Geskiedenis Podcasts

ALGEMEEN GORDON GRANGER, VSA - Geskiedenis

ALGEMEEN GORDON GRANGER, VSA - Geskiedenis

VITALE STATISTIEK
GEBORE: 1822 in Joy, NY.
STERF: 1876 ​​in Santa Fe, NM.
Veldtogte: Dug Spring, Wilson's Creek, New Madrid, Island #10, Corinth, Chickamauga, Chattanooga, Knoxville, Fort Gaines en Morgan, en Mobile.
HOOGSTE PUNT BEHALTE: Generaal-majoor.
BIOGRAFIE
Gordon Granger is gebore in Joy, New York, op 6 November 1822. Hy studeer in 1845 aan West Point en word twee keer vir sy diens in die Mexikaanse Oorlog kortgemaak. Tot aan die begin van die burgeroorlog was Granger deel van die Mounted Rifles op die grens. Toe die oorlog begin, veg hy onder brig. Genl Samuel D. Sturgis by Dug Spring en Wilson's Creek, Missouri. Hy word brigadier -generaal op 26 Maart 1862 en bevelvoerder oor troepe by veldtogte van New Madrid, eiland nr. 10 en die Korinte. Nadat hy in 1862 verskeie brigades in die Army of the Ohio gelei het, is hy op 17 September 1862 bevorder tot generaal -majoor. Granger was 'n kort man, streng dissiplinêr en ongewild onder troepe. Nietemin het hy sy magte effektief gelei en bygedra tot die Unie -oorlogspoging. Hy het deelgeneem aan die Slag van Chickamauga, waartydens majoor George H. Thomas en sy troepe probeer het om die toevlug van die Unie te bedek deur vas te staan ​​by Horseshoe Ridge. Alhoewel hy nie beveel is om dit te doen nie, het Granger twee van sy drie brigades gestuur om Thomas se korps te ondersteun en die troepe van die Unie te help om die Konfederale magte terug te hou tot donker. Hierdie optrede het majoor Rosecrans se troepe in staat gestel om veilig verby te gaan. Hy het eenkeer aan Rosecrans geskryf: "die stryd is nie vir die vinnige of vir die sterkes nie, maar vir hom wat tot die einde toe vasbyt." Granger het later deelgeneem aan die beleg van Knoxville en aan die verowering van Mobile, Alabama. Na die burgeroorlog was hy baie van die tyd met siekteverlof. Granger sterf in Santa Fe, New Mexico Territory, op 10 Januarie 1876.

9 dinge om te weet oor die geskiedenis van Juneteenth

Juneteenth is die oudste bekende viering ter ere van die einde van slawerny in die Verenigde State.

Op 19 Junie 1865 het die generaal van die unie, Gordon Granger, duisende federale troepe na Galveston, Texas, gelei om aan te kondig dat die burgeroorlog geëindig het en dat slawe bevry is. Ongeveer 250 000 Texaanse slawe het geen idee gehad dat hul vryheid deur die regering verseker is nie.

Die geskiedenis van vryheid in hierdie land kan egter verstrengel raak, en dit is geen uitsondering nie.

Hier is nege feite oor die historiese oomblik en wat daartoe gelei het.

1. U kan Abraham Emancipation Proclamation van Abraham Lincoln onthou uit elementêre sosiale studies. In die verkorte weergawe leer baie dat hierdie uitvoerende bevel onmiddellike vryheid vir slawe in die hele land beteken het. Aangesien die land egter te midde van die burgeroorlog was, het die state wat hulle van die Unie afgeskei het, nie by die proklamasie gehou nie, en slawe in die state het onvry gebly.

2. Alhoewel 'n groot deel van die taal in die Emancipation Proclamation anders suggereer, was Lincoln se primêre doel nie om die lewens van diegene in slawerny te verbeter nie. Sy bedoeling was eerder om die Unie te behou.

In Augustus 1862 publiseer Horace Greely, die redakteur van die New York Tribune, 'n hoofartikel wat aan Lincoln gerig is en druk op sy standpunt oor slawerny en moedig hom aan om dit af te skaf. Lincoln reageer in 'n ope brief aan Greely, gepubliseer in die Tribune in dieselfde Augustus:

'My belangrikste doel in hierdie stryd is om die Unie te red en nie om slawerny te red of te vernietig nie,' het Lincoln geskryf. 'Wat ek aan Slawerny en die gekleurde ras doen, doen ek omdat ek glo dat dit help om hierdie Unie te red. ”

3. Lincoln en die leër van die Unie gebruik slawerny as 'n politieke motief om versterkte militêre pogings teen die Konfederasie te regverdig. Swart soldate kon veg vir die Unie toe Lincoln die proklamasie geslaag het. Alhoewel hulle gekonfronteer is met diskriminasie en dikwels swak rolle vervul weens vermoedelike onbevoegdheid, het hulle die leër van die Unie groter gemaak.

4. Die burgeroorlog eindig in April 1865. In Junie van daardie jaar reis generaal Gordon Granger en sy troepe na Galveston, Texas om 'Algemene bevele 3' aan te kondig. in ooreenstemming met 'n proklamasie van die uitvoerende gesag van die Verenigde State, is alle slawe gratis.

5. Gedurende die oorlog is Texas nie so fyn dopgehou as ander gevegstate nie. Om hierdie rede het baie slawe -eienaars met hul slawe na Texas gegaan. Met sy relatief onbeduidende teenwoordigheid van die Unie, het slawerny daar baie langer voortgeduur. Nadat die Emancipation Proclamation in werking getree het, het slawe in wartorn -state dikwels agter die Unie -lyne ontsnap of namens hom geveg

6. Die slawe wat die nuus gekry het, was jubelend om te hoor van hul vryheid op Juneteenth. In die boek, "Lone Star Pasts: Memory and History in Texas," herinner Felix Haywood, 'n voormalige slaaf wat 'n getuienis oor Juneteenth afgelê het as deel van 'n New Deal -projek:

& quot Die einde van die oorlog, dit kom net so - soos jy jou vingers knip .... Halleluja breek uit ... .Soldate was skielik oral - kom in trosse, kruis, loop en ry. Almal sing. 'Ons loop almal op goue wolke .... Almal het wild geword. Ons was vry. Net so was ons vry. ”

7. Vryheid het nie by almal in Texas gekom nie. Sommige mense wat bevry moes gewees het, het deur die oestyd gewerk omdat hul meesters hierdie aankondiging teruggehou het om meer loon uit hul slawe te haal. Dit het baie voormalige slawe laat behandel asof hulle nog steeds in slawerny was.

