Geskiedenis Podcasts

Skakels: Middeleeue

Skakels: Middeleeue


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Skakels: Middeleeue

Militêre geskiedenis ensiklopedie op die internet

Skakels: Middeleeuse geskiedenis

Oorspronklike dokumenteAlgemene webwerweGevegte

Oorspronklike dokumente

Internet Middeleeuse bronboek: 'n Fantastiese versameling oorspronklike bronmateriaal wat strek vanaf die laat -Romeinse tydperk tot aan die einde van die Middeleeue. Bevat 'n wye verskeidenheid bronne, waaronder baie kronieke sowel as baie literatuur uit die tydperk.

Algemene webwerwe

The Society of Ancients: 'n internasionale amateurvereniging vir die bevordering van die studie van antieke en middeleeuse militêre geskiedenis

Gevegte

Fulford

Slag van Fulford - 20 September 1066 - 'n interessante webwerf wat kyk na die moontlike ligging van die slagveld.

Skakels: Middeleeue - Geskiedenis

'N Kort opsomming van die geskiedenis van Engeland in die Middeleeue (ook bekend as middeleeuse of middeleeuse geskiedenis)


DIE MIDDELLEGTE (1066-1485)

Miskien is die bekendste datum in die Britse geskiedenis 1066, toe Willem die Eerste (Willem die Veroweraar) het Engeland binnegeval met 'n leër soldate uit Normandië (in die noordweste van Frankryk). Die Normandiërs was oorspronklik Vikings, wat omstreeks 900 nC na Noord -Frankryk verhuis het. William verslaan die Saksiese koning (Harold) by die Slag van Hastings: Hastings is 'n stad aan die suidkus van Engeland. Die verhaal van die inval word op foto's in die Bayeux Tapisserie. Dit was die laaste keer dat Engeland suksesvol deur 'n buitelandse leër binnegeval is.


Begin van die Bayeux Tapestry
('n replika word vertoon in Reading, Berkshire)

Valle Crucis Abbey (1201),
Llangollen, Wallis
Caernarfon -kasteel (1283),
Caernarfon, Wallis

Die Christelike kerk ryk en magtig geword in Engeland en Wallis onder die Noormanne. Baie kerke en katedrale is gebou, waaronder dié in Chichester en Durham. Die hoofkwartier van die kerk in Engeland was by Canterbury in Kent. Geoffrey Chaucer skryf 'n beroemde lang gedig oor die verhale van mense wat na die stad reis: dit staan ​​bekend as Die Canterbury -verhale. Die Pous (gebaseer in Rome) was die leier van die Christelike kerk in Europa. Die lande rondom Jerusalem is deur Christene as heilig beskou. Hierdie gebied is gedurende die tyd van die donker eeue deur Arabiere beheer, maar Christene is steeds toegelaat om daarheen te gaan om hul heilige plekke te besoek. In die vroeë Middeleeue is hierdie gebied egter deur Turke binnegeval, en Christene in Jerusalem is aangeval. Die pous het Christene beveel om daarheen te gaan om die Turke aan te val, en daar was 'n aantal oorloë wat as die Kruistogte. Die legende van Robin Hood is gebaseer op hierdie geskiedenis, gedurende die tyd toe Richard die Eerste weg was van Engeland wat die Derde Kruistog beveg het (kort voor 1200).


Boogskutter
(Sherwood Forest, Nottinghamshire)

Swaard veg,
Harlech Castle, Wallis


Ridders
spring

Engeland en Frankryk spandeer baie jare teen mekaar, veral in die tydperk bekend as die Honderdjarige Oorlog. Op 'n tyd regeer Engeland byna die hele Frankryk, gehelp deur oorwinnings tydens die gevegte van Cr & eacutecy in die tyd van Edward die Derde en Agincourt in die tyd van Henry the Fifth. Een van William Shakespeare se bekendste toneelstukke is Henry die vyfde, gebaseer op die verhaal van die slag van Agincourt. 'N Opstand teen die Engelse is egter gelei deur Joan of Arc, en teen die einde van die Middeleeue het die Engelse byna die hele land in Frankryk verloor.

Die Swart Dood was 'n siekte wat deur rotte gedra is en wat deur 'n groot deel van Europa versprei het. Ongeveer 'n derde van die bevolking van Brittanje is hierdeur doodgemaak, met Engeland wat veral erg geraak is. Dit het beteken dat daar minder diensknegte (kleinboere) was om op die grond te boer, en diegene wat oorleef het, moes harder werk sonder ekstra voordeel. Toe die koning probeer om belasting te verhoog om vir die oorlog teen Frankryk te betaal, val die kleinboere hul here aan en marsjeer na Londen, vra vir hoër lone en hul vryheid. Dit was bekend as die Boereopstand. Alhoewel die koning belowe het om hulle te help, is die leiers van die opstand vermoor nadat hulle huis toe gekom het.

William Caxton aan die einde van hierdie tydperk die eerste drukperse in Engeland opgerig. Boeke is in Engels begin vervaardig, nie net in Latyn of Frans nie. Die drukproses het gehelp om 'n standaardvorm van Engels op te stel. Dit het ook gehelp om die onderwys en die idees van die Renaissance, wat in die 1400's in Italië begin het.

Daar was 'n reeks gevegte tussen die House of York (wie se familiesimbool 'n wit roos was) en die Huis van Lancaster (wie se familiesimbool 'n rooi roos was), waarvan die leiers albei oor Engeland wou regeer. Hierdie gevegte staan ​​bekend as die Oorloë van die rose. Die eindresultaat was 'n oorwinning vir Lancaster se Henry Tudor (Henry the Seventh) op Bosworth Field. Hy het die geveg tussen die gesinne beëindig deur met 'n lid van die House of York te trou. Dit was die begin van die Tudor tydperk.

Kastele en ridders
Skrywer: Philip Steele
Uitgewer: Miles Kelly Publishing Ltd.
Datum: Mei 2002

Middeleeuse besienswaardighede in Engeland: Brittanje/Geskiedenis/Besienswaardighede/Middeleeue
Die koninklike familie en die Britse lande: Brittanje/lande
Verbeter u Engelse leesvaardighede: Engels/lees
Verbeter u Engelse luistervaardighede (insluitend TV): Engels/Luister
Besoek Warwick Castle: Reis/Toere/Engeland/Warwick


