Geskiedenis Podcasts

Onderwys in Nazi -Duitsland

Onderwys in Nazi -Duitsland

Die sosiale historikus, Richard Grunberger, het aangevoer in 'N Sosiale geskiedenis van die Derde Ryk (1971) dat toe Adolf Hitler in 1933 aan bewind gekom het, hy 'n baie konserwatiewe onderwysstelsel geërf het: "Die invloed van die Duitse onderwysstelsel op haar nasionale lotgevalle nooi vergelyking met die van die speelvelde van Eton op die Slag van Waterloo. Dit was in die klaskamers dat die grondslag gelê is vir Bismarck se oorwinnings oor Dene, Oostenrykers en Franse in die buiteland en oor Duitse parlementariërs tuis. " (1)

Hitler was baie sterk oor opvoeding. Die enigste onderwyser van wie hy op die hoërskool gehou het, was Leopold Potsch, sy geskiedenismeester. Potsch, soos baie mense in Opper -Oostenryk, was 'n Duitse nasionalis. Potsch het Hitler en sy medeleerlinge vertel van die Duitse oorwinnings oor Frankryk in 1870 en 1871 en die Oostenrykers aangeval omdat hulle nie by hierdie triomf betrokke geraak het nie. Otto von Bismarck, die eerste kanselier van die Duitse Ryk, was een van Hitler se vroeë historiese helde. (2)

Hitler het geskryf Mein Kampf (1925): "Dr. Leopold Potsch ... het ons ontluikende nasionalistiese fanatisme gebruik as 'n manier om ons op te voed, en het gereeld 'n beroep op ons gevoel van nasionale eer gedoen. Deur dit alleen kon hy ons klein ruffians makliker dissiplineer as wat sou gewees het Hierdie leermeester het geskiedenis my gunsteling vak gemaak. En hoewel hy nie so 'n bedoeling gehad het nie, het ek toe 'n bietjie revolusionêr geword, want wie sou die Duitse geskiedenis onder so 'n onderwyser kon bestudeer sonder om 'n vyand van die staat wat deur sy heersende huis so 'n rampspoedige invloed op die lot van die volk uitgeoefen het? En wie kon sy lojaliteit aan 'n dinastie behou wat in die verlede en die hede die behoeftes van die Duitse volk telkens weer verraai het tot skaamtelose privaat voordeel? " (3)

Hitler het onmiddellik die skoolkurrikulum verander. Opvoeding in 'rassebewustheid' het by die skool begin en kinders word voortdurend herinner aan hul rassepligte teenoor die 'nasionale gemeenskap'. Biologie, tesame met politieke opvoeding, het verpligtend geword. Kinders het geleer oor 'waardige' en 'onwaardige' rasse, oor teling en oorerflike siektes. 'Hulle het hul koppe gemeet met meetlint, die kleur van hul oë en tekstuur van hul hare nagegaan teenoor kaarte van Ariese of Nordiese tipes, en hul eie stambome gebou om hul biologiese, nie historiese afkoms te vestig nie ... Hulle het ook uitgebrei oor die rasse -minderwaardigheid van die Jode ”. (4)

Soos Louis L. Snyder uitgewys het: "Daar was twee basiese opvoedkundige idees in sy ideale toestand. Eerstens moet die gevoel van ras in die hart en brein van die jeug ingeburger word. Tweedens moet die Duitse jeug gereed gemaak word vir oorlog, opgevoed vir oorwinning of dood. (5)

Die minister van binnelandse sake, Wilhelm Frick, het beweer dat die idee dat geskiedenisonderrig objektief moet wees, 'n dwaling van liberalisme is. (6) "Die doel van die geskiedenis was om mense te leer dat die lewe altyd deur stryd gedomineer word, dat ras en bloed sentraal staan ​​in alles wat in die verlede, hede en toekoms gebeur het, en dat leierskap die lot van mense bepaal het. Sentrale temas in die nuwe leer, insluitend moed in die geveg, opoffering vir 'n groter doel, grenslose bewondering vir die Leier en haat teenoor die vyande van Duitsland, die Jode. " (7)

Hitler het die lojale Bernhard Rust as minister van onderwys aangestel. Rust verloor sy werk as onderwyser in 1930 nadat hy daarvan beskuldig is dat hy 'n seksuele verhouding met 'n student gehad het. Hy is nie van die oortreding aangekla nie weens sy 'onstabiliteit van die gees'. Rust se taak was om die onderwysstelsel te verander sodat weerstand teen fascistiese idees tot die minimum beperk word. (8)

Op skool is die leerlinge geleer om Adolf Hitler te aanbid: "Toe die onderwyser die klas binnegaan, het die studente gestaan ​​en hul regterarm opgesteek. Die onderwyser sou gesê het: Vir die Führer 'n drievoudige oorwinning, beantwoord deur 'n koor van Heil! drie keer ... Elke klas het met 'n liedjie begin. Die almagtige Führer sou ons uit sy prentjie teen die muur na ons staar. Hierdie opbouende liedjies is briljant geskryf en gekomponeer en het ons in 'n toestand van entoesiastiese vreugde vervoer. "(9)

Alle skoolboeke is teruggetrek voordat nuwes gepubliseer is wat die Nazi -ideologie weerspieël. Bykomende onderrigmateriaal is uitgereik deur Nazi -onderwysersorganisasies in verskillende dele van die land. 'N Direksie wat in Januarie 1934 uitgevaardig is, het skole verplig om hul leerlinge' in die gees van nasionaal -sosialisme 'op te voed. Kinders is aangemoedig om skool toe te gaan met hul Hitler -jeug- en Duitse meisiesliga -uniform. Skoolbordjies was bedek met Nazi-propaganda-plakkate en onderwysers lees gereeld artikels voor wat deur antisemiete soos Julius Streicher geskryf is. (10)

In elke skoolboek was 'n illustrasie van Hitler met een van sy gesegdes as voorblad. Tomi Ungerer beweer dat sy skoolboeke besaai was met bladsye met woorde uit die Führer: "Leer om vir jou vaderland op te offer. Ons sal verder gaan. Duitsland moet lewe. In jou wedloop is jou krag. Jy moet waar wees, jy moet waaghalsig wees en moedig en vorm 'n groot en wonderlike kameraadskap met mekaar. " (11)

Marianne Gärtner het na 'n privaatskool in Potsdam gegaan en baie veranderinge opgemerk nadat Hitler die bewind gekry het: 'Nie een van my netjies geklede, goed gedrae laerskoolmaats bevraagteken die nuwe boeke, die nuwe liedjies, die nuwe leerplan, die nuwe reëls nie of die nuwe standaardskrif, en toe - in ooreenstemming met die nasionale sosialistiese opvoedingsbeleid - die aantal PT -periodes vergroot is ten koste van godsdiensonderrig of ander klasse, en kompeterende veldgebeurtenisse bygevoeg tot die kurrikulum, is die minder bestudeerde en vinnige -onder ons was positief verheug. ” (12)

In sy outobiografie, 'N Kinderjare onder die Nazi's (1998), het Tomi Ungerer gesê dat een van die handboeke wat hy gedwing was om te gebruik die antisemitiese boek was, Die Joodse vraag in die onderwys, wat riglyne bevat vir die 'identifikasie' van Jode (13). Geskryf deur Fritz Fink, met 'n inleiding deur Julius Streicher, dit bevat gedeeltes soos die "Jode het verskillende neuse, ore, lippe, ken en ander gesigte as Duitsers" en "hulle loop anders, het plat voete ... hul arms is langer en hulle praat anders. ” (14)

Sommige studente het begin twyfel oor die manier waarop Jode in die klaskamer uitgebeeld word. Inge Scholl, onthou later wat gebeur het tydens 'n reis met die Duitse meisiesliga. 'Ons het saam met ons kamerade in die Hitler -jeug op reis gegaan en lang staptogte deur ons nuwe land, die Swabiese Jura, geneem. Hulle het ons vertel dat ons ons lewens aan 'n groot doel moet toewy .... Een aand, terwyl ons onder die wye sterrehemel lê na 'n lang fietstoer, het 'n vriendin - 'n vyftienjarige meisie - skielik gesê en uit die bloute, Alles sal goed wees, maar hierdie ding oor die Jode is iets wat ek net nie kan insluk nie. Die troepeleier het ons verseker dat Hitler weet wat hy doen en dat ons ter wille van die groter voordeel sekere moeilike en onbegryplike dinge sal moet aanvaar. Maar die meisie was nie tevrede met hierdie antwoord nie. Ander neem haar kant, en skielik word die gesindhede in ons uiteenlopende huislike agtergronde weerspieël in die gesprek. Ons het 'n rustelose nag in daardie tent deurgebring, maar daarna was ons net te moeg, en die volgende dag was onuitspreeklik pragtig en gevul met nuwe ervarings. "(15)

In 1933 word alle Joodse onderwysers uit Duitse skole en universiteite ontslaan. Bernhard Rust verduidelik die redes vir hierdie besluit: "As gevolg van die eis wat so duidelik geformuleer is deur die Neurenberg -wette, moes Joodse onderwysers en Joodse leerlinge die Duitse skole verlaat, en tot dusver is hulle eie skole verskaf deur en vir hulle Op hierdie manier word die natuurlike rasinstinkte van Duitse seuns en dogters bewaar; en word die jongmense bewus gemaak van hul plig om hul rassuiwerheid te behou en dit aan die volgende geslagte te bemaak. "(16)

Op haar eerste skooldag het Elsbeth Emmerich, 'n Joodse meisie, vir haar onderwyser blomme geneem. Haar onderwyser, Frau Borsig, was egter nie beïndruk nie: 'Frau Borsig ... het die blomme in die asblik gegooi ... Een ding wat sy graag van ons ontvang het, was Heil Hitler! Elke dag moes ons haar, en ander grootmense, met die groet groet. Ek was gewoond daaraan, maar dit het my steeds in die skande gesteek. Op pad skool toe gaan ek eendag in 'n besige winkel sonder om te groet, en dink niemand sal dit agterkom nie. Maar 'n winkelassistent het op my afgestorm en kwaad gesê: Ken jy nie die Duitse groet nie? Sy het my laat uitstap en weer met die regte groet na die winkel teruggekeer. Ek het seker tot in die wortels van my lang gevlegte hare gebloos toe ek my arm uitsteek en sê: Heil Hitler! in 'n skynbare volwasse stem. Toe het sy deesdae hard begin praat met die ander kliënte oor die slegte maniere van kinders. "(17)

Hans Massaquoi was maar sewe jaar oud toe Hitler aan bewind gekom het. Sy ma was Duitser, maar sy pa was 'n Afrikaan: "In 1933 is my eerste onderwyser om politieke redes afgedank. Ek weet nie wat haar betrokkenheid was nie. Geleidelik word die ou onderwysers vervang deur jonger, diegene met Nazi -oriëntasies. Toe Ek het 'n verandering in houding raakgesien. Onderwysers sou skerp opmerkings maak oor my ras. Een onderwyser sal my as 'n voorbeeld van die nie-Ariese ras noem. Een keer was ek seker tien, 'n onderwyser het my eenkant toe geneem en gesê , As ons klaar is met die Jode, is u die volgende. Hy het nog 'n paar hindernisse gehad. Hy het nie die aankondiging voor die klas gemaak nie. Dit was 'n privaat ding. 'N Tikkie sadisme. "(18)

Onderwysers wat die Nazi -party nie ondersteun het nie, is ontslaan. Een meisie wat Nazi -Duitsland suksesvol verlaat het toe sy sestien was, het later geskryf: "Onderwysers moes hulself as Nazi's voordoen om in hul poste te bly, en die meeste mans het onderwysers gehad wat van hulle afhanklik was. As iemand gepromoveer wil word, het hy moes wys hoe 'n goeie Nazi hy was, of hy werklik geglo het wat hy sê of nie. In die afgelope twee jaar was dit vir my baie moeilik om enige onderrig te aanvaar, want ek het nooit geweet hoeveel die onderwyser daarin geglo het nie of nie." (19)