In “Lone Star Pasts” berig Susan Merritt:

'Baie negers is doodgemaak na vryheid. bosveld, neergeskiet terwyl hulle probeer wegkom het. U kon baie na die vryheid sien hoe baie negers aan die bome in die onderkant van Sabine hang. & Quot

8. In die 1870's het 'n groep voormalige slawe $ 800 saam deur plaaslike kerke saamgevoeg om tien hektaar grond te koop en Emancipation Park te skep om toekomstige Juneteenth-vieringe in die huidige Houston te bied.

9. In 1980 word "Emancipation Day in Texas" 'n wettige staatsvakansie ter erkenning van Juneteenth. Staatskantore sluit egter nie heeltemal nie, aangesien dit as 'n "vakansievakansie" beskou word. Elders word daar ook na die vakansie verwys as Emansipasiedag, Vryheidsdag en Swart Onafhanklikheidsdag.

Baie vier 151 jaar later steeds die 19de jaar. Regdeur die land bied mense kookkuns, parades en ander byeenkomste aan om dit te herdenk.


Juneteenth and General Order No. 3

Die 156e Galveston Juneteenth -viering 42ste jaarlikse Al Edwards ’ -viering word hierdie Saterdag om 09:45 live uitgesaai op hierdie bladsy. Herlaai die bladsy op daardie tydstip vir die video.

BYLAE VAN GELEENTHEDE

Die geleentheid is gratis en oop vir die publiek.
Kontak: Pete Henley, ou president van die sentrale raad, 409-392-0317

Saterdag, 19 Junie, 14-17 uur.
'N Gesinsvriendelike viering van vryheid.
Kontak: Lawanda Ward, 409-457-3570

Optoggangers kan om 17:45 by Reedy bymekaarkom om saam na die hof te gaan, of hulle kan kies om om 18:00 by die hof te vergader. Die optogroete is ongeveer 3 1/2 blokke.
Kontak: Sharon Gillins, [email protected]

Met onderhoude met: Sam Collins – inisieerder van die Juneteenth Legacy Project, Reginal Adams – hoofkunstenaar van die muurskildery “ Absolute Equality, ” Me Opal Lee – onvermoeide kampioen vir 'n Juneteenth nasionale vakansiedag, en musiekblyspel uitvoering deur die kontemporêre violis Dominique Hammons.
Kontak: Sharon Gillins, [email protected]

DIE GESKIEDENIS VAN JUNETEENTH

Die mense van Texas word ingelig dat alle slawe, volgens 'n verklaring van die uitvoerende gesag van die Verenigde State, vry is. – Algemene bevel nr. 3

J eentiende en algemene bevel nr. 3, gelees op 19 Junie 1865, waarin aangekondig word dat alle slawe vry is, is een van die belangrikste historiese oomblikke van Galveston. Die Amerikaanse president Abraham Lincoln kondig die emansipasieverklaring aan op 22 September 1862. Uitgereik onder bevoegdhede wat aan die president verleen is "as 'n geskikte en noodsaaklike oorlogsmaatreël", verklaar die afkondiging: "Dat op die 1ste dag van Januarie, 1863 nC, alle persone as slawe in enige staat of aangewese deel van 'n staat, sal die mense waarvan hulle dan in opstand sal wees teen die Verenigde State, dan voortaan en vir ewig gratis wees ... die klein aantal Unie -troepe wat beskikbaar is om dit af te dwing.

Twee en 'n half jaar later, in Junie 1865, het meer as tweeduisend federale soldate van die 13de leërkorps in Galveston aangekom en saam met hulle majoor -generaal Gordon Granger, bevelvoerder, distrik Texas. Mans van Granger marsjeer deur Galveston terwyl hulle die Algemene Orde, nr. 3 lees, op talle plekke, insluitend hul hoofkwartier in die Osterman-gebou, 1861 Custom House, hofgebou, en daarna die Negro-kerk op Broadway, soos daarna na Reedy Chapel-AME-kerk verwys is . Die bevel het alle Texans meegedeel dat alle slawe, volgens 'n verklaring van die uitvoerende gesag van die Verenigde State, vry was.

Dit was vanaf daardie oomblik dat Juneteenth gebore sou word. Sedertdien het die jaarlikse herdenking gegroei van plaaslike wortels tot 'n nasionale viering met optogte, voorlesings, optogte en meer. Aan die einde van die sewentigerjare het die Texas -wetgewer Juneteenth as 'n vakansie van betekenis […] verklaar, veral vir die swartes van Texas ”. Texas was die eerste staat wat Juneteenth as 'n staatsvakansie ingestel het ingevolge wetgewing wat deur die eerstejaar -demokratiese staatsverteenwoordiger Al Edwards (Houston) ingestel is. Die wet het in 1979 deur die Texas -wetgewer gegaan en amptelik 'n staatsvakansie gemaak op 1 Januarie 1980. Nadat Texas die datum erken het, het baie state gevolg. Tans het 47 van die 50 Amerikaanse state en die District of Columbia Juneteenth erken as 'n staatsvakansie of 'n seremoniële vakansie, 'n dag van viering.