Skakels: Middeleeue - Geskiedenis

Internet Middeleeuse Bronboek

Geselekteerde bronne: Die kruistogte

  • Urban II's Speech, 1095
  • Aanvalle op die Jode
  • Die reise en gevegte van die kruistog
  • Die historici van die eerste kruistog
  • Regering
  • Ekonomie
  • Kulture
  • Christelike Moslem -interaksie
  • Algemeen
  • Tempeliers
  • Hospitaalgangers
  • Duitse ridders
  • Roep die kruistog
  • Sukses en mislukkings
  • Kritiek op die kruistog
  • Latynse probleme
  • Die verlies van Jerusalem
  • Die mislukking van die Europese monarge
  • Die Duitse Kruistog van 1197
  • St Louis se kruistogte
  • Die val van die Latynse Ooste
  • WEB Crusader -bronne in vertaling
  • WEB The Crusades: Bibliografie deur Paul Halsall [PDF - opgedateer 2019]
  • WEB The Crusades, aanlyn kursusmateriaal deur Paul Halsall [At Internet Archive, van UNF].
  • Leo IV (r.847-855): Vergifnis van sondes vir diegene wat in die geveg sterf, c.850.
  • Johannes VIII (r. 872-882): toegeeflikheid vir die stryd teen die heidene, 878.
  • Letaldus of Micy: Journey of the Relics of St. Junianus, insluitend 'n beskrywing van die Vredesraad van Charroux in 989. Trans. deur Thomas Head [By ORB]
  • Andrew van Fleury: Miracles of St. Benedict. Trans. deur Thomas Head [By ORB]
    'N Beskrywing van die Peace League of Bourges en sy veldtog in 1038.
  • Vir pelgrimstog na Jerusalem, sien Ralph Glaber (d.c.1044): The Year 1000 AD from the Wonderwerke van Saint-Benoit.
  • Gregory VII: Oproep om 'n & quotCrusade & quot; 1074.
  • Annalis van Nieder-Altaich: The Great German Pilgrimage of 1064-65.

Daar is baie vertalings van tekste oor die Eerste Kruistog. Dana C. Munro [& quotUrban and the Crusaders & quot, Vertalings en herdrukke uit die oorspronklike bronne van Europese geskiedenis, Vol 1: 2, (Philadelphia: University of Pennsylvania, 1895)] en August. C. Krey, [Die eerste kruistog: die rekeninge van ooggetuies en deelnemers, (Princeton: 1921)] beide vertaalde keuses van kruisvaardersbronne wat rondom gebeure georganiseer is. Daar is meer onlangse vertalings van baie van hierdie tekste [sien WEB Crusader Sources in Translation], maar dit is steeds onder kopiereg. Hier word die tekste van Krey en Munro op twee maniere aangebied: eers soos gedruk - met versamelde tekste van verskillende historici oor 'n spesifieke kwessie en dan met al die beskikbare tekste van elke historikus wat saamgevoeg is.