Effie Engel, wat in Dresden skoolgegaan het, het daarop gewys: "Die progressiewe onderwysers in ons skool het almal weggegaan en ons het 'n aantal nuwe onderwysers gekry. In my laaste twee skooljare het ons onderwysers gekry wat reeds berispe was. fasciste het toegelaat dat hulle herstel word as hulle gedink het hulle word nie meer deur iets anders in die gedrang gebring nie, maar ek het ook twee onderwysers geken wat nooit weer 'n werk in die hele Hitler -tydperk gekry het nie .... Een van die nuwe onderwysers was in die SA en het gekom in sy uniform skool toe. Ek kon hom nie verdra nie. Deels kon ons hom nie verdra nie, want hy was so hard en onbeskof. " (20)

Daar word beraam dat teen 1936 meer as 32 persent van die onderwysers lede van die Nazi -party was. Dit was 'n baie hoër syfer as vir ander beroepe. Onderwysers wat lid was, het hul uniforms in die klas gedra. Die onderwyser sou die klas binnegaan en die groep verwelkom met 'n 'Hitler -groet' en skreeu "Heil Hitler!" Studente sou op dieselfde manier moes reageer. Daar word beweer dat voordat Adolf Hitler aan bewind gekom het, 'n groot deel van die onderwysers lid was van die Duitse Sosiaal -Demokratiese Party. Een van die grappe wat gedurende hierdie tydperk in Duitsland versprei is, verwys na hierdie feit: "Wat is die kortste meetbare tydseenheid? Die tyd wat 'n laerskoolonderwyser nodig het om sy politieke trou te verander." (21)

Teen 1938 is twee derdes van alle laerskoolonderwysers in spesiale kampe geïndoktrineer in 'n verpligte lesing van een maand. Dit wat hulle op die kamp geleer het, sou na verwagting aan hul studente oorgedra word. (22) Hoofmeesters het opdrag gekry om onderwysers wat nie aanhangers van Hitler was nie, te ontslaan. Sommige anti-Nazi-onderwysers het egter oorleef: 'Ek probeer deur die geografie-onderrig alles in my vermoë te doen om die seuns kennis te gee, en ek hoop later oordeel, sodat die Nazi-koors sterf wanneer hulle ouer word. af en dit word weer moontlik om teenstand te bied wat hulle voorbereid kan wees. Daar is vier of vyf meesters wat nie-Nazi's in ons skool is, en ons werk almal aan dieselfde plan. As ons vertrek, sal Nazi's inkom en Daar sal geen eerlike onderrig in die hele skool wees nie. Maar as ek Amerika toe sou gaan en ander sou laat doen, sou dit eerlik wees, of is die enigste eerlike mense in die gevangenis selle? . " (23)

Teen 1938 was daar 8 000 voltydse leiers van die Hitler-jeug. Daar was ook 720 000 deeltydse leiers, dikwels onderwysers, wat opgelei is in Nasionaal-Sosialistiese beginsels. Een onderwyser, wat vyandig teenoor Hitler was, het aan 'n vriend geskryf: "In die skole is dit nie die onderwyser nie, maar die leerlinge wat gesag uitoefen. Partyfunksionarisse lei hul kinders op om spioene te wees en uitlokkers te wees. Die jeugorganisasies, veral die Hitler -jeug is toegerus met beheer wat elke seun en dogter in staat stel om gesag uit te oefen wat deur dreigemente ondersteun word. Kinders is doelbewus weggeneem van ouers wat geweier het om hul geloof in Nasionaal -Sosialisme te erken. om by die jeugorganisasie aan te sluit 'word beskou as 'n voldoende rede om die kinders weg te neem. " (24)

Onderwysers was voortdurend bang vir die moontlikheid dat hul Hitler -jeugstudente daaroor sou inlig. Herbert Lutz het na 'n skool in Keulen gegaan. "My gunsteling onderwyser was my wiskunde -onderwyser. Ek onthou dat hy my eendag 'n vraag gevra het. Ek het my uniform aangehad, en ek het opgestaan, op my hakke gekliek en hy het opgeblaas." Die onderwyser het geskreeu: "Ek wil nie hê jy moet dit doen nie. Ek wil hê jy moet soos 'n mens optree. Ek wil nie masjiene hê nie. Jy is nie 'n robot nie." Na die les het hy Lutz na sy kantoor geroep en om verskoning gevra. Lutz onthou later: 'Hy was waarskynlik bang dat ek hom by die Gestapo kan aanmeld.' (25)

Byvoorbeeld, 'n 38-jarige onderwyser in Düsseldorf het 'n grap aan haar klas van twaalfjariges vertel, wat effens kritiek op Adolf Hitler was. Sy het dadelik besef dat sy 'n fout gemaak het en het 'n beroep op die kinders gedoen om niemand daarvan te vertel nie. Een van die kinders het dit aan sy ouers gesê en hulle het die Gestapo dadelik in kennis gestel. Sy het dadelik haar werk verloor en vir drie weke tronk toe gestuur. (26)

Tomi Ungerer beweer dat sy onderwysers sy studente aangemoedig het om oor sy ouers in te lig. 'Ons is 'n beloning van geld belowe as ons ons ouers of ons bure aan die kaak gestel het - wat hulle gesê of gedoen het ... Ons het gesê: Selfs as u u ouers aan die kaak stel en as u van hulle hou, is u regte vader die Führer, en as sy kinders, sal julle die uitverkorenes wees, die helde van die toekoms. ” (27)

Irmgard Paul het in Berchtesgaden skoolgegaan. "Fräulein Hoffmann, 'n skraal, kort vrou van onbepaalde ouderdom, het my verwelkom en my toegewys. dit blyk, as Stöhr ... Maandagoggende moes elke leerling weeg met minstens twee kilogram gebruikte papier en 'n bal silwer aluminiumfoelie wat glad was om te help met die oorlogspoging. "

Op 'n dag het Irmgard haar oupa gevra of sy van sy ou tydskrifte skool toe kan neem om Duitsland te help om die oorlog te wen. 'Hy kyk na my asof hy my vraag nie heeltemal verstaan ​​het nie en sê dan op 'n kalm, ysige toon dat nie 'n stukkie van een van sy tydskrifte die oorlog van die skelm Hitler sou ondersteun nie ... Hoe durf hy dit nie ondersteun nie? Die oorlog wat ons elke dag vertel het, was 'n stryd oor lewe en dood vir die Duitse volk?

Kort daarna het Fräulein Hoffmann Irmgard Paul na haar huis genooi "om 'n spesiale bederf warm sjokolade en koekies by haar huis te hê". Dit het nie lank geduur voordat Irmgard ontdek het waarom sy gevra is om haar onderwyser te besoek nie: "Na 'n paar beleefde woorde vra sy openlik wat my oupa van Adolf Hitler dink en wat hy oor die oorlog sê. Ek was nog steeds kwaad vir my oupa maar staan ​​vas en sit ongemaklik op die mosgroen gestoffeerde stoel in die woonkamer van Fräulein Hoffmann en weeg my gevoelens teen my antwoord. Aan die een kant het oupa papier teruggehou vir die oorlogspoging ... Aan die ander kant was hy my oupa ... Ek ken die vonkel in sy oë toe hy geamuseerd was en het trane oor sy gesig sien loop toe die een na die ander die boodskappe kom dat albei sy vakleerlinge aan die oostekant vermoor is ... Na 'n te lang pouse kom ek by die besluit dat ek minder van hierdie nuuskierige onderwyser hou as van my oupa. "

Irmgard Paul lewer kommentaar in haar outobiografie, Op Hitler's Mountain: My Nazi Childhood (2005): "Alhoewel ek dit nie die dag geweet het nie, was Fräulein Hoffmann 'n Nazi -inligter, en as ek die waarheid vertel het, sou oupa na 'n konsentrasiekamp gestuur het. Iets het my oupa beskerm, maar dit het lank geduur voordat ek Ek het besef hoe gelukkig ek (en hy) was in die neem van die besluit. Maar op daardie spesifieke dag het ek baie siek gevoel vir hierdie konflikte wat volwassenes my opdwing. " (28)

Hildegard Koch was lid van die League of German Girls (BDM), die vroulike tak van die Hitler -jeugbeweging. Sy onthou later hoe die studente die kurrikulum beheer het: "Met verloop van tyd het meer meisies by die BDM aangesluit, wat ons 'n groot voordeel op skool gebied het. Die minnaresse was meestal redelik oud en bedompig. Hulle wou hê dat ons die Skrif moes doen en, van Ons het dit geweier. Ons leiers het ons meegedeel dat niemand gedwing kan word om na baie immorele verhale oor Jode te luister nie, en daarom het ons 'n ry gemaak en ons so sleg gedra tydens skrifklasse dat die onderwyser uiteindelik bly was om te laat ons uit. " (29)

Erich Dressler het 'n aktiewe rol gespeel om ontslae te raak van onderwysers wat hy nie as die ondersteuners van die Nazi-party beskou nie: "In 1934, toe ek tien jaar oud was, is ek na die Paulsen Realgymnasium gestuur. Dit was nog steeds 'n gewone ou- mode plek met meesters in lang baarde wat heeltemal uit simpatie met die nuwe era was.Weer en weer het ons opgemerk dat hulle min begrip gehad het vir die maksimum van die Führer - die opleiding van karakter kom voor die opleiding van verstand. Hulle het steeds van ons verwag om soveel te weet as wat die leerlinge onder die Joodse Weimar -republiek gebruik het, en hulle pla ons met allerhande Latynse en Griekse nonsens in plaas daarvan om ons dinge te leer wat later nuttig kan wees. Dit het 'n absurde toedrag van sake teweeggebring waarin ons, die seuns, ons meesters moes onderrig. Ons was alreeds aan die brand gesteek deur die idee van die Nuwe Duitsland, en was vasbeslote om nie deur hul verouderde idees en teorieë beïnvloed te word nie, en ons het dit aan ons meesters plat gesê. Hulle het natuurlik niks gesê nie, want ek dink hulle was 'n bietjie bang vir ons, maar hulle het niks gedoen om hul onderrigmetodes te verander nie. "

Daar is besluit om van die Latynse onderwyser ontslae te raak. "Ons Latynse meester het vir ons 'n eindelose uittreksel uit Caesar vir vertaling gegee. Ons het dit net nie gedoen nie, en ons het ons verskoon deur te sê dat ons gedurende die middag aan diens was vir die Hitler -jeug. Een keer het een van die ou voëls moed gekry om sê iets uit protes. Dit is onmiddellik gerapporteer aan ons groepleier wat die skoolhoof gaan besoek het en die meester laat ontslaan het. Hy was maar sestien, maar as leier in die Hider Youth kon hy nie toelaat dat sulke obstruksionisme ons belemmer nie. vervulling van pligte wat baie belangriker was as ons skoolwerk .... Geleidelik het die nuwe idees deurdring deur ons hele skool. 'n Paar jong meesters het gekom wat ons verstaan ​​en wat self vurige nasionale sosialiste was. En hulle het ons vakke geleer waarin die nasionale revolusie het 'n nuwe gees ingebring. Een van hulle het ons vir die geskiedenis geneem; 'n ander vir rasseteorie en sport. verskillende oë. Ek het nog nooit veel daaraan gedink om goed opgevoed te wees nie; maar 'n Duitse man moet iets weet oor die geskiedenis van sy eie mense om te verhoed dat die foute van vorige generasies herhaal word. "(30)

Onderwysers het lede van die Hitler -jeug aangemoedig om oor hul ouers in te lig. Hulle skryf byvoorbeeld opstelle met die titel "Waaroor praat u gesin tuis?" Volgens een bron: "Ouers ... was ontsteld oor die geleidelike brutalisering van maniere, verarming van die woordeskat en die verwerping van tradisionele waardes ... Pruisiese sersant-majors. " (31)

