyke. Lonnie Nelson, 'n huidige lid van die KP, herinner aan die toets van ondernemings deur saam met 'n Afro-Amerikaner gesamentlik om werk aansoek te doen. Die party het ook die regstryd vir gelyke regte voortgesit. John Daschbach, 'n prokureur en 'n aktiewe lid van die Kommunistiese Party, het die Washington Civil Rights Congress in 1946 gestig om te staan ​​in die "verdediging van grondwetlike regte en burgerlike vryhede van die Amerikaanse volk, insluitend kommuniste en negers." Die organisasie was aktief in die howe tot 1956 toe dit ontbind het nadat dit as 'n kommunistiese groep ondersoek is deur die Raad vir Subversiewe Aktiwiteite. [ix]

Terwyl die party betrokke was by gemeenskaps-, regs- en politieke optrede rondom die kwessie van ras, het die oorgrote meerderheid van sy werk in die arbeidsektor plaasgevind. Omdat vakbonde uitsluitingspraktyke gehad het en gereeld inisieerders van rassistiese optrede was, het die meeste bruin mense nie lojaal aan vakbonde gevoel nie, en het hulle met reg verset teen pogings om geslote winkels in tradisionele nywerhede af te dwing. 'N Geslote winkel sou 'n vakbond stig as die enigste huurstelsel en sou dikwels nie-blankes uitsluit. Hierdie kombinasie van klasuitbuiting en rassisme het gelei tot 'n onbestendige situasie, terwyl kleurlinge van buite die gemeenskap ingebring is om staking te breek. Toe die party sien hoe 'n rasverdeelde arbeidsmag die werkersbeweging verswak, het hulle betrokke geraak by die afsondering van vakbonde. [x]

Die grootste sukses van die kommuniste was die integrasie van die International Longshoremen's Association, een van die meer progressiewe vakbonde. Hierdie vakbond het 'n belangrike rol gespeel in die organisering van die algemene staking van 1919, en ná die staking, as gevolg van geweldige druk van kommuniste en lede van die IWW, het hulle aktief begin met die werwing van bruin mense. Frank Jenkins, 'n Afro-Amerikaanse kommunis, het 'n leier in die Longshoremen's Union geword en aangesluit toe lidmaatskap oopgemaak is. Hy het gehelp met die ontwerp van wat hy 'n 'werklik demokratiese vakbond' genoem het, waarmee die algemene lidmaatskap die besluite kon neem. Jenkins, met die hulp van ander kommuniste en arbeidsleiers, het daarop aangedring dat taal teen diskriminasie in die Longshoremen se grondwet ingesluit word. As gevolg van sy pogings het die Longshoremen 'n beleid aanvaar wat diskriminasie op grond van 'n persoon se ras of politieke verbintenis verbied. [XI]

Earl George, 'n ander Afro-Amerikaanse kommunis wat 'n leier in die Longshoremen's Union was, het onvermoeid geveg vir die regte van werkers, ongeag ras of politieke affiliasie. Aan die einde van die 1930's is hy verkies tot president van die destydse ILWU, Local 9, en word hy die eerste Afro -Amerikaner wat president van 'n plaaslike vakbond in die staat Washington was. George het aktief in die arbeidsgemeenskap gewerk om bewustheid te verhoog en verandering in ander vakbonde rakende kwessies van ras te bevorder. [xii]


Lonnie Nelson en ander Young Progressives van Washington het hom in die veldtog van 1948 vir Henry Wallace beywer. Nuwe wêreld 22 April 1948. Sien haar bespreking van & quottesting & quot en ander aktiwiteite teen diskriminasie in haar video-onderhoud. Die leierskap van die ILWU het toenemend radikaal en kommunisties geword. Onder leiers soos graaf George en Frank Jenkins, het die kommunistiese faksies binne die ILWU voortgegaan om te werk aan kwessies van gelykheid binne die vakbond. Ondanks die nie-diskriminasie-taal in die grondwet, is senioriteit vir bruin mense dikwels geweier en word voorkeurplasings vir wit werkers voortgesit. Die kommunistiese faksie binne die ILWU het hierdie ongelykhede binne die vakbondstelsel aangespreek, hoewel sukses marginaal was. 'N Paar van die grootste veranderinge wat op die ILWU aangebring is, het egter plaasgevind toe die meerderheid van die plaaslike leier kommunisties was.

Gedurende die Rooi Skrik van die laat veertigerjare en vroeë vyftigerjare is die ILWU ondersoek vir nie-Amerikaanse aktiwiteite en om kommuniste te huisves. Die president, Harry Bridges, wat verskeie kere gearresteer is vir vermeende Kommunistiese lidmaatskap, is later onskuldig bevind na verskeie ondersoeke. Die ILWU is uiteindelik ontevrede met die Congress of Industrial Organisations op grond van die mening van die CIO dat ILWU vol kommuniste was. Volgens Frank Jenkins was die CIO-optrede minder te wyte aan die status van die Kommunistiese Party as aan die geskiedenis van die ILWU as 'n radikale, demokraties bestuurde vakbond.


In 'n artikel van 15 Januarie 1948 het die Nuwe wêreld het die wydverspreide gebruik van beperkende verbonde in Seattle -woonbuurte aangeval en die sentrale distrik van die stad 'n kaart gegee. Konserwasieplante het destyds in wese op 'n slawe-arbeidstelsel gewerk. Jong mans, hoofsaaklik Filippyne, is na Alaska geneem, gewoonlik om hul reis uit die Filippyne of ander opgeblase skuld af te betaal. Hulle het verskriklike omstandighede verduur om 'n 'skuld' af te betaal wat groter was as die bedrag wat hulle ooit sou kon betaal. In 'n poging om die werksomstandighede van alle maritieme werknemers te verbeter, het 'n massiewe organisasieveldtog plaasgevind, en in 1933 is die Cannery Workers and Farm Laborers Union (CWFLU) gestig. Dit was die eerste Filippynse gedomineerde vakbond, en een waarvan die lidmaatskap hoofsaaklik van kleur was. Die vakbond wat later by die ILWU verbonde was, word in 1950 ILWU, Local 7.

Die meerderheid van die CWFLU -leierskap was kommunisties. Hulle sukkel met die werksomstandighede in die aanlegte en met vervolging op grond van ras en politieke affiliasie. CWFLU het daarin geslaag om die werksomstandighede van die plantwerkers te verander, terwyl hy ook 'n solidariteitsbeweging langs die Stille Oseaan -kus opgebou het. In 1949 is al die beamptes van CWFLU gearresteer omdat hulle kommunisties was, en omdat hulle in die buiteland gebore is, sou hulle gedeporteer word. Die KP het hierdie leiers suksesvol teen deportasie beskerm. In 1950 is die gearresteerde leiers van die destydse ILWU, Local 7, vrygelaat omdat die Filippyne 'n gebied van die Verenigde State was en dus die burgers van die Filippyne onderdane van die Verenigde State was. Die vrylating was gebaseer op die belangrike besluit van die Amerikaanse Hooggeregshof, Mangaoang teen die Verenigde State, wat gewen is deur party-advokate wat met die kommuniste-partye betaal is. [xiii]

Die kommuniste van die staat Washington was ook 'n belangrike rol in die integrasie van die plaaslike hoofstuk van die staalwerkers van Amerika. Net soos die Longshoremen, het die staalwerkers probleme ondervind toe hulle probeer om 'n solidariteit op te bou wat slegs tot blanke werkers beperk was. Eugene Dennett, een van die bekende kommuniste in die vakbond Steelworkers, het Afro-Amerikaanse werkers aangemoedig om by die party aan te sluit, en terselfdertyd gefokus op die uitskakeling van diskriminerende praktyke van sy vakbond. [xiv]

Die voorafgaande is 'n onvolledige lys van pogings van die Kommunistiese Party om vakbonde te integreer. Die party was ook baie betrokke by rassestryd binne die Communication Workers of America, die International Woodworkers of America en die Musicians Union. Trouens, partylede, individueel en gesamentlik, was aktief betrokke by die rassisme -kwessie in die meeste vakbonde in die Noordwes -Stille Oseaan.

Alhoewel die party gesukkel het oor kwessies van rassisme en diskriminasie en positief bygedra het tot die burgerregtestryd, blyk dit dat sy betrokkenheid soms meer gaan oor die versterking van die arbeidersbeweging as uit 'n opregte belangstelling in die verbetering van die lewens van bruin mense. Selfs nadat die party begin werk het aan integrasie binne die vakbonde en die gemeenskap, het hy voortgegaan om afsonderlike organisasies in die party vir bruin mense te bepleit, en het gerasionaliseer dat dit 'n uitlaatklep sou wees vir bemagtiging deur self-
Toe prokureur John Caughlan gearresteer is vir meineed nadat hy lidmaatskap van die Kommunistiese Party geweier het, het die Cannery Workers by ander linkse groepe aangesluit om geld in te samel. 'N Jaar later is Mangaoang en ander vakbondleiers gedreig met deportasie. (Nuwe wêreld 9 Augustus 1948). vasberadenheid Hierdie subgroepe is egter nie goed ondersteun nie en het uiteindelik verdwyn, soos die geval was met die League for Struggle for Negro Rights. Die party, wat homself betref met die einde van kapitalisme, het kwessies van diskriminasie as 'n katalisator gebruik om groter steun vir sy oorspronklike doel aan te wakker, en het rassisme opportunisties gebruik om die foute van die ekonomiese stelsel uit te lig. Die party het nooit 'n ander raamwerk aangeneem vir die ontleding van rassisme wat kwessies buite die ekonomie aangespreek het nie, soos byvoorbeeld toe die party nie die interneringskampe vir Japannese Amerikaners tydens die Tweede Wêreldoorlog betwis het nie. Hierdie teenstrydigheid tussen aangeneem beginsel en praktyk het gelei tot die ontnugtering van die party partylede wat besig was met kwessies van rassisme. Revels Cayton, een van die bekendste voorstanders teen rassisme, het die party verlaat nadat hy besef het dat hy slegs belangstel om oor ras te praat toe die kwessie van toepassing was op die partystrategie.