  • Urban II's Speech, 1095
      .
      Rekeninge deur Fulcher van Chartres, Robert the Monk, The Gesta, Balderic van Dol, en Guibert van Nogent. Plus Urban se brief van Desember 1095.
      Sien ook Katolieke ensiklopedie: Pous Bl. Urban II en Katolieke ensiklopedie: Kruistogte.
  • Fulcher van Chartres: Kroniek van die eerste kruistog - Urban II's toespraak in Clermont.
  • Robert the Monk: Urban II's Speech at Clermont.
  • Ekkehard van Aurach: By die opening van die eerste kruistog.
    • Albert van Aix en Ekkehard van Aura: Emico en die slagting van die Rynland -Jode.
    • Solomon Bar Simson: verslag van die eerste kruistog, kopiereg beskerm
    • Soloman bar Samson: The Crusaders in Mainz, 1096, geskryf in die middel van die 12de eeu.
      Die afskuwelike aanvalle op die Rynlandse Joodskap.
    • Peter the Hermit and the Popular Crusade: Collected Accounts.
      Rekeninge van Guibert de Nogent, William van Tirus, Albert van Aix, Ekkhard van Aura, Anna Comnena en die Gesta.
    • The Crusaders Journey to Constantinople: Collected Accounts.
      Rekeninge van die Gesta, Albert van Aix en Raymond d'Aguiliers. .
      Rekeninge van Anna Comnena, die Gesta, Albert van Aix en Raymond d'Aguiliers.
    • [Geary 28.4] Anna Comnena: On A Rude Crusader. (Geary bevat meer (kopiereg) materiaal as hierdie uittreksel.)
      Rekeninge van Die Gesta, Raymond d'Aguiliers, Anna Comnena en Alexius I ' Brief aan abt van Monte Cassino. .
      Rekeninge van Die Gesta en Raymond d'Aguiliers. .
      Rekeninge van Die Gesta, Raymond d'Aguiliers, Letters of Manasses II, Pous Paschal II, en verslag van Fulcher van Chartres.
    • [Tierney 40, Geary 28.1] Fulcher (Fulk) van Chartres: The Capture of Jerusalem, 1099. [Langer uittreksels in Geary].
    • Fulcher (Fulk) van Chartres: Kroniek.
    • Guibert van Nogent (1053-1124): Historia quae dicitur Gesta Dei per Francos.
    • Albert van Aix: Kroniek.
    • Ekkehard van Aura: Hierosolymita en Wêreld Kroniek.
    • Anna Comnena (1083-na 1148): The Alexiad. [Volledige teks]
      Die verslag van haar vader, die Bisantynse keiser Alexius I, deur prinses Anna Comnena is miskien die belangrikste historiese werk van 'n vroueskrywer wat voor die moderne tydperk geskryf is.
    • Anna Comnena (1083-na 1148): The Alexiad [Boeke 10 en 11].
      Sien ook Katolieke ensiklopedie: Anna Comnena. .
    • Raymund d'Aguiliers: Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem.
    • Willem van Tirus (1130-1190): Geskiedenis van dade wat anderkant die see gedoen is, uittreksels ..
      Die rekening van William of Tyre strek tot in die 1180's.
    • Guillame de Tyr (William van Tirus) (c.1130-1190): Historia rerum in partibus transmarinis gestarum [History of Acts Done Beyond the Sea], volledige teks van Ou Franse weergawe (13de eeu)
        die Ou Franse vertaling uit die uitgawe van Paulin. ditto ditto, die voortsetting, uit die Recueil des historiens des croisades, uit Les gestes des Chiprois soos geredigeer deur Gaston Raynaud.
      • Regering
        • William van Tirus: Godfrey van Bouillon word 'n verdediger van die Heilige Graf. (chronologie). (trans. Helen Nicholson)
          .
        • Fulcher (Fulk) van Chartres: die Latyns in die Ooste (Kroniek, Bk III).
        • [Geary 28.3] Ibn Al-Athir: verslag van die eerste kruistog, kopiereg beskerm
        • [Tierney 41] Usamah (1095-1188): Outobiografie - op die kruistogte, kopiereg: sien volgende items
        • Usmah Ibn Munqidh (1095-1188): Outobiografie: uittreksels uit die Franken, ongeveer 1175 nC.
        • Usmah Ibn Munqidh (1095-1188): Oor Europese seerowery, ongeveer 1175 nC. [By internetargief, van CCNY]
        • Usmah Ibn Munqidh (1095-1188): Oor die Moslem- en Christelike vroomheid, ongeveer 1175 nC. [By CCNY]
        • The Tale of Two Hashish-Easters (Traditional), en nog 'n Hashish Tale, uit Arabian Nights [At Drug Library]
        • Philip K. Hitti: The Assasins [At Drug Library]
        • 'N Christelik-Moslem-debat [12de eeu]. , 1248
        • Algemeen
          • Katolieke ensiklopedie: Die militêre bevele
          • St. Bernard van Clairvaux (1090-1153): Ter lof van die nuwe ridderskap, vroeg in die 12de eeu, oor die Tempeliers.
          • Sien ook Catholic Encyclopedia: Bernard of Clairvaux, The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge: Bernard of Clairvaux, Catholic Encyclopedia: The Knights Templars en Catholic Encyclopedia: Hospitallers of St. John Of Jerusalems (Knights of Malta).
          • William van Tirus: die stigting van die orde van die ridders van die tempel.
          • Primitiewe reël van die Tempeliers, 1129. [By ORB]
          • Katolieke ensiklopedie: Die militêre bevele
          • Die reël en statute van die Duitse Ridders, 1264. [By ORB]
            Sien die ORB -militêre bestellingsblad hieroor.
          • die Baltiese Kruistog 1199-1266
          • Roep die kruistog
            • William van Tirus: Die val van Edessa.
            • Otto van Freising: The Legend of Prester John.
            • Eugenius III: Oproep tot Tweede Kruistog, 1 Desember 1146. Sien ook Katolieke Ensiklopedie: Pous Blessed Eugene III.
            • Osbernus: De expugnatione Lyxbonensi [The Capture of Lisbon], 1147.
              Die eerste en mees blywende, militêre ontmoeting van die Tweede Kruistog was die vang van Lissabon.
            • Conrad II: Briewe aan die abt van Corvey, 1148.
              Oor die mislukkings van die Duitsers se kruistog.
            • Odo of Deuil: The Crusade of Louis VII.
              Odo, kapelaan van Louis VII, vertel die prediking van St. Bernard en die reis van die weermag.
            • Willem van Tirus: Die Fiasko in Damaskus, 1148.
            • Annales Herbipolenses, s.a. 1147: 'n Vyandige blik op die kruistog.
            • St. Bernard van Clairvaux (1090-1153): Apologia vir die Tweede Kruistog.
            • Latynse probleme
              • William van Tirus: Latin Disarray, 1150-1185.
              • Aymeric, aartsvader van Antiochië: Die agteruitgang van die Christelike mag in die Heilige Land, 1164, brief aan Louis VII van Frankryk. Sien ook Catholic Encyclopedia: Latin Kingdom of Jerusalem.
              • Ansbert: Brief uit die Ooste aan die Meester van die Hospitallers, 1187.
              • Ernoul, a Frank: The Battle of Hattin, 1187. [By Hillsdale]
              • Ernoul: Die Slag van Hattin, 1187.
              • De Expugatione Terrae Sanctae: Die Slag van Hattin, 1187.
              • De Expugatione Terrae Sanctae: The Capture of Jerusalem deur Saladin, 1187.
              • Roger van Hoveden: Die val van Jerusalem, 1187.
              • Henry II, koning van Engeland: The Saladin Tiende, 1188
              • The Crusade of Frederick Barbarossa: Briewe, 1189.
                Briewe deur Frederick I en eks-koningin Sibylla blameer die Bisantynse keiser vir probleme.
              • Historia de Expeditione Frederici Imperatoris: Sterf van Frederick Barbarossa, 1190.
              • Itinerarium Peregrinorum et Gesta Regis Ricardi: Richard the Lion-Hearted verower Ciprus, 1191.
              • Itinerarium Peregrinorum et Gesta Regis Ricardi: The Siege and Capture of Acre, 1191.
              • Itinerarium Peregrinorum et Gesta Regis Ricardi: Philip Augustus keer terug na Frankryk, 1191.
              • Itinerarium Peregrinorum et Gesta Regis Ricardi: Moslem -gyselaars in Akker doodgemaak, 1191.
              • Itinerarium Peregrinorum et Gesta Regis Ricardi: Richard die leeuhart maak vrede met Saladin, 1192.
                .
                Brief van die hertog van Lorrain aan die aartsbiskop van Keulen, 1197 - voordat die kruistog nagegaan is deur die dood van Henry VI.
              • .
                Tekste van Villehardoun, Robert de Clari, Choniates, ens.
          • Geoffry de Villehardouin: Kroniek van die vierde kruistog en die verowering van Konstantinopel, volledige teks
          • Robert de Clari: Die verowering van Konstantinopel, keuses.
          • Nicetas Choniates: Invoering van Konstantinopel, 1204.
          • Innocentius III: Brief 136: Berisping van pouslike legaat, 1204.
          • Die vyfde en latere kruistogte

            Na die Vierde Kruistog het die aard van die beweging verander. Daar was nooit weer 'n algemene multinasionale kruistog wat op die Heilige Land gerig was nie. Die ervarings van 1187-92 het getoon dat Egipte die basis van Moslemmag was, en daarom is ekspedisies daarheen gestuur. Dit sou egter 'n fout wees om die einde van die kruisvaardigheid te sien. Gedurende die dertiende eeu was daar agt groot ekspedisies, asook ander manifestasies van kruistogte. Nie een van hierdie ekspedisies kon die gevolge van die opkoms van die Mongole en Mamelukes in die Midde -Ooste vermy nie - waar leërs groter geword het en die klein Westerse eenhede betekenisloos gemaak het. Die agt dertiende-eeuse ekspedisies was:

            1. 1218, Andrew van Kruistog van Hongarye
            2. 1218-21, Die vyfde kruistog
            3. 1228-29, Frederick II se kruistog
            4. 1239, Thibaut van Navarre's Crusade
            5. 1240-41, Richard van Cornwall's Crusade
            6. 1248-54, Die sesde kruistog - St. Louis se kruistog
            7. 1270-72, Edward van Engeland (Later Edward II) se kruistog
            8. 1270 St. Louis se tweede kruistog [na Tunis]
              , 1212.
        • Innocent III: Summons to a Crusade, 1215.
        • Philip de Novare: The Crusade of Frederick II, 1228-29. .
          Briewe deur Frederick II: aan Henry III van Engeland, en deur Gerold, patriarg van Jerusalem, aan All the Faithful, 1229..
          Brief van die meester van die hospitale in Jerusalem aan Lord De Lamaye.
        • St. Louis se kruistogte
          • Jean de Joinville: Memoirs, volledige teks. [By Virginia]
          • Al-Makrisi: Arabiese verslag van die kruistog van St.
          • Guy, A Knight: Brief van die sesde kruistog, 1249.
          • Ludolph of Suchem: The Fall of Acre, 1291 Philip de Novare: The Crusade of Frederick II, 1228-29.
          • Slag van Lepanto
          • Allenby in Jerusalem

          Die Internet Middeleeuse Bronboek is deel van die Internetgeskiedenis Bronboeke -projek . Die Internet History Sourcebooks -projek is geleë in die geskiedenisgeskiedenis van die Fordham Universiteit, New York. Die Internet Medieval Sourcebook en ander middeleeuse komponente van die projek is geleë in die Fordham University Center for Medieval Studies. en bedienerondersteuning vir die projek. Die IHSP is 'n projek onafhanklik van die Fordham Universiteit. Alhoewel die IHSP alle toepaslike kopieregwetgewing wil volg, is Fordham University nie die institusionele eienaar nie en is dit nie aanspreeklik as gevolg van enige regstappe nie.