In 1979 het die Galveston Juneteenth Committee onder leiding van die voormalige stadsbestuurder Doug Matthews en die verteenwoordiger van Texas, Al Edwards, 'n jaarlikse Juneteenth Celebration op die grasperk van Ashton Villa op 2328 Broadway begin. Die geleentheid herdenk die lees van die algemene bevel nr. 3 deur gebed, besinning en gemeenskapsleierskap. In 2006 het die Juneteenth Committee met die stad Galveston 'n standbeeld opgerig van die lees van die bevel wat 'n permanente herinnering bly aan inwoners en besoekers van die 19 Junie 1865 gebeurtenis. Die Stad Galveston het die gebou en terrein in November 2018 oorgedra aan die Galveston Historical Foundation wat die eiendom sedert 1970 bewaar en bestuur het.

ALGEMENE BESTELNOMMER 3

Die mense van Texas word ingelig dat alle slawe, volgens 'n verklaring van die uitvoerende gesag van die Verenigde State, vry is. Dit behels 'n absolute gelykheid van persoonlike regte en eiendomsregte tussen voormalige meesters en slawe, en die verband tussen hulle was tussen werkgewer en huurarbeid. Die Freedmen word aangeraai om by hul huidige huise te bly en vir lone te werk. Hulle word meegedeel dat hulle nie toegelaat sal word om by militêre poste te versamel nie en dat hulle nie daar of elders in ledigheid ondersteun sal word nie.

VIERINGE, PROSESSIES, PICNICS EN PARADES

Terwyl Afro-Amerikaners van Galveston en Texas na ander dele van die land gemigreer het, het hulle Juneteenth saamgeneem. Vandag word die negentiende Junie gevier in meer as 200 stede in die Verenigde State. In Galveston en elders word Juneteenth waargeneem met toesprake en sang, pieknieks, parades en uitstallings van Afro-Amerikaanse geskiedenis en kuns.

Die geskiedenis van die viering ter herdenking van Juneteenth en General Order No. 3, is belangrik en is 'n bepalende stuk moderne herdenkings. Op 2 Januarie 1866 berig Flake's Bulletin, 'n koerant in Galveston, oor 'n Emancipation Celebration.

Die bruin mense van Galveston het gister hul emansipasie uit slawerny gevier met 'n optog. Nieteenstaande die storm het ongeveer agt honderd of duisend mans, vroue en kinders aan die betoging deelgeneem. Die optog was ordelik en eerbaar vir diegene wat daaraan deelneem. 'N Vergadering is gehou in die bruin kerk, op Broadway [huidige Reedy Chapel], waar 'n aantal sprekers toesprake gelewer het, onder wie genl Gregory, assistent -kommissaris van Freedmen. Die generaal het hulle baie goeie, duidelike advies gegee, wat, as hulle volg, hul gesondheid en voorspoed sal laat herleef. Die Emancipation Proclamation van president Lincoln is gelees. Die sang, John Brown se liggaam lê in die grond, was ook deel van die program. Sover ons opgemerk het, was daar geen inmenging of onbehoorlike optrede van toeskouers nie. ” – Flake's Bulletin, 2 Januarie 1866.

Na 'n paar jaar se beriggewing van 'n flagrante rassistiese aard, het die wit Galveston-koerante geleidelik oorgegaan na 'n minder bevooroordeelde verslag oor die emansipasievieringe, en teen 1878 het 'n anonieme verslaggewer dit oor die vieringe van die dag gesê:

Die ou plantasie -melodieë ... is omskep in 'n nuwe lied en die sonskyn van die drome wat eens in hul harte gewoon het, bars vol en reguit oor hulle toe hulle albei die volheid van die vryheid wat nou aan hulle behoort, voel en besef. geniet, maar om te bestendig ... down ’ het die voordeel van hul beste lek gekry, en dit is te hoop dat die kontras meer plesier as spyt voorstel. Die bruin mense van Galveston het hulself beslis op kredietwaardige wyse gedeporteer tydens hul viering van hul 4de Julie. '” – Flake ’s Bulletin, 20 Junie 1878.

Toe bogenoemde geskryf is, druk die koerant ook draadverslae van regoor die staat oor emansipasievieringe in Brenham, Marlin, Liberty, Bastrop en elders. Afro-Amerikaners in Texas het 19 Junie met optogte en pieknieks, toesprake en dans gehou. In baie gemeenskappe het groepe hul eie grond vir hierdie en ander geleenthede gekoop, en dit het dikwels die stukke Emancipation Park genoem.

Die dae van 'monsteragtige en briljante' parades in Galveston het plek gemaak vir meer privaat Juneteenth-vieringe in die middeljare van die twintigste eeu, met gesinne wat bymekaargekom het vir strandpartytjies en kookkuns. Kerke het die emansipasiedag met die eerbiedwaardige sang van die lied "Lift Every Voice" (die amptelike lied van die National Association for the Advancement of Coloured People) waargeneem, en die pleidooi om die belangrikheid van die negentiende Junie en die vreugde van vryheid te onthou.

TEXAS HISTORIESE KOMMISSIE MERKER

In 2014 het die Texas Historical Commission 'n vakmerker op die hoek van 22nd en Strand, naby die plek van die Osterman -gebou, geplaas, waar generaal Granger en sy manne die eerste bevel nr. 3 gelees het. Die merker lees:

Juneteenth word jaarliks ​​op 19 Junie herdenk en is die oudste viering van die einde van slawerny in die Verenigde State. 1863 nC, sal alle persone wat in enige staat as slawe aangehou word ... in opstand teen die VSA, dan voortaan en vir ewig vry wees. ” Dit sal egter die burgeroorlog en die 13de wysiging van die Grondwet neem om die brutale instelling van Afro -Amerikaanse slawerny te beëindig.

Nadat die burgeroorlog in April 1865 geëindig het, was die meeste slawe in Texas nog nie bewus van hul vryheid nie. Dit het begin verander toe die troepe van die Unie in Galveston aangekom het. Generaal -majoor Gordon Granger, bevelvoerder, distrik Texas, van sy hoofkwartier in die Osterman -gebou (Strand en 22ste St.), lees op 19 Junie 1865 'Algemene bevel nr. 3'. Texas word ingelig dat alle slawe, in ooreenstemming met 'n proklamasie van die uitvoerende gesag van die Verenigde State, vry is. Dit behels 'n absolute gelykheid van persoonlike regte en eiendomsreg tussen voormalige meesters en slawe. ” Met hierdie kennisgewing het die heropbou -era in Texas begin.

