Geskiedenis Podcasts

Nuwe harmonie

Nuwe harmonie

New Harmony, oorspronklik Harmony, was een van die vroegste Utopiese eksperimente in die Verenigde State.

George Rapp begin die Harmonist Society in 1814. Hulle eerste gemeenskap was in Pennsylvania en het Harmony genoem. Nadat hulle besluit het om Pennsylvania te verlaat, vestig hulle hulle in Indiana en begin 'n ander stad met die naam Harmony. Omstreeks 1824 het hulle die grond en geboue aan Robert Owen verkoop en teruggekeer na Pennsylvania om Economy, nou bekend as Ambridge, te begin. Owen het die naam verander na New Harmony en het setlaars gewerf om by hom aan te sluit.


Die gemeenskap by New Harmony van Robert Owen

Owen se planne vir die genesing van armoede is met groot guns ontvang totdat hy sy vyandigheid teenoor godsdiens as 'n struikelblok vir vooruitgang verklaar het. Baie van Owen se ondersteuners het geglo dat hierdie optrede hom by die hoër klasse laat verdink het, hoewel hy nie alle steun van hulle verloor het nie. Om sy plan vir die oprigting van selfstandige gemeenskappe uit te voer, het hy in 1825 30 000 hektaar grond in Indiana van 'n godsdienstige gemeenskap gekoop en dit New Harmony hernoem. Die lewe in die gemeenskap was oor die algemeen goed georden en tevrede onder Owen se praktiese leiding vir 'n tyd, maar daar was spoedig meningsverskille oor die regeringsvorm en die rol van godsdiens, alhoewel daar 'n historiese konsensus bestaan ​​dat daar 'n bewonderenswaardige gees heers te midde van die onenigheid. Owen onttrek hom in 1828 uit die gemeenskap en verloor £ 40,000 - 80 persent van sy fortuin. Die ander belangrikste Owenite -gemeenskapseksperimente was in Groot -Brittanje - in Queenwood, Hampshire (1839–45), waaraan Owen drie jaar lank deelgeneem het in Orbiston, naby Glasgow, Lanarkshire (1826–27) en in Ralahine, County Cork (1831– 33). Hy was nie direk betrokke by een van die laasgenoemde twee gemeenskappe nie.


GESKIEDENISGESKIEDENIS VAN WASHINGTON COUNTY (Washington County, Utah)

Die naam New Harmony kom van Harmony en Fort Harmony. Die naam kom oorspronklik van Harmony, Pennsylvania, waar die Mormoonse profeet, Joseph Smith, die Boek van Mormon vertaal het. Die plaaslike setlaars hou ook van die naam omdat dit dui op die harmonie en verenigde optrede wat die pioniers wou beoefen tydens hulle periodes van beproewing en swaarkry.

GESKIEDENISGEWINGS

FOTO'S

VERWYSINGS

Washington County Chapter, Dogters van die Utah -pioniers, "Under Dixie Sun".
1950 met 1978 Bylae.
Bladsye 129-144, Aanvullende bladsye 20-21.

Versameling in harmonie: 'n Sage van families in Suid -Utah, hul wortels en pionierserfenis, en die verhaal van Antone Prince, balju van Washington County
Boek deur Stephen L. Prince
Sien die inligtingsbladsy

"Historiese konteks en gedetailleerde dokumentasie van die Main Canyon Ditch, Town Ditch, Comanche Dam (42WS4376) en Comanche Ditch (42WS2507), New Harmony, Washington County, Utah"
deur Dale R Gourley en Jon Baxter (Bighorn Arhaeological Consultants, LLC)
vir The Town of New Harmony en St. George Field Office van die Bureau of Land Management
Verslagnommer 05-03
Augustus 2005
Bevat 'n geskiedenis van New Harmony en sy waterbronne.

"Geskiedenis van New Harmony, Utah"
deur Work Projects Administration (WPA)
St. George, Utah

"Geskiedenis van nuwe harmonie"
deur Laverna J. Englestead
20 Augustus 1962

"New Harmony's Cemetery"
Boek deur Gerald Williams Prince
New Harmony: Privaat gedruk deur Gerald Williams Prince, 2003, 2006


New Harmony: Amerika se mislukte sosialistiese eksperiment uit die 19de eeu

Die geskiedenis van sosialisme in Amerika het nie by Bernie Sanders of Alexandria Ocasio-Cortez begin nie. Dit begin eerder in 1825 aan die oewer van die Wabashrivier in Indiana.

Op 27 April daardie jaar verwelkom Robert Owen, 'n Walliese tekstielvervaardiger wat filantroop geword het, 800 gretige aankomelinge in die skikking wat hy New Harmony gedoop het.

New Harmony sou 'n 'gemeenskap van gelykheid' wees wat 'n nuwe manier van lewe voorspel. Owen se volgelinge sou binnekort 'n nuwe naam vir sy visie kry: 'utopiese sosialisme'.

Op 4 Julie 1826, die 50ste herdenking van die Onafhanklikheidsverklaring, het Owen sy eie variasie uitgereik, wat hy die 'Verklaring van Geestelike Onafhanklikheid' genoem het. Van daardie dag af, het Owen verklaar, sou mense vry wees van wat hy die 'drie -eenheid' noem van die mees monsteragtige euwels wat gekombineer kan word om die hele ras geestelike en fisiese kwaad aan te rig. Ek verwys na private eiendom, absurde en irrasionele stelsels van godsdiens en huwelik gebaseer op individuele eiendom. "

Die strewe om privaatbesit af te skaf, sou die filosofie van sosialisme vir die volgende 150 jaar lewendig maak.