          & kopieer werfkonsep en ontwerp: Paul Halsall geskep 26 Januarie 1996: nuutste hersiening 20 Januarie 2021


          Middeleeue

          Ons redakteurs gaan na wat u ingedien het, en bepaal of hulle die artikel moet hersien.

          Middeleeue, die tydperk in die Europese geskiedenis vanaf die ineenstorting van die Romeinse beskawing in die 5de eeu tot die Renaissance (uiteengesit in die 13de, 14de of 15de eeu, afhangende van die streek van Europa en ander faktore).

          Wanneer het die Middeleeue begin?

          Die Middeleeue was die tydperk in die Europese geskiedenis vanaf die ineenstorting van die Romeinse beskawing in die 5de eeu tot die Renaissance -periode (uiteenlopend vertolk as begin in die 13de, 14de of 15de eeu, afhangende van die streek van Europa en ander faktore ).

          Wat was die rol van die Christendom?

          Na die ontbinding van die Romeinse Ryk het die idee ontstaan ​​van Europa as een groot kerkstaat, genaamd die Christendom. Die Christendom het uit twee verskillende groepe funksionarisse bestaan: die sacerdotium, of kerklike hiërargie, en die imperium, of sekulêre leiers. In teorie het hierdie twee groepe mekaar aangevul, onderskeidelik in die geestelike en tydelike behoeftes van mense. In die praktyk het die twee instansies voortdurend onderling gespaar geraak, nie saamgestem of openlik met mekaar baklei nie.

          Hoe lank het die migrasietydperk geduur?

          Die migrasietydperk was 'n historiese tydperk wat soms die Donker Middeleeue, die Laat Oudheid of die Vroeë Middeleeue genoem word. Die tydperk duur van die val van Rome tot ongeveer die jaar 1000, met 'n kort pouse tydens die blom van die Karolingiese hof wat deur Karel die Grote gevestig is.

          Wat was die belangrikste artistieke tydperke van die Middeleeue?

          Romaanse kuns was die eerste van twee groot internasionale artistieke tydperke wat gedurende die Middeleeue in Europa floreer het. Romaanse argitektuur het ongeveer 1000 ontstaan ​​en duur tot ongeveer 1150, teen daardie tyd het dit tot Goties ontwikkel. Gotiese kuns was die tweede van twee groot internasionale tydperke wat gedurende die Middeleeue in Wes- en Sentraal-Europa floreer het. Gotiese kuns het ontwikkel uit Romaanse kuns en duur van die middel van die 12de eeu tot so laat as die einde van die 16de eeu in sommige gebiede.

          Watter sosio-ekonomiese stelsel word as kenmerkend van die Middeleeue beskou?

          Feodalisme dui op die sosiale, ekonomiese en politieke toestande in Wes -Europa gedurende die vroeë Middeleeue, die lang tyd tussen die 5de en 12de eeu. Feudalisme en die verwante term feodale stelsel is etikette wat uitgevind is lank na die tydperk waarop dit toegepas is. Hulle verwys na wat diegene wat hulle uitgevind het, as die belangrikste en kenmerkendste eienskappe van die vroeë en sentrale Middeleeue beskou het.

          'N Kort bespreking van die Middeleeue volg. Vir volledige behandeling, kyk Europa, geskiedenis van: die Middeleeue.

          Die term en die konvensionele betekenis daarvan is met indirekte bedoeling deur Italiaanse humaniste bekendgestel. Die humaniste was besig met die herlewing van klassieke leer en kultuur, en die idee van 'n duisendjarige tydperk van duisternis en onkunde wat hulle van die antieke Griekse en Romeinse wêreld skei, het die humaniste se eie werk en ideale beklemtoon. Dit lyk onnodig om op te let dat die mans en vroue wat gedurende die ongeveer duisend jaar voor die Renaissance geleef het, nie daarvan bewus was dat hulle in die Middeleeue geleef het nie. 'N Paar - Petrarch was die opvallendste onder hulle - het gevoel dat hulle lot in 'n donker tyd gewerp is, wat begin het met die agteruitgang van die Romeinse Ryk. Petrarca sou inderdaad 'n grondige verklaring vir die humaniste lewer as hy skryf: "Want wie kan twyfel dat Rome onmiddellik weer sou opstaan ​​as sy haarself sou leer ken?"

          In 'n sekere sin het die humaniste die Middeleeue uitgevind om hulself daarvan te onderskei. Hulle het 'n gebaar gemaak van hul vryheidsgevoel, maar terselfdertyd aanvaar hulle implisiet die middeleeuse opvatting van die geskiedenis as 'n reeks goed gedefinieerde ouderdomme binne 'n beperkte tydsraamwerk. Hulle het nie gepraat van Augustinus se ses eeue van die wêreld nie en het nie geglo in die chronologie van Joachimitiese profesie nie, maar hulle het nietemin 'n geskiedenisfilosofie geërf wat begin het met die tuin van Eden en sou eindig met die wederkoms van Christus. In so 'n skema kan die duisend jaar van die 5de tot die 15de eeu baie goed beskou word as 'n onderskeidende respekvolle geskiedenis, wat duidelik in die voorsieningspatroon sou uitstaan. In die Europese geskiedenis was daar egter nog nooit 'n volledige oortreding van die Middeleeuse instellings of denkwyses nie.

          Die sak van Rome deur Alaric die Visigot in 410 v.C. het 'n enorme impak op die politieke struktuur en sosiale klimaat van die Westerse wêreld gehad, want die Romeinse Ryk het die grootste deel van Europa die basis gelê vir sosiale kohesie. Alhoewel die Germaanse stamme wat in die 5de eeu met geweld na Suid- en Wes -Europa gemigreer het, uiteindelik tot die Christendom bekeer is, het hulle baie van hul gebruike en lewenswyses behou. Die veranderinge in die vorme van sosiale organisasie wat hulle aangebring het, het gesentraliseerde regering en kulturele eenheid onmoontlik gemaak. Baie van die verbeterings in die lewensgehalte wat tydens die Romeinse Ryk aangebring is, soos 'n betreklik doeltreffende landbou, uitgebreide padnetwerke, watervoorsieningstelsels en skeepsroetes, het aansienlik verval, net soos artistieke en wetenskaplike pogings.