Vrygemaakte Afro -Amerikaners het 'Emancipation Day', soos dit die eerste keer bekend was, al in 1866 in Galveston gehou. Namate gemeenskapsbyeenkomste in Texas toegeneem het, het vieringe parades, gebed, sang en voorlesing van die afkondiging ingesluit. In die middel van die 20ste eeu het gemeenskapsvieringe plek gemaak vir meer private herdenkings. 'N Herlewing van openbare herdenking het Juneteenth gehelp om 'n staatsvakansie te word in 1979. Die nalatenskap van hierdie belangrike gebeurtenis, wat aanvanklik in Texas plaasgevind het, is vandag duidelik deur wêreldwye herdenkings wat die vryheid en die triomf van die menslike gees vier.

OOR GALVESTON HISTORIESE STIGTING

GHF is in 1871 gestig as die Galveston Historical Society en het saamgesmelt met 'n nuwe organisasie wat in 1954 gestig is as 'n nie-winsgewende entiteit wat hom toespits op historiese bewaring en geskiedenis in Galveston County. Gedurende die afgelope sestig jaar het GHF sy missie uitgebrei om gemeenskapsherontwikkeling, historiese behoudsvoorsiening, maritieme bewaring, kusbestendigheid en bestuur van historiese eiendomme te omvat. GHF omvat 'n breër visie van geskiedenis en argitektuur wat die vooruitgang van omgewings- en natuurwetenskappe en hul kruising met historiese geboue en kuslewe insluit, en die opvattings van die geskiedenis as 'n aangrypende verhaal van individuele lewens en ervarings op die eiland Galveston vanaf die 19de eeu tot vandag .


Juneteenth is nie net 'n viering van die einde van slawerny nie. Ons eer ook die swart Amerikaners wat gehelp het om hul eie vryheid te skep

Ek vra vir swart mense wat op die eiland gebore en getoë is; dit is die twintigste dag waarop swart soldate met blou uniforms met hul gewere na Galveston gekom het. Dit is die verhaal wat hulle al generasies lank vertel het, op die oomblik dat sommige van hul voorouers geweet het dat vryheid uiteindelik aangebreek het in Texas, die westelikste Konfederale wegbreekstaat.

Dit is die waarheid soos dit onder swart mense in Galveston wyd verstaan ​​word, selfs al fokus die algemene verhaal van daardie dag dikwels op 'n enkele blanke: generaal Gordon Granger, wat die troepe van die Unie op 17 Junie 1865 daarheen gelei het. Twee dae later , volgens rekords in die Nasionale Argief, het hy uitgereik wat bekend staan ​​as die algemene bevel nr. 3.

Daardeur het Granger die betekenis van vryheid meer eksplisiet uiteengesit as wat enige Amerikaanse regeringsamptenaar tot op hede gehad het, sê Robert C. Conner, skrywer van Generaal Gordon Granger: The Savior of Chickamauga and the Man Behind & ldquoJuneteenth. & Rdquo Die bevel verklaar die absolute gelykheid van persoonlike regte en eiendomsreg tussen voormalige meesters en slawe. Soos die woord versprei het, het jubel, skok, godsdienstige ontsag en woede toegeneem.

Om vryheid te verklaar en te skep, is twee verskillende dinge, soos Deborah Evans, sekretaris en direkteur van kommunikasie by die National Juneteenth Observance Foundation, vir my sê. Immers, Granger was daar, want hoewel die Emancipation Proclamation die slawe in die Konfederale state bevry het, het slawehouers op plekke soos die verre Texas steeds vasgehou aan die idee dat die Amerikaanse wet nie op hulle van toepassing was nie.

Onder die swart en wit troepe wat na Galveston gekom het om die voorskrifte van die Unie af te dwing, was William Costley, wat saam met sy twee susters en ma die eerste slawe was wat bevry is deur 'n pas nuut gesmoorde advokaat met die naam Abraham Lincoln in 1841. Die KKK sou probeer om sekere rekords van die saak verbrand, en gedeeltes van sy diensrekords het aan die brand gesteek, danksy 'n ander KKK -faksie. Costley self was waarskynlik ongeletterd, sê Carl Adams, wat die boek geskryf het Nance oor Costley & rsquos se ma en rsquos veg vir vryheid. Wat ook al die jong soldaat in Texas gevoel het, het net so baie gebeur met diegene wie se lewens nie die moeite werd is om op te teken nie, verlore gegaan.

Die verhaal van William Costley, die baba wat bevry is deur Lincoln wat grootgeword het om ander vry te maak, soos die verhaal van Juneteenth, kan nie sonder mondelinge oorlewering volledig vertel word nie. Ja, koerantberigte oor georganiseerde Swart openbare onthaal en mdash en wit vyandskap en mdashsurvive. Maar ook in sommige kringe het volksverhale getuig dat sommige van die Swart soldate in Galveston daardie dag die geskiedenis verander het deur daarop aan te dring dat Granger die vryheid van diegene wat nog as slawe was, duidelik maak. As hy dit nie gedoen het nie, lui die verhaal, hulle sou dit self gedoen het.

My ouma & rsquos ouma was 'n kind wat daardie Junie -dag vrygemaak is, maar hoe dit ook al gebeur het. Maar swart mense was nog altyd betrokke by die stryd om ons eie Amerikaanse lewens te maak, en eis iets van die land wat so baie van ons gesteel het. Hierdie feit is volgens volksverhaal en vaste rekord die sleutel tot die Juneteenth -verhaal.