Ilse Koehn het in 1939 met die hoërskool begin. Sy het gevind dat die jong onderwysers sterk ondersteuners van Adolf Hitler was. "Dr Lauenstein was die enigste manlike onderwyser. Jong en lank, ook mooi, hy was 'n kontras met die dames wat almal in hul vyftig was. Hy alleen het die Nazi Party -knoppie gedra, skreeu Heil Hitler toe hy die klas binnekom en die volgende vyftien minute spandeer oor die Führer Bloed en grond filosofie. Ou Duitse grond geweek met Duitse bloed, soos hy dit stel. Hy was ondraaglik bombasties toe hy oor die voortreflike Ariese ras praat. Toe hy hom uiteindelik na Goethe wend, was daar altyd 'n sug van verligting. Niemand, beslis nie ek nie, het 'n idee gehad waarvan hy gepraat het. "(32)

Irmgard Paul het die eerste keer na haar Berchtesgaden -skool gegaan in April 1940. "Van die dag af dat moeder my in Fräulein Stöhr se kloue oorgegee het, was dit duidelik dat hierdie vrou 'n fanatiese Nazi was. 'N Ware gelowige. Sekerlik het sy 'n onderwyser geword, nie omdat sy 'n verwantskap gehad het nie. vir kinders, maar omdat sy dit wou tiranniseer.Die Nazi -leerstellings wat daarop gemik was om burgers wat volkome gehoorsaam was aan die gebed van die Führer, te boei, het haar geboei en opgewonde gemaak ... As gevolg hiervan het Fräulein Stöhr haar slagtande in honderd kinders van drie verskillende grade laat sak. die meisies en aardrykskunde. "

Haar pa is op 5 Julie 1941 in Frankryk vermoor. "Mense in Berchtesgaden het op twee verskillende maniere op sy dood gereageer - ons vriende, familie en bure, met hartseer en deernis; die Nazi -amptenare in ons lewens met pompeuse, irrelevante meegevoel. My pa se baas, Herr Adler, wat om onbekende redes nie opgestel is nie, het 'n paar dae nadat die nuus gekom het, met 'n olierige stem vir my getref, langs gekom, Kom op, Frau Paul, ken op. Hy sterf vir die Führer."

'Die oggend nadat ons die sterfkennis gekry het, het my onderwyser, Fräulein Stöhr, 'n fanatiese Nazi, my beveel om voor die klas op te staan ​​en vir almal te vertel hoe trots ek was dat my pa sy lewe vir die Führer gegee het. voor die honderd kinders, my gesig brand, my seer hart klop. Ek klou my vuiste en sluk vas, vasbeslote om nie te huil of op 'n ander manier vir my te wys hoe ek voel nie. glimlag en sê: Ja, ons het gister gehoor dat my pa in Frankryk vir die Führer gesterf het. Heil Hitler. My gesig was bloos, maar ek het seker gemaak dat ek rustig terugstap na my sitplek. "(33)

Volgens 'n verslag het die aktiwiteite van die Hitler -jeug en die Nazi -regering die onderwysstelsel in Duitsland stadig vernietig. "Alles wat meer as 'n eeu se werk deur die onderwyser opgebou is, is in wese nie meer daar nie ... ... In hul plek het ons skole vol klop, voorgeskrewe leermetodes en ... leermateriaal. In plaas van vryheid van leer, het ons die mees bekrompe toesig oor die skool en bespied ons onderwysers en leerlinge. Geen spraak word toegelaat nie onderwysers en leerlinge, geen innerlike, persoonlike empatie nie. Die hele saak is deur die militêre gees oorgeneem. " (34)

Nuwe wiskundige handboeke is bekendgestel en bevat 'sosiale rekenkunde', wat 'berekeninge behels wat bedoel was om 'n subliminale indoktrinasie op sleutelgebiede te bewerkstellig - byvoorbeeld bedrae wat die kinders moes bereken hoeveel dit die staat sou kos om 'n geestesongestelde persoon lewendig te hou' 'n asiel. " (35) Ander vrae wat in wiskunde gebruik word, handel oor artillerietrajekte en vegter-tot-bomwerper-verhoudings. Dit was 'n tipiese vraag uit 'n wiskundige teks: "'n Vliegtuig vlieg met 'n snelheid van 240 kilometer per uur na 'n plek op 'n afstand van 210 kilometer om bomme te laat val. Wanneer kan dit verwag word om terug te keer as bomme laat val? 7,5 minute? " (36)

Aardrykskunde-handboeke is vervaardig wat "konsepte soos leefruimte en bloed en grond versprei en die mite van Germaanse rasse-meerderwaardigheid versprei het". (37) Biologiehandboeke beklemtoon Hitler se siening oor ras en oorerwing. Een van die gewilde handboeke is deur Hermann Gauch geskryf: "Die dierewêreld kan ingedeel word in Nordiese mans en laer diere. Ons kan dus die volgende beginsel vasstel: daar bestaan ​​geen fisiese of sielkundige eienskappe wat 'n onderskeid tussen die mens en die mens kan regverdig nie. Die enigste verskille wat daar bestaan, is die tussen Nordiese mans aan die een kant en diere ... insluitend nie-Nordiese mans. " (38)

Kuns was die gunstelingvak van Tomi Ungerer. Sy onderwyser het hom geprys vir sy werk en hy het gesê: "Die Führer het kunstenaars nodig - hy is self een." Die regering het die volle beheer oor die kunswêreld geneem. "Onder die Nazi's is skilders en beeldhouers 'n maandelikse salaris van die staat betaal." Handboeke wat in die klaskamer gebruik is, was baie vyandig teenoor moderne kuns, iets wat as ontaard beskou word. Hieronder is 'n skoolhandboek wat 'n vergelykende studie bied tussen moderne skilderye en misvormde mense. Die Amedeo Modigliani (bord 126) word byvoorbeeld vergelyk met 'n persoon met Downsindroom. (39)

Op skool is Irmgard Paul gebreinspoel om Nazi -opvattings oor die Joodse ras te aanvaar. "Ons het 'n boek met bladsy na bladsy gebruik wat die fisiese verskille tussen Jode en Duitsers toon in groteske tekeninge van Joodse neuse, lippe en oë. Ek was geskok oor die misdade waaraan die Jode beskuldig is - babas vermoor, haakplekke, basiese oneerlikheid en sameswering om Duitsland te vernietig en die wêreld te regeer. Die beskrywing van die Joodse volk sou enige kind oortuig dat hierdie was monsters, nie mense met smarte en vreugdes soos ons s'n nie. " (40)

Bernhard Rust het 'n Nazi National Curriculum bekendgestel. Daar is aansienlike klem gelê op fisiese opleiding. Boks is verpligtend gemaak in hoërskole en PT het 'n eksamengebied geword vir toelating tot grammatikaskole sowel as vir die verlaat van die skoolsertifikaat. Volgehoue ​​onbevredigende prestasie by PT was 'n rede vir die skorsing van die skool en die uitstel van verdere studies. In 1936 is die toewysing van die rooster van PT -periodes van twee na drie verhoog. Twee jaar later is dit verhoog tot vyf periodes. Alle onderwysers onder die ouderdom van vyftig is verplig tot verpligte PT -kursusse. (41)

Rust ook die oprigting van elite -skole genaamd Nationalpolitische Erziehungsanstalten (Napolas). Keuring vir toelating sluit in rasse -oorsprong, fisieke fiksheid en lidmaatskap van die Hitler -jeug. Hierdie skole, bestuur deur die Schutzstaffel (SS), het die taak gehad om die volgende generasie hooggeplaastes in die Nazi-party en die Duitse leër op te lei. (42) Die leerplan was die van gewone grammatikaskole met politieke inskerping in die plek van godsdiensonderrig en 'n geweldige klem op sport soos boks, oorlogspeletjies, roei, seil, sweef, sweef en motorfietsry. Slegs twee uit die nege en dertig Napolas wat in die komende jare gebou is, het vir meisies gesorg. (43)

Nadat hulle die skool op agtienjarige ouderdom verlaat het, het studente by die Duitse Arbeidsdiens aangesluit, waar hulle ses maande by die regering gewerk het. (44) Sommige jongmense het daarna universiteit toe gegaan. Bernhard Rust beweer dat die nuwe onderwysstelsel die kinders van die werkersklas wat 45 persent van die Duitse bevolking uitmaak, sal bevoordeel. Hierdie belofte is nooit vervul nie en na ses jaar in die amp kom slegs 3 persent van die universiteitstudente uit die werkersklas. Dit was dieselfde persentasie as voor Adolf Hitler aan bewind gekom het. (45)

Een van die doelwitte van die Nazi -regering was om die aantal vroue in hoër onderwys te verminder. Op 12 Januarie 1934 het Wilhelm Frick gelas dat die deel van die vroulike gegradueerdes wat aan die universiteit mag studeer, nie meer as 10 persent moet wees van die van die manlike gegradueerdes nie. (46) Daardie jaar, uit 10 000 meisies wat die Abitur toelatingseksamens, is slegs 1,500 universiteitstoelating verleen. In die jaar voor die Nazi's aan bewind gekom het, was daar 18,315 vrouestudente aan die Duitse universiteite. Ses jaar later het hierdie getal tot 5,447 gedaal. Die regering het ook beveel dat vroue -onderwysers verminder moet word. Teen 1935 het die aantal onderwysers by meisieskole met 15 persent afgeneem. (47)

Gertrud Scholtz-Klink was in beheer van die Nazi Moederdiens. Die organisasie het 'n verklaring uitgereik waarin sy rol in Nazi -Duitsland uiteengesit word: "Die doel van die National Mother Service is politieke skoolopleiding. Politieke skoolopleiding vir die vrou is nie 'n oordrag van politieke kennis nie, en ook nie die aanleer van partytjieprogramme nie. Politieke opvoeding vorm eerder tot 'n sekere houding, 'n houding wat uit innerlike nood die maatreëls van die staat bevestig, in die vroulike lewe neem, dit uitvoer en laat groei en verder oordra. "

Joseph Goebbels het in 'n toespraak in 1934 daarop gewys: "Vroue het die taak om mooi te wees en kinders in die wêreld te bring, en dit is geensins so grof en outyds as wat 'n mens sou dink nie. Die vroulike voël berei haar voor vir haar maat en broei haar eiers vir hom uit. In ruil daarvoor sorg die huweliksmaat vir die versameling van die kos en staan ​​wag en beskerm die vyand. Hoop vir soveel kinders as moontlik! Jou plig is om ten minste vier nageslag te produseer om die toekoms te verseker van die nasionale voorraad. " (48)

Soos Richard Evans, die skrywer van Die Derde Ryk aan bewind (2005) het daarop gewys: "Die herorganisasie van Duitse sekondêre skole wat in 1937 beveel is, het die grammatikaskoolonderwys vir meisies heeltemal afgeskaf. Meisies is verbied om Latyn te leer, 'n vereiste vir universiteitstoegang, en die ministerie van onderwys het sy bes gedoen om hulle te stuur. in huishoudelike onderwys, waarvoor 'n hele tipe meisieskool bestaan ​​het ... Die aantal vrouestudente in hoër onderwys het gedaal van net meer as 17,000 in 1932-33 tot onder 6,000 in 1939. " (49)

Een van die grootste probleme vir skole in Nazi -Duitsland was die bywoning. Skoolowerhede het opdrag gekry om leerlinge verlof te verleen sodat hulle Hitler Youth -kursusse kan bywoon. In een studie van 'n skool in Westfalen met 870 leerlinge het getoon dat 23 000 skooldae verlore gegaan het as gevolg van buitemuurse aktiwiteite gedurende een akademiese jaar. Dit het uiteindelik 'n impak op opvoedkundige prestasie gehad. Op 16 Januarie 1937 het kolonel Hilpert van die Duitse leër gekla Frankfurter Zeitung, dat: "Ons jeug begin met volkome korrekte beginsels op die fisiese gebied van opvoeding, maar weier gereeld om dit uit te brei tot die geestelike sfeer ... Baie van die kandidate wat aansoek doen om kommissies toon 'n eenvoudig ondenkbare gebrek aan elementêre kennis." (50)