Intellektuele is gevestig op Owen en die belofte van New Harmony, maar die bestuur van die hulpbronne van die gemeenskap sonder individuele eienaarskap was uiters ondoeltreffend. Een New Harmony -lid het geskryf dat "selfs slaaie in die winkel gestort is om uit te deel, wat 10 000 onnodige stappe gemaak het [en] veroorsaak het dat hulle in 'n verwelkte, dooie toestand na die tafels kom."

'Uiteindelik dink ek dat een van die probleme in New Harmony was dat dit 'n groot groep idealiste op een plek was - op 'n baie geïsoleerde plek,' sê Connie Weinzapfel, jarelange direkteur van die Historic New Harmony -webwerf. "Hulle het baie tyd daaraan gedink om na te dink oor die idee van 'n perfekte gemeenskap. Uiteindelik het u baie denkers en nie genoeg doeners nie."

Na twee jaar, verskeie herorganisasies en sewe verskillende grondwette, het Owen se wonderlike eksperiment in duie gestort.

"Owen het baie moeilik erken dat daar 'n mislukking by New Harmony was," het Joshua Muravchik, skrywer van die boek "Heaven on Earth: The Rise and Fall of Socialism" uit 2003, aan Fox Nation gesê. 'En deur 'n tydperk van baie maande toe almal om hom, insluitend sy seuns, gesê het:' Dinge val uitmekaar ', het Owen gesê:' Dit gaan goed hier. '

'Maar uiteindelik kon hy nie meer die pretensie volhou nie, want almal vertrek,' voeg Muravchik by. "En so het Owen 'n soort alibi gevind, dink ek, deur die mense wat na New Harmony gekom het, as 'n swak menslike materiaal vir sy eksperiment te blameer."

Owen se seun, Robert Dale Owen, het na die ineenstorting by New Harmony gebly en twee termyne in die kongres gedien. Hy het 'n ander beoordeling van die eksperiment van sy vader gehad, en skryf: "Alle koöperatiewe skemas wat gelyke vergoeding bied aan die vaardige en vlytige en die onwetende en ledige moet hul eie ondergang bewerkstellig. Want deur hierdie onregverdige plan moet hulle noodsaaklik die waardevolle lede en behou slegs die onvoorsiene, ongeskoolde en boosaardige. "

Om die hele reeks van ses dele, "The Unauthorized History of Socialism", te sien, gaan na Fox Nation en meld u vandag aan.

Fox Nation-programme is op aanvraag en vanaf u mobiele toestel-app sigbaar, maar slegs vir Fox Nation-intekenare. Gaan na Fox Nation om 'n gratis proeflopie te begin en kyk na die uitgebreide biblioteek van Tomi Lahren, Pete Hegseth, Abby Hornacek, Laura Ingraham, Ainsley Earhardt, Greg Gutfeld, regter Andrew Napolitano en nog vele meer van u gunsteling Fox News -persoonlikhede.


Nuwe harmonie - geskiedenis

Historiese terreine, fasiliteite en stadsbronne

Historic New Harmony, 'n departement in Outreach and Engagement aan die Universiteit van Suid -Indiana, onderhou 26 geboue en 40 hektaar in New Harmony, Indiana.

Vanaf Mei 2021 kan historiese New Harmony -terreine gehuur word.

Die Atheneum -besoekersentrum

Die Atheneum is ontwerp deur die internasionaal bekroonde argitek Richard Meier en het talle ontwerpstoekennings ontvang, waaronder die Progressive Architecture Award vir 1979, die American Institute of Architects Award in 1982 en die Five Twenty Year Award in 2008. Die pragtige gebou, wat dien as die besoekersentrum vir nuwe harmonie bevat uitstallings oor die gemeenskaplike geskiedenis van New Harmony, 'n groot teater waar 'n oriënteringsfilm oor die stad vertoon word, en die museumwinkel. Baie van die galerye kan gebruik word vir onthale, klein vergaderings en skemerkelkies.

Die Atheneum sal vanaf 23 Desember gesluit wees. Dit heropen 2 Maart 2021 en is Dinsdag-Sondag oop van 09:30 tot 17:00. Thanksgiving en Paasfees uitgesluit. New Harmony is in die sentrale tydsone geleë.

Daagliks 13:00 toere begin op 16 Maart 2021.

Kontak Paul Goodman by 812-682-4488 of [email protected] vir beskikbaarheid.

Gallery of Contemporary Art

Die missie van New Harmony Gallery of Contemporary Art is om 'n nie-winsgewende (nie-kommersiële) uitstalruimte te bied vir huidige kunstenaars in die Midde-Weste en om gesprekke oor en toegang tot kontemporêre kuns in die suide van Indiana te bevorder. Sedert sy ontstaan ​​in 1975, het New Harmony Gallery 'n uitstalruimte gebied vir jong kunstenaars en kunstenaars om hul werk in 'n professionele omgewing te wys en verder 'n plek vir kontemporêre kuns aan die breë publiek te bied. Die hoeksteen van die missie van die galery is opvoeding en toegang deur 'n noukeurig beplande reeks van agt uitstallings per jaar. Die uitstallingsreeks, wat konsepte van kontemporêre kuns ondersoek, is bedoel om kunstenaars en die publiek 'n groter geleentheid te bied om aan 'n diskoers oor en oor kuns en kultuur deel te neem.

Kontak Iris Williamson by 812-682-3156 of [email protected] vir beskikbaarheid.