Verlede jaar het Juneteenth na 'n Amerika gekom wat wakker geword het van rasse -onreg, wat nuwe groepe aangespoor het om 'n vakansie te erken wat voorheen meestal deur swart mense met Texas -verbande gevier is. Hierdie jaar herinner dit aan die geveg.

'N Senaatwetsontwerp om Juneteenth tot 'n federale vakansie te maak, misluk in 2020 met een stem. Dinsdag is 'n soortgelyke wetsontwerp deur die Senaat aanvaar, wat waarskynlik deur die Huis aanvaar sal word. Onder die senatore wat hul stem uitgebring het, was Jon Ossoff, 'n demokraat in Georgië wie se verkiesing hierdie jaar gehelp het om die senaat te verander. Sy oorwinning word wyd toegeskryf aan die organiserende mag en kieskrag van die Swart stemme.

Twee dae na die eerste Juneteenth, die New York Herald 'n versending gepubliseer van Macon, Ga., wie se blanke burgers uiteindelik gesien het dat die slawerny dood is en dat daar niks oorbly as om die karkas te begrawe nie. 'n nasionale werklikheid duidelik maak en die swart troepe wat hy geprys het by die aflewering daarvan betrek, sê David S. Reynolds, skrywer van Abe: Abraham Lincoln in His Times.

Vir diegene wie se 19 -jarige verhaal nie die swart mense in die middelpunt stel nie, is van mening dat daar geen bewyse is dat Granger ooit gepraat het oor sy rol in die bevryding van 250 000 slawe in Texas nie. Maar swart mense het die storie bly vertel en elke keer as dit gebeur, word Juneteenth opnuut geskep.

& mdashThe View word gerapporteer deur Mariah Espada en Simmone Shah

'N Weergawe van hierdie stuk verskyn in die 22 Junie 2021 -uitgawe van TIME


Redaksie: Juneteenth herinner ons daaraan dat die Amerikaanse verhaal vol vordering en pyn is

Die Amerikaanse rep. Sheila Jackson Lee, D-Houston en die Republikeinse Amerikaanse senator John Cornyn word toegeskryf aan die poging om Juneteenth die 11de federale vakansie te maak.

Elizabeth Conley, Houston Chronicle / Staff fotograaf Wys meer Wys minder

'N Junetiende merker in Galveston

Galveston Island Convention and Visitors Bureau wys meer wys minder

Lede van The Creatives, 'n kunskollektief in Houston, waaronder Reginald Adams, werk op Saterdag 10 April 2021 aan 'n muurskildery ter herdenking van Juneteenth in Galveston. hul slimfone.

Elizabeth Conley, Houston Chronicle / Staff fotograaf Wys meer Wys minder

Opal Lee (92) van Fort Worth lei 'n groep volgelinge op haar stapveldtog vir die bewusmaking van die vakansie op die 19de jaar deur die strate van Galveston Island, Texas, op 14 September 2019.

Leslie Plaza Johnson, vryskut / bydraer Wys meer Wys minder

In die edele en noodsaaklike poging om die Amerikaanse geskiedenis te oorweeg deur die prisma van die erfsonde, het slawerny, die datum 19 Junie 1865, 'n tydperk geword.

Die heilige dag in Galveston toe genl.maj.Gordon Granger van die Amerikaanse weermag die mense van Texas meegedeel het dat alle slawe bevry is, word in 'n sekere sin gedenk vanweë die traagheid daarvan. Die bevel van Granger & rsquos is meer as twee maande na die einde van die burgeroorlog afgelewer en meer as twee jaar nadat president Abraham Lincoln slawerny met die Emancipation Proclamation effektief beëindig het.

Dit behels 'n absolute gelykheid van persoonlike regte en eiendomsreg tussen voormalige meesters en slawe, en die bevel van Granger & rsquos word gelees, en die verband wat tot dusver tussen hulle bestaan, word tussen werkgewer en huurarbeid. & rdquo

Op baie maniere het ons die belofte van daardie mylpale nagekom. Die verkondiging van Lincoln en rsquos is vir ewig in die geskiedenis gegraveer as die dokument wat die gedwonge slawerny wat die land help bou het, beëindig het, terwyl die orde van Granger en rsquos 'n herinnering was aan ons grond en waarde van 'absolute absolute gelykheid' waarna ons nog 156 jaar later streef.

So onlangs as ses maande gelede het die skerp vordering in die rigting van die doelwit nog 'n wonderlike terugslag beleef. Op 6 Januarie is konfederale vlae deur die Amerikaanse hoofstad opgeruk deur honderde opstandelinge wat deur president Donald Trump opgesweep is om 'n stemming van die Senaat te onderbreek wat die uitslag van die presidentsverkiesing bevestig. Ure na die gruwelike aanval wat vyf dood gelaat het, het 147 Republikeinse kongreslede steeds besluit om die demokrasie te ondermyn deur te stem teen die aanvaarding van opbrengste uit alle state.

En tog het die Amerikaanse senaat Dinsdag 'n beraadslaging liggaam geneem wat deesdae kan saamstem dat die lug blou is en mdash eenparig 'n wetsontwerp goedgekeur het om Juneteenth as 'n federale vakansie te erken. Die wetsontwerp het Woensdag die Amerikaanse Huis van Verteenwoordigers aanvaar, met slegs 14 Republikeinse verteenwoordigers wat daarteen gestem het, en president Joe Biden het dit Donderdag onderteken. Juneteenth is die 11de nasionale vakansiedag wat jaarliks ​​deur die federale regering erken word.

Die historiese wetgewing was die hoogtepunt van jare van tweeledige lobby deur twee kongreslede uit Texas, rep. Sheila Jackson Lee, 'n demokraat in Houston, en senator John Cornyn, 'n Republikein. Tot onlangs is die wetsontwerp as 'n pypdroom beskou, ondanks die feit dat 47 state Juneteenth reeds as 'n vakansie beskou. Afro -Amerikaners vier sedert 1866 Juneteenth en Texas het dit in 1980 die eerste keer as 'n vakansie erken.