Alhoewel die Kommunistiese Party van die Noordwes in die dekades van die 1930's tot die 1950's 'n beduidende bydrae gelewer het tot die verbetering van die lewens van bruin mense, moet die nalatenskap daarvan nie onkrities beoordeel word nie. Hoewel die party een van die eerste hoofsaaklik wit organisasies was wat by die kwessie betrokke geraak het, het dit dit gedoen vanuit die oogpunt om die stryd om werkers te verbeter. Die beperkte fokus op kwessies wat direk verband hou met die Marxiaanse teorie en die partyplatform, het veroorsaak dat dit kwessies wat dit moes behandel het geïgnoreer, terwyl dit beweer dat dit beginsels ondersteun waaroor dit eintlik nie standpunt ingeneem het nie.


Die werklike geskiedenis van die ACLU

'Ek is vir sosialisme, ontwapening en uiteindelik vir die afskaffing van die staat self as 'n instrument van geweld en dwang. Ek soek die sosiale eienaarskap van eiendom, die afskaffing van die besitklas en uitsluitlike beheer deur diegene wat rykdom produseer. Kommunisme is natuurlik die doel. ” Die stigter van ACLU, Roger Baldwin, 1935

Die vooroordeel van die linkervleuel wat oor universiteitsgeskiedenisfakulteite voorkom, kleur omtrent alles wat in die hoofstroomgeskiedenisboeke verskyn. Handboekuitbeeldings van Joseph McCarthy is byvoorbeeld baie negatief omdat liberale, insluitende die groot meerderheid universiteitsgeskiedenisprofessore, McCarthy met vyandigheid beskou. Die begunstigdes van hierdie vooroordeel is persone en groepe wat liberale met guns beskou.

Een so 'n groep is die American Civil Liberties Union. Die leiers en bewonderaars van die ACLU beweer altyd dat die groep bestaan ​​om die individuele regte van alle Amerikaners te beskerm, sonder enige politieke vooroordeel, maar die bewering is oneerlik. In werklikheid is die agenda van die ACLU baie soortgelyk aan dié van enige ander linkse groep.

Die groep veg byvoorbeeld tand en spyker vir aborsieregte, ondanks die gebrek aan 'n duidelike reg op aborsie in die Grondwet, omdat die Demokratiese Party en linkses in die algemeen pro-aborsie is. Hulle weier om wapenregte te ondersteun, alhoewel 'n burger se reg om wapens te hou en te dra duidelik in die Tweede Wysiging uiteengesit word, omdat Demokrate en liberale geweerregte daarteen gekant het.

Die verdediging van sosialiste en die uitvind van nuwe regte

In sy algemeen gebruikte handboek Gee my vryheid, Columbia -professor Eric Foner stel die ACLU op hierdie manier bekend:

Die inhegtenisneming van teenoorlogse andersdenkendes onder die spioenasie- en sedisiehandelinge het die vorming in 1917 van die Civil Liberties Bureau geïnspireer, wat in 1920 die American Civil Liberties Union (ACLU) geword het. Vir die res van die eeu neem die ACLU deel aan die meeste van die belangrikste sake wat 'n 'regte -revolusie' tot stand gebring het. Sy pogings het gehelp om betekenis te gee aan tradisionele burgerlike vryhede soos vryheid van spraak en nuwe uitvindings, soos die reg op privaatheid.

Wat Dr.

Prof. Hy verwys na die Amerikaanse hooggeregshofbesluit van 1965 in Griswold v Connecticut, waarin die hof 'n dom, maar volkome grondwetlike, Connecticut -wet teen kontrasepsie omvergewerp het. Agt jaar later sou hierdie chimere "reg op privaatheid" die basis vorm van die hof se Roe v Wade -besluit, wat staatswette teen aborsie omverwerp.

Die meeste liberale beweer dat die 'reg op privaatheid' wat in die Griswold -besluit genoem word, in die Grondwet gebaseer was, ondanks die afwesigheid van 'n taal in die werklike dokument. Professor Foner is baie meer akkuraat en eerlik as hy die ACLU erken dat hy die hof versoek om so 'n reg te "uitdink".

Radikale oorsprong

Roger Baldwin was 'n linkse radikale lank voordat hy sy beroemde vakbond "burgerregte" gestig het. Biograaf Robert C. Cottrell beskryf hom bewonderend as "een van die leidende figure in die land in die middel van die kringe." Baldwin was 'n vriend en bewonderaar van die anargistiese leier Emma Goldman, wat eens saam met die selfbeskrywe 'Kommunistiese anargis' Alexander Berkman saamgespan het om 'n sakeman te vermoor wat stakingsbrekers huur om vakbondwerkers te vervang.

Ander charterlede van die ACLU was die sosialistiese Crystal Eastman en die kommuniste Elizabeth Gurley Flynn en William Z. Foster, wat later as sekretaris -generaal van die Kommunistiese Party in die VSA sou dien.

Die ACLU en Ateïsme

Een van die trotste oomblikke van die ACLU, volgens baie geskiedenistekste, is die sukses daarvan in 1925 om 'n Tennessee -onderwyser met die naam John Scopes te oorreed om 'n staatswet te oortree teen die onderrig van Darwiniese evolusie. Die nuwelinghandboeke Amerika se belofte en Volke nasie, saam met die boek van Dr. Foner Gee my vryheid, almal noem die sogenaamde "Scopes Monkey Trial" as 'n triomf van die moderne wetenskap oor primitiewe bygeloof.

Ateïsme was destyds die heersende godsdienstige oortuiging onder die ACLU -leierskap, en is vandag baie gewild onder geskiedenisfakulteite, en dit is dus nie verbasend dat profesies in die geskiedenis die Scopes -verhoor in hul handboeke prominent sou maak nie.

Arbeid vs bestuur

Georganiseerde arbeid is nog 'n liefling van sowel geskiedenisprofessore as die ACLU. In Gee my vryheid Professor Foner vertel ons hoe die ACLU in die dertigerjare begin het met die verdediging van die proletariese slagoffers van eiendomsbesitters. 'Teen 1934', het Foner gesê, het die ACLU 'tot die gevolgtrekking gekom dat die' eienaars van eiendom ''n groot gevaar vir vryheid van spraak en vergadering is as politieke owerhede.

Stalin verloor Roger Baldwin

In 1939 verloën Roger Baldwin skielik die kommunisme en skop almal met stalinistiese simpatie, insluitend die charterlid Elizabeth Gurley Flynn, uit die organisasie.

Dit was nie Josef Stalin se volksmoord in die Oekraïne wat Baldwin vervreem het wat in 1932 en '33 gebeur het nie, en Baldwin kon dit nie agterkom nie. Die ding wat Roger Baldwin teen die Stalinistiese Rusland gedraai het, was die ironies genaamde 'nie-aggressie-pakt' wat Stalin en Adolf Hitler onderteken het, waarin hulle ooreengekom het om uit mekaar se pad te bly terwyl hulle verskillende dele van Europa verower en verslaaf. Flynn en Foster was bereid om Hitler te ondersteun as dit Stalin Baldwin nie gehelp het nie.

Dit is moeilik om 'n negatiewe woord oor die ACLU in moderne geskiedenisboeke te vind, maar Baldwin se verwerping van Kommunisme in 1939 het die historikus Howard Zinn op die verkeerde manier gevryf. In sy algemeen gebruikte handboek 'N Volksgeskiedenis van die Verenigde State, Professor Zinn (self 'n onderduimse kommunis, volgens sy FBI -lêer) beskuldig die ACLU van 'n gebrek aan vasberadenheid:

Selfs die American Civil Liberties Union, wat spesifiek gestig is om die vryhede van kommuniste en alle ander politieke groepe te verdedig, het begin verwelk in die koue oorlogsatmosfeer. Dit het reeds in 1940 in hierdie rigting begin toe dit een van sy charterlede, Elizabeth Gurley Flynn, verdryf het omdat sy lid was van die Kommunistiese party. 1

Dit is opmerklik dat die ACLU nie die enigste organisasie was wat kommuniste gedurende daardie tydperk verdryf het nie. Die Hitler-Stalin-verdrag, wat van Augustus 1939 tot Junie 1941 van krag was, het 'n terugslag in die VSA veroorsaak teen die kommunisme.

Hou van my webwerf? Lees my boek!

'N Selfgemaakte nasie vertel die verhaal van 18de en 19de eeuse entrepreneurs wat met niks begin het nie en vir hulself sukses geskep het terwyl hulle 'n groot nasie gebou het.

In 1940 het die federale regering die Smith Act aangeneem, wat dit 'n misdaad gemaak het om die gewelddadige omverwerping van die Amerikaanse regering 'te onderrig, te bepleit of aan te moedig'. Staatswetgewers in Kalifornië, New York, Oklahoma en Texas het almal komitees ingestel om openbare werknemers op lojaliteit aan die Verenigde State te toets. Een en twintig state het vinnig wette aangeneem wat vereis dat openbare skoolonderwysers lojaliteitseed moet onderteken.

Die wet op anti-subversie van New York het kolleges en universiteite in die staat genoop om 'n paar sestig fakulteitslede met kommunistiese of fascistiese simpatie af te dank, ten volle twee derdes van een kampus. City College van New York was in daardie dae so 'n bron van kommunisme dat die nuwe staatswet CUNY genoop het om veertig fakulteitslede te ontslaan, waarvan een Jack Foner was, die vader van die hedendaagse professor in geskiedenis wat geskryf het Gee my vryheid.

Die jonger professor Foner spreek die New Yorkse wet van 1940 in sy handboek aan en beskryf dit as 'n onsedelike produk van anti-kommunistiese 'histerie', maar hy noem nie dat sy pa een van die afgedankte kommunistiese simpatiseerders was nie.

Die ACLU Today

Op sy tuisblad spog die hedendaagse ACLU met '90 jaar om u vryheid te beskerm', maar die konsekwent linkse gebuig van die groep lei tot 'n paar interessante definisies van die term 'vryheid'.

Hulle bring regsgedinge om staatsregerings te dwing om groter welsynsondersoeke aan die vrugbare armes te gee. Hulle doen 'n beroep op die federale regering om die vergoeding wat besighede hul werknemers betaal, te reguleer.