Teen 1938 was daar 'n probleem met die werwing van onderwysers. Daar word beweer dat een uit elke twaalf onderwyspos vervul is en dat Duitsland 17 000 minder onderwysers gehad het as wat Adolf Hitler aan bewind gekom het. Die hoofrede hiervoor was die daling in die onderwyser se salaris. Aan die beroepe word 'n aanvangsalaris van 2 000 punte per jaar aangebied. Na aftrekkings het dit op ongeveer 140 punte per maand uitgewerk, oftewel twintig punte meer as wat die gemiddelde laer-betaalde werker verdien het. Die regering het hierdie probleem probeer oorkom deur lae-betaalde ongekwalifiseerde hulpmiddels in skole in te voer. (51)

Tomi Ungerer het daarop gewys dat die eerste uur van skool na die uitbreek van die Tweede Wêreldoorlog aan die geskiedenis gewy is, veral aan die opkoms van die Nazi -beweging en die jongste nuus oor militêre oorwinnings. "Ons het 'n spesiale kopie hiervoor. Indoktrinasie was daagliks en stelselmatig. Jazz, moderne kuns en strokiesprente word as ontaard en verbode beskou. Ek sou my maklik kon voorstel dat Donald Duck, Mickey Mouse of Superman en hul pligsgetroue deur die Gestapo gearresteer is om dien in 'n groep werkers ... Ons het spesiale klasse gehad om modelvliegtuie te bou (om ons toekomstige vlieëniers in die Luftwaffenatuurlik. "(52)

Die eerste ding wat Tomi Ungerer in sy kopieboek moes skryf, moes onthou word: "Ons Führer heet Adolf Hitler. Hy is gebore op 20 April 1889 in Braunau. Ons Führer is 'n groot soldaat en onvermoeide werker. ellende. Nou het almal werk, brood en vreugde. Ons Führer is lief vir kinders en diere. " Sy eerste huiswerk was om die swastika -vlag te teken en die volgende aanhaling van Hitler uit te kopieer: "In die swastika lê die missie om te veg vir die oorwinning van die Ariese ras, sowel as die triomf van die konsep van kreatiewe arbeid, wat altyd, op sigself was dit antisemities en sal dit altyd wees. ” (53)

In my groot opvoedingswerk, "het Hitler gesê," begin ek by die jonges. Ons oueres is opgebruik. Ja, ons is al oud. Ons is vrot tot in die murg. Ons het geen onbeperkte instinkte oor nie. Ons is lafhartig en sentimenteel. Ons dra die las van 'n vernederende verlede, en het in ons bloed die dowwe herinnering aan diensbaarheid en diensbaarheid. Maar my pragtige jongmense! Is daar oral in die wêreld fyners? Kyk na hierdie jong manne en seuns! Watter materiaal! Met hulle kan ek 'n nuwe wêreld maak.

"My onderrig is moeilik. Daar moet swakhede by hulle uitgeskakel word. In my Ordensburgen sal 'n jeugdige grootword, waarna die wêreld sal terugsak. 'N Gewelddadige, dominerende, onverskrokke, brutale jeug - dit is waarna ek op soek is". Jeug moet al die dinge wees. Dit moet onverskillig wees vir pyn. Daar mag geen swakheid of teerheid daarin wees nie. Ek wil weer die glans van trots en onafhanklikheid van die roofdier in sy oë sien. My jong manne moet sterk en aantreklik wees. Ek sal hulle ten volle laat oefen in alle fisiese oefeninge. Ek is van plan om 'n atletiese jeug te hê - dit is die eerste en belangrikste ding. Op hierdie manier sal ek die duisende jare van menslike makmaak uitroei. Dan sal ek die suiwer en edele natuurlike materiaal voor my hê. Daarmee kan ek die nuwe bestelling skep.

"Ek sal geen intellektuele opleiding hê nie. Kennis is 'n ondergang vir my jongmanne. Ek wil hê hulle moet leer net wat hulle wil. Maar een ding moet hulle leer - selfbeheersing! Hulle sal leer om die vrees vir die dood te oorkom, onder die ernstigste toetse. Dit is die onverskrokke en heroïese stadium van die jeug. Daaruit kom die stadium van die vrye mens, die mens wat die stof en wese van die wêreld is, die skeppende mens, die god-mens. In my Ordensburgen sal daar staan ​​as 'n standbeeld vir die aanbidding van die beeldskone van die manjifieke, self-ordenende god-mens; dit sal die jongmanne voorberei op hul komende tydperk van ryp manlikheid. "

Die hele organisasie van opvoeding en opleiding wat die volkstaat moet opbou, moet die kragtige taak wees om die rasse -instink en die begrip van die rasse -idee in die harte en brein van die jeug te vertrou. Geen seuntjie of meisie mag die skool verlaat sonder om 'n duidelike insig te verkry in die betekenis van rassuiwerheid en die belangrikheid daarvan om die rassebloed onvervalste te handhaaf nie. Die eerste onontbeerlike voorwaarde vir die behoud van ons ras sal dus vasgestel wees en sodoende sal die toekomstige kulturele vooruitgang van ons mense verseker word.

'N Hervorming van besondere belang is die wat in die huidige metodes van geskiedenisonderrig behoort te plaasvind. Skaars word ander mense gemaak om soveel geskiedenis as die Duitsers te bestudeer, en skaars maak ander mense so sleg

gebruik van hul historiese kennis. As politiek geskiedenis in wording beteken, word ons manier van geskiedenisonderrig veroordeel deur die manier waarop ons ons politiek gevoer het. Maar dit het geen sin om die klaaglike resultate van ons politieke optrede te betreur nie, tensy 'n mens nou vasbeslote is om ons mense 'n beter politieke opvoeding te gee. In 99 uit 100 gevalle is die resultate van ons huidige geskiedenisonderrig betreurenswaardig.Gewoonlik bly slegs 'n paar datums, geboortejare en name in die geheue, terwyl kennis van die belangrikste en duidelik omskrewe lyne van historiese ontwikkeling heeltemal ontbreek. Die wesenlike kenmerke wat werklik belangrik is, word nie aangeleer nie. Dit word oorgelaat aan die min of meer helder intelligensie van die individu om die innerlike motiverende drang te ontdek te midde van die massa datums en chronologiese opeenvolging van gebeure.

Die onderwerp van ons historiese leer moet ingeperk word. Die belangrikste waarde van die onderrig is om die hooflyne van historiese ontwikkeling te verstaan. Hoe meer ons historiese leer tot hierdie taak beperk is, hoe meer kan ons hoop dat dit later voordelig sal wees vir die individu en deur die individu vir die gemeenskap as geheel. Want die geskiedenis moet nie slegs bestudeer word met die doel om te weet wat in die verlede gebeur het nie, maar as 'n riglyn vir die toekoms, en om ons te leer watter beleid die beste sou wees om ons eie mense te bewaar.

Die stelselmatige hervorming van die Duitse onderwysstelsel is onmiddellik begin nadat die nasionale sosialisme aan die bewind gekom het. As hierdie ingrypende veranderinge sou realiseer, moes onderwysers eers in staat gestel word om dit bekend te stel. Talle kursusse, kampe en werksgemeenskappe is gereël om die nodige onderrig te verskaf, insluitend die onderrig van die filosofie van nasionaal -sosialisme, benewens die streng opvoedkundige vakke.

Die invloed van die onderwysstelsel in Duitsland op haar nasionale lotgevalle nooi vergelyking met dié van die speelvelde van Eton tydens die Slag van Waterloo. In die klaskamers is die grondslag gelê vir Bismarck se oorwinnings oor Danes, Oostenrykers en Franse in die buiteland en oor Duitse parlementariërs tuis. Dit kan gesê word van die onderwysers wat hulle gehad het travaille pour le roi de Prusse beide in die metaforiese en suiwer letterlike sin van die frase: hulle verdien skamele salarisse en het 'n etos van Pruis-Duitse patriotisme ingebring.

Dit het hulle grotendeels beplan om te doen, selfs toe die Ryk die Koninkryk van Pruise tot in die uiterste van die geskiedenis gevolg het. Alhoewel sommige (hoofsaaklik elementêre) onderwysers na 1918 die sosiaal-demokrate of politieke partye ondersteun het, het die skole in die algemeen as broeikaste van nasionalisme onder die Weimar-republiek opgetree. Die keuse van Hans Grimm Volk ohne Raum (Mense sonder ruimte) as 'n standaard matriekteks weerspieël 'n feitlik landwye konsensus onder onderwysers in Duitse taal en letterkunde, terwyl skoolseuns nuwe aktualiteit en vreugde in die spel van cowboys en indiërs sou gee deur dit "Ariërs en Jode" te noem; teen 1931 het Joodse gemeenskaplike koerante lyste gepubliseer van skole waar kinders minder blootgestel was aan antisemitisme sodat ouers vervoer kon reël ....

Ontkenning was ook 'n steeds beroepsrisiko vir onderwysers, aangesien lae punte of negatiewe opmerkings oor essays woordeliks uit artikels in die Nazi Press gehaal kan word as 'n bewys van politieke opposisie. In werklikheid verteenwoordig die onderwysberoep egter een van die mees polities betroubare dele van die bevolking. Sewe-en-negentig persent van alle onderwysers was ingeskryf by die Nazi Teachers 'Association (die Nationalsozialistische Lehrerbund of NSLB), en reeds in 1936 (dws voor die moratorium op die werwing van partye nadat die magsaanval opgehef is) 32 persent van almal NSLB -lede het tot die Nazi -party behoort; hierdie voorkoms van lidmaatskap van die party was byna twee keer so hoog as die wat by die Nazi -staatsamptenarevereniging voorkom.

Veertien persent van die onderwysers, vergeleke met 6 persent van die staatsamptenare, behoort tot die politieke leierskorps van die party. Hierdie merkwaardige toewyding aan die regime is in die hoogste geledere van die Party-hiërargie geïllustreer deur agt-en-sewentig distriksleiers en sewe Gauleiter (en adjunk-Gauleiter) wat aan die onderwysberoep studeer het. Dit het ook uiting gevind in die skoolmeesterlike, moraliserende toon wat, soos ons elders opgemerk het, soveel Nazi -uitsprake ingelig het. Die Party-beeld het ook baat gevind by die teenwoordigheid van baie onderwysers op die grondvlak van sy organisasie, waar hulle as 'notabiliteite' gedien het (Respektspersonen), wat die meer onbetwisbare elemente in die plaaslike apparaat verberg.

Führer, my Führer wat my deur God gegee is,

Beskerm en bewaar my lewe lank.

U het Duitsland uit sy diepste nood gered.

Ek dank u vir my daaglikse brood.

Bly lank by my, laat my nie.

Führer, my Führer, my geloof, my lig

Groet my Fuehrer.

Die Ariërs (Nordiese mense) was lang, ligkleurige, ligte oë, blonde mense. Die Gote, Franken, Vandale en Normane was ook mense van Nordiese bloed.

Dit was Nordiese energie en vrymoedigheid wat verantwoordelik was vir die mag en prestige wat klein nasies soos Nederland en Swede geniet. Oral het Nordiese skeppingsmag magtige ryke opgebou met hoë idees, en tot vandag toe word Ariese tale en kulturele waardes oor 'n groot deel van die wêreld versprei.

Toe Klauss om vyfuur van die skool af kom, het hy my geboelie om hom met sy huiswerk te help. Toe ek deur sy skoolboeke blaai, het ek weer opgemerk hoe anders dit is as dié wat ek net 'n paar jaar gelede gehad het. Die verandering is veral merkbaar sedert Streicher hoof geword het van sy Instituut vir Politieke Onderrig aan die Universiteit van Berlyn.