Terwyl Jackson Lee en rsquos standvastige voorspraak en advies ingedien het, het sy die wetsontwerp meer as 'n dekade lank in elke kongresgeleentheid ingedien en het Juneteenth in die nasionale gesprek gehou, maar Cornyn en rsquos se betrokkenheid was van kritieke belang om dit nasionaal erken te kry. Die senator put inspirasie uit 'n ontmoeting verlede jaar met Opal Lee, 'n 94-jarige swart vrou van Fort Worth, wat jare lank staptogte in stede regoor die land gehou het om bewus te maak van die poging om Juneteeth as 'n federale te erken vakansie. Die selfbeskrywe ou vrou in tennisskoene het in almal en in die sakewêreld begin werk, en Cornyn swaai om sy politieke spiere agter die wet te plaas om teen sy opposisie teen die opposisie te stoot. Hy het gehelp om senator Ron Johnson te oorreed. R-Wis., Om sy beswaar te laat vaar, sodat dit met eenparige toestemming kan verbygaan.

Maar die 14 stemme teen die wetsontwerp op die 19de jaar wys waarom federale erkenning so belangrik is. Alhoewel lede hul nee -stemme oor semantiek en mdash verdedig het, het hulle gesê dat die formele naam van die vakansie te soortgelyk is aan die van die 4de vakansie, en die besware volg die retoriek van diegene wat die bestaan ​​van sistemiese rassisme en die blywende invloed daarvan op behuising ontken , gesondheids-, werk- en opvoedkundige geleenthede in Amerika.

Die lelike waarheid is dat slawerny 'n integrale deel was van die fondament van Amerikaanse welvaart, insluitend hier in Texas. As u dit sê, ondermyn dit nie die feit dat ook ander kragte aan die gang was nie, soos demokrasie, die oppergesag van die reg en sake- en maatskaplike innovasie, waarvan baie gedryf is deur immigrante. Hierdie dinge word gereeld toegeskryf aan die sukses van die Amerikaanse eksperiment. Maar om nie te aanvaar dat ander, donkerder kragte ook afspeel nie, is 'n soort historiese geheueverlies wat ons geskiedenis van sy volledige, gebrekkige en uiteindelik inspirerende dimensies beroof.

Dit is ons besorgdheid oor die wetsontwerp Gov. Greg Abbott onderteken Woensdag & mdash House Bill 3979 & mdash wat onderwysers opdrag gee om slegs slawerny en rassisme te beskryf as bedrog van, verraad van of versuim om te voldoen aan die outentieke grondbeginsels van die Verenigde State. & Rdquo

Met ander woorde, in die staat wat Juneteenth op die kaart geplaas het as 'n vieringsdag, blyk dit nou dat Texas -onderwysers in Texas dit nie verbied om hul studente die volle historiese konteks van die oorsprong daarvan te gee nie: die rassisme wat die boodskap van emansipasie so lank vertraag het.

& ldquo Hierdie onskuldige mense, & rdquo James Baldwin het in 'n opstel uit 1962 aan sy neef geskryf, & ldquo & hellip is in werklikheid nog steeds vasgevang in 'n geskiedenis wat hulle nie verstaan ​​nie en totdat hulle dit verstaan, kan hulle nie daarvan losgemaak word nie. & rdquo

Een van die beste dele van Amerika is dat ons as 'n nasie steeds probeer om ons verlede te verstaan ​​en daaruit te groei. Maar die vordering kom eers as ons weerstand bied teen kruisstrome wat ons in 'n witgekalkte geskiedenis, in Texas en elders, sou laat glo.

Die Juneteenth National Independence Day Act vier die feit dat Amerika albei 'n land is wat miljoene mense in slawerny gehou het en een wat baie opgeoffer het om slawerny te beëindig. Die bloedbevlekte geskiedenis van pyn en genesing word weerspieël in Galveston, eens die grootste slawemark wes van New Orleans, maar nou die tuiste van 'n pragtige muurskildery wat Juneteenth as 'n belangrike oomblik in die geskiedenis van ons land kenmerk.

As ons ooit die belofte van absolute gelykheid aan Gordon Granger en rsquos Junete wil nakom, moet ons toegelaat word om ons geskiedenis vooruit te konfronteer en daaruit te leer. Deur die erkenning van die nuwe vakansie, het Amerika homself die geleentheid gebied om voortaan elke jaar sy vordering na die doel te meet.


Die debat oor die onderrig van slawerny in skole

Toe die Pulitzer-bekroonde historikus en professor Harette in die regskool, Annette Gordon-Reed, in Texas grootgeword het, was slawerny nie 'n onderwerp waaroor onderwysers toegerus was nie.

"Toe slawerny in Texas genoem word, is dit voorgehou as 'n ongelukkige gebeurtenis wat erken moet word, maar vinnig verbygaan," skryf Gordon-Reed in haar boek "On Juneteenth."

Gordon-Reed onthou ook nie dat hy op Junieenth op skool geleer het nie, maar 'daar moes 'n bespreking daaroor gewees het', het sy in 'n onderhoud met USA TODAY gesê.

"Ek verstaan ​​die werklike vrees dat mense het dat Juneteenth die dag van Memorial Day sal volg, waar mense vergeet dat hierdie vakansie sy wortels in 'n swart gemeenskap het," het Niambi Carter, medeprofessor in politieke wetenskap aan die Howard -universiteit, gesê.

"My grootste kommer met Juneteenth is dat mense nie die waarheid wil vertel van wat die vakansie werklik verteenwoordig nie," het Carter gesê. 'En in hierdie atmosfeer waar politici nie net praat nie, maar omskep in beleid dat u nie die waarheid kan vertel nie, om die gruwels van slawerny, kan u nie die waarheid vertel rondom die gruwels van Jim Crow nie.

Kritieke rasteorie, 'n regsteorie wat ondersoek instel na die manier waarop slawerny en rassisme die Amerikaanse samelewing steeds beïnvloed, is 'n kontroversiële onderwerp van debat. Staatswetgewers aanvaar wette wat skole ontmoedig om onderrig oor ras en billikheid te gee.