In 1911 koop die Working Men's Institute 'n perseel aangrensend aan hul museum/biblioteek met die doel om 'n ouditorium te bou. Hierdie projek is befonds deur die Dr. Edward Murphy Fund. Vandag word die Murphy -ouditorium van USI steeds gebruik vir konferensies, konserte en lesings.

Kontak Paul Goodman by 812-682-4488 of [email protected] vir beskikbaarheid.

Church Park is 'n rustige plek in die middel van die stad, gebou op die oorspronklike terrein van die twee Harmonistiese kerke. 'N Fontein van die bekende beeldhouer Don Gummer sit in die middel van die formele tuine en die park word binnegekom deur 'n ontspanning van die Door of Promise, wat harmoniste in hul groot baksteenkerk verwelkom het. Dit bevat die Harmonist -goue roosmotief en opskrif, "Miga 4 vs. 8." Hierdie inskripsie verwys na die Duitse Lutherse vertaling van die Bybelvers: "En jy, toring van Eden, die vesting van die dogter van Sion, die goue roos sal kom, die vorige heerskappy, die koninkryk van die dogter van Jerusalem."

Kontak Paul Goodman by 812-682-4488 of [email protected] vir beskikbaarheid.

Schnee Ribeyre Elliott House

Sedert David Michaelis Schnee, 'n saal- en tuigmaker, die huis op die suidwestelike hoek van West- en Tavern -strate in 1867 gebou het, was die huis 'n ryk deel van die geskiedenis van New Harmony. Die huis is in 1879 verkoop aan die mieliekoningskaptein Alfred Ribeyre, wat die huis later aan sy seun Robert oorgedra het. Kaptein Ribeyre was 'n prominente boer in die omgewing, en hy het baie van die kommersiële strukture gebou wat nog steeds in die middestad gebruik word. Dit was tydens die New Harmony Centennial in 1914 dat oud -president Taft die huis besoek het.

In 1925 verkoop die Ribeyre -gesin die huis aan Elmer Elliott, wat in die huis gewoon het tot sy dood op die ouderdom van 100 in 1965. Sy dogter, Helen Elliott, woon toe in die huis tot haar dood in 1982. Sy het die huis aan Historic nagelaat. Nuwe harmonie. Die huis is volledig gerestoureer en het sedert 2006 die administratiewe kantore van Historic New Harmony gehuisves. Dit is beskikbaar vir partytjies en vergaderings.

Kontak Paul Goodman by 812-682-4488 of [email protected] vir beskikbaarheid.

Die houthuis is verhuis van 'n ander perseel. Dit word lank beskou as die oudste struktuur in New Harmony, maar dit is nou bekend dat dit van meer onlangse oorsprong is. Die kajuit illustreer grenskonstruksietegnieke in hierdie gebied. Vroeë demonstrasies in die gemeenskap is beskikbaar tydens spesiale geleenthede en toere. Twee kamers kan verhuur word vir 30 mense met beperkte sitplekke. Daar is geen elektrisiteit op hierdie plek nie.

Kontak Paul Goodman by 812-682-4488 of [email protected] vir beskikbaarheid.

Beeld gebruik met toestemming van Indiana State Museum en historiese plekke.

Gemeenskapshuis nr. 2, wat in 1822 deur die Harmoniste, 'n godsdienstige Utopiese groep uit Duitsland, gebou is, was een van vier groot slaapsale vir mans en vroue. Nadat die Harmoniste die gebied in 1824 verlaat het, is die gebou geïntegreer in die Owen-Maclure Utopian-eksperiment en het dit as skool en woonplek vir studente en onderwysers gedien. Nadat die Owen-Maclure-gemeenskap ontbind het, het die struktuur 'n verskeidenheid besighede gehuisves, waaronder 'n hotel, taverne, kamerhuis, drukkerij, sigaarfabriek, hardewarewinkel en teekamer. Die staat Indiana het die gebou in 1940 aangekoop.

Die feeskamer is ideaal vir byeenkomste en het lang tafels en banke vir vergaderings of etes. Die blootgestelde mure en plafon op die derde verdieping sorg vir 'n gesellige loft -atmosfeer. Die drie verdiepings is volledig toeganklik.

Vir huurinligting, kontak Mike Linderman per e-pos by [email protected] of bel 812-270-1277.

Beeld gebruik met toestemming van Indiana State Museum en historiese plekke.

Die gebou, wat oorspronklik deur die Harmoniste gebou is as die vierde en laaste slaapsaal, is voltooi kort voor hulle in 1824 uit New Harmony vertrek het. na 'n lokaal vir die aanbied van lesings en danse. In 1859 is die struktuur gekoop deur die New Harmony Dramatic Association en hernoem tot Union Hall. Die gebou is omskep in 'n teater en was die tuiste van 'n beroemde plaaslike akteursgeselskap, die Golden Troupe. In 1888 word Eugene Thrall die enigste eienaar en word die teater herdoop tot Thrall's Operahuis. Vir 'n kort tydjie van 1911 tot 1913 was die operahuis 'n filmhuis van Nickelodeon en in 1914 omskep in 'n vulstasie en motorhuis. In 1964 is die ruimte gekoop deur die Harmonie Associates, wat die staat Indiana oorreed het om die perseel te koop, te herstel en te onderhou.

Thrall's Opera House is pragtig gerestoureer in sy Victoriaanse elegansie en is ideaal vir troues, onthale, reünies, konserte, vergaderings, konferensies en geldinsamelingsgeleenthede. Die lokaal bied slaapplek vir tot 161 gaste in teaterstyl, en die eerste verdieping is volledig toeganklik.