As feministe met onbehoorlike inhoud probeer om 'n buiteklub in privaat besit te dwing om sy toelatingsbeleid te verander deur middel van openbare protesoptredes, mediaveldtogte en strafgedinge wat op die lede van die klub gerig is, sou 'n werklike onpartydige burgerregtegroep die klub se verenigingsreg verdedig. Die ACLU waardeer blykbaar politieke korrektheid ten opsigte van grondwetlike regte; hulle het saam met die feministe probeer om die klub te druk om sy beleid te verander.

Dit is maklik om te verstaan ​​waarom universiteitsprofessore en ander linkses die ACLU sou bewonder. Dit staan ​​vir dieselfde waardes as wat liberale hoog ag.

1 Howard Zinn, 'N Volksgeskiedenis van die Verenigde State (2003 -uitgawe), p. 436


Kommunistiese Party VSA Geskiedenis en Aardrykskunde

Kommuniste het in 1919 van die Sosialistiese Party geskei en twee mededingende Bolsjewistiese partye gevorm wat later saamgesmelt het tot die VSA van die Kommunistiese Party. Die KP was 'n gedissiplineerde organisasie wat strawwe verbintenisse geëis het en gereeld lede geskors het, en was nie 'n oop massa -organisasie soos die Sosialistiese Party nie. Die ledetal het tot 1933 onder 20 000 gebly en daarna in die laat dertigerjare gestyg tot 66 000. Die steun vir die KP was baie groter as dit, maar hoe groot was 'n blywende vraag. Verkiesingsgetalle gee 'n idee. Die KP het kandidate by die presidensiële en baie staats- en plaaslike verkiesings ingedien, nie verwag om te wen nie, maar verwag dat lojaliste die partytjiekaartjie sou stem. Kommunistiese kandidate kon gedurende die 1930's ongeveer 100,000 stemme in verskeie verkiesings wen en in die senaatwedrenne in 1940 bo 115,000.

Die KP het steun verleen in bepaalde gemeenskappe en 'n unieke aardrykskunde ontwikkel. Hierdie kaarte en kaarte bevat (1) verkiesingsondersteuning, wat die aantal en persentasie stemme vir kommunistiese kandidate in elke provinsie en staat tussen 1922 en 1946 (2) partylidmaatskap per staat of distrik tussen 1922-1950 (3) die intense geografie van party-aktivisme in Chicago 1928-1935 (4) meer as 700 werklose protesoptogte wat deur die KP georganiseer is in stede regoor die land 1930-1932 (5) die 1951 & quotWe Charge Genocide & quot -veldtog van die party wat by die Civil Rights Congress betrokke is.

Klik hier om kaart en grafieke te sien Stemme vir kommunistiese kandidate per land en staat 1922-1946

Hierdie kombinasie van kaarte en kaarte dui op die dimensies van ondersteuning vir die Kommunistiese Party. Die party het tydens elke presidentsverkiesing van 1924 tot 1940 simboliese, maar energieke veldtogte gevoer en baie regerings- en kongreswedrenne van 1922 tot 1944. Beweeg van jaar tot jaar en filter elke kaart volgens verskeie veranderlikes.

Klik om die kaart en kaarte te sien Lidmaatskap volgens distrik 1922-1950

Vier kaarte en kaarte volg die lidmaatskap van die Kommunistiese Party per distrik tydens die hoogty van die party van 1922 tot 1950. Die KP het 'n unieke geografie ontwikkel, gesentreer in groot stede in die Noord- en Stille Oseaan -Wes.

Klik om die kaart en kaarte te sien Nasionale lidmaatskap 1922-1950

Die ledetal het tot 1933 onder 20 000 gebly en daarna in die laat dertigerjare opwaarts gestyg en in 1939 66 000 bereik, tydens die Nazi-Sowjet-detente afgeval en daarna herbou na 1941 toe die VSA en die Sowjetunie by 'n alliansie van die Tweede Wêreldoorlog aangesluit het. Aan die begin van 1947 het die partylidmaatskap 75 000 oortref voordat dit met die afname in die Koue Oorlog begin het.

Klik hier om kaart en kaarte te sien Mapping Red Chicago: Grassroots Communist Party Activism 1928-1935

Gebaseer op haar boek Rooi Chicago, Randi Storch onthul die intense geografie van CP -aktivisme in 'n kort artikel vergesel van interaktiewe kaarte en 'n tydlyn/databasis van meer as 300 optogte, demonstrasies, massavergaderings, organisatoriese vergaderings, pieknieks, danse en ander aksies.

Klik hier om die kaart en kaarte te sien Werklose protesoptogte 1930-1932

Hier beskryf en beskryf ons meer as 700 protesoptredes wat in die jare 1930, 1931 en 1932 plaasgevind het, byna almal met betrekking tot die Kommunistiese Party en die Werklose Rade. Die beskrywings is gebaseer op artikels wat in die Daaglikse werker.

Klik om die kaart en die lys te sien "Ons hef volksmoord op": Die Black Lives Matter -veldtog van 1951 van die Civil Rights Congress

Meer as sestig jaar gelede het die Civil Rights Congress, verbonde aan die Kommunistiese Party, deelgeneem aan 'n veldtog om die Verenigde State aanspreeklik te hou vir volksmoord op Afro -Amerikaners. Ons karteer 152 voorvalle wat die Burgerregte -kongres as bewys ter ondersteuning van hierdie bewering aangebied het. Hierdie moorde op ongewapende swart mans en vroue deur die polisie en deur lynch -skare het tussen 1945 en 1951 plaasgevind. Dit word op die interaktiewe kaart vertoon en een vir een in 'n beskrywende lys uiteengesit.


Organisasiegeskiedenis

Inleiding tot Trotskyistiese idees

Op 27 Oktober 1928 is drie leidende lede van die Workers (Kommunistiese) Party van Amerika uit die organisasie geskors weens die oortreding van "Trotskisme". " Arbeidsverdediger redakteur Max Shachtman en die Roemeens gebore voormalige hoof van die Young Workers League Martin Abern het die idees van Leon Trotsky gewen toe Cannon blootgestel was aan 'n vertaling van Trotsky & aposs manuscript & quotThe Draft Program of the Communist International: A Kritiek op die grondbeginsels & quot, terwyl hy die somer 'n afgevaardigde was van die sesde wêreldkongres van die Komintern in Moskou. [2]

Deur 'n bietjie glip in die apparaat in Moskou, wat veronderstel was om burokraties lugdig te wees, het hierdie dokument van Trotski in die vertaalkamer van die Komintern gekom. Dit val in die bak, waar hulle 'n dosyn of meer vertalers en stenograwe gehad het wat niks anders te doen het nie. Hulle het Trotsky & aposs -dokument opgetel, vertaal en versprei aan die hoofde van die afvaardigings en die lede van die programkommissie. So, kyk, dit is in my skoot gelê, in Engels vertaal deur Maurice Spector, 'n afgevaardigde van die Canadian Party, en in ietwat dieselfde gemoedstoestand as ek, was ek ook op die programkommissie en hy het 'n eksemplaar gekry. Ons het die koukusvergaderings en die kongresgeleenthede na die duiwel laat gaan terwyl ons hierdie dokument gelees en bestudeer het. Toe weet ek wat ek moet doen, en hy ook. Ons twyfel is opgelos. Ons het daar en dan 'n kompakte gemaak en dan het Spector en ek dat ons terug sou kom huis toe en 'n stryd onder die vaandel van Trotskyisme sou begin. & Quot [3]

Cannon en die res van die komintern-afvaardiging keer in September 1928 terug na Amerika. tydelik op ys gesit sodat die party 'n presidensiële veldtog kon voer. [5] Intussen het Cannon en sy klein kring van nabye vennote aan 'n ander taak begin werk, en persoonlik evangeliseer hulle aan 'versigtig geselekteerde individue' deur vir hulle voor te lees uit die enkele kopie van die Trotsky -dokument wat hulle tot hul beskikking het. [6]

Na ongeveer 'n maand het 'n woord uitgelek oor die dissidente-evangelie wat deur Cannon en sy mededinkers oorgedra word Rose Karsner (Cannon & aposs-vrou), Max Shachtman en Marty Abern. [6] Die onderwerp is op 'n formele vergadering van die Foster-Cannon-fraksie-koukus aan die orde gestel, met die pleeglojaliste wat 'n verduideliking gevra het. [7] Cannon het geweier om 'n openhartige en volledige openbaarmaking van sy nuutgevonde ideologiese sienings te gee, maar verkies om Foster en sy medewerkers nog 'n week lank te "bluf" om meer tyd te wen vir die wen van bekeerlinge tot die saak. [8]

Die Foster -groep het toenemend bewus geword van die dwaalleer in hul midde en het egter vinnig weer 'n faksievergadering belê. [8] Tydens hierdie sessie het Foster-medewerker Clarence Hathaway, wat pas teruggekeer het uit 'n tydperk by die Komintern & aposs Lenin-skool in Moskou, geëis dat 'n formele resolusie geneem moet word waarin Trotskisme as 'kontra-revolusionêr' in die naam van die gesamentlike Foster-Cannon-koukus veroordeel word. [8] 'n Hewige debat het uitgebreek wat vier of vyf uur geduur het, aan die einde van die tyd het Cannon nog twee weke kon wen deur aan te dui dat hy sy opdraande stryd namens Trotsky, wat op hierdie stadium in Russies gemarginaliseer is, moontlik sou beëindig politiek. [8]

Uiteindelik is die Foster -groep egter gedwing om die fluitjie te blaas wat Cannon, Shachtman en Abern probeer om partylede tot Trotskisme te bekeer, sodat hulle ook nie as stille medepligtiges besmet sou word as die Lovestone -faksie die kettery op hul eie sou ontdek nie. [9] Die Cannon -groep is uit die gesamentlike koukus met die Fosteriete geskors en aanklagte is teen Cannon, Shachtman en Abern verkies voor 'n gesamentlike sitting van die Politieke Komitee en die dissiplinêre Sentrale Beheerkomitee. [9] 'n Mimeografiese verklaring is deur die Cannon -groep versprei ter verdediging van hul posisie, die onvermydelike skorsings is gemaak en 'n skeuring was op hande. [9] Cannon, Abern en Shachtman is ook geskors uit die massa -organisasie van die Kommunistiese Party wat Cannon voorheen aan die hoof was, die International Labour Defense (ILD). [10]

Net 'n week na die 27 Oktober 1928 se skorsing van Cannon, Shachtman en Abern uit die Kommunistiese Party die eerste uitgawe van 'n nuwe koerant genaamd Die Militant van die perse afgerol. [11] Die Communist League of America is in alle erns gebore.