Hier is 'n wiskundige probleem wat willekeurig uitgekies is: "'n Sturmkampfflieger by die opstyg dra twaalf dosyn bomme wat elk tien kilo weeg. Die vliegtuig maak na Warschau, die middelpunt van die internasionale Jood. Dit bombardeer die stad. Met alle bomme word dit opgestyg. aan boord en 'n brandstoftenk wat 1500 kiios brandstof bevat, het die vliegtuig ongeveer agt ton geweeg. As dit terugkom van die kruistog, is daar nog 250 kilo brandstof oor. Wat is die gewig van die vliegtuig wanneer dit leeg is? "

Hier is nog een wat ek vir Klauss moes oplos: "Die ongeregtige Verdrag van Versailles, ingestel deur die Franse en die Engelse, het die internasionale plutokrasie in staat gestel om die kolonies van Duitsland te steel. Frankryk het self 'n deel van Togoland verkry. Indien Duits Togoland, tydelik onder administrasie van die Franse imperialiste beslaan ses en vyftig miljoen vierkante kilometer en bevat 'n bevolking van agt honderdduisend mense, skat die gemiddelde leefruimte per inwoner. "

Daar is inderdaad tweeledige bewyse om aan te toon dat iets met onderwys verkeerd was. In die eerste plek het die hoë vlak van volksverligting nie die Duitse volk beskerm teen die giftige gevolge van Marxistiese leer en ander valse leerstellings nie. Groot massas mense het slagoffers van hulle geword, terwyl ander afdelings - veral die van hoër onderwys - nie 'n effektiewe standpunt kon inneem teen die verspreiding van die gif nie. As dit die geval was, sou die gebeure van 1918 en die daaropvolgende tydperk van nasionale verbrokkeling en agteruitgang voorkom gewees het.

In die tweede plek toon 'n noukeurige studie van die situasie dat die Duitse volk gesond is en net soveel nasionale sentiment het as ander. Die tydelike verlaging van hul vorige hoë standaarde kon dus nie die gevolg gewees het van enige aangebore minderwaardigheid nie, maar die rede moet gesoek word by 'n gebrekkige onderwysstelsel, wat - ondanks sy hoë intellektuele prestasies - die gesonde gees van die nasie, mans se energie en hul goeie oordeel, en om selfsug en 'n gebrekkige gevoel van nasionale solidariteit teweeg te bring.

Die bereiking van hoë intellektuele standaarde sal beslis die jongmense aangespoor word; maar hulle sal terselfdertyd geleer word dat hul prestasies tot voordeel moet wees vir die nasionale gemeenskap waartoe hulle behoort. As gevolg van die eis wat so duidelik geformuleer is deur die Neurenberg -wette, moes Joodse onderwysers en Joodse leerlinge die Duitse skole verlaat, en hul eie skole is sover moontlik deur en vir hulle voorsien. Aangesien die blote onderrig van hierdie beginsels nie genoeg is nie, word dit voortdurend in die Nasionaal -Sosialistiese Staat aangevul met geleenthede vir wat 'gemeenskapslewe' genoem kan word. Met hierdie term bedoel ons skoolreise, skoolkampe, skoolhuise in landelike woonbuurte en soortgelyke toepassings van die korporatiewe beginsel in die lewe van skole en skoliere.

Die geskiedenis dring daarop aan dat elke agteruitgang van die biologiese ras saamval met die groei van groot dorpe, dat laasgenoemde 'n verlammende uitwerking op die gemeenskapslewe uitoefen en dat die sterkte van 'n land gewortel is in sy landelike elemente. Ons Nasionaal-Sosialistiese onderwysstelsel hou deeglik rekening met hierdie belangrike oorwegings en doen alles in hul vermoë om die jongmense van die dorpe na die land te neem, terwyl hulle die onafskeidbare verband tussen rassekrag en 'n gesonde buiteluglewe onder die indruk bring.

Die Nordiese ras is lank, langbeen, skraal, met 'n gemiddelde lengte onder mans van ongeveer 1,74. Die gesig is smal, met 'n taamlik smal voorkop, 'n smal, hooggeboude neus en 'n smal onderkaak en prominente ken. Die haarkleur is blond.

Die relatief groot aantal Nordiese mense onder die beroemde en uitstaande manne en vroue van alle Westerse lande is opvallend, net soos die relatief lae aantal beroemde mans en vroue sonder merkbare Nordiese spanning.

Ek probeer deur die geografie -onderrig alles in my vermoë te doen om die seuns kennis te gee, en ek hoop later op 'n oordeel, sodat die Nazi -koors, namate hulle ouer word, kan afneem en weer teenstand kan bied hulle kan voorberei word. Maar as ek Amerika toe gaan en ander laat om dit te doen, sou dit eerlik wees, of is dit die enigste eerlike mense in die gevangenis selle? As daar maar net kollektiewe optrede onder onderwysers sou wees. Maar ons kan nie byeenkom nie, ons kan nie 'n koerant hê nie.

'Ek het moontlik klaargekom sonder om aan te sluit,' het hy meer as een keer gesê. "Ek weet nie. Ek het moontlik my kanse waag. Ander wel, ek bedoel ander onderwysers in die hoërskool."

"Hoeveel?"

"Laat my sien. Ons het vyf en dertig onderwysers gehad. Slegs vier, wel, vyf, was ten volle oortuig Nazi's. Maar van hierdie vyf kon mens openlik in die konferensiesaal van die onderwysers redeneer; en slegs een was 'n werklike fanatikus, wat 'n kollega aan die owerhede kan veroordeel. "

"Het hy?"

'Daar was nooit bewyse dat hy dit gedoen het nie, maar ons moes versigtig wees om hom.'

"Hoeveel van die vyf en dertig het nooit by die party aangesluit nie?"

'Vyf, maar nie almal om dieselfde rede nie. dosyn, maar slegs drie van hulle het uitgehou. Een van die drie was die geskiedenisonderwyser (nou die direkteur van die skool), baie nasionalisties, baie Pruisies, maar 'n sterk kerkman. Hy het naby die anti-Nazi-konfessionele kerk gestaan, maar hy kon natuurlik nie daarby aansluit nie, anders sou hy sy werk verloor het. Dan was daar die teologie-onderwyser, wat ook moderne tale geleer het; hy was die beste onderwyser in die skool; afgesien van sy godsdienstige opposisie, sy kennis van- vreemde kulture het hom anti-Nazi gemaak.

'En die twee wat nie-godsdienstig was en nie aangesluit het nie?'

"Die een was 'n historikus. Hy was nie 'n ateïs nie, jy verstaan, net 'n historikus. Hy was 'n nie-lid van alles. Hy was nie-polities. Hy was sterk kritiek op Nazisme, maar altyd op 'n losstaande, teoretiese basis. Niemand niemand pla hom nie, en omgekeerd Die ander ongelowige was werklik die gelowigste van almal, hy was 'n bioloog en 'n rebel teen 'n godsdienstige agtergrond. Nazi -rassisme - hy was die enigste onderwyser in die hele skool wat dit geglo het. "

'Waarom het hy nie by die partytjie aangesluit nie?'

"Hy het die plaaslike Kreisleiter, die provinsiale leier van die party, gehaat, wie se pa 'n teoloog was en wat self nooit die kerk verlaat het nie. Die haat was wedersyds. Daarom het die bioloog nooit aangesluit nie. Nou is hy 'n anti-Nazi. ''

In 1932, toe ek begin skoolgaan het, was ek ses jaar oud. In 1933 is my eerste onderwyser om politieke redes ontslaan. Een keer, ek was seker tien, het 'n onderwyser my eenkant toe geneem en gesê: 'As ons klaar is met die Jode, is u die volgende.' Hy het nog 'n paar hindernisse gehad. 'N Tikkie sadisme.

Daar was 'n poging om jong kinders by die Hitler -jeugbeweging in te skryf. Ek wou natuurlik aansluit. My ma het my eenkant geneem en gesê: "Kyk, Hans, jy verstaan ​​miskien nie, maar hulle wil jou nie hê nie." Ek kon nie verstaan ​​nie. Al my vriende het hierdie swart kortbroek en bruin hemde en 'n hakekors en 'n dolk gehad wat sê Blood and Honor. Ek wou dit net soos almal hê. Ek wou behoort. Dit was my skoolmaats.

In 1936 het ons klas 'n kans gehad om na Berlyn te gaan om na die Olimpiese Spele te kyk. Nie alle Duitsers is op hierdie Hitler -nonsens verkoop nie. Jesse Owens was die onbetwiste held van die Duitse volk. Hy was die liefling van die Olimpiese Spele in 1936. Met die uitsondering van 'n klein Nazi -elite, het hulle hul harte oopgemaak vir hierdie swart man wat sy boude afgehardloop het. Ek was so trots dat ek daar sit.

Dit is vir my duidelik dat as die Nazi -leierskap van my bestaan ​​geweet het, ek in 'n gasoond of in Auschwitz sou geëindig het. Wat my gered het, was dat daar geen swart bevolking in Duitsland was nie. Daar was geen toerusting om swartes te vang nie. Die apparaat wat opgestel is om Jode vas te trek, bevat vraelyste wat aan alle Duitse huishoudings gestuur is. Die vraag was: Joods of nie-Joods? Ek kon altyd, sonder om my te verwoes, skryf: nie-Joods.

In die skole is dit nie die onderwyser nie, maar die leerlinge wat gesag uitoefen. Die weiering van ouers om 'hul kinders toe te laat om by die jeugorganisasie aan te sluit' word as 'n voldoende rede beskou om die kinders weg te neem.

Alle vakke - Duitse taal, geskiedenis, geografie -chemie en wiskunde - moet konsentreer op militêre vakke - die verheerliking van militêre diens en van Duitse helde en leiers en die sterkte van 'n hergebore Duitsland. Chemie gee kennis van chemiese oorlogvoering, plofstof. Buna, ens., Terwyl wiskunde die jongmense sal help om artillerieberekeninge, ballistiek ens.

In 1934, toe ek tien was, is ek na die Paulsen Realgymnasium gestuur. Weer en weer het ons opgemerk dat hulle min begrip gehad het vir die maksimum van die Führer - die opleiding van karakter kom voor die opleiding van verstand. Hulle het steeds van ons verwag om soveel te weet as wat die leerlinge onder die Joodse Weimar -republiek gebruik het, en hulle pla ons met allerhande Latynse en Griekse nonsens in plaas daarvan om ons dinge te leer wat later nuttig kan wees.

Dit het 'n absurde toedrag van sake teweeggebring waarin ons, die seuns, ons meesters moes onderrig. Natuurlik het hulle niks gesê nie, want ek dink hulle was 'n bietjie bang vir ons, maar hulle het niks gedoen om hul onderrigmetodes te verander nie. Ons was dus gedwing om onsself te "verdedig".

Dit was nogal eenvoudig. Ons Latynse meester het vir ons 'n eindelose uittreksel uit Caesar vir vertaling gegee. Hy was maar sestien, maar as leier in die Hider Youth kon hy nie toelaat dat sulke obstruksionisme ons belemmer om die pligte uit te voer wat baie belangriker was as ons skoolwerk nie. Vanaf daardie dag is die kwessie van huiswerk afgehandel. Elke keer as ons dit nie wou doen nie, was ons eenvoudig "aan diens", en niemand durf meer daaroor te sê nie.

Geleidelik het die nuwe idees die hele skool deurdring. Ek het nog nooit veel daaraan gedink om 'goed opgevoed' te wees nie; maar 'n Duitse man moet iets weet oor die geskiedenis van sy eie mense om te verhoed dat die foute van vorige geslagte herhaal word.

Geleidelik word die een na die ander van die ou meesters verwyder, en die nuwe meesters wat hulle vervang het, was jong manne wat lojaal was aan die Führer. Die nuwe gees het gekom om te bly. Ons het bevele gehoorsaam en ons het die leierskapbeginsel erken, omdat ons wou en omdat ons daarvan gehou het. Dissipline is nodig, en jong mans moet leer om gehoorsaam te wees.


Skool was die ernstige kant van die lewe, nooit bedoel om 'n kind gelukkig te maak nie. Vandat die moeder my in die kloue van Fräulein Stöhr gebring het, was dit duidelik dat hierdie vrou 'n fanatiese Nazi was. Die Nazi -leerstellings wat daarop gemik was om burgers wat volkome gehoorsaam was aan die gebod van die Führer, te lok, het haar geboei en opgewonde gemaak. Ek het met die eerste graad met Paasfees 1940 begin, maar aangesien Hitler die begin van die skooljaar kort daarna na die herfs verander het, is ek nie heeltemal seker of my eerste jaar baie kort of baie lank was nie. Die oorlog het in elk geval reeds beslag gelê op hulpbronne en materiaal, sowel as die aanbod van manlike onderwysers, waarvan die meeste opgestel is. Ons het saamgedrom in haar skerp, witgekalkte klaskamer, die basiese beginsels geleer, plus 'n bietjie plaaslike geskiedenis, handwerk vir die meisies en geografie.