Vir meer inligting, kontak Mike Linderman per e-pos by [email protected] of bel 812-270-1277.

Beeld gebruik met toestemming van Indiana State Museum en historiese plekke.

Die Fauntleroy -huis is gebou in ongeveer. 1815-1820 deur die Harmoniste. In 1841 is die huis verkoop aan Robert Henry Fauntleroy en sy vrou Jane Dale Owen Fauntleroy. Die Fauntleroys het saam met hul vier kinders Constance, Ellinor, Edward en Arthur in die huis gewoon.

In 1859 word die salon van die huis die geboorteplek van die Minerva Society, 'n literêre klub vir vroue wat deur Constance Fauntleroy gereël is. Die huis het tot 1925 in die Fauntleroy -gesin gebly toe dit aan die Indiana Federation of Clubs verkoop is om dit as 'n heiligdom vir die Minerva Society te onderhou. Later, in 1939, gee die Indiana Federation of Clubs die huis aan die staat Indiana om dit as 'n historiese plek te bewaar.

Die lieflike terrein van hierdie New Harmony -landmerk bied 'n skilderagtige omgewing vir troues of partytjies. Die nabygeleë verweerde skuur is 'n gewilde agtergrond vir foto's.

Vir huurinligting, kontak Mike Linderman per e-pos by [email protected] of bel 812-270-1277. .

Beeld gebruik met toestemming van Indiana State Museum en historiese plekke.

Die Harmoniste het die begraafplaas aan die begin van hul nedersetting in New Harmony gevestig as die rusplek vir meer as 200 lede wat gesterf het weens die moeilike omstandighede van hul nuwe grenslewe. Geen grafstene dui die grafte van hierdie vroeë setlaars aan nie, omdat die samelewing geglo het in die gelykheid van alle lede in lewe en dood. Die rooi baksteenmuur rondom die begraafplaas, hoewel dit nie oorspronklik was nie, is in 1874 gebou van stene wat uit die ou Harmonistiese baksteenkerk gered is.

Op die begraafplaas is ook meer inheemse Amerikaanse heuwels wat uit die Middle Woodland -periode dateer, meer as tweeduisend jaar gelede. Hierdie heuwels is ondersoek deur die Harmoniste, en gedurende die Owen-Maclure-periode deur die kunstenaar en natuurkundige Charles Alexandre-Lesueur.

Labirinte is deur die eeue heen gebruik as 'n simboliese pelgrimstog. Die Harmoniste het in al drie hul dorpe labirinte gebou. Die oorspronklike Harmonist -doolhof bestaan ​​uit struike en blomplante soos aalbessie- en haselbosse, kornoeliebome en 'n verskeidenheid blomme. Die huidige labirint is in 1939 naby die plek van hierdie oorspronklike labirint gebou deur die New Harmony Memorial Commission en is onlangs herkonfigureer om die oorspronklike Harmonist -uitleg weer te gee.

Die labirint het besoekers al dekades verheug en is 'n wonderlike plek vir 'n intieme troue of 'n tuinpartytjie.

Vir huurinligting, kontak Mike Linderman per e-pos by [email protected] of bel 812-270-1277.

Richmond -groepuitstalling
Geleë in die Scholle -huis

Ontdek die kuns van die Richmond-groep, 'n groep uit die laat 19de eeu, hoofsaaklik self-geleerde, plein-air kunstenaars in Wayne County. Hulle was een van die vroegste groep skilders wat met 'n spesifieke stad verbonde was, en was belangrike komponente van 'n ryk kultuurtoneel
Richmond, IN.

Dit is 'n uitstalling van die Indiana State Museum and Historic Sites en die Richmond Art Museum. Lees meer oor die Richmond -groep.

Die uitstalling kan gesien word op Historic New Harmony se begeleide staptoere. Toere vind daagliks om 13:00 vanuit die Atheneum/besoekersentrum plaas. Inligting oor die toerprogram en hoe om kaartjies te bekom, kan hier gevind word. Die uitstalling is vervaardig deur die Indiana State Museum en Historic Sites.

Die park is geleë op die voormalige plek van Community House No. 3, ook bekend as The Tavern.

Die rooibosbome bloei in die lente helder pers. Die park is op 'n pragtige plek geleë vir 'n buitelugkonsert of seremonie.

Vir huurinligting, kontak Mike Linderman per e-pos by [email protected] of bel 812-270-1277.

Omdat soveel van die fasiliteite wat in Historic New Harmony geïnterpreteer is, uit die vroeë 19de eeu dateer, bied sommige historiese geboue toeganklikheidsuitdagings vir besoekers met beperkte mobiliteit. Kontak Historic New Harmony by 812-682-4488 vir inligting oor spesifieke geboue, plekke of geleenthede.


Vloerplanne

VERTELLER: Hierdie Indiana Bicentennial -minuut word moontlik gemaak deur die Indiana Historical Society en die regsfirma Krieg DeVault.

Tekenbeelde van die voëlvlug van New Harmony in Indiana word getoon.

PAULEY: Baie mense het Indiana as 'n utopie beskou. George Rap bring sy Duits-Amerikaanse Harmony Society in 1814 en bou 'New Harmony'.

Mans en vroue in gewone klere in die 18de eeu word getoon.

PAULEY: 'n Opmerklike gemeenskaplike samelewing met 'n beroemde labirint en 'n bank wat so voorspoedig was dat dit die staat geld leen, terwyl lede van die samelewing wag op die wederkoms in selibaatheid. In 1825 verkoop hulle New Harmony aan 'n sekulêre Skot met die naam Robert Owen, wat enigiemand genooi het om 'n nuwe morele orde te kom skep.