Geboorte van 'n organisasie

Cannon, Shachtman en Abern het hul taak aanvanklik as die hervorming beskou eerder as om die Kommunistiese Party te vervang. [12] Historikus Constance Myers het hul denke op hierdie manier verduidelik:

Aangesien Trotsky reg was, sou hy eendag verlos en teruggeroep word na die Kommunistiese Party van die Sowjetunie, en daarna sou die party sy volgelinge in hul regmatige leiersrolle terugbring. Boonop het die kamerade wat nog in die party was (in die Trotskyiste en by die oë) kamerade gebly met verskillende menings. & Quot [12]

Max Shachtman het reëlings getref met 'n simpatieke New Yorkse drukker, waarvan hy geweet het dat hy 'n voormalige lid van die Industrial Workers of the World was om 'n koerant in sy klein winkel te vervaardig wat krediet uitreik aan die verdreven dissidente. [13] Finansiering begin beskikbaar word, met Max Eastman, 'n vertaler van Trotsky wat onlangs 'n boek met die naam Die werklike situasie in Rusland die werk $ 200 wat hy vir hom betaal het, en bykomende fondse kom uit Hongaarse kommuniste onder leiding van Louis Basky, 'n groep Italiaanse ondersteuners van Amadeo Bordiga in New York, en 'n Boston-groep onder leiding van die linkse veteraan Antoinette Konikow. [13]

Op 15 November 1928 sien die eerste uitgawe van 'n nuwe poniekoerant vir die jong ondersteuners lig, Die Militant — 'n koerant met 'n subtiele onderskrif 'Halfmaandelikse orgaan van die opposisiegroep in die Workers (Communist) Party of America.' sou die meeste belangstel in hul idees. [15]

Diegene wat verkies om gereeld by die Workers (Communist) Party of America te bly, het sake deur verskillende oë gesien. In die komende ses weke het 'n reeks van ongeveer 60 uitsettings van partylede vir hul steun aan Cannon en die Trotskyist -beweging, insluitend sleutelaktiviste Arne Swabeck en Albert Glotzer in Chicago, Ray Dunne in Minneapolis, en ander in Kansas City, Philadelphia en Cleveland . [12] Die Kommunistiese Party van Kanada het op dieselfde manier opgetree om Maurice Spector te verdryf, [12] wat 'n deelnemer-vir-korrespondensie in die jong Amerikaanse organisasie geword het. Hierdie optrede het gepaard gegaan met nog erger vergelding in die Sowjetunie, waarin tot 300 van die voormalige assistente en politieke medewerkers van Trotsky en apos deur die Sowjet -geheime polisie gearresteer is. [12] Dit was in hierdie tyd dat die Bolsjewisties-Leninistiese opposisie in organisatoriese sin in die Sowjetunie heeltemal verpletter is, volgens die skatting van die CLA-leier Jim Cannon. [16]

Die & quotThree Generals Without an Army & quot van die nuwe CLA — Cannon, Shachtman en Abern — het begin met die voer van persoonlike korrespondensie potensiële ondersteuners. [17] Cannon onthou later die situasie waarmee hulle te staan ​​gekom het:

In die verlede was ons, en veral ek, gewoond daaraan om met redelik groot gehore te praat. Nou moes ons met individue praat. Ons propagandistiese werk het hoofsaaklik bestaan ​​uit die uitvind van die name van geïsoleerde individue in die Kommunistiese Party, of naby die party, wat dalk sou belangstel, 'n onderhoud reël, ure en ure spandeer met 'n enkele individu, lang briewe skryf waarin al ons beginselstandpunte verduidelik word in 'n poging om een ​​persoon te wen. En op hierdie manier het ons mense gewerf, nie tien, nie honderde nie, maar een vir een. & Quot [18]

Fisiese geweld

Die skeuring van Cannon en sy mededinkers was die oorsaak van georganiseerde onwettige of onetiese aktiwiteite deur die Arbeiders (Kommunistiese) Party. Die woonstel van Cannon & aposs is laat in Desember 1928 deur 'n polities ingestelde 'burger' wat deur sy korrespondensie -lêers en intekenlyste gesoek is, ontplof. [19] Volgens 'n boek van 1940 deur Benjamin Gitlow, die Kommunistiese Party en assistent-organisasiesekretaris Jack Stachel en die sakebestuurder van die Daaglikse werker, 'n man met die naam Ravitch, was verantwoordelik vir die Cannon -inbraak. [19] Dokumente is volgens Gitlow na die Stachel & aposs New York City -woonstel vervoer, waar dit deur die beste partyleiers Jay Lovestone en John Pepper ondersoek is. [19] Van hierdie gesteelde materiaal is later in die Daaglikse werker as deel van 'n georganiseerde veldtog teen die Trotskistiese teenstanders. [19]

Vroeë openbare vergaderings onder die vaandel van die CLA is bedreig of verbreek deur georganiseerde groepe ondersteuners van die gewone Kommunistiese Party. 'N Eerste lesing wat in New York gehou is oor die onderwerp "Die waarheid oor Trotsky en die Russiese opposisie" wat die aand van 8 Januarie 1929 gehou is, het sonder belemmering plaasgevind. [20] Die daaropvolgende Cannon -lesings in New Haven en Boston het egter georganiseerde ontwrigting beleef, maar die New Haven -byeenkoms is opgebreek en versprei deur lojaliste van die Kommunistiese Party. [21]

'N Boston -vergadering van 1929 is voltooi, net danksy die plasing van 'n sekuriteitspan van ongeveer 10 voormalige industriële werkers van die wêreldgenote van Cannon rondom die podium en 'n voldoende kragbetoning om ontwrigting te voorkom. [21] 'n Vergadering in Cleveland eindig in 'n oproer van vyftien minute met ondersteuners van die Kommunistiese Party wat fisies verdryf word, in Chicago het die situasie nie ontaard tot die vlak van fisieke konfrontasie nie. [22] In Minneapolis het 'n oproer ontstaan ​​wat deur die polisie opgebreek is, terwyl die vergadering uitbetaal is. [23] Ander vergaderings is ontwrig in Los Angeles en Salt Lake City. [24]

In reaksie op die fisiese taktiek van die gewone Kommunistiese Party, het Trotskyiste 'n "Workers Defense Guard" gevorm wat toegerus is met knoppe en houtbylhandvatsels en die sekuriteit gehandhaaf het op daaropvolgende openbare vergaderings in Minneapolis ('n broeikas van die organisasie) en New York. [25] 'n Aanranding op 'n Trotskistiese vergadering wat op Mei 1929 gehou is, is afgeweer deur 'werknemers van die verdedigingswag' wat klubs bo -op 'n trap gehad het, 'n weerwraakaanval op 'n sakevergadering van die Hongaarse CLA -tak, kort daarna, in 'n oproer neergelê waartydens een van die interlopers is byna doodgesteek deur 'n Trotskistiese houtwerker. [25] Die negatiewe publisiteit en toenemende geweld rondom hierdie gebeurtenis het die eerste vlaag georganiseerde geweld deur die Kommunistiese Party teen die jong CLA beëindig. [26]

Organisatoriese probleme

Die Kommunistiese Liga van Amerika was nooit in 'n stadium van sy bestaan ​​'n groot organisasie nie. Ten tyde van die eerste nasionale konferensie van die organisasie, wat in Mei 1929 in Chicago gehou is, het die groep slegs uit ongeveer 100 lede bestaan. [27] Die totale ledetal van die CLA wat tydens die groep en aposs se tweede konferensie in 1931 gerapporteer is, was 156, van wie slegs 24 hul lidmaatskap dateer uit die oorsprong van die organisasie in 1928. [27]

Die organisasie het in 1932 groei getoon en 'n ledetal van 429 behaal, maar dit het op ongeveer hierdie vlak gestagneer. [28] Ten tyde van die ontbinding en ontbinding van die groep deur samesmelting met die American Workers Party in 1934, bevat dit nog steeds minder as 500 lede, volgens die partyleier Max Shachtman. [29]

Terwyl die CLA dit reggekry het om 'n paar ontevrede lede van die gewone CPUSA te lok, was die meeste nuwelinge by die organisasie voorheen nie -verwante jong radikale. [30] Baie van diegene wat uit die Kommunistiese Party kom, was vir die gesentraliseerde organisasie dikwels moeilik om te bestuur, agteraf deur Cannon beskou as 'n klein burgerlike gesindheid wat nie 'n dissipline kon verdra nie 'wat' wou ', of liewer gedink het dat hulle Trotskiste wou word . & quot [31]

Baie van die nuwelinge het 'n fetisj van die demokrasie gemaak. Hulle is so deur die burokrasie van die Kommunistiese Party afgeweer dat hulle 'n organisasie verlang sonder enige gesag of dissipline of sentralisering.

Alle mense van hierdie tipe het een gemeenskaplike eienskap: hulle bespreek graag dinge sonder beperking of einde. Hulle kan almal praat en nie net kan nie, maar sal en ewig, oor elke vraag. Hulle was ikonoklaste wat niks as gesaghebbend sou aanvaar nie, niks soos besluit in die geskiedenis van die beweging nie. Alles en almal moes weer van nuuts af bewys word. & Quot [31]

As 'n byproduk van die groep en van die klein grootte, die twisende en ikonoklastiese lidmaatskap, en die afsondering daarvan van die breër arbeidersbeweging, het 'n kultuur van hewige interne twis geheers. [32] Die oë is gerig op ander lede van die groep self eerder as op politieke aktiwiteite wat kommer in die breër wêreld veroorsaak, aangesien partylede gereeld oor onbenullighede baklei het. [33]

Benewens die disorganisering wat deur aanhoudende sektariese gekibbel gesaai is, word die groei van die CLA verder belemmer deur die finansiële armoede. Partyleier Jim Cannon het die saak só opgesom:

Ons probeer 'n koerant uitgee, ons probeer 'n hele lys pamflette publiseer sonder die nodige hulpbronne. Elke sent wat ons gekry het, is onmiddellik deur die uitgawes van die koerant verslind. Ons het nie 'n nikkel om mee om te draai nie. Dit was die dae van werklike druk, die moeilike dae van isolasie, van armoede, van moedelose interne probleme. Dit het nie weke of maande geduur nie, maar jare lank. & Quot [32]

Vakbondaktiwiteit

Plaaslike leiers verbonde aan die Communist League of America het die Minneapolis Teamsters Strike van 1934 gelei. Die staking het die weg gebaan vir die organisering van bestuurders op die pad en die groei van die Teamsters-vakbond. Dit was saam met die West Coast Longshore Strike van 1934 (onder leiding van die Communist Party USA) en die Toledo Auto-Lite Strike van 1934 onder leiding van die American Workers Party, belangrike katalisators vir die opkoms van industriële vakbond in die 1930's, waarvan baie georganiseer deur die Congress of Industrial Organisations.