          Hierdie afname het gedurende die migrasietydperk voortgeduur, 'n historiese tydperk wat soms die Donker Middeleeue, die Laat Oudheid of die Vroeë Middeleeue genoem word. Die migrasietydperk duur van die val van Rome tot ongeveer die jaar 1000, met 'n kort pouse tydens die blom van die Karolingiese hof wat deur Karel die Grote gevestig is. Afgesien van die tussenspel, het daar in Europa geen groot politieke struktuur ontstaan ​​om stabiliteit te bied nie. Twee groot koninkryke, Duitsland en Italië, het hul politieke eenheid begin verloor byna sodra hulle dit verkry het, moes hulle tot die 19de eeu wag voordat hulle dit weer kon vind. Die enigste mag wat 'n basis vir sosiale eenheid kon bied, was die Rooms -Katolieke Kerk. Die Middeleeue bied dus die verwarrende en dikwels teenstrydige prentjie aan van 'n samelewing wat poog om homself polities op 'n geestelike basis te struktureer. Hierdie poging het definitief tot 'n einde gekom met die opkoms van artistieke, kommersiële en ander aktiwiteite wat stewig veranker was in die sekulêre wêreld in die tydperk net voor die Renaissance.

          Na die ontbinding van die Romeinse Ryk het die idee ontstaan ​​van Europa as een groot kerkstaat, genaamd die Christendom. Die Christendom bestaan ​​uit twee verskillende groepe funksionarisse: die sacerdotium, of kerklike hiërargie, en die imperium, of sekulêre leiers. In teorie het hierdie twee groepe mekaar aangevul, onderskeidelik in die geestelike en tydelike behoeftes van mense. Die hoogste gesag is uitgevoer deur die pous in die eerste van hierdie gebiede en deur die keiser in die tweede. In die praktyk het die twee instansies voortdurend onderling gespaar geraak, nie saamgestem of openlik met mekaar baklei nie. Die keisers het gereeld probeer om kerklike bedrywighede te reguleer deur die reg op te eis om kerklike amptenare aan te stel en om by leerstellige aangeleenthede in te gryp. Die kerk het op sy beurt nie net stede en leërs besit nie, maar het dikwels probeer om staatsake te reguleer. Hierdie spanning sou in die laat 11de en vroeë 12de eeu 'n breekpunt bereik tydens die botsing tussen keiser Hendrik IV en pous Gregorius VII oor die kwessie van leke -belegging.

          Gedurende die 12de eeu het 'n kulturele en ekonomiese herlewing plaasgevind, baie historici spoor die oorsprong van die Renaissance tot hierdie tyd toe. Die balans van ekonomiese mag het stadig begin verskuif van die gebied van die oostelike Middellandse See na Wes -Europa. Die Gotiese styl het ontwikkel in kuns en argitektuur. Dorpe het begin floreer, reis en kommunikasie het vinniger, veiliger en makliker geword, en handelaarsklasse het begin ontwikkel. Landbou -ontwikkelings was een van die redes vir hierdie ontwikkelinge gedurende die 12de eeu, omdat die verbouing van boontjies vir die eerste keer in die geskiedenis 'n gebalanseerde dieet vir alle sosiale klasse beskikbaar gestel het. Die bevolking het dus vinnig uitgebrei, 'n faktor wat uiteindelik gelei het tot die verbrokkeling van die ou feodale strukture.

          Die 13de eeu was die hoogtepunt van die Middeleeuse beskawing. Die klassieke formulerings van Gotiese argitektuur en beeldhouwerk is bereik. Baie verskillende soorte sosiale eenhede het toegeneem, waaronder gildes, verenigings, burgerrade en kloosterhoofstukke, wat elkeen 'n mate van outonomie wou verkry. Die deurslaggewende regsbegrip van verteenwoordiging het ontwikkel, wat gelei het tot die politieke vergadering van wie die lede was plena potestas- volle mag - om besluite te bind wat bindend is vir die gemeenskappe wat hulle gekies het. Intellektuele lewe, gedomineer deur die Rooms -Katolieke Kerk, bereik 'n hoogtepunt in die filosofiese metode van skolastiek, wie se vooraanstaande eksponent, St Thomas Aquinas, bereik het in sy geskrifte oor Aristoteles en die kerkvaders een van die grootste sinteses in die Westerse intellektuele geskiedenis.


          Skakels: Middeleeue - Geskiedenis

          Anna Comnena: Wêreld se eerste vroulike historikus. Volledige teks van die Alexiad vertaal deur Elizabeth Dawson.

          Gee aandag aan vroeë moderne vrouebronne: Geannoteerde skakels na akademiese hulpbronne van hoë gehalte. Materiaal wissel van bibliografiese databasisse tot volteksbronne, beelde en klankopnames. Die webwerf bevat ook inligting vir navorsing uit die 18de eeu.

          The Beguines: 'n Soliede opstel oor hierdie laat 12de eeu, outonome, nie -hiërargiese vroulike orde.

          Dagboeke van hofdames van die ou Japan: binne die webwerf “A Celebration of Women Writers. ” Vertaling van die volledige boek deur Annie Sehpley Omori en Kochi Doi. Illustrasies. Vind Lady Murasaki Shikibu se dagboek hier.

          Die dagboek van Murasaki Shikibu: Hier aanlyn vind u die hele dagboek van Murasaki, kompleet met illustrasies, sommige in kleur. 'N Ongelooflike bron.

          Granuaile O'Malley Gebruik hierdie webwerf om skakels na ander te vind oor hierdie beroemde Ierse seekaptein en Raider.

          The Grievance Retoric of Chinese Women from Klaaglied tot Revolusie: Fassinerende artikel met keuses uit die verhaal uit die 16de eeu & quot; The Shrew & quot (geliefd deur studente), bruidsklaag en revolusionêre boer & quotspeaking bitterheid & quot klagtes.

          Handboek vir William: A Carolingian Woman's Counsel for Her Son: Hierdie wonderlike uittrekselbrief van aristokraat Dhuoda van Septimania (c.806/11 - 843?) Waarin sy haar seun adviseer hoe om op te tree, is een van die min oorlewende eerste persoon -rekeninge waarvan ons hierdie vroeë Middeleeue. Dit is deel van die & quotOther Women's Voices & quot -webwerf.

          International Joan of Arc Society: Opvallend vir tekste wat verband hou met Joan, pedagogiese bronne, beelde en interaktiewe kaart.

          Life of Women in Tudor England: In wese 'n lang opstel. Aantreklik aangebied en maklik toeganklik vir hoërskoolleerlinge.

          The Lives of Medieval Women 'n Boeiende, aantreklike, inligtingsbelaaide webwerf wat deur twee hoërskoolmeisies vervaardig is. 'N Moet sien!