PAULEY: Beide groepe het tegnologie en wetenskap bereik wat ongeëwenaard is in die land, en die New Harmony School of Industry was die voorloper van die huidige beroepskollege. Utopia in Indiana? Baie van ons Hoosiers ken dit al jare. Ek is Jane Pauley met hierdie Indiana Bicentennial Minute.

Verteller: moontlik gemaak deur die Indiana Historical Society en die regsfirma Krieg DeVault.


Indiana State Museum en historiese plekke

Daar is 'n rustige stad aan die oewer van die Wabash met slegs ongeveer 800 inwoners, maar bevat 204 jaar geskiedenis van Indiana deur die verhale van sy geboue en gronde wat net op u wag om te verken.

New Harmony State Historic Site was in die 1800's die tuiste van twee groepe mense wat hemel op aarde soek en 'n modelgemeenskap probeer vestig waar opvoeding, harde werk en sosiale gelykheid deel van die daaglikse lewe sou wees.

George Rapp en die Harmony Society stig die stad vir die eerste keer in 1814. Die Harmoniste het die eerste keer uit Duitsland na die Verenigde State gekom op soek na 'n plek van perfeksie en soos geen ander nie - 'n utopiese samelewing. Die Harmoniste het na die onontwikkelde Indiana -gebied gereis nadat hulle in Pennsylvania gewoon het, en uiteindelik op 20.000 hektaar aan die oostelike rand van die Wabashrivier gevestig.

Die Harmoniste het geglo dat Jesus Christus terugkom aarde toe en voorberei hierop deur 'n perfekte metropool in die middel van die wildernis te skep, waar hulle in tien jaar 180 geboue bou. New Harmony was heeltemal selfonderhoudend en het goedere gemaak wat na die ooskus en oorsee verhandel is.

'Dit was baie praktiese mense,' sê Amanda Bryden, wat dien as die bestuurder van die versameling van historiese terreine en bestuurder van die historiese webwerf van New Harmony State. "Hulle het alles beplan vir 'n T."

Verskeie van die geboue wat in die vroeë 1800's gebou is, kan vandag tydens 'n besoek deur besoekers getoer word.

'Ons het 200 jaar oue geboue wat steeds in die stad versprei is,' het Amanda gesê.

Agt eiendomme in die stad word besit deur die Indiana State Museum en Historic Sites, maar ander geboue is ook oop vir besoekers deur 'n vennootskap met die Universiteit van Suid -Indiana. Ander strukture wat deur die Harmoniste gebou is, is nou privaat huise, maar die argitektuur kan steeds van buite bewonder word.

Teen 1824 keer Rapp en die res van die Harmoniste terug na Pennsylvania. Maar die Harmoniste het 'n paar dinge agtergelaat behalwe hul 20.000 hektaar wat in 1825 in samewerking met William Maclure aan Robert Owen verkoop is.

Besoekers aan New Harmony kan eintlik die oorspronklike sonwyser uit die Harmonistiese tydperk sien, asook 'n replika wat nog steeds gebruik word. Daar is 'n briefie wat 'n lid van die Harmonist Society agtergelaat het onder die trap van 'n trap op die derde verdieping in Community House 2 wat besoekers self kan lees.

Robert Owen, 'n nyweraar, het gehoop om die utopiese idee van die Harmoniste voort te sit, maar Owen het nie die Harmoniste se ideologie oor godsdiens gevolg nie. Owen en Maclure, 'n geoloog, wou deur sosiale hervorming en opvoeding 'n utopiese samelewing skep. Hulle het volgelinge na New Harmony gebring wat probeer het om die wêreld te verbeter deur wetenskaplike ontdekkings en kunste. As 'n geleerde self, het Maclure ook natuurkundiges, geoloë, opvoeders en feministe na die gebied gelok.

Owen en sy volgelinge - genaamd Owenites - het probeer om 'n 'gemeenskap van gelykheid' te bewerkstellig deur wat ander destyds radikale idees sou oorweeg het. Hulle het nie in slawerny geglo nie en gelyke regte vir vroue ondersteun, selfs toe hulle broeke kon dra en grond kon besit.

Maar die gemeenskap van Owen en Maclure het binne enkele jare na die stigting daarvan ontbind.

Tog het die vroeë utopiese gemeenskappe bydraes gelewer tot onderwys en kunste wat Indiana steeds beïnvloed.

Vroeër vanjaar het die wetgewers in Indiana die amptelike insek van die staat as Say's Firefly genoem. Thomas Say - 'n natuurkundige wat baie geskryf het oor entomologie, konchologie en paleontologie - het in New Harmony gewoon toe hy die Say's Firefly in 1826 die eerste keer beskryf het.

Die nalatenskap van die kunste gaan vandag voort in New Harmony, met verskeie werkruimtes vir kreatiewes en besoekende geleerdes. Spesiale geleenthede en musikale optredes vind die hele jaar in Thrall's Opera House plaas. Een van die laaste slaapsale wat deur die Harmoniste gebou is voordat hulle die gebied verlaat het, is in 1859 omskep in 'n teater en was die tuiste van die wêreldbekende waarnemende geselskap, die Golden Troupe.

Moenie ons woord daarvoor aanvaar nie. Ervaar self New Harmony om die nalatenskap van twee vroeë Amerikaanse utopiese gemeenskappe ten volle te waardeer.