Die kurrikulum bevat niks soos 'politieke opvoeding' nie, maar Fräulein Stöhr het geweet hoe om geleenthede soos my pa se dood, Hitler se verjaardag, goeie of slegte nuus van voor, of die besoek van 'n prominente plaaslike Nazi te gebruik om ons te indoktrineer ... ... Hitler vind die bruin oë en donker hare oorheersend onder die vallei se mense nie na sy smaak nie, vermoed ongewenste Italiaanse of selfs Slawiese invloede, en daarom lyk dit asof Fräulein Stöhr die kinders met 'n Nordiese voorkoms verkies ...

Pruisiese gehoorsaamheid, orde en dissipline sowel as blinde onderwerping aan die Nazi -ideologie was die onbetwiste sterkpunt van Fräulein Stöhr. In hierdie pogings is sy bygestaan ​​deur twee kieries wat uit 'n filbertbos gesny is, een dun en een dik. Sy het dit gebruik vir geringe oortredings .... In die loop van twee jaar het sy ten minste vier keer haar filbert -kieries op my hande gebruik, drie keer om antwoorde te fluister vir kinders wat sy gebel het. Elke keer moes ek my oorvol bank verlaat en verleë en woedend voor die klas en op die podium stap om 'n paar brandende wimpers op my uitgestrekte hand te ontvang.


Daar was ook baie veranderinge op skool (na 1933). Sommige is skaars opgemerk, ander is voorgestel asof met tromme en trompette. Nie een van my netjies geklede, goed opgevoede laerskoolmaats bevraagteken die nuwe boeke, die nuwe liedjies, die nuwe leerplan, die nuwe reëls of die nuwe standaardskrif nie, en wanneer - in ooreenstemming met die nasionale sosialistiese opvoedingsbeleid - die aantal PT tydperke is vergroot ten koste van godsdiensonderrig of ander klasse, en kompeterende veldbyeenkomste wat by die kurrikulum gevoeg is, die minder bestudeerde en vinnige been onder ons was positief verheug.

Die rektor het dit vir ons uitgespel."Fisiese fiksheid is alles! Dit is wat die Führer vir jou wil hê. Dit is wat jy wil hê om sterk en gesond te word!"

In die klas het Frau Bienert, ons vormonderwyser, verduidelik waarom 'n gesonde gees slegs in 'n gesonde liggaam gevind kan word, en - in plaas van twee PT -periodes per week - bevat die hersiene rooster 'n daaglikse klas en 'n verpligte weeklikse speletjiesmiddag. Deur te hardloop, te spring, balle te gooi, toue te klim, op die tralies te swaai of ritmiese musiekoefeninge te doen, pas ons glad in die nuwe patroon, in 'n plan wat vir die meeste van ons 'n aantreklike kenmerk van die nasionale sosialisme was. 'n uur lank in die gimnasium of op die sportveld was oneindig beter as sweet as rekenkundige of Duitse grammatika.

Ek was mal oor die nuwe fisieke fiksheidsprogram, maar nie die harde, aggressiewe liedjies wat ons moes leer nie, waarvan die tekste ons musiekonderwyser met 'n begrafnisstem sou afklap. Maar toe is Fraulein Kanitzki in die Kameroen gebore en ly aan malaria -aanvalle, wat haar in ons oë geregtig het op een of ander eksentrisiteit. En dit was geen geheim dat sy nooit haar arm in die "Heil Hitler!" saluut aan die begin van die klas of in die skoolgange; sy het altyd gemaklik velle musiek of boeke onder haar regterarm gedruk, wat haar verhinder het om die voorgeskrewe beweging uit te voer. Die nuwe groet was immers 'n verveling. Arm op, arm af. Op af. Maar dit was nou die formele groet in Duitsland, en almal het gedoen soos hulle gesê is, insluitend my pa.

Die gewone mense praat Elsassies, 'n Duitse dialek, en het nie gesukkel om oor te skakel nie. Maar ek, uit 'n burgerlike agtergrond, het net Frans gepraat. My broer het my 'n spoedkursus gegee, sodat ek drie maande later kon terugkeer skool toe ... Dit was nou verpligtend dat kinders na die plaaslike skool gestuur moes word. Alle Elsassiese onderwysers is na Umschulung (heropleiding) na Duitsland gestuur ... Hulle is vervang deur jong onderwysers, sommige in Wehmacht-uniforms ... hulle was maklik sendelinge. In elke klas het 'n portret van die Führer gehang, en elke kamer was toegerus met 'n Volksender, die woord wat gebruik word vir radio, waarop ons telkens na Adolf Hitler geluister het ....

Toe die onderwyser die klas binnegaan, het die studente gestaan ​​en hul regterarm opgetel. Hierdie opbouende liedjies is briljant geskryf en gekomponeer, wat ons in 'n toestand van entoesiastiese vreugde bring ...

Die eerste uur van die skool was gewy aan geskiedenis, veral aan die opkoms van die Nazi -beweging en die laaste nuus van militêre oorwinnings. Ek sou my maklik kon voorstel dat Donald Duck, Mickey Mouse of Superman en hul pligsgetroue deur die Gestapo gearresteer is om in 'n groep hardwerkers te dien ....

Ons is 'n beloning van geld beloof as ons ons ouers of ons bure aan die kaak gestel het - wat hulle gesê of gedoen het ... Ons is meegedeel: Selfs as u u ouers aan die kaak stel, en as u van hulle hou, is u regte vader die Führer, en as sy kinders, sal jy die uitverkorenes wees, die helde van die toekoms ...

Atletiek, gimnastiek, swem, speel en boks was prioriteite. Toe kom Duits, geskiedenis, aardrykskunde, kuns en musiek; daarna biologie, chemie, fisika en wiskunde, en laaste, vreemde tale.

Daar is vir my vier moontlikhede vir die toekoms, en ek moet byvoeg dat ek baie gelukkig is, want vir die meeste van my kollegas is daar slegs twee moontlikhede, aangesien hulle geen geleenthede het om na die buiteland te gaan nie, en sonder geld kan hulle nie aftree nie.

Eerstens kan ek besluit dat dit onmoontlik is om in hierdie land te bly waar daar nie meer intellektuele vryheid is nie en waar onderwys deur politieke inmenging agteruitgegaan word. Ek kan redeneer dat alles wat ek glo oor ware opvoeding nou op die spel is en dat dit vir my heeltemal onmoontlik is om politieke agente, dikwels onkundige en dom manne, toe te laat om my onderrig in aardrykskunde in te meng. Sommige van hulle besef nie dat daar lande behalwe Duitsland bestaan ​​nie.

Ek het nou die geleentheid om na Amerika te gaan waar ek voorheen was. Sal ek gaan? Op baie maniere sou dit 'n wonderlike ontsnapping wees. My skoolhoof, nuut en jonk en 'n ywerige Nazi - in werklikheid sou hy nie hierdie pos gehad het as hy nie 'n partytjie was nie - hoop baie dat ek sal vertrek. Dit is duidelik, want hy sal groot lof kry as hy vinnig 'n all-Nazi-personeel kan kry.

Die tweede manier is om heeltemal te probeer ontsnap aan hierdie revolusie in my land, deur uit die skool te bedank, in my tuin te grawe en boeke te skryf. Ek kan selfs begin om boeke oor die onderrig in aardrykskunde en geskiedenis voor te berei, wat baie gewild sal wees as hierdie siekte van die Nasionaal -Sosialisme verby is. Miskien kan ek selfs op informele wyse help om die Nazi -leer uit te daag, want as ek die skool verlaat, behoort ek nie onder gesag te wees nie.

Die derde manier is om in my skool te bly, maar om die skoolhoof te trotseer en weier om Nazi -lesse oor ras te gee. Dit sou binnekort met 'n uitbarsting eindig - ek kan dit selfs voor die hele skool probeer doen en Hitler en al sy werke aan die kaak stel. Dit sou gevangenis beteken, en sommige van my kollegas is natuurlik reeds daar. Weer sou die skoolhoof baie bly wees, en u sal verstaan ​​wat ek bedoel as ek sê dat ek twyfel of my getuie waarde vir die seuns het. 'N Paar kan beïnvloed word en later, miskien meer, maar op die oomblik het hierdie nuwe jong skoolhoof 'n groot indruk op die meerderheid seuns gemaak. Sy voorganger was 'n bietjie oud en konvensioneel, en die seuns voel dat daar nuwe lewe en aksie is, en dit is natuurlik dat hulle hierdie aanval op geleerdheid toegejuig, want dit beteken dat hulle nie so hard hoef te werk nie.

Miskien moet ek hierdie derde keuse neem, tronk toe gaan en 'n jong Nazi my werk in die skool laat neem. Maar laat ek u vertel wat ek tot dusver gedoen het, want dit is die vierde moontlikheid. Ek moet byvoeg: ek is nie gelukkig nie en daar is 'n konstante spanning. Ek bly by die personeel en ek lewer diens aan al die Nazi -skoolseremonies, en ek toon geen openlike vyandigheid nie, ten minste nie genoeg om 'die sak te kry' nie, maar heeltemal genoeg om my posisie onseker en soms onaangenaam te maak. Ek probeer deur die geografie -onderrig alles in my vermoë te doen om die seuns kennis te gee, en ek hoop later op 'n oordeel, sodat, as hulle ouer word, die Nazi -koors doodgaan en dit weer moontlik word - om 'n paar opposisie, kan hulle voorbereid wees. Ek verwys nooit direk na die party of die onderrig daarvan nie, en ek dink die seuns is meestal onbewus daarvan dat ek dit doelbewus probeer ondermyn. As ons vertrek, sal vier Nazi's inkom en daar sal geen eerlike onderrig in die hele skool wees nie. 'Eerlik', het ek gesê - is ons eerlik, wonder ek soms? Dit is baie uitputtend sowel as gevaarlik om onder die spanning van 'n doelbewuste kompromie met die bose te leef, en tensy ons altyd sensitief bly vir die gevare daarvan, kan ons so maklik oneerlik word met onsself, en dan is ons niks goeds vir die seuns nie of vir enigiemand anders. Maar as ek na Amerika sou gaan en ander daaraan oorgelaat het, sou dit eerlik wees, of is dit die enigste eerlike mense in die gevangenis selle? Wat dink jy is eerlik - wat sou jy self doen? "

As Duitse burger, as 'n Duitse professor en as 'n politieke persoon, beskou ek dit as nie net my reg nie, maar ook my morele plig om deel te neem aan die vorming van ons Duitse lot, om voor de hand liggende ongerechtigheden bloot te leggen en te verzetten.

Wat ek van plan was om te bereik, was om die studentegroep te wek, nie deur middel van 'n organisasie nie, maar slegs deur my eenvoudige woorde; om hulle aan te spoor, nie tot geweld nie, maar tot morele insig in die bestaande ernstige tekortkominge van ons politieke stelsel. Om terug te keer na duidelike morele beginsels, na die konstitusionele staat, na wedersydse vertroue tussen mans.

'N Staat wat die vrye meningsuiting onderdruk en onderhewig is aan verskriklike straf - ja, alles en nog - moreel geregverdigde kritiek en alle voorstelle tot verbetering deur dit as' Voorbereiding vir hoogverraad 'te beskryf, oortree 'n ongeskrewe wet, 'n wet wat nog altyd geleef het in die gesonde instinkte van die mense en wat moontlik altyd moet bly.