          Middeleeuse feministiese indeks: 'n webwerf om te help met u soektog. Indekseer onder vakke, breë onderwerpe, tydskrifte en essays.

          Middeleeuse vroue: leer Middeleeuse gebiede: Studente -aktiwiteit ondersoek die aktiewe lewens van vroue met behulp van dokumente en foto's van die Britse biblioteek.

          Monastic Matrix: Hierdie gesamentlike poging maak materiaal beskikbaar vir die deelname van Christelike vroue aan die godsdiens en samelewing van die Middeleeuse Europa. Verdeel in agt afdelings wat tans meer as 8 000 aanhalings bevat.

          Tudor Women: Een bladsy van 'n ton inligting oor vroue in verskillende tydperke. Die webwerf "Oor menslike internet", "Geskiedenis van die vrou" bevat baie materiaal van vroue in antieke tye tot staatshoofde. Gewoonlik kort biografieë, enkele aanhalings.

          The Very Model of a Medieval General: the Career of Matilda of Tuscany: Thorough site wat fokus op primêre bronne rakende hierdie fassinerende, polities kragtige en invloedryke heerser uit die 11de eeu.

          The Hitching Hours: Soek oorspronklike dokumente, insluitend verhoorrekeninge oor die 17de en 18de Europese vervolging.

          Vroue van die geskiedenis: Pragtige versamelings biografieë, 'n paar minder bekende ligte.


          Skakels: Middeleeue - Geskiedenis

          Bylae - Besoek aan virtuele outeur

          Persoonlike leerders gaan na die derde uur vir die aanbieding van die skrywer.

          Leerders op afstand teken af ​​van die 2de uur en sluit tuis by die outeur aan, en dan sluit hulle aan by die 3de uur daarna.

          Dan Gemeinhart se aanbieding via Google Meet:

          Persoonlike leerders: Onderwysers maak die skakel by die skool oop en studente kyk na die skerm van die onderwyser

          Onderwysers, maak u self stil en skakel u kamera af: Skrywerbesoek - Klik hier vir die Google Meet -skakel

          Afstandsleerders: Studente sal toegang tot die skakel hê, en mevrou Waldie sal almal aanlyn monitor

          Onderwysers, doen niks anders as om afstandsleerders daaraan te herinner om hul e -posadres na te gaan nie.

          Studente sal hulself demp en hul kameras afskakel.

          Dit sal aangeteken word as iemand dit misloop.

          Die skrywer is bewus daarvan dat ons ons kameras sal afskakel en onsself sal demp om afleidings tot die minimum te beperk, sodat die 900+ studente/personeel kan fokus op sy virtuele aanbieding.

          Die res van die dag volg ons normale skedule.

          Journal: Black death video ... 10 feite

          Maak 'n plakkaat wat wys:

          Verskeie foto's, kaarte, grafieke of tekeninge om u onderwerp uit die Middeleeue te demonstreer.

          Gegewens in u eie woorde, waarmee ons kan leer uit die navorsing wat u voltooi het.

          *Kogelpunte is goed, maar moet in volledige sinne met u eie woorde geskryf word.

          Skep drie eenvoudige vrae en inligting op die plakkaat moet studente die nodige inligting gee om dit te beantwoord.

          'N Antwoordsleutel wat verkry kan word (maar dit moet weggesteek word terwyl die vrae beantwoord word).

          Maak 'n plakkaat wat wys:

          Verskeie foto's, kaarte, grafieke, tydlyne of tekeninge om u onderwerp uit die Middeleeue te demonstreer.

          Gegewens in u eie woorde, waarmee ons kan leer uit die navorsing wat u voltooi het.

          *Kogelpunte is goed, maar moet in volledige sinne met u eie woorde geskryf word.

          Skep drie eenvoudige vrae en inligting op die plakkaat moet studente die nodige inligting gee om dit te beantwoord.

          'N Antwoordsleutel wat verkry kan word (maar dit moet weggesteek word terwyl die vrae beantwoord word).


          Hoe behandel u die Swart Dood?

          Dokters het staatgemaak op onbeskofte en ongesofistikeerde tegnieke, soos bloedvergieting en kook (gevaarlike sowel as onhigiëniese praktyke) en bygelowige praktyke soos die verbranding van aromatiese kruie en bad in rosewater of asyn.

          Intussen het gesonde mense paniekbevange alles in hul vermoë gedoen om siekes te vermy. Dokters het geweier om pasiënte te sien, priesters het geweier om die laaste rituele toe te dien en winkeliers het hul winkels gesluit. Baie mense het uit die stede gevlug vir die platteland, maar selfs daar kon hulle nie aan die siekte ontsnap nie: dit het koeie, skape, bokke, varke en hoenders sowel as mense geraak.

          Trouens, soveel skape het gevrek dat een van die gevolge van die Swart Dood 'n Europese woltekort was. En baie mense, wat hulself wou red, het selfs hul siek en sterwende geliefdes laat vaar. So doen, ” het Boccaccio geskryf, �h het gedink om homself immuniteit te verseker. ”


          Geskiedenis van Ghana

          Middeleeuse Ghana (4de - 13de eeu): Die Republiek Ghana is vernoem na die Middeleeuse Ghana -ryk van Wes -Afrika. Die eintlike naam van die Ryk was Wagadugu. Ghana was die titel van die konings wat die koninkryk regeer het. Dit is in 1240 nC deur Sundiata beheer en opgeneem in die groter Mali -ryk. (Mali -ryk bereik sy hoogtepunt van sukses onder Mansa Musa omstreeks 1307.)

          Geografies is die ou Ghana 500 myl noord van die huidige Ghana en beset die gebied tussen Rivers Senegal en Niger.

          Sommige inwoners van die huidige Ghana het voorouers gehad wat verband hou met die Middeleeuse Ghana. Dit kan teruggevoer word na die Mande en Voltaic peoeple van Noord-Ghana-Mamprussi, Dagomba en die Gonja.

          Anekdotiese getuienis verbind die Akans met hierdie groot Ryk. Die bewyse lê in name soos Danso wat gedeel word deur die Akans van die huidige Ghana en Mandikas van Senegal/Gambië wat sterk bande met die Ryk het. Daar is ook die matrilineêre verband. . MEER

          Goudkus en Europese verkenning: Voor Maart 1957 is Ghana die Goudkus genoem. Die Portugese wat in die 15de eeu na Ghana gekom het, het soveel goud gevind tussen die riviere Ankobra en die Volta dat hulle die plek Mina genoem het, wat myne beteken. Die Goue Kus is later deur die Engelse koloniseerders aangeneem. Net so is die Franse, ewe beïndruk deur die snuisterye wat die kusmense gedra het, genaamd Die Ivoorkus, Ivoorkus.