Toere begin daagliks om 13:00 by die Atheneum by 401 N. Arthur St. CST en duur ongeveer twee uur. Besoekers is ook welkom om deur die stad te loop om tuine, labirinte en ander buitelugplekke tydens hul besoek te verken.

Volg die Indiana State Museum en Historic Sites op Facebook, Twitter en Instagram gedurende Julie, terwyl ons meer stories en interessante feite oor New Harmony State Historic Site deel - en maak seker dat u binnekort 'n besoek aflê!


New Harmony, Indiana, (bevolking 915) is 'n klein historiese stad aan die Wabashrivier in die suidweste van Indiana. Gedurende die vroeë deel van die 19de eeu was New Harmony die tuiste van twee pogings om Utopiese gemeenskappe te stig. Die eerste, Harmonie (1814-1825), is gestig deur die Harmonie Society, 'n groep Separatiste uit die Duitse Lutherse Kerk. Onder leiding van hul charismatiese leier Johann Georg Rapp, verlaat hulle hul eerste Amerikaanse huis in Harmonie, Pennsylvania, en vestig hulle 'n tweede gemeenskap aan die westelike grens van Indiana, waar hulle 'n veel groter stuk grond bekom het.

Gedurende die tien jaar waarin hulle die nuwe stad Harmonie bewerk het, het die Harmoniste met hul sterk Duitse werksetiek en vroom godsdienstige heerskappy ongehoorde ekonomiese sukses behaal en die gemeenskap word erken as die wonder van die weste. ” Bietjie meer as 'n dekade later verkoop hulle egter die stad en omliggende gronde aan Robert Owen, 'n Walliese gebore nyweraar en filosoof, vir sy kommunitêre eksperiment. Die Harmoniste keer toe terug na Pennsylvania om 'n derde stad, Economy, naby Pittsburgh te bou.

Robert Owen se ambisie was om 'n perfekte samelewing te skep deur gratis onderwys en die afskaffing van sosiale klasse en persoonlike rykdom. Hy het wêreldbekende wetenskaplikes en opvoeders aangemoedig om hulle te vestig in “New ” Harmony. Met die hulp van sy vennoot, William Maclure van die Academy of Natural Sciences in Philadelphia, het die Owen/Maclure -gemeenskap opvoedkundige en sosiale hervormings aan Amerika bekendgestel.

Vandag geniet inwoners en toeriste die stadiger tempo van die stad om te eet, inkopies te doen vir oudhede, kunsgalerye te besoek en die besonderse omgewing te bewonder, waar selfs die argitektuur hulde bring aan 'n mengsel van verlede en toekoms. New Harmony het bekend geword vir sy talle tuine, beelde, gerestoureerde historiese geboue en openbare ruimtes wat ontwerp is vir stil nadenke en geestelike vernuwing.

Besoekers van regoor die wêreld beleef die erfenis van die stad met kreatiewe pogings wat byna 200 jaar lank strek. Hulle ontdek 'n kenmerkende plattelandse dorpie, waar die eenvoudige houtstrukture van die Harmoniste meng met moderne argitektoniese meesterwerke in stil bome omring deur strate. Plaaslike bewaarders en stadsamptenare het vroeg opgetree om beheer in die openbare belang te verkry oor groot dele van die sentrale historiese distrik van die stad en sodoende 'n dorpsmuseum en bewaringsprojek geskep wat 'n sentrum vir kultuur en leer was.

New Harmony is 'n vakansie droom en 'n navorsingsparadys met twaalf geboue uit die vroeë negentiende eeu en twintig geboue uit die middel van die negentiende eeu, waaronder 'n museum, biblioteek, galery en operahuis. Gaste in die stad vind gemaklike verblyf om van te kies. Keuses wissel van 'n luukse, moderne herberg tot historiese gastehuise en intieme bed en ontbyt. Kampeerplekke en rustieke hutte kan bespreek word in die nabygeleë Harmonie State Park.

Begeleide toere na historiese plekke in New Harmony begin by die Atheneum -besoekersentrum aan die westekant van Noordstraat.

New Harmony word beheer deur 'n stadsraad van vyf verkose lede. Die New Harmony Town Plan and Historic Preservation Commission bestaan ​​uit sewe aangestelde lede.


Die stad is oorspronklik gevestig as deel van die pogings om yster in die omgewing te ontgin en te verfyn. Setlaars het in 1852 'n ru -gietery gebou, maar het dit kort daarna verlaat weens vervoer- en logistieke probleme. [1]

Die stad New Harmony is gevestig in 1862 deur gesinne wat van Fort Harmony verdryf is toe die fort verlaat moes word nadat die meeste van die adobe -mure tydens 'n maand van swaar reën in Januarie en Februarie, tydens die Groot Vloed van 1862, weggespoel is. [5]: 174

Historiese bevolking
Sensus Pop.
186074
1870243 228.4%
1880150 −38.3%
1890102 −32.0%
1900119 16.7%
1910105 −11.8%
1920157 49.5%
1930169 7.6%
1940170 0.6%
1950126 −25.9%
1960105 −16.7%
197078 −25.7%
1980117 50.0%
1990101 −13.7%
2000190 88.1%
2010207 8.9%
2019 (geskatte)234 [2] 13.0%
Amerikaanse tienjarige sensus [6]

Teen die sensus [3] van 2000 was daar 190 mense, 69 huishoudings en 58 gesinne in die stad. Die bevolkingsdigtheid was 473,8 mense per vierkante myl (183,4/km 2). Daar was 86 wooneenhede teen 'n gemiddelde digtheid van 214,5 per vierkante myl (83,0/km 2). Die rasse -samestelling van die stad was 98,95% wit, 0,53% inheemse Amerikaners en 0,53% van twee of meer rasse. Hispanic of Latino van enige ras was 2,63% van die bevolking.