U het die rang en voorregte van die professoraat en die doktorale graad wat ek behaal het, van my ontneem, en u het my op die vlak van die laagste misdadiger gestel. Die innerlike waardigheid van die universiteitsonderwyser, van die openhartige, moedige protesteerder van sy filosofiese en politieke sienings - geen verhoor vir verraad kan my daarvan beroof nie. My optrede en my voornemens sal geregverdig word in die onvermydelike verloop van die geskiedenis; dit is my vaste geloof. Ek hoop vir God dat die innerlike krag wat my dade sal bevestig, betyds uit my eie mense sal voortspruit. Ek het gedoen soos ek moes op die ingewing van my innerlike stem.

Daar was een Joodse meisie in ons klas en ons het haar na Coventry gestuur. Niemand het met haar gepraat nie. Elke keer as sy in die speelgrond kom, het ons almal in die oorkantste hoek gegaan. My vriend se pa was hoog in die Nazi -party en ek was net so sleg soos die res.

Ek was 11 en ons sou saam met die Hitler -jeug bymekaar kom vir die winterhulp toe daar in die skoolsaal aangekondig word dat ek nie sal kan gaan nie. "Hoekom nie?" Ek het gevra. 'Omdat u pa 'n Jood is,' het hulle gesê. 'Dit is onmoontlik,' het ek gesê. Ek is geleer dat 'n Jood die laagste lewensvorm is, my wonderlike pa kan nie 'n Jood wees nie. Toe vind ek uit dat my ma ook 'n Jood is, en ek word dus as 'n volle Jood geklassifiseer.

Ons het daagliks lesse in rassekennis gehad en geleer oor die superioriteit van die Duitse ras. Ons is meegedeel dat die ... Jode van die negers afgestam het. Juffrou Dummer, my vormonderwyser, wat 'n pasiënt van my pa was, het my na die eerste les eenkant toe geneem en gesê: "Ignoreer asb die rommel wat ek gedwing word om u te leer."

Alles het van toe af verander. My pa moes die hospitaal verlaat - twee jaar tevore, op sy 60ste verjaardag, het die burgemeester aan hom geskryf en gesê: "Ons hoop dat Berlyn nog baie, baie jare van u waardevolle diens sal hê. Maar in 1934 moes alle Jode verlaat die staatsdiens en nou kom daar 'n brief wat hom vertel dat dit hom verbied is om weer die hospitaal binne te gaan.

Adolf Hitler se vroeë lewe (antwoordkommentaar)

Die sluipmoord op Reinhard Heydrich (antwoordkommentaar)

Heinrich Himmler en die SS (Antwoordkommentaar)

Die laaste dae van Adolf Hitler (antwoordkommentaar)

Vakbonde in Nazi -Duitsland (antwoordkommentaar)

Adolf Hitler teen John Heartfield (antwoordkommentaar)

Hitler se Volkswagen (The People's Car) (Antwoordkommentaar)

Vroue in Nazi -Duitsland (kommentaar op antwoord)

German League of Girls (antwoordkommentaar)

Kristallnacht (antwoordkommentaar)

Die politieke ontwikkeling van Sophie Scholl (antwoordkommentaar)

The White Rose Anti-Nazi Group (antwoordkommentaar)

The Hitler Youth (antwoordkommentaar)

Night of the Long Messes (antwoordkommentaar)

Britse koerante en Adolf Hitler (antwoordkommentaar)

'N Evaluering van die Nazi-Sowjet-verdrag (antwoordkommentaar)

Lord Rothermere, Daily Mail en Adolf Hitler (antwoordkommentaar)

Adolf Hitler and the Beer Hall Putsch (Commentary Commentary)

Adolf Hitler en die Eerste Wêreldoorlog (antwoordkommentaar)

Adolf Hitler en die Duitse Arbeidersparty (Antwoordkommentaar)

Adolf Hitler die Redenaar (Antwoordkommentaar)

Sturmabteilung (SA) (Antwoordkommentaar)

Wie het die Reichstag aan die brand gesteek? (Antwoord kommentaar)

Versoening (antwoordkommentaar)

Onderwerpe in die geskiedenis

(1) Richard Grunberger, 'N Sosiale geskiedenis van die Derde Ryk (1971) bladsy 362

(2) Ian Kershaw Hitler 1889-1936 (1998) bladsy 17

(3) Adolf Hitler, Mein Kampf (1925) bladsy 22

(4) Cate Haste, Nazi -vroue (2001) bladsy 101

(5) Louis L. Snyder, Ensiklopedie van die Derde Ryk (1998) bladsy 79

(6) Wilhelm Frick, opdrag uitgereik op 9 Mei 1933

(7) Richard Evans, Die Derde Ryk aan bewind (2005) bladsy 263

(8) Louis L. Snyder, Ensiklopedie van die Derde Ryk (1998) bladsy 303

(9) Tomi Ungerer, Tomi: 'n kinderjare onder die Nazi's (1998) bladsy 63

(10) Richard Evans, Die Derde Ryk aan bewind (2005) bladsy 264

(11) Tomi Ungerer, Tomi: 'n kinderjare onder die Nazi's (1998) bladsy 63

(12) Marianne Gärtner, Die naakte jare: Word groot in Nazi -Duitsland (1987) bladsy 36

(13) Tomi Ungerer, Tomi: 'n kinderjare onder die Nazi's (1998) bladsy 46

(14) Bernhard Rust, Nasionaal -sosialistiese Duitsland en die strewe na leer (1936)

(15) Inge Scholl, The White Rose: 1942-1943 (1983) bladsy 7

(16) Bernhard Rust, Nasionaal -sosialistiese Duitsland en die strewe na leer (1936)

(17) Elsbeth Emmerich, Vlag vlag vir Hitler (1991) bladsye 27-28

(18) Hans Massaquoi, ondervra deur Studs Terkel vir sy boek, Die Goeie Oorlog (1985) bladsy 497

(19) Anoniem, Ses jaar onderwys in Nazi -Duitsland (1945)

(20) Effie Engel, ondervra deur die skrywers van Wat ons geweet het: Terreur, massamoord en die alledaagse lewe in Nazi -Duitsland (2005) bladsy 211

(21) Richard Grunberger, 'N Sosiale geskiedenis van die Derde Ryk (1971) bladsy 364

(22) Louis L. Snyder, Ensiklopedie van die Derde Ryk (1998) bladsy 79

(23) Dr Schuster, onderwyser in aardrykskunde, skryf in 1938.

(24) Anonieme onderwyser, brief aan 'n vriend (Desember 1938)

(25) Herbert Lutz, ondervra deur die skrywers van Wat ons geweet het: Terreur, massamoord en die alledaagse lewe in Nazi -Duitsland (2005) bladsy 145

(26) Richard Evans, Die Derde Ryk aan bewind (2005) bladsy 268

(27) Tomi Ungerer, Tomi: 'n kinderjare onder die Nazi's (1998) bladsy 78

(28) Irmgard Paul, Op Hitler's Mountain: My Nazi Childhood (2005) bladsye 177

(29) Hildegard Koch, Nege lewens onder die Nazi's (2011) bladsy 198

(30) Erich Dressler, Nege lewens onder die Nazi's (2011) bladsy 65

(31) Michael Burleigh, Die Derde Ryk: 'n Nuwe Geskiedenis (2001) bladsy 236

(32) Ilse Koehn, Mischling, Tweede graad: My kinderjare in Nazi -Duitsland (1977) bladsy 33

(33) Irmgard Paul, Op Hitler's Mountain: My Nazi Childhood (2005) bladsy 121

(34) Richard Evans, Die Derde Ryk aan bewind (2005) bladsy 270

(35) Richard Evans, Die Derde Ryk aan bewind (2005) bladsy 265

(36) Louis L. Snyder, Ensiklopedie van die Derde Ryk (1998) bladsy 79

(37) Richard Evans, Die Derde Ryk aan bewind (2005) bladsy 265

(38) Louis L. Snyder, Ensiklopedie van die Derde Ryk (1998) bladsy 79

(39) Tomi Ungerer, Tomi: 'n kinderjare onder die Nazi's (1998) bladsy 79

(40) Irmgard Paul, Op Hitler's Mountain: My Nazi Childhood (2005) bladsy 183

(41) Richard Grunberger, 'N Sosiale geskiedenis van die Derde Ryk (1971) bladsy 376

(42) James Taylor en Warren Shaw, Woordeboek van die Derde Ryk (1987) bladsy 82

(43) Richard Grunberger, 'N Sosiale geskiedenis van die Derde Ryk (1971) bladsy 376

(44) James Taylor en Warren Shaw, Woordeboek van die Derde Ryk (1987) bladsy 82

(45) Richard Grunberger, 'N Sosiale geskiedenis van die Derde Ryk (1971) bladsy 408

(46) Wilhelm Frick, bevel uitgereik op 12 Januarie 1934.

(47) Richard Grunberger, 'N Sosiale geskiedenis van die Derde Ryk (1971) bladsye 363

(48) Joseph Goebbels, toespraak in München (1934)

(49) Richard Evans, Die Derde Ryk aan bewind (2005) bladsy 297

(50) Frankfurter Zeitung (16 Januarie 1937)

(51) Richard Grunberger, 'N Sosiale geskiedenis van die Derde Ryk (1971) bladsye 373

(52) Tomi Ungerer, Tomi: 'n kinderjare onder die Nazi's (1998) bladsy 64

(53) Tomi Ungerer, Tomi: 'n kinderjare onder die Nazi's (1998) bladsy 73


Onderwys in Duitsland

Onderwys in Duitsland is hoofsaaklik die verantwoordelikheid van individuele Duitse state (Lande), met die federale regering 'n geringe rol. Opsionele kleuterskoolonderrig word voorsien vir alle kinders tussen een en ses jaar, waarna skoolbywoning verpligtend is. [1] In die algemeen is Duitsland een van die OESO -lande wat die beste presteer in leesgeletterdheid, wiskunde en wetenskappe, met die gemiddelde student wat 515 in die PISA -assesseringstoets behaal het, ver bo die OESO -gemiddelde van 497 punte. [2] Duitsland het 'n minder mededingende stelsel, wat lei tot lae boelies en studente met 'n swak vrees vir mislukking, maar 'n hoë mate van selfvertroue en algemene geluk in vergelyking met ander OESO-lande soos Suid-Korea. [3] Boonop het Duitsland een van die grootste persentasies van die beste presteerders in lees onder sosio-ekonomies bevoorregte studente, en is op die derde plek uit 76 OESO-lande. Dit lei daartoe dat Duitsland een van die hoogs opgeleide arbeidsmagte onder die OESO-lande het. [4] [5]

Die skoolstelsel wissel in Duitsland, omdat elke staat (Land) besluit sy eie opvoedingsbeleid. Die meeste kinders kom egter eers by Grundschule (laerskool of laerskool) vir 4 jaar vanaf die ouderdom van 6 tot 9. Duitsland se sekondêre onderwys is in twee dele verdeel: laer en hoër. Laer sekondêre onderwys in Duitsland is bedoel om individue basiese algemene opvoeding te leer en hulle gereed te maak om hoërskool te volg. Op die hoër sekondêre vlak het Duitsland 'n groot verskeidenheid beroepsprogramme. Duitse sekondêre onderwys bevat vyf soorte skool. Die Gimnasium is ontwerp om leerlinge voor te berei op hoër onderwys en eindig met die eindeksamen Abitur, na graad 13.

Van 2005 tot 2018 het 'n skoolhervorming bekend as G8 die Abitur in 8 skooljare. Die hervorming het misluk as gevolg van hoë eise aan die leervlak vir die kinders en is in 2019 na G9 gerig. Slegs 'n paar Gimnasiums bly by die G8 -model. Kinders woon gewoonlik by Gimnasium van 10 tot 18 jaar. Die Realschule het 'n groter klem vir intermediêre leerlinge en eindig met die eindeksamen Mittlere Reife, na graad 10 die Hauptschule berei leerlinge voor vir beroepsopleiding en voltooi met die eindeksamen Hauptschulabschluss, na graad 9 en die Realschulabschluss na graad 10. Daar is twee soorte graad 10: een is die hoër vlak wat tipe 10b genoem word en die laer vlak word tipe 10a genoem, slegs die hoër vlak tipe 10b kan lei tot die Realschule en dit eindig met die eindeksamen Mittlere Reife na graad 10b. Hierdie nuwe pad om die Realschulabschluss by 'n beroepsgerigte hoërskool in 1981 deur die statutêre skoolregulasies verander-met 'n kwalifikasieperiode van een jaar. Gedurende die kwalifiseringsperiode van een jaar van die verandering van die nuwe regulasies, kon leerlinge met klas 10 voortgaan om die statutêre onderwysperiode te vervul. Na 1982 was die nuwe pad verpligtend, soos hierbo verduidelik.