Florida has banned its public schools from teaching critical race theory, as well as the New York Times' "1619 Project," which reframes history through the lens of slavery.

Texas state Rep. Steve Toth introduced a bill that would limit teachers from discussing race in the classroom and block schools from receiving donations to develop programs around critical race theory. Iowa Republican Gov. Kim Reynolds signed a new law, effective July 1, targeting critical race theory. It bans teaching that the United States or Iowa is fundamentally racist or sexist.

This month, Texas Gov. Greg Abbott signed into law the "1836 Project," which aims to promote “patriotic education” when it comes to Texas history. The project is named for the year that Texas seceded from Mexico.

A demonstrator waves an American flag with the words "Not Free" painted on it in front of the Washington Monument during a Juneteenth march and rally in Washington, DC, on June 19, 2020. (Photo: ANDREW CABALLERO-REYNOLDS, AFP via Getty Images)

Critics are concerned the project will whitewash history by ignoring the legacy of slavery.

“Talking about Juneteenth is a way to drive the history home that there was slavery. You had to have Juneteenth because of the way African American people were treated at this time they were seen as chattel,” said Gordon-Reed. “I certainly wish these efforts were not going on, but this is a way of being adamant about the institution of slavery and the role that it played in the development of Texas and in where we are now.”

For Carter, Juneteenth is about remembering enslaved African Americans' freedom and struggles to rebuild their lives amid societal hostility to Black progress.

“We have to really thank the people of Texas for keeping that tradition for so long for the rest of us to become aware and really take ownership of this sort of collective date of remembering,” said Carter. “And it's not just a day of remembering people. It’s a day of remembering people’s perseverance. People were in an incredibly, incredibly oppressive and depressed situation that they survived. It's astounding to me.”


Juneteenth misconceptions and hidden history, per Houston professor

There are many misconceptions about what Juneteenth represents. And FOX 26 Houston speaks with Dr. Gene Preuss, professor of history at the University of Houston-Downtown to help break that down.

HOUSTON - There are many misconceptions about what Juneteenth represents.

Now a federal holiday, June 19th marks the day in 1865 when Union Army general Gordon Granger arrived in Galveston, Texas to announce the enforcement of the Emancipation Proclamation.

"If you talk to people around Houston I think they have a general understanding," says Dr. Gene Preuss, professor of history at the University of Houston Downtown. "We&aposve got Emancipation Park, First Ward where Jack Yates and others set up freedom colonies…so we’ve got a couple of areas in the Greater Houston Area where Juneteenth is celebrated and certainly known."

Yet Dr. Preuss finds many people still don’t understand the time gap between the Emancipation Proclamation’s signing and Juneteenth.

"People kind of forget𠅊nd I think this is largely because of the way we teach the history of the Civil War—that Texas and other states in the south considered themselves a separate nation," Dr Preuss reminds. "When Lincoln signed the Emancipation Proclamation, as far as Texas and the 11 confederate states were concerned it had no effect."

The Emancipation Proclamation was signed in September of 1862, about 2 years before General Granger&aposs arrival. But the Civil War was still ongoing. 

While many consider the April 4, 1895 surrender of Robert E. Lee to be the end of the war, Dr. Preuss points out, "the South had other armies. Texas and Louisiana were under confederate general Edmund Kirby Smith. He didn&apost surrender until May 26 and so it’s just a couple of weeks later that Gordon Granger arrives."

Contrary to popular understanding, Juneteenth was likely not the day enslaved Texans learned of their freedom.

"If you open up the Houston newspapers and the Galveston newspapers of the time it was on everybody&aposs lips that the confederate nation was falling apart," Dr. Preuss says. He believes enslaved people had likely read about the Emancipation Proclamation and been waiting for it to be enforced in the South.

"The military was put in charge of overseeing the enforcement," explains Dr. Preuss. "It was very difficult. There were a lot of arrest. There are a lot of military trials and, to be quite honest, there was a lot of brutality among some former slave owners."

After the Civil War, Dr. Preuss says Southern plantation owners saw the Emancipation Proclamation as a temporary policy. "They saw no reason for freeing their slaves. The idea was this is just a temporary phase and as soon as ‘right-minded people take control we&aposre going to get our slaves back and everything will go back to normal.’ They couldn&apost imagine a world where slaves were freed," says Dr. Preuss.

Juneteenth is also celebrated as a milestone in breaking down notions of white supremacy in North America. Dr. Preuss points out that, at the time, even more liberal-minded Americans in support of emancipation were slow to fully respect the lives of Black residents. 

"They might say, ‘well, maybe at some point they&aposll become eligible for full citizenship, but not now,&apos" Dr. Preuss explained. "They would say, ‘well as soon as the Blacks are free they&aposll go off to Mexico, or we&aposll send them out West and they&aposll mix with Native Americans, but we don&apost want them here with us."

Many see Juneteenth as also celebrating those who fought for emancipation. Dr. Preuss says those who risked or sacrificed, their lives helped push even the most adamant confederates to change their tune.

"The highest-ranking Texan serving in the confederacy was John H. Reagan. He was the Postmaster-General for the Confederate States of America. 

Reagan, after the war, was arrested and imprisoned at Fort Donalson where he pens this letter to Texans and he says, ‘look, things can go one of two ways: they can either be very harsh for us, or they can be easy for us, and if we want them to be easy you&aposre going to have to accept the end of slavery and you&aposre going to have to allow African Americans the right to vote.&apos"
Many hope Juneteenth can be a celebration not only for Black Americans but for those who stood on the right side of history. While its roots are bloody and dark, Juneteenth is seen as a celebration of the United States’ ongoing efforts toward realizing our root ideal of freedom for all.

"Emancipation meant freedom, but there was still a struggle," Dr. Preuss concludes. "We’re still living in some of that struggle. A lot of young people say that&aposs long past but we don&apost have to look too far to see its effects."