Daar was 69 huishoudings, waarvan 24,6% kinders onder die ouderdom van 18 gehad het, 71,0% egpare wat saam gewoon het, 8,7% 'n vroulike huishouding gehad het sonder 'n man teenwoordig en 14,5% nie-gesinne. 14,5% van alle huishoudings bestaan ​​uit individue, en 8,7% het iemand wat alleen woon, 65 jaar of ouer. Die gemiddelde huishoudelike grootte was 2,75 en die gemiddelde gesin was 3,05.

In die stad was die bevolking versprei, met 25,8% onder die ouderdom van 18, 6,8% van 18 tot 24, 18,9% van 25 tot 44, 25,3% van 45 tot 64 jaar en 23,2% wat 65 jaar oud was of ouer. Die gemiddelde ouderdom was 43 jaar. Vir elke 100 wyfies was daar 115,9 mans. Vir elke 100 vroue van 18 jaar en ouer was daar 110,4 mans.

Die mediaaninkomste vir 'n huishouding in die stad was $ 34,583, en die mediaaninkomste vir 'n gesin was $ 36,250. Mans het 'n gemiddelde inkomste van $ 23,750 teenoor $ 11,875 vir vroue. Die inkomste per capita vir die stad was $ 17,133. Ongeveer 15,6% van die gesinne en 14,1% van die bevolking was onder die armoedegrens, insluitend 16,3% van diegene onder die ouderdom van agtien en 18,2% van die 65 of ouer.

Volgens die United States Census Bureau, het die stad 'n totale oppervlakte van 0,4 km2, alle grond.

New Harmony se Köppen-klimaatklassifikasie is Csa (warm somermediterrane). [7]

Die natuurlike plantegroei in die onmiddellike omgewing van New Harmony is 'n pinyon-jenewerbos. [8]

Die grens van die Pine Valley Mountain Wilderness lê minder as 'n kilometer buite die stadsgrense van New Harmony. [9]

New Harmony lê in die waterskeiding van Ash Creek en is dus in die stroomgebied van die Colorado -rivier. [10] Dit lê in of naby die Basin and Range - Colorado Plateau Transition Zone. [11]


Harmonistiese geskiedenis

In 1804 het die volgelinge van die Separatist George Rapp (1757-1847) vanaf Iptingen (naby Stuttgart in Württemberg) in die suidweste van Duitsland na Amerika geëmigreer op soek na godsdiens- en ekonomiese vryheid. Ongeveer 800 boere en vakmanne het hul leier gevolg na Butler County, Pennsylvania, waar hulle die stad Harmony gebou het. Tien jaar later trek hulle weswaarts na Posey County, Indiana, en stig 'n tweede stad met die naam Harmony, wat vandag bekend staan ​​as New Harmony.

In 1824 keer die Harmony Society terug na Pennsylvania, wat hom hierdie keer in Beaver County langs die Ohio -rivier gevestig het, agtien kilometer langs die rivier van Pittsburgh. Daar stig hulle die stad "Oekonomie", oftewel Economy. Leiers het 3 000 hektaar grond met ryk grond vir die boerdery gekoop. Die ligging was ideaal vir die versending van Society -produkte na markte aan die Ohio- en Mississippi -riviere en na die Weste in die nuut gevestigde gebiede aan die grens.

Ekonomie is beplan vir doeltreffendheid. Na twintig jaar in die Verenigde State en die ervaring van die bou en bedryf van twee ander dorpe, het die leiers van die genootskap 'n duidelike begrip gehad van die gemeenskapsbehoeftes. Die kerk en die huise van George Rapp en sy aangenome seun Frederick (1775-1834) was in die middel van die stad geleë. Business locations included a store, post office, mechanics building, wine cellar, warehouse, and granary. The Feast Hall, used for communal dinners and concerts, with the Natural History Museum on the first floor, was also located in the center of town. Directly surrounding the center were members’ houses, eighty of which survive. At the outer edges of the community were livestock barns and stables, a tannery, textile mills, blacksmith shop and other buildings.

The Harmonists developed a simple, pietistic lifestyle based upon the early Christian Church. They turned over everything they owned to the Harmony Society when they became members. Everyone worked together for the good of the Society and received, in turn, what he or she needed to live simply and comfortably. Because they expected Christ’s Second Coming to Earth at any moment, they adopted celibacy in 1807 in order to purify themselves for the Millennium – Christ’s 1,000-year reign on Earth.

Flour mill and cotton factory

While the religious aspects of the Society held little importance for the nation’s political leaders, its success in “placing the manufacturer beside the agriculturalist” did arouse interest as an accomplishment held in high regard in the early nineteenth century. National leaders like Thomas Jefferson viewed this as the ideal plan for America’s economic and political future. This ideal would create a national economy that would thrive in both agriculture and industry, independent of foreign influence.

The Harmonists created, adapted, and adopted the new technologies of their day giving them a competitive edge in the growing early American economy, particularly in textile manufacturing—wool, cotton, and silk—and agricultural production. By 1825 they had constructed textile factories powered and heated by steam engines. They built shops for blacksmiths, tanners, hatters, wagon makers, cabinetmakers and turners, linen weavers, potters, and tin smiths, as well as developing a centralized steam laundry and a centralized dairy for the community. Later, they perfected the technology of silk manufacturing, from worm to fabric, for which they received gold medals during exhibition competitions in Boston, New York, and Philadelphia.