Ontbinding

In Desember 1934 het die CLA saamgesmelt met A. J. Muste & aposs American Workers Party om die Workers Party van die Verenigde State te vorm. 'N Nuwe koerant, net soos die ou, is gestig met Jim Cannon aan die stuur van die redaksie, gegewe die oorspronklike naam Nuwe Militant. 'N Nuwe fase van die Amerikaanse Trotskistiese beweging is begin.


Top Amerikaanse kommuniste spog met die party wat die Demokrate 'benut'

John Bachtell, baas van die Kommunistiese Party, spog in 'n onlangse rubriek dat sy Marxisties-Leninistiese organisasie, 'n tentakel van die Sowjet-regime in Amerika vir dekades, die steeds radikaler Demokratiese Party 'benut' om sy totalitêre doelwitte in die Verenigde State te bevorder. Skryf in die propaganda -mondstuk van die Kommunistiese Party Volkswêreld, Het Bachtell voorgestel dat 'n 'radikale derde party' uiteindelik 'n lewensvatbare opsie sou word om die kommunisme in Amerika te bevorder. Vir nou, het hy aangevoer, en dit afweer wat hy die 'ultra-regs' noem-in wese almal regs van Obama, wat Amerikaanse kommuniste openlik gesteun het in beide verkiesings-vereis dat die CPUSA voortgaan om die Demokrate as 'n 'voertuig' te gebruik . ”

In sy rubriek bied Bachtell, wat verlede jaar gekies is om die nasionale voorsitter van die Kommunistiese Party in die VSA te wees, 'n wye verskeidenheid argumente aan waarom kommuniste deur die Demokrate moet bly werk. Byvoorbeeld, ten minste in die kollektivistiese kommunistiese denke, is die Demokratiese Party "tuiste" van "Afro -Amerikaners, Latino's, ander kleurgemeenskappe, vroue, die meeste vakbondlede, jongmense", sowel as verskillende "sosiale en demokratiese bewegings. ” In werklikheid is daar natuurlik baie swartes, Hispanics, vroue en jongmense wat statisme en die ekstremistiese demokrate wat dit bevorder, met vrymoedigheid verwerp.

Tog, soos baie Demokrate doen, verdeel Bachtell unieke individue in 'kiesdistrikte' op grond van arbitrêre eienskappe soos melanieninhoud, en verklaar dat die Demokratiese Party hul 'tuiste' is. Hy kontrasteer dit met die GOP en 'ekstreme regse elemente', soos pro-lifers, klimaatrealisties, 'regse' Christene, die Tea Party, sosiale konserwatiewes en ander, in die breë gekategoriseer as 'ultra-regs'. Deur met en deur die Demokratiese Party saam te werk, beweer Bachtell dat hy die 'breedste moontlike anti-ultra-regte alliansie' bou, en selfs 'n 'gedeelte' van wat hy beskryf as 'monopolie' op Wall Street openlik verwelkom in die oorlog van die Kommunistiese Party op vryheid.

"Dit beteken noodwendig om met die Demokratiese Party saam te werk," het Bachtell verduidelik en bygevoeg dat sommige links die gevaar van regs onderskat en die bereidwilligheid van "sleutelklas en sosiale kragte" om die Demokratiese Party op die oomblik te verlaat, "oorskat". 'Tweedens, ons doel is nie om die Demokratiese Party te bou nie. In hierdie stadium gaan ons oor die bou van die breë mense -beweging onder leiding van arbeid wat die voertuig van die Demokratiese Party gebruik om sy agenda te bevorder. Ons is op die punt om die bewegings rondom die aangeleenthede op te bou wat by wye dele mense aan die gang is, wat kan help om die kontoere van die verkiesing en debatte te vorm. ”

Laastens neem die Kommunistiese Party VSA deel aan wat Bachtell 'koalisieveldtogte' genoem het wat die 'Wall Street -vleuel' van die Demokratiese Party uitdaag en 'kragte om 'n progressiewe agenda laat galvaniseer, hoofsaaklik in Demokratiese primêre verkiesings.' Onder ander voorbeelde noem hy 'arbeidsaktiviste, progressiewe, sosialiste en kommuniste wat uit bewegings uitkom en as kandidate hardloop, ondersteun deur breë koalisies.' Deur byvoorbeeld die selfverklaarde sosialistiese senator Bernie Sanders van Vermont in die presidensiële presidentsverkiesing van die Demokraat te laat loop, 'sal dit help', het hy bygevoeg. Sen. Sanders het in die openbaar gesê dat hy teen Maart sou besluit of hy in 2016 as Demokraat vir die Withuis sou verkies.

"As die CPUSA 'n massapolitieke party moet wees, moet dit 'n massaverkiesingsparty wees, gedompel in elke aspek van die verkiesingspolitiek en die proses na politieke onafhanklikheid," het Bachtell voortgegaan en aan kommunistiese lakeie verduidelik waarom hulle moet voortgaan om die Demokratiese Party om later meer drakoniese tirannie te bevorder. 'Munisipale verkiesings is 'n belangrike strydarena in 2015 …. Dit is duidelik dat daar 'n enorme hoeveelheid verkiesingsaktivisme en bewegingsbou is wat die grondslag lê vir die uiteindelike ontstaan ​​van 'n massaradikale derde party. " Die Demokratiese Party sal egter vir eers "gebruik" word as die "middel" om die totalitarisme van die Kommunistiese Party te bevorder - ten minste totdat die "regs" heeltemal verpletter is.

Die antikommunistiese ontleder Trevor Loudon, skrywer van, het kommentaar gelewer oor die plofbare, maar skaars verrassende erkennings Die vyande binne blootstelling aan ondergrawing op die hoogste vlakke van mag in die Verenigde State, het opgemerk dat daar baie geleer kan word uit kommunistiese strategie. "Die Kommunistiese Party ontstel dikwels minder volwasse Marxistiese groepe vanweë hul weiering om die Demokratiese Party te laat vaar, alhoewel hulle nie altyd elke item dadelik op hul agenda kry nie," het Loudon verduidelik. "As 'n ervare kommunis verstaan ​​John Bachtell dat ondanks probleme en teleurstellings die agenda van die Kommunistiese Party baie beter gedien word deur die demokrate te infiltreer as om in die strate te marsjeer en revolusionêre slagspreuke te skree."

Soos Loudon daarop wys, "kan die Kommunistiese Party en hul enigste marginaal minder radikale Demokratiese Sosialiste van Amerika -bondgenote wys op werklike prestasies onder hul 'vriend' Barack Obama." Van ObamaCare en amnestie vir onwettige immigrante tot die voortslepende aanvalle op die weermag en herstelde betrekkinge met die massamoordkommunistiese diktatuur in Havana, is die afgelope paar jaar talle CPUSA-doelwitte deur die Demokratiese Party gevorder. Die opvallende ooreenkomste tussen die standpunte en beleid van die Kommunistiese Party in die VSA, die Demokratiese Party en die Obama -administrasie het natuurlik duidelik geword, ten minste vir almal wat omgee om te kyk.

In 2004 het die CPUSA-platform byvoorbeeld onder meer vereistes vir "gratis" gesondheidsorg, onbeperkte aborsie, onderrig wat deur die regering gefinansier word van kleuterskool tot kollege, meer federale "werk" -programme vir "minderhede", meer boerderysubsidies ingesluit , 'n hoër minimum loon, 'n verbod op 'diskriminasie' teen homoseksuele, internasionale verdrae om 'aardverwarming' te stop, en nog baie meer. In vergelyking met die Obama -agenda wat vanaf 2008 in Amerika ontketen is en wat vandag nog steeds op 'n woedende Amerika gebaseer is op wettelose uitvoerende besluite - en befondsing van die GOP -kongres - is die parallelle onmoontlik om te ontken.

Om die Amerikaanse beleid vandag te vergelyk met die Ten Planks van die Kommunistiese manifest - staatsopvoeding, progressiewe inkomstebelasting, sentrale bank met monopolie op krediet en nog baie meer - sleutelpunte van die kommunistiese agenda is al generasies lank op pad in die Verenigde State. En dit is nie verbasend nie dat die Kommunistiese Party se affiniteit om sy nagmerrievisie van totale staatsbeheer via die Demokratiese Party te bevorder, ook dekades teruggaan, soos saamgevat en uitvoerig gedokumenteer in KeyWiki. In 1972 het die CPUSA -baas, Gus Hall, byvoorbeeld die party se beleid uiteengesit om presies dit te doen.

'Ons verkiesingsbeleid word al 25 jaar lank uitgedruk in die frase, ‘ die drie bene van 'n stoelgang. #8217 se reaksie op die probleme, 'het hy geskryf. 'Die buigsaamheid was vervat in die idee dat geen been van die stoelgang die hoofbeen is nie. Afhangende van die politieke druk, kan u 'n spesifieke been kies. Die konsep was eintlik gebaseer op die idee dat wanneer die ander twee bene, naamlik die Kommunistiese Party en die magte van politieke onafhanklikheid, sterk genoeg word, dan en dan eers die stoel op drie bene sou sit. Maar tot daardie dag kom, is die enigste operasionele been die liberale vleuel van die Demokratiese Party. ”

Meer onlangs is 'n verslag van 2010 vir die National Convention of the Communist Party deur lede van die Young Communist League USA opgestel. 'Op die oomblik stel die toestande ons selde as ooit in staat om oop kommuniste vir hul pos te plaas,' lui die verslag. 'As lede wel verkiesbaar is, is dit onder die vaandel van die Demokratiese Party. Andersins ondersteun ons progressiewe (en in sommige gevalle nie-so-progressiewe) Demokratiese kandidate. Ondanks hoeveel van ons graag as kommuniste kamrades vir kantoor wil doen, is ons almal dit eens dat ons tans in hierdie politieke klimaat moet funksioneer. ”

Aan die einde van 2012 het 'n verslag wat tydens die 14de internasionale byeenkoms van kommunistiese en werkerspartye in Beiroet, Libanon gelewer is, 'n lof van Obama en die vordering wat hy gemaak het vir die saak. "Die Kommunistiese Party in die VSA verwelkom nie net die herverkiesing van president Barack Obama nie, maar was ook aktief betrokke by die verkiesingsveldtog vir sy herverkiesing en vir die verkiesing van baie kandidate vir die kongres van die Demokratiese Party," verduidelik die verslag, opgestel deur CPUSA se internasionale departement, Erwin Marquit. "Ons het die verkiesing in 2012 beskou as die belangrikste in die Verenigde State sedert 1932, 'n verkiesing te midde van die Groot Depressie."