          In 1482 bou die Portugese 'n kasteel in Elmina. Hulle doel was om handel te dryf in goud, ivoor en slawe. In 1481 stuur koning John II van Portugal Diego d'Azambuja om hierdie kasteel te bou.

          In 1598 het die Nederlanders by hulle aangesluit en forte by Komenda en Kormantsil gebou. In 1637 verower hulle die kasteel van die Portugese en die van Axim in 1642 (Fort St Anthony). Ander Europese handelaars het teen die middel van die 18de eeu aangesluit. Dit was die Engelse, Danes en Swede. Die kuslyn is besaai met forte wat deur die Hollandse, Britse en Deense handelaars gebou is. Teen die laaste deel van die 19de eeu was die Nederlanders en die Britte die enigste handelaars wat oorgebly het. En toe die Nederlanders hulle in 1874 onttrek, het Brittanje van die Goudkus 'n kroonkolonie gemaak.

          Teen 1901 het die Ashanti en die Noorde 'n protektoraat geword. . MEER

          Brittanje en die Goudkus. Die eerste Britte het vroeg in die 19de eeu as handelaars in Ghana aangekom. Maar met hul noue verhouding met die kusmense, veral die Fantes, het die Ashanti's hulle vyande geword. . MEER

          Ekonomiese en sosiale ontwikkeling (voor 1957)
          1874-Goudmyn in Wassa en Asante. Tussen 1946-1950 het die gouduitvoer van 6 miljoen pond tot 9 miljoen pond gestyg.
          .. MEER

          Politieke bewegings en nasionalisme in Ghana (1945 - 1957)
          Die opgeleide Ghanese was nog altyd op die voorgrond van konstruktiewe bewegings. Name wat in gedagte kom is -Dr Aggrey, George Ferguson, John Mensah Sarbah. Ander soos koning Ghartey IV van Winneba, Otumfuo Osei Agyeman Prempeh I het die politieke bewussyn van hul onderdane verhoog. Bewegings na politieke vryheid het egter kort na die Tweede Wêreldoorlog begin.

          Dit het gebeur omdat mense skielik besef het dat die kolonisasie 'n vorm van onderdrukking was, soortgelyk aan die onderdrukking waarteen hulle net geveg het. Die oorlogsveterane het radikaal geword. Die mite rondom die witman is verbreek. Die heersers word as ekonomiese bedrog beskou, hul arrogansie het baie aanstootlik geword. Hulle het die heersende klas houding gehad, en sommige van die jong distrikskommissaris (DC) het die ou kapteins behandel asof hulle hul onderdane was. Plaaslike betaling was sleg. Geen goeie landelike gesondheids- of onderwysbeleid nie. Tot 1950 was die Govt Sekondêre skole in die land 2, die res is deur die sendelinge gebou.

          Daar was ook tot 'n mate die verwerping van die Afrikaanse kultuur. Sommige eksterne kragte het ook bygedra tot hierdie gevoel. Afro-Amerikaners soos Marcus Garvey en WE Du Bois het 'n sterk Pan-Afrikaanse gewete opgedoen.

          In 1945 is 'n konferensie in Manchester gehou om Pan -Afrikaanse idees te bevorder. Dit is bygewoon deur Nkrumah van Ghana, Azikwe van Nigerië en Wallace Johnson van Sierra Leone. Die onafhanklikheid van Indië en Pakistan het hierdie begeerte gekataliseer.

          Die grondwet van Sir Alan Burns van 1946 het 'n nuwe wetgewende raad verskaf wat bestaan ​​uit die goewerneur as president, 6 regeringsamptenare, 6 genomineerde lede en 18 verkose lede.

          Die uitvoerende raad was nie verantwoordelik teenoor die wetgewende raad nie. Hulle was slegs in adviserende hoedanigheid, en die goewerneur hoef nie daarvan kennis te neem nie.