Frederick Rapp was recognized as the driving force behind the Harmony Society’s business ventures. His insights were valued to the extent that in 1828, Rapp, who corresponded with political leaders in Harrisburg and Washington D.C., was subpoenaed to testify before the United States Congress in support of a bill for higher tariffs on imported goods. However, his declining health prevented him from testifying in person.

The Society’s financial success and self-sufficiency stirred the interest of economists and social reformers in the United States and Europe. Among Economy’s many important visitors was prominent German economist Friedrich List, who visited Economy in 1825 and observed the community at work. The same year, British social reformer Frances Wright stayed for several days, seeking guidance from Frederick Rapp as she planned a community for freed slaves in Tennessee. German royals also visited, as did President Zachary Taylor while in office.

Despite the Society’s economic success, time and events brought about its decline. In 1832, one third of the members left Economy under the leadership of Count de Leon, a self-proclaimed prophet. Following the uprising and departure of these disgruntled members and the death of Frederick Rapp in 1834, the Society became less open to the outside world and less active in the political arena. After Father Rapp died in 1847, Romelius Baker (1793-1868), Jonathan Lenz (1807-1890), and Jacob Henrici (1804-1892) became trustees of the Society. The Harmonist leaders turned to new business ventures, investing the Society’s substantial assets into railroads, oil, coal, lumbering, and building the town of Beaver Falls and its industrial complex. Eventually their economic vitality, like their membership, waned.

The Society’s interest in accumulating wealth was not for greed or material gain. Funds were necessary to provide for the needs of the members and to pay workers hired to look after the orchards, fields and livestock, or to work in the laundry and bakery. The residents of the region relied on them to provide employment in the business and factories the Society underwrote. In addition, some charities and religious groups from across the nation and the world sought financial help from the Society.

In 1885, Lenz wrote that if the Messiah should not return before the last member died, the Society’s assets were to go to the Commonwealth of Pennsylvania and be used for charitable purposes or to pay the state’s sizeable debt. Less than ten years after the death of Henrici in 1892, the Society’s remaining assets, estimated to be worth several million dollars, were engulfed in legal battles. These battles were between non-member relatives of Society members who had already successfully argued in court that the Society was not a charity and, therefore the Commonwealth was not entitled to receive its assets. The court case was won by former Society schoolteacher and music instructor, John Duss (1860-1951). By the end of the nineteenth century only a few Harmonists remained. In 1905 the Society was dissolved, and its vast real estate holdings sold, much of it to the American Bridge Company who subsequently enlarged the town and renamed it Ambridge.

Ultimately, the remaining six acres of Economy and associated buildings became the property of Pennsylvania in 1916, and in 1919 became Old Economy Village, a state historic site. Today, these six acres, surrounded by Ambridge’s National Register Historic District, are administered by the Pennsylvania Historical and Museum Commission as a National Historic Landmark site. The historic site, which contains the restored historic structures and garden built between 1824 and 1830, originally was the religious and economic hub of the Harmony Society. The buildings, grounds, library, archives, and original artifacts are a memorial to the Society’s commitment to the religious discipline and economic industry that built their American Utopia.


8 thoughts on &ldquo The Harmony Company, est. 1892 &rdquo

Outstanding article. The guitars of the early 20th century are still popular in Vast numbers but have such a complicated web of manufacturers,distributors etc. It can be hard to trace some of them. But I’ve found that 8 out of 10 end up being a Harmony. I’ve recently acquired a 1937 Sears catalog model “The Flash” I haven’t been able to find another photo or resale record of this model on the internet. Im wondering how many were produced and if you can give me any information at all about its rarity . Thank you so much.
Dana

Thanks for the great info. in this well written essay. As a guitar enthusiast and historian I was impressed by the personal details of the owner and company history.

There is, I feel an important missing section The Harmony Company’s foray into the development and manufacture of their electric guitar line during the 1930’s and early 40’s. Although not a big player in the field their design’s we’re unique and well thought out. The one of a kind pickup design suspended on a dowel stick that ran the length of the archtop guitars body isolating it from acoustic overtones was genius. As well, the stunning design of the 1936 cast metal Electric Hawaiian was a visual masterpiece.

great insight, Lynn. Thanks for sharing. I’ll try to add some more detail on the early elec guitars.

Hallo,
I own a small music store in CO, and a customer brought in a “The Harmony Company” Classical guitar H605… Orange Top and what looks like Rosewood back and sides! I cannot find this model # anywhere on the internet. Is this thing pretty rare? Any info would be appreciated – especially a selling price – It is in very good condition. I can send pics if you email me. Dankie!

I have a Silvertone guitar with the numbers 4554 900 inside. I have photos I could share. I’d love to track down the exact year it was made. It’s a family heirloom that belonged to a long ago deceased uncle.

I recently found a 1950s Harmony Ukulele at a Salvation Army for $3.99. I didn’t know anything about it when I saw it, but when I saw the screws on the fretboard I knew it was a good find. How can I tell what year it was manufactured? I was able to pinpoint it to the 1950s based on the design of the Harmony logo. BTW my daughters name is Harmony.

Uschi, I think you’ll find that to be a Honda rand guitar from the mid-1980s.

Dear Mr. Cayman,
I’m interested in informations about my guitar.
It’s a 12string model with the number H160A
Can you tell me in which year they produced this guitar?


Kyk die video: New music for the soul! Edgar Tuniyants - Im not coming back.. (Januarie 2022).