The following, adapted from the Chicago Manual of Style, 15th edition, is the preferred citation for this entry.

Teresa Palomo Acosta, &ldquoJuneteenth,&rdquo Handboek van Texas Online, accessed June 19, 2021, https://www.tshaonline.org/handbook/entries/juneteenth.

Published by the Texas State Historical Association.

All copyrighted materials included within the Handboek van Texas Online are in accordance with Title 17 U.S.C. Section 107 related to Copyright and &ldquoFair Use&rdquo for Non-Profit educational institutions, which permits the Texas State Historical Association (TSHA), to utilize copyrighted materials to further scholarship, education, and inform the public. The TSHA makes every effort to conform to the principles of fair use and to comply with copyright law.

If you wish to use copyrighted material from this site for purposes of your own that go beyond fair use, you must obtain permission from the copyright owner.


Haven't heard of Juneteenth? Here's what you need to know

Juneteenth is celebrated as the end of slavery in the U.S.

Celebration, reflection and progression are what historians say some African Americans across the country anticipate each year with the commemoration of Juneteenth.

American history lessons generally teach that when President Abraham Lincoln signed the Emancipation Proclamation in 1862, it ended the Civil War and slavery.

But it took another 30 months and 19 days for the order to be carried out in Galveston, Texas -- the last area of the Confederate States of America where African Americans were still enslaved.

Texas was one of the seven Confederate States of America, and even when Lincoln's executive order was enacted on January 1, 1863, "they weren't going to recognize that anyway," said Dwayne Jones, chief executive officer of the Galveston Historical Foundation.

"In fact, there were slave owners who moved from parts of the South, from slave states, to continue the practice of slavery in Texas because they knew they could practice there for a longer time without interruption," said Kelly E. Navies, a museum specialist and oral historian with the National Museum of African American History and Culture.

Jones said that when General Gordon Granger arrived in Galveston on June 19, 1865, with a force of 2,000 Union troops dressed in red to enforce the Emancipation Proclamation, it was "very significant."

Granger read a synopsis of the Emancipation Proclamation and the last enslaved people in the U.S were free.

In the beginning, the day was known as Emancipation Day, and the first celebration kicked off in January 1866, when about 1,000 African American families gathered in Galveston for a peaceful presentation at one of the city's earliest African American chapels, said Jones.

During the church-oriented event, a hog was roasted as songs filled the air in between readings of the proclamation.

A combination of the month and date of Granger's arrival in Galveston transformed the holiday into the name it's been known as for over 100 years: Juneteenth.

"The celebration of Juneteenth gives people a chance to pause and think about the history behind what we are going through right now," said Navies. "It gives people the opportunity to ask themselves what are the root causes to the racial conflicts we are experiencing."

Juneteenth 155 years later

Observances of Juneteenth have generally become more secular, but the tradition remains as celebrations have expanded to cities including Buffalo, Kansas City and Chicago.

This year, due to the coronavirus pandemic, many traditional in-person Juneteenth gatherings have been scheduled to take place through livestreaming services like Facebook Live and Zoom.

The police-involved death of George Floyd in Minneapolis on May 25 and the protests that followed have generated an increased interest in the history of Juneteenth.

"We thought for the 150th anniversary five years ago, we would have gotten more attention, but it really took, unfortunately, other events in order to bring attention to it," said Jones.

Navies said the conflicts between African Americans and police can be traced back to the Reconstruction Era that occurred between 1865 to 1877.

"Police stations and all of that were formed with the determination to control the newly freed African Americans, and that continues till this day," said Navies. "Juneteenth resonates on so many different levels with Americans in this contemporary era."

"We have to fight for more than just justice there has to be the ability to prevent situations that allow us to be the sort of victims we have been," said James Felton Keith, who is running to represent New York's 13th Congressional District in the House of Representatives.

In New York City, Keith has organized the "Juneteenth 1,000,000 March NYC," where civil rights and grassroots organizations are expected to gather -- with masks and gloves on -- in front of City Hall, "where the most power exists," Keith said. The group plans to march through Manhattan and paint a Black Lives Matter street mural outside City Hall, which is also across the street from the police department's headquarters, said Keith.

"Every march post-George Floyd is about justice, but this one is about policy change and that's why we are marching starting at City Hall," said Keith. "No power, no justice, no peace."

Navies said it makes sense that activism is associated with Juneteenth, "because here, you have people still struggling to achieve the civil rights they never fully gained."

"This is what it is about: What does freedom mean and how do we achieve that freedom?" she said.

Juneteenth after 2020

Keith said he grew up celebrating Juneteenth with his family by going to rallies in Gary, Indiana, and other cities, and he is disappointed and ashamed that it took this long for the day to get wide recognition.

"Juneteenth is now on people's radar even though we have been using it to validate our existence which has been wiped away from us for generations," Keith said. "Juneteenth truly represents freedom."

Jones said he sees the increased interest as an opportunity to keep the momentum going and expand the history of Juneteenth into classrooms.

"We teach American, local, state, regional history through a limited lens," Jones said. "I'm sure the Emancipation Proclamation is discussed, but Juneteenth is not talked about. That's something we feel needs to be changed . It does need more attention in the educational system and it does need recognition as a national holiday."


Is Juneteenth a national holiday?

Juneteenth is now a national holiday, as a law passed by Congress commemorating the event in more formalized terms was recently signed by President Joe Biden. The official recognition was spurred in large part by a wave of protest and social upheaval in the summer of 2020, which compelled a broader segment of the corporate sector to acknowledge it.

Still, the day has long been recognized by a vast majority of states in some capacity . It s official induction as a holiday reflects public sentiment, as more than a third of Americans were in favor of the move , according to a new Gallup poll. A federal holiday is the appropriate form of enshrinement the day deserves, and it’s imperative that we recognize it on a deeper level every year moving forward.

This story was originally published on June 15 and was updated on June 17, 2020 to reflect additional information.


Watch the video: 2021-09-27 Senate Media Interview with Senator Gordon (November 2021).