Die CPUSA se "huidige strategie", het die verslag voortgegaan, was om "alliansies op te bou, binne en buite die Demokratiese Party." Na die herverkiesing van Obama in 2012, sal die sogenaamde 'progressiewe koukus' in die kongres-meesterlik in Loudon se werk blootgelê-''n belangrike rol speel om by te dra tot die mobilisering van massa-aktiwiteite oor kritieke aangeleenthede om druk op die kongres en administrasie om daarteen op te tree. ” Die verslag verklaar ook openlik dat "die oorwinning van Obama 'n welkome hulpmiddel vir ons in ons huishoudelike stryd is." Obama se politieke loopbaan het natuurlik begin in die huis van die kommunistiese terroris Bill Ayers, wie se Weather Underground-terreurbeweging in die Verenigde State gesteun is deur die kommunistiese massamoordenaar Fidel Castro.

In sy kommentaar op Bachtell se mees onlangse erkenning, het Loudon gesê dat Amerikaners baie moet leer.Op dieselfde wyse as wat die CPUSA die Demokrate Party “gebruik” het, behoort konstitusionaliste wat die vryheid wil behou en die Republiek wat deur die stigters aan Amerikaners nagelaat is, binne die GOP te werk, het Loudon aangevoer. "Bachtell begryp dat die voortydige verbreking met die Demokrate op 'n avontuurlike manier om 'n nuwe linkse derde party te vorm, die volgende paar verkiesings byna aan die GOP sou oorhandig," het Loudon geskryf. 'Hy is bevrees dat 'n herleefde GOP, onder leiding van Ted Cruz, of 'n soortgelyke figuur, die meeste of al die harde winste van die Kommunistiese Party sou terugdraai.

'As Amerikaanse konstitusionalistiese konserwatiewes en Tea Party -aktiviste soortgelyke politieke dissipline en volwassenheid kan toon, sal hulle planne vir 'n selfmoord agenda van derde party laat vaar - vir eers,' het Loudon geskryf. 'In plaas daarvan sal hulle deur die GOP werk, net soos die kommuniste deur die Demokrate. Leer van die opposisie. Gebruik die GOP -masjinerie en die stembasis om 'n groot konstitusionalistiese basis binne die GOP te bou. Bou u krag op, doen soos die kommuniste gedoen het, en stel die kwesbare kandidate van die GOP voor, wat u konstitusionalistiese agenda nie sal ondersteun nie.

Loudon het aangevoer dat vandag minder as 1 000 hardwerkende kommuniste -partye en hul paar duisend bondgenote in die Demokratiese Sosialiste van Amerika 'die beleid van die Demokratiese Party' effektief dikteer '. As die veel groter konstitusionalistiese en Teeparty -beweging kon leer uit die opposisie se taktiek, 'kan hulle 'n groot kans hê om die Republiek te herstel.' Uiteindelik, het Loudon aangevoer, is die stryd om Amerika nie tussen die Demokrate en die GOP nie. Dit is eerder tussen konstitusionaliste en kommuniste. As konstitusionaliste 'n kans wil hê om die stryd te wen en die vryheid te behou, het hy tot die slotsom gekom: begrip en leer van die opposisie is van kardinale belang.

Die proses van kommuniste wat ander partye en bewegings gebruik om bevolkings te verslaaf, is skaars nuut - dit werk dieselfde van Brasilië tot Suid -Afrika en oral tussenin. Kommunisme en kommunistiese regimes het natuurlik net meer as 100 miljoen mense in die afgelope eeu vermoor, wat die “ -beweging ” verreweg die moorddadigste en bloeddorstigste in die geskiedenis van die mensdom gemaak het. Maar, as Die New American omvattend gedokumenteer het, was daar nog altyd nog meer sinistere magte wat agter die kommuniste en hul legioene nuttige idiote werksaam was. As vryheid wil voortbestaan, is dit noodsaaklik om dit bloot te lê en teë te werk.


Deel 2: proletariërs en kommuniste

In hierdie afdeling verduidelik Marx en Engels wat die Kommunistiese Party vir die samelewing wil hê. Hulle begin deur daarop te wys dat die organisasie uitstaan ​​omdat dit nie 'n spesifieke groep werkers verteenwoordig nie. Dit verteenwoordig eerder die belange van werkers (die proletariaat) as 'n geheel. Die klas -antagonismes wat die kapitalisme skep en die bourgeoisie -heerskappy, vorm hierdie belange wat landsgrense oorskry.

Die Kommunistiese Party probeer die proletariaat omskep in 'n samehangende klas met duidelike en verenigde klasbelange, om die heerskappy van die bourgeoisie omver te werp, en om politieke mag te gryp en te herverdeel. Die sleutel om dit te doen, sê Marx en Engels, is die afskaffing van private eiendom. Marx en Engels erken dat die bourgeoisie met smaad en bespotting op hierdie stelling reageer. Hierop antwoord die skrywers:

Om vas te hou aan die belangrikheid en noodsaaklikheid van privaat eiendom, bevoordeel slegs die bourgeoisie in 'n kapitalistiese samelewing. Almal ander het min of geen toegang daartoe nie en ly onder sy bewind. (Kyk in 'n kontemporêre konteks na die uiters ongelyke verdeling van rykdom in die VSA en die berg verbruikers-, behuisings- en opvoedkundige skuld wat die grootste deel van die bevolking begrawe.)

Marx en Engels stel verder die tien doelwitte van die Kommunistiese Party:

  1. Afskaffing van eiendom in grond en toepassing van alle huurgeld vir openbare doeleindes.
  2. 'N Swaar progressiewe of gegradueerde inkomstebelasting.
  3. Afskaffing van alle erfreg.
  4. Beslaglegging op die eiendom van alle emigrante en rebelle.
  5. Sentralisering van krediet in die hande van die staat, deur middel van 'n nasionale bank met staatskapitaal en 'n eksklusiewe monopolie.
  6. Sentralisering van die kommunikasiemiddele en vervoer in die hande van die staat.
  7. Uitbreiding van fabrieke en produksie-instrumente wat deur die staat besit word, om grond te verbou en grond te verbeter in die algemeen volgens 'n gemeenskaplike plan.
  8. Gelyke aanspreeklikheid van almal om te werk. Oprigting van industriële leërs, veral vir die landbou.
  9. Kombinasie van landbou met vervaardigingsbedrywe, geleidelike afskaffing van al die onderskeid tussen stad en land deur 'n meer regverdige verdeling van die bevolking oor die land.
  10. Gratis onderwys vir alle kinders in openbare skole. Afskaffing van kinderfabriekarbeid in die huidige vorm. Kombinasie van onderwys met industriële produksie, ens.

Die volledige lys van marxistiese, on-Amerikaanse, anti-blanke dinge (volgens wit mense)

“Sal dit die duiwel laat huil?” - My ouma

In 1944 het William Terry Couch, 'n 'regverdige, progressiewe Suidlander', wat as direkteur van die University of North Carolina Press gedien het, saam met die blanke 'ras-liberale' sosioloog Guy Johnson 'n idee vir 'n boek waarin die bekommernisse uiteengesit word van Swart Amerika. Hy het Rayford Logan, 'n briljante professor in die geskiedenis van die Howard -universiteit, ingeroep om 'n reeks opstelle saam te stel Wat die neger wil hê . Die lys van bydraers bevat die wie van wie van swart denkers, waaronder die digter Langston Hughes, WEB Du Bois - een van die stigters van die moderne sosiologie - en die arbeidsorganiseerder A. Philip Randolph, wat die Amerikaanse weermag gedwing het om te desegregeer en later gaan organiseer 'n klein gebeurtenis genaamd die Maart op Washington.

Toe die wit liberale die aanvanklike opstelle van opstelle sien, het hulle gedink dat dit verregaande was. Die lys eise was kranksinnig. Hulle het geskryf oor volle gelykheid, desegregasie en selfs siviele regte! Daar was geen manier dat dit die mense was wat Swart Amerika verteenwoordig het nie.

"Ek het gehoop dat ten minste twee of drie van die 15 skrywers die vraag sou stel hoe ver die negers vir sy toestand verantwoordelik is en die probleem hanteer wat negers nou kan, ongeag wat wit mense mag doen," het Couch gesê. aan Logan geskryf. 'Die dinge wat negers as 'n wil voorstel, lyk ver verwyderd van wat hulle behoort te wil hê. Die meeste van die dinge wat hulle as wanvoorgestel word, kan saamgevat word in die frase: volledige afskaffing van segregasie. As dit is wat die neger wil hê, kan niks duideliker wees as wat hy nodig het en die dringendste nodig het om sy behoeftes te hersien nie. ”

Om die boek te balanseer van hierdie radikale linksgesinde negers, het hulle 'n prominente, "konserwatiewe, inter-rassige samewerkingstipe" gesoek en hulle gevestig op Mary McLeod Bethune. Bethune, 'n hervormer wat saam met president Franklin Roosevelt saamgewerk het vir swart ekonomiese gelykheid, was nie bekend daarvoor dat hy uitgesproke was oor segregasie of die 'aparte maar gelyke' beleid nie. Sy het ingestem om 'n opstel oor die gewelddadige betogings teen polisie -brutaliteit in Detroit en Harlem by te dra. Sy het haar opstel begin deur die 'band van kappies' te roep wat 'wet en orde uitdaag om te brand en te plunder en te roof'. Toe verduidelik sy waarom hierdie wrede geweld 'n Amerikaanse tradisie is, en skryf:

Net soos die koloniste by die Boston Tea Party wou onder tirannie en onderdrukking en belasting sonder verteenwoordiging, wou die Chinese 'uit', die Indiërs 'uit' en die bruin Amerikaners wil uit.