          Skakels: Middeleeue - Geskiedenis

          Internet Middeleeuse Bronboek

          Geselekteerde bronne: Reformasie

          • Luther
          • Calvyn
          • Radikale
          • Engeland
          • WEB Sien Modern History Sourcebook: Reformation Page vir nog vele meer tekste oor die Protestantse en Katolieke Reformasies.
          • Raimon de Cornet (14de eeu. Troubadoer): Gedig wat die Avignon -pousdom kritiseer
          • Petrarch (1304-1374): Brief wat die Avignon-pousdom kritiseer
          • Marsiglio van Padua († 1333): Verdediger Pacis: Seleksies uit teks, 1324.
          • Marsiglio van Padua († 133): Verdediger Pacis: Gevolgtrekkings, 1324 Dieselfde teks met inleiding is ook beskikbaar, volledig en in 'n ander weergawe as Tierney. [Geary het seleksies uit die teks, hoofstukke, onder kopiereg. 3 en 13.]
          • Johannes XXII: Veroordeling van Marsiglio van Padua, 1327.
          • The Condemnation of Wycliffe, 1382 en Wycliffe's Reply, 1384. Omvat ook John Wycliffe (1324-1384): Veroordeelde voorstelle 1382,
            Sien ook Catholic Encyclopedia: Lollards.
          • John Wycliffe (1324-1384): On the Sacrament of Communion [Uittreksel uit Trialogus]. Sien ook Catholic Encyclopedia: Utraquism.
          • Dante Alighieri (1265-1321): Goddelike komedie: Inferno XIX - Hel: derde put - op pouslike skrik. Sien ook Katolieke ensiklopedie: Dante Alighieri.
          • Dante Alighieri (1265-1321): Goddelike komedie: Inferno XIX. ['N Ander weergawe]
          • Desiderius Erasmus (ca. 1469-1536): The Praise of Folly (Moriae Encomium), 1509 [Op hierdie webwerf] [Volledige teks]
          • Desiderius Erasmus (ca. 1469-1536): In lof van dwaasheid, trans. John Wilson, 1688 [Volledige teks] [By CCEL]
            Meer Erasmus -tekste is by die Erasmus -teksprojek [by Sewanee]
          • Jan Hus (1372/73-1415): Finale verklaring, 1 Julie 1415 [Op hierdie webwerf]
          • Sir (St.) Thomas More (1478-1535): Utopia, 1516 [Op hierdie webwerf] [Volledige teks]
          • Luther
            • WEB -projek Wittenberg
              Bronne oor Luther en die Lutherse tradisie.
            • WEB Geselekteerde werke van Martin Luther, 1483 - 1546 [Op ICLNet]
            • Martin Luther (1483-1546): 95 stellings, 1517
              Sien ook Katolieke ensiklopedie: Martin Luther, [Waarskuwing - 'n tendensige artikel].
            • Martin Luther (1483-1546): Martin Luther: 95 stellings - in Latyn, 1517
            • Martin Luther (1483-1546): Brief aan aartsbiskop van Mainz [oor aflate], 1517.
            • Martin Luther (1483-1546): Aan die Christelike adel van die Duitse nasie [in Hannover]
              Sien ook Inleiding tot hierdie teks.
            • Martin Luther (1483-1546): On the Freedom of a Christian, (1483-1546), uittreksels. [By WSU]
            • Martin Luther (1483-1546): On the Freedom of a Christian, volledige teks, Sien ook Martin Luther (1483-1546): Von der Freiheit eines Christenmenschen, In Duits.
            • Martin Luther (1483-1546): Die Duitse mis en orde van goddelike diens. [In Hannover]
            • Martin Luther (1483-1546): Luther Voor 1517: Briewe aan Spalatin
              Hierdie briewe is interessant om Luther se houding teenoor Rome en teologie aan te toon. Hulle onthul ook dat Luther se haat teenoor Jode, wat die beste in sy brief van 1543 gesien word, nie 'n invloed op ouderdom was nie, maar baie vroeg was.
            • Op die Jode en hul leuens 'n verhandeling deur Martin Luther (vertaal deur Martin H. Bertram, Luther's Works, Vol. 47: The Christian In Society IV, red. deur Franklin Sherman (c) Fortress Press 1971, bladsye 121-306) is verwyder weens kopieregbesware. Ons sal op 'n stadium probeer om 'n nuwe vertaling van die Duitse teks te verskaf, maar ons verwelkom intussen 'n vertaling wat enige geleerde wil verskaf.
            • Leo X: Exsurge Domine, 15 Junie 1520. [By Papal Encyclicals]
              Die pouslike Bul wat Martin Luther veroordeel het.
            • John Calvyn: Brief aan die koning, [oor die geestelikes]. Sien ook Katolieke ensiklopedie: Calvyn, Johannes.
            • John Calvin: The Order of Excommunication and of Public Bekering 1569 [By SWRB]
              , aangeneem deur 'n Swiss Brethren Conference, 24 Februarie 1527 [Op Anabaptists.org]
            • Aartsbiskop Thomas Cramner: Brief oor die egskeiding van Henry VIII, 1533.
            • Henry VIII (r.1509-1547): The Act of Supremacy 1534, uittreksels [At Then Again], 1539. Sien ook Katolieke ensiklopedie: onderdrukking van Engelse kloosters onder Henry VIII.
            • The Act of Uniformity, 1559, [At Hanover], 1662 [At BCP]
              Met 'n paar tekste uit die eerste boek van algemene gebed van 1549 en die tweede boek van 1552.
            • WEB Oremus: 'n Anglikaanse liturgiese biblioteek
            • The Tridentine Creed of Pius IV, 1564 [At Traditional Catholic.net] [Engels en Latyn]
            • St. Ignatius Loyola (1491-1556): Die geestelike oefeninge [uittreksels]. Die volledige teks is beskikbaar [by CCEL]. Sien ook Katolieke ensiklopedie: Ignatius Loyola, Saint and Catholic Encyclopedia: The Society of Jesus (Jesuits). en Norman O'Neal, S.J .: 'n Skets van die lewe van St. Ignatius Loyola [By LUC]
            • St. Francis Xavier: Brief uit Indië, aan die Genootskap van Jesus in Rome, 1543
            • St. Francis Xavier: Brief oor die missies, aan St. Ignatius de Loyola, 1549
            • St. Francis Xavier: Brief van Japan, aan die Society of Jesus in Goa, 1551
            • St. Francis Xavier: Brief van Japan, aan die Genootskap van Jesus in Europa, 1552
            • Hsu Kuang-chi: Gedenkteken vir Fra Matteo Ricci, 1617

            Die Internet Middeleeuse Bronboek is deel van die Internetgeskiedenis Bronboeke -projek . Die Internet History Sourcebooks -projek is geleë in die geskiedenisgeskiedenis van die Fordham Universiteit, New York. Die Internet Medieval Sourcebook en ander middeleeuse komponente van die projek is geleë in die Fordham University Center for Medieval Studies. en bedienerondersteuning vir die projek. Die IHSP is 'n projek onafhanklik van die Fordham Universiteit. Alhoewel die IHSP alle toepaslike kopieregwetgewing wil volg, is Fordham University nie die institusionele eienaar nie en is dit nie aanspreeklik as gevolg van enige regstappe nie.

            & kopieer werfkonsep en ontwerp: Paul Halsall geskep 26 Januarie 1996: nuutste hersiening 20 Januarie 2021


            Middeleeuse wêreld: Misdaad en straf - insluitend heksery

            Aanhaling: C N Trueman & quot Middeleeuse wet en orde & quot
            historylearningsite.co.uk. The History Learning Site, 5 Mar 2015. 20 Mei 2019.

            Wet en orde was baie hard in die Middeleeuse Engeland. Diegene wat verantwoordelik was vir die wet en orde het geglo dat mense slegs sou leer hoe om behoorlik op te tree as hulle bang was wat met hulle sou gebeur as hulle die wet oortree. Selfs die kleinste oortredings het ernstige strawwe opgelê. The authorities feared the poor simply because there were many more poor than rich and any revolt could be potentially damaging &ndash as the Peasants Revolt of 1381 proved.

            By the time of Henry II, the system of law in England had been improved because Henry sent out his own judges from London to listen to cases throughout all England&rsquos counties. Each accused person had to go through an ordeal. There were three ordeals:

            Ordeal by fire. An accused person held a red hot iron bar and walked three paces. His hand was then bandaged and left for three days. If the wound was getting better after three days, you were innocent. If the wound had clearly not got any better, you were guilty.

            Ordeal by water. An accused person was tied up and thrown into water. If you floated you were guilty of the crime you were accused of.

            Ordeal by combat. This was used by noblemen who had been accused of something. They would fight in combat with their accuser. Whoever won was right. Whoever lost was usually dead at the end of the fight.

            In 1215, the Pope decided that priests in England must not help with ordeals. As a result, ordeals were replaced by trials by juries. To start with, these were not popular with the people as they felt that their neighbours might have a grudge against them and use the opportunity of a trial to get their revenge. After 1275, a law was introduced which allowed people to be tortured if they refused to go to trial before a jury.

            If you were found guilty of a crime you would expect to face a severe punishment. Thieves had their hands cut off. Women who committed murder were strangled and then burnt. People who illegally hunted in royal parks had their ears cut off and high treason was punishable by being hung, drawn and quartered. There were very few prisons as they cost money and local communities were not prepared to pay for their upkeep. It was cheaper to execute someone for bad crimes or mutilate them and then let them go.

            Most towns had a gibbet just outside of it. People were hung on these and their bodies left to rot over the weeks as a warning to others. However, such violent punishments clearly did not put off people. In 1202, the city of Lincoln in England had 114 murders, 89 violent robberies and 65 people were wounded in fights. Only 2 people were executed for these crimes and it can be concluded that many in Lincoln got away with their crime.


            Kyk die video: Линкови 8 Септември и Ласкарци (Mei 2022).