Vandag in Amerika is baie mense ontsteld en verstom oor die manifestasie van hierdie wêreldgisting onder die negermassas. Ons sê ons leef in 'n tydperk van 'rassespanning'. Die spanning spruit uit die toenemende interne druk van negermassas om deur die muur van beperkings te breek wat hulle weerhou van volle Amerikaanse burgerskap. Hierdie toenemende krag word bereik deur die onwilligheid van wit Amerikaners om 'n merkbare breuk in hierdie muur toe te laat.


Kommunisme in die Verenigde State

Sy is die 'Cinderella of the sweatshops' genoem toe Rose Pastor Stokes as jong verslaggewer ontmoet en met die miljoenêr James Graham Phelps Stokes getroud is. Stokes word toenemend radikaal, neem antiwar- en aborsiestande aan en sluit by die Kommunistiese Party aan.

Instelling: U.S. Library of Congress

Van die 1920's tot die 1950's was die Communist Party USA (CP) die mees dinamiese sektor van die Amerikaanse linkses, en Joodse vroue was 'n buitengewoon groot deel van die party en sy verbonde organisasies. Jiddischsprekende immigrante was veral aktief in die 1920's, toe die party revolusionêr bevorder het yiddishkeit. In die dertiger- en veertigerjare het die in Amerika gebore dogters van immigrante 'n sentrale rol gespeel en die party se revolusionêre weergawe van Amerikanisme na gemeenskapsorganisasies, vakbonde, studentebewegings en kulturele projekte gebring. In die 1950's en 1960's, toe die huishoudelike "rooi skrik" en die internasionale Koue Oorlog die lewenskragtigheid van die party in die wiele gery het, wend Joodse vroue wat voorheen aktief was in die KP of sy geliefdes na nuwe bewegings en dra revolusionêre tradisies tot toenemende stryd teen rassisme, seksisme en imperialisme .

In die veertig jaar na die Russiese rewolusie van Oktober 1917 was kommunisme die mees dinamiese krag in die Amerikaanse linkse politiek en 'n primêre mobilisator van radikale Joodse vroue. In die middel van hierdie beweging lê die Amerikaanse Kommunistiese Party, wat ontstaan ​​het uit verskillende radikale faksies geïnspireer deur die Oktoberrevolusie. In Desember 1921 het die meeste van hierdie groepe saamgekom as die Arbeidersparty, wat in 1930 die Kommunistiese Party VSA (KP) hernoem het.

Joodse vroue, meestal Oos -Europese immigrante in New York, het gehelp om die kommunistiese saak te lei en was 'n noodsaaklike komponent van die rang. Bekende leiers was Rose Wortis, 'n legendariese arbeidsorganiseerder in die naaldbedryf, Rose Pastor Stokes, 'n radikale joernalis wat verkies is tot die sentrale uitvoerende komitee van die Arbeidersparty, en Betty Gannett, wat in 1923 as tiener by die party aangesluit het en as nasionale onderwysdirekteur aangestel is. van sy Young Communist League in 1929. Die meerderheid van die lede van die rang-en-lêer party was kledingwerkers of huisvroue. Baie het na die Party gekom deur die Joodse Federasie, 'n Jiddisstalige organisasie wat in die Sosialistiese Party ontstaan ​​het en in 1922 na die kommuniste oorgeloop het.

Die missie van die Joodse Federasie was om revolusionêr te bewaar en te versterk yiddishkeit deur middel van gemeenskapsgebaseerde kulturele projekte, werk wat 'n algemeen gemaklike tuiste gevind het in die kommunistiese beweging van die vroeë 1920's. Terwyl nativisme en rassisme in die Amerikaanse samelewing in die algemeen toegeneem het, het etniese kommunisme in die Arbeidersparty floreer. Teen die tyd dat die Jiddisiste aangesluit het, het die party ook 'n rits ander vreemde taalfederasies bevat. Die Jiddisiste het die party 'n belangrike skakel gegee en 'n invloed onder die groot Joodse immigrant Links. Die Morgen Frayhayt, die kommunistiese dagboek in die Jiddiese taal wat in 1922 in New York gestig is, het spoedig meer lesers gekry as wat die hele Arbeidersparty lede gehad het. In die middel van die twintigerjare was die sirkulasie ongeveer 22 000, terwyl die nasionale lidmaatskap van die party ongeveer 16 000 was (ongeveer vyftien persent daarvan Joods). Die Joodse Federasie was die leier van die oprigting van 'n ryk netwerk van etniese somerkampe, skole, kore en dramatiese klubs. Joodse vroue-partylede en groter getalle simpatiseerders-was diep betrokke by hierdie pogings om links te bly yiddishkeit lewendig in 'n vyandige Amerika. Die aktiviste het veral gefokus op projekte wat gemik is op die inheemse kinders van immigrante.

In die tweede helfte van die 1920's het die Jiddisjistiese kommuniste binne en buite die Arbeidersparty veld verloor. In 1925, in reaksie op advies van die Sowjet-geleide Kommunistiese Internasionale (Komintern), ontbind die party sy vreemde taalfederasies, en die voorheen outonome aktiwiteite van die Jiddisiste val onder die beheer van partyleiers vir wie kultuurwerk 'n lae prioriteit gehad het. 'N Tweede slag het in 1928 plaasgevind toe die Komintern sy lidpartye aangespoor het om op te pas vir alliansies met die groter linkses en interne afwykings van die bolsjewisme. Hierdie opdrag het die hulpbronne wat aan die Jiddisjiste in die Arbeidersparty beskikbaar was, verder verminder en hulle laat aanval deur nie-Joodse lede. Soos een vrou in 'n onderhoud met die historikus Paul Buhle onthou: 'Ons mag nie trots wees daarop dat 'n groot openbare persoon Joods was nie. ... Hulle het gereeld gelag en gekla oor ons 'n Lit. "seun van die gebod." 'N Seun wat wettig-godsdienstige volwassenheid bereik het en nou verplig is om die gebod bar mitzva na te kom of die vakansie te vier. " Toe, in Augustus 1929, onderdruk die Jiddisiste self hul steun van buite deur die Komintern se verdediging van 'n Arabiese pogrom teen Jode in Palestina te verdedig en deur 'n reeks anti-Sionistiese byeenkomste in die Joodse gemeenskappe in New York in te stel. Die gemeenskappe het teruggekap met 'n boikot van die Morgen Frayhayt en aanvalle op kommunistiese vergaderings. Ondanks hierdie terugslae het die meeste Jiddisistiese kommuniste by die party gebly en hul toewyding daaraan voortgesit yiddishkeit, maar hul kulturele werk het nooit sy aanvanklike momentum herwin nie- selfs nie nadat 'n verskuiwing in die Komintern-beleid in 1935 die partyleiers gedwing het om sektarisme te verruil vir breë alliansies met antifascistiese magte nie, insluitend 'n verskeidenheid Joodse organisasies, sowel Engels- as Jiddischsprekend.

Terwyl die Jiddisjistiese projekte gemerk is, was daar in die laat 1920's vooruitgang in die gemeenskapsaktivisme deur Joodse kommuniste, veral vroue. Begin in die Brownsville -distrik in Brooklyn in 1926, het kommunistiese aktivistiese huisvroue soos Clara Lemlich Shavelson, 'n voormalige vakbondorganiseerder, en Kate Gitlow vroue in Joodse woonbuurte in New York gemobiliseer om te protesteer teen buitensporige kos- en behuisingskoste. In Junie 1929 het hierdie beweging geboorte geskenk aan die United Council of Working Class Women (UCWW). Alhoewel die lidmaatskap tot die middel van die dertigerjare byna heeltemal Joods was, was die UCCW nie amptelik 'n etniese vereniging nie. Hierdie afwyking van die jiddisistiese aktivisme sluit nie net aan by die Workers Party -beleid nie, maar weerspieël ook 'n groeiende neiging in Joodse gemeenskappe. Ouer immigrant-jiddisiste was geleidelik in die minderheid as jonger, inheemse linkses wat net so selfbewus Amerikaans was as Jode.

Baie van hierdie jonger radikale het hulself verbind met die kommunisme tydens die Groot Depressie en die Tweede Wêreldoorlog, die bloeitydperk van beide die Kommunistiese Party en die betrokkenheid van die Joodse vrou by die werk. Die party het toegeneem van net minder as 10 000 lede in 1929 tot ongeveer 40 000 in 1936 en tot 83 000 in 1943. Vroue se aandeel in die ledetal het uitgebrei van ongeveer vyftien persent in die vroeë 1930's tot meer as 30 persent aan die einde van die dekade en ongeveer 46 persent in 1943. Geskiedkundiges van die CP skat boonop dat byna die helfte van die party se lidmaatskap in die dertiger- en veertigerjare Joods was, en dat ongeveer 100 000 Jode deur die party gegaan het in die dekades van hoë omset van lede. Dit lyk dus veilig om te sê dat Joodse vroue een van die grootste sektore van die KP was tydens die depressie en oorlogsjare, en vir elkeen wat 'n "kaartdraende" kommunis geword het, was daar verskeie wat aan party-geleide projekte deelgeneem het of organisasies, maar het nie tot die party self behoort nie.

Benewens industriële werkers en huisvroue, het die nuwe generasie Joodse vroue wat met die KP verbind is, 'n groot aantal studente, skoolonderwysers, kantoorwerkers en professionele persone in die maatskaplike diens ingesluit. Daar was ook 'n klein, maar beduidende groep kunstenaars en intellektuele, soos die dramaturg Lillian Hellman en die antropoloog Eslanda Cardozo Goode Robeson, 'n Afro-Amerikaanse afstammeling van Sephardiese Jode, wat oor Afrikaanse aangeleenthede geskryf en lesings gegee het. In die vroeë tot middel-dertigerjare was radikale Joodse vroue hoofsaaklik betrokke by buurtaktivisme deur middel van werklose rade (organisasies van werklose werkers) en huisvroubewegings soos die UCWW. Teen die einde van die dekade het hul fokus na die arbeidersbeweging verskuif, wat verder uitgebrei het as die tradisionele vestings in die naaldbedryf in pasgebore "rooi vakbonde" soos die United Office en Professional Workers of America en na radikale sektore van hoofstroomvakbonde soos die Amerikaanse Federasie van Onderwysers. Joodse vroue het ook 'n belangrike rol gespeel in kommunistiese geleide studente- en jeugbewegings, veldtogte om burgerlike vryhede te verdedig, en koalisies in solidariteit met Spaanse Republikeine en die Sowjetunie.

Radikale aktivisme strek veel verder as New York, wat nog steeds die grootste deel Joodse kommuniste gehad het, maar wat nie meer hul enigste vesting was nie. 'N Tweede belangrike sentrum was die tak se Kaliforniese tak, wie se Joodse lede Elaine Black Yoneda, burgerleier, Dorothy Healey, en 'n magdom minder bekende vroue ingesluit het. Kleiner groepe Joodse vroue werk saam met die party in stede en universiteitsdorpe in die noordooste, die Midde -Weste en dele van die Suide.

Joodse kommuniste het 'n groot deel van hul organisasie onder Jode gedoen, dikwels deur middel van multi -etniese bewegings, Joodse broederlike netwerke, koalisies van vroueklubs en die Yidishe Kultur Farband, wat in 1937 gestig is. standpunt oor Joodse aangeleenthede. Byvoorbeeld, beide die ouer Jiddisiste en die jonger, veramerikaniseerde generasie was veral trots op die wette van die Sowjetunie teen antisemitisme. Hulle was seergemaak deur die Sowjet -vredesverdrag met Nazi -Duitsland vanaf Augustus 1939 tot Junie 1941 en is opgewonde oor die steun van die party na die Tweede Wêreldoorlog vir die vestiging van 'n Joodse vaderland in Palestina. Die herinneringe van Joodse vroue oor kommunisme dui daarop dat hierdie beleid nie net op sigself belangrik was nie, maar ook in terme van hul voordelige uitwerking op die organisasie van die wortels.

Ethel Rosenberg se Joodse identiteit is nie gesmee deur enige bande met tradisionele Judaïsme nie, maar deur haar politieke radikalisme. Toe sy en haar man, Julius, van spioenasie aangekla word, het hulle mede -linkses probeer om hul vervolging met antisemitisme te verbind. Maar die gevestigde Joodse gemeenskap, uit vrees vir enige assosiasie met Joodse radikalisme, verwerp hierdie aanklag. Die egpaar is op 29 Maart 1951 skuldig bevind en ter dood veroordeel, die enigste twee Amerikaanse burgerlikes wat tydens die Koue Oorlog tereggestel is weens spioenasieverwante aktiwiteite.

Van 1946 tot middel 1950's was die Kommunistiese Party en sy massa-organisasies onophoudelik onder aanval van die regering, antikommunistiese arbeidsleiers en sakeverenigings. Die bekendste Joodse kommunistiese vrou uit hierdie tydperk was Ethel Rosenberg, wat saam met haar man Julius skuldig bevind is aan sameswering om spioenasie te pleeg. In die 1990's het dit aan die lig gekom dat, hoewel Julius waarskynlik skuldig was aan die aanklag, die regering Ethel sonder bewyse vervolg het in 'n onsuksesvolle poging om die egpaar te dwing om hul lewens te red deur teen ander te getuig. Beide die Rosenbergs is in 1953 tereggestel. Die "rooi skrik" van die vyftigerjare, tesame met politieke skeurings in die party, het sy ledetal van ongeveer 80 000 aan die einde van die Tweede Wêreldoorlog tot ongeveer 23 000 in 1955 verminder. chaos in 1956, toe die Sowjets Stalin se misdade onthul het, het Joodse kommuniste in Pole die Sowjets veroordeel vir stelselmatige antisemitisme, en Sowjet -troepe het die Hongaarse opstand teen Russiese besetting verpletter. Hierdie gebeure het die KP verwoes, wat teen 1958 tot net 3 000 lede gekrimp het en byna die hele massa verloor het. Die poging van die McCarthyiste om kommunisme in die Verenigde State uit te skakel, is ondersteun deur die optrede van kommuniste in ander lande.

Namate die KP kwyn, het Joodse vroue wat aan die party of sy massa -organisasies behoort het, aan die linkerkant aktief gebly en hulself toegewy aan die burgerregtebeweging, die oorlog teen die oorlog en die bevryding van vroue. Bekende lede van hierdie groep sluit in die volksanger Malvina Reynolds, die pionier -vrouegeskiedskrywers Eleanor Flexner en Gerda Lerner, die joernalis en vredesaktivis Mim Kelber en Bella Abzug, 'n burgerregte -advokaat wat in die vroeë 1960's gehelp het om Women Strike for Peace te stig. na die Huis van Verteenwoordigers in 1970 en word die kongres se sterkste teenstander van die Amerikaanse oorlog in Viëtnam en kampioen van die gelyke regte -wysiging. Terwyl McCarthyism hierdie generasie afgestaan ​​het van openbare identifikasie met kommunisme, het sulke vroue die beste tradisies van die beweging lewend gehou.

Alhoewel die Kommunistiese Party tot vandag toe oorleef, is dit kleiner as ooit in grootte en invloed. Mededingende kommunistiese faksies-Trotskyiste, Maoïste en ander Marxisties-Leniniste-floreer kortliks in die 1960's en 1970's en het weer toegeneem te midde van die ekonomiese en politieke krisisse van die vroeë een-en-twintigste eeu. Die dinamika van die CP in sy bloeitydperk moet egter nog nie ooreenstem nie. Joodse vroue bly 'n belangrike komponent van die Amerikaanse linkses, maar die kommuniste onder hulle is steeds min en behoort tot 'n verskeidenheid mededingende sektes.

Buhle, Mari Jo, Paul Buhle en Dan Georgakas. Ensiklopedie van die Amerikaanse linkses. New York: Oxford University Press, 1998.

Buhle, Paul. "Jode en Amerikaanse kommunisme: die kulturele vraag." Radikale geskiedenisoorsig 23 (1980): 9–33.

Castledine, Jacqueline. Progressiewe Koue Oorlog: Vroue se interras -organisasie vir vrede en vryheid. Urbana: University of Illinois Press, 2012.

Chernin, Kim. In My Mother's House: a Dogter's Story. West Lafayette, IN: Purdue University Press, 2019.

Coiner, Constance. Better Red: The Writing and Resistance van Tillie Olsen en Meridel Le Sueur. New York: Oxford University Press, 1995.

Dennis, Peggy. Die outobiografie van 'n Amerikaanse kommunis: 'n persoonlike siening van 'n politieke lewe, 1925–1975. Westport, CT: L. Hill, 1977.

Draper, Theodore. Amerikaanse kommunisme en Sowjet -Rusland: die vormingsperiode. New York: Viking Press, 1960.

Foster, William Z. Geskiedenis van die Kommunistiese Party van die Verenigde State. New York: International Publishers, 1952.

Gornick, Vivian. Die romanse van die Amerikaanse kommunisme. New York: Verso, 2020.

Gosse, Van. '' Om te organiseer in elke buurt, in elke huis ': die geslagspolitiek van Amerikaanse kommuniste tussen die oorloë. " Radikale geskiedenisoorsig 50 (1991): 109–141.

Healey, Dorothy en Maurice Isserman. California Red: 'n Lewe in die Amerikaanse Kommunistiese Party. Urbana: University of Illinois Press, 1993.

Isserman, Maurice. Aan watter kant was jy? Die Amerikaanse Kommunistiese Party tydens die Tweede Wêreldoorlog. Middletown, CT: Wesleyan University Press, 1982.

Johnpoll, Bernard K., en Harvey Klehr, reds. Biographical Dictionary of the American Left. Westport, CT: Greenwood Press, 1986.

Lerner, Gerda. Fireweed: 'n Politieke outobiografie. Philadelphia: Temple University Press, 1982.

Murphy, Marjorie. Blackboard Unions: The AFT and the NEA, 1900–1980. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1990.

Naison, Mark. Kommuniste in Harlem tydens die depressie. Urbana: University of Illinois Press, 1983.

James, Edward T., red. Opmerklike Amerikaanse vroue, 1607-1950: 'n Biografiese woordeboek. 3 vols. Cambridge, MA: Belknap Press van Harvard University Press, 1971.

Sicherman, Barbara en Carol Hurd Green, reds. Opmerklike Amerikaanse vroue: die moderne tydperk: 'n biografiese woordeboek. Cambridge, MA: Belknap Press van Harvard University Press, 1980.

Orleck, Annelise. Common Sense and a Little Fire: Women and Working-Class Politics in the United States, 1900–1965. Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 1995.

Philipson, Ilene. Ethel Rosenberg: Beyond the Myths. New York: Franklin Watts, 1988.

Raineri, Vivian McGuckin. The Red Angel: The Life and Times of Elaine Black Yoneda, 1906-1988. New York: International Publishers, 1991.

Shaffer, Robert. "Vroue en die Kommunistiese Party, VSA, 1930-1940." Sosialistiese hersiening 9 (1979): 73–118

Roberts, Sam. The Brother: The Untold Story of Atomic Spy David Greenglass en hoe hy sy suster, Ethel Rosenberg, na die elektriese stoel gestuur het. New York: Random House, 2001.

Shannon, David A. The Decline of American Communism: A History of the Communist Party of the United States sedert 1945. New York: Harcourt Brace and company, 1959.

Schultz, Debra L. Suidwaarts gaan: Joodse vroue in die burgerregtebeweging. New York: New York University Press, 2001.

Taylor, Clarence. Reds at the Blackboard: Kommunisme, Burgerregte en die New York City Teachers Union. New York: Columbia University Press, 2011.

Weigand, Kate. Rooi feminisme: Amerikaanse kommunisme en die maak van vroulike bevryding. Balitimore, besturende direkteur: Johns Hopkins University Press, 2001.


Kyk die video: The Real Promoter of the Three Nations Alliance Is Exposed? AUKUS Hits Beijings Achilles Heel (Oktober 2021).