Die formaat van sekondêre beroepsonderrig is ontwerp vir individue om gevorderde vaardighede vir 'n spesifieke beroep aan te leer. Volgens Clean Energy Wire, 'n nuusdiens wat die land se energietransisie dek, "het die meeste van die hoogs geskoolde arbeidsmag van Duitsland deur die dubbele stelsel van beroepsonderwys en -opleiding gegaan". [6] Baie Duitsers neem deel aan die V.E.T. programme.Hierdie programme werk saam met ongeveer 430,000 ondernemings, en ongeveer 80 persent van die ondernemings huur individue uit die vakleerlingprogramme om 'n voltydse werk te kry. [6] Hierdie onderwysstelsel is baie bemoedigend vir jong individue omdat hulle die vrugte van hul arbeid aktief kan sien. Die vaardighede wat deur hierdie programme opgedoen word, is maklik oordraagbaar en sodra 'n onderneming hom verbind tot 'n werknemer van een van hierdie beroepskole, het hulle 'n verbintenis tot mekaar. [7] Duitsland se V.E.T. programme bewys dat 'n universiteitsgraad nie nodig is vir 'n goeie werk nie en dat opleiding van individue vir spesifieke werk ook suksesvol kan wees. [8]

Anders as dit, is daar die Gesamtschule, wat die Hauptschule, Realschule en Gimnasium. Daar is ook Förder- of Sonderschulen, skole vir studente met spesiale onderwysbehoeftes. Een uit elke 21 leerlinge woon 'n Förderschule. [9] [10] Tog het die Förder- of Sonderschulen kan ook in spesiale omstandighede lei tot a Hauptschulabschluss van beide tipe 10a of tipe 10b, waarvan laasgenoemde die Realschulabschluss. Die hoeveelheid buitemuurse aktiwiteite word individueel deur elke skool bepaal en wissel baie. Met die skoolhervorming in 2015 het die Duitse regering probeer om meer van die leerlinge na ander skole te plaas, wat bekend staan ​​as Insluiting.

Baie van Duitsland se honderd of meer instellings vir hoër onderwys vra min of geen onderrig in vergelyking met die internasionale vergelyking nie. [11] Studente moet gewoonlik deur middel van eksamens bewys dat hulle gekwalifiseer is.

Om universiteit te betree, moet studente in die reël geslaag het Abitur ondersoek sedert 2009, maar diegene met 'n Meisterbrief (meestersdiploma) kon ook aansoek doen. [12] [13] Diegene wat 'n universiteit van toegepaste wetenskappe wil bywoon (Fachhochschule) moet in die reël Abitur, Fachhochschulreife, of a Meisterbrief. As hierdie kwalifikasies ontbreek, kom leerlinge in aanmerking om 'n universiteit of universiteit van toegepaste wetenskappe te betree as hulle addisionele bewys kan lewer dat hulle hul medestudente kan byhou deur middel van 'n Begabtenprüfung of Hochbegabtenstudium ('n toets wat uitnemendheid en bo -gemiddelde intellektuele vermoë bevestig).

'N Spesiale stelsel vir vakleerlinge word genoem Duale Ausbildung (die dubbele onderwysstelsel) stel leerlinge in beroepskursusse in staat om indiensopleiding te doen in 'n onderneming sowel as by 'n staatskool. [10]


Die onderrig van die Holocaust in Duitsland as 'n opkomende verregse bevraagteken dit

Terwyl diegene wat dit deurgemaak het, besig is om dood te gaan, en sommige mense beweer dat dit nooit gebeur het nie, wat sal dan gebeur met herinneringsplekke?

ORANIENBURG, Duitsland — Met die serpe en baadjies stywer teen die koue van 'n grys winteroggend, stap 38 hoërskoolleerlinge op die terrein van die Sachsenhausen-gedenkteken, 'n voormalige Nazi-konsentrasiekamp net buite Berlyn.

Hulle het hierheen gekom om te leer oor die gruwels en misdade wat gepleeg is in Sachsenhausen, waar tienduisende mense vermoor is: die gevangenes se beknopte kwartale in die hitte of koue, hul honger na ure se harde werk, die wrede behandeling tydens die hande van hul wagte.

Selfs al het die studente -toer daarop gefokus om hulle te help om die geskiedenis van hierdie plek te verstaan, het die politiek van die dag onvermydelik ingesluip.

Op 'n stadium het die onderwyser van die studente, Matthias Angelike, ingegryp om hul gids te vra oor 'n onlangse voorval waarby wetgewers van die verregse populistiese party Alternative for Germany (AfD) en 'n groep van hul kiesers betrokke was. Tydens 'n toer hier verlede somer, het verskeie lede van die groep hul gasheer onderbreek om twyfel te werp oor die bestaan ​​van Sachsenhausen se gaskamers en die misdade wat in Nazi -doodskampe gepleeg is, te verminder. 'Hulle het bevraagteken of mense werklik hier vermoor word,' het Angelike aan sy studente gesê. 'Hulle het die Holocaust bevraagteken.'

Herinneringsinstellings soos Sachsenhausen en Auschwitz-Birkenau in Pole speel 'n belangrike en unieke rol om mense op te voed oor die gruwels van die Holocaust en die Nazi-regime. Vir miljoene besoekers jaarliks ​​getuig hierdie instellings van die ondenkbare misdade wat op hul gronde plaasgevind het en stel mense bloot aan die ongemak wat verband hou met die feit dat hulle in 'n voormalige konsentrasiekamp was.

Maar hoewel Sachsenhausen en ander sulke webwerwe polities poog om bo die stryd te bly, word hulle die afgelope jare gekonfronteer met politiek - soos die AfD -voorval hier getoon het, soms selfs binne hul eie mure. Die opkoms van regse populistiese partye in Europa, tesame met groeiende antisemitisme, plaas plekke soos Sachsenhausen in 'n nuwe en moeilike posisie. Hierdie plekke leer oor die gruwels van die Nazi-era met 'n boodskap van "Nooit weer nie", selfs soos sommige in die AfD, die eerste verregse party sedert die Nazi's wat in die parlement in Duitsland sit, die geskiedenis van die Holocaust afkraak of bevraagteken .

Boonop debatteer groepe soos die AfD oor die ervarings van oorlewendes van die Holocaust en verminder die misdade waarmee hulle geleef het, net soos die laaste van hierdie oorlewendes, wat 'n integrale deel van die bewaring van die ervarings van hierdie era was, besig is om uit te sterf.

Hoe kan Holocaust -gedenktekens hul rol as apolitieke geheue -plekke dan in balans bring met die verantwoordelikheid om die waardes wat hulle verteenwoordig, te verdedig? En hoe, in 'n breër sin, kan hulle hul werk aanpas soos die gebeure wat hulle vertel, steeds verder in die verlede terugtrek?

'Ons is nie politici nie', het Axel Drecoll, die direkteur van die Sachsenhausen -gedenkteken, onlangs in sy kantoor vir my gesê. 'Maar die manier waarop ons oor die geskiedenis praat, word grootliks beïnvloed deur hierdie bewegings. En ek is diep oortuig dat ons konsensus vir 'n vreedsame en reëlgebaseerde bestaan ​​sterk gebaseer is op die feit dat ons ons kritiese afrekening met die verlede lewendig hou. "

Vir Drecoll en ander in sy posisie is die probleem nie net dat regse populistiese retoriek en optrede soms weerspieël die einste retoriek waarteen hul instellings waarsku nie. Dit is ook dat die herinterpretasie van die geskiedenis as 'n manier om 'n nuwe nasionalistiese vertelling te skep, 'n retoriese kenmerk is van partye soos die AfD van Duitsland en die regerende regse populistiese regerings-en-geregtigheidsparty (PiS). Vir diegene wat die integriteit van die geskiedenis as hul primêre taak beskou, voel die regse retoriek 'n direkte aanval.

Hier in Duitsland het AfD-leiers probeer om die belangrikheid van die Nazi-era te verminder om 'n argument vir hernieude nasionale trots te lewer: die mede-leier van die party, Alexander Gauland, noem dit 'n "stukkie voëlkak" in die andersins bewonderenswaardige geskiedenis van Duitsland, terwyl Björn Höcke, wat die mees ekstreme vleuel van die party lei, noem die Berlynse Holocaust -gedenkteken 'n 'monument van skaamte' en verdedig Holocaust -ontkenners. (Höcke se retoriek het administrateurs in Buchenwald, 'n voormalige konsentrasiekamp en gedenkteken in sy tuisstaat Thuringia, gelei om AfD -politici van sy herdenkingsgeleenthede te verbied.)

'Ons het nie net regse populistiese en regse ekstremistiese partye nie. maar hulle neem doelbewus geheue -kultuur en historiese temas aan, ”het Drecoll aan my gesê. "As dit kom by historiese revisionisme, as dit kom by die geskiedenis wat ons hier wil verduidelik en moet verduidelik, is dit ons verantwoordelikheid om uit te spreek."

In Pole is pogings om die nasionale historiese verhaal te verskuif selfs in die wet vasgelê. Die regering was verlede jaar aan die spits van sy sogenaamde geheuewet, wat dit 'n kriminele oortreding gemaak het-met groot boetes of selfs tronkstraf-om aan te dui dat Pole skuldig was aan die misdade van die Holocaust. (Na internasionale terugslag het die regering van Pole die wet gewysig om die moontlike gevangenisstraf te verwyder.)

Piotr Cywiński, die direkteur van die Auschwitz-Birkenau-gedenkteken en -museum, het vir my gesê dat instellings soos hy die verantwoordelikheid het om te praat oor onaanvaarbare politieke gesprekke en toenemende antisemitisme-maar moet 'n balans vind om te voorkom dat hulle in die partydige stryd ingesleep word. .

'Dit hang af van die situasie', het Cywiński gesê, voordat hy bygevoeg het, 'soms beteken ons missie dat ons nie kan swyg nie.'

Die rol van 'n instelling soos Sachsenhausen of Auschwitz-Birkenau "is nie 'n politieke instrument nie-dit is om die geskiedenis van die webwerf op 'n manier te wys op 'n billike beskrywing, 'n regverdige begrip van wat daar gebeur het, ”Sê Robert Jan van Pelt, 'n geskiedenisprofessor en Holocaust -geleerde aan die Universiteit van Waterloo, in Kanada, wat 'n reeks onlangse Holocaust -uitstallings saamgestel het. Hy het vir my gesê dat leiers van sulke organisasies “voortdurend onder druk verkeer - en die druk is nie net van verskillende regerings wat in Pole aan die bewind kom nie.”

'N Hele reeks emosies kom by die besoek aan die plek van 'n voormalige konsentrasiekamp, ​​soos die studente wat ek ontmoet het, 'n 12de klas uit die klein Wes-Duitse stad Brüggen, ontdek het. Hoewel diegene wat hierheen kom sekerlik ten minste 'n oorsig van die geskiedenis van die webwerf en ander daarvan geleer het, voordat hulle aankom, met fisiese herinneringe aan die omvang van uitroeiing gekonfronteer word - byvoorbeeld die berge menslike hare in Auschwitz, of die massagrafte in Sachsenhausen — plaas hierdie kennis in 'n heeltemal nuwe konteks.

'Dit is belangrik dat ons met sulke situasies gekonfronteer word, sodat dit nooit weer sal gebeur nie,' het Ada (18), een van die studente, vir my gesê toe ons die gedenkteken verlaat. "Ek verbeel my altyd [die slagoffers] se gevoelens en hul gedagtes ... ek is net bly dat ons nie in 'n tyd soos hierdie leef nie."

Of dit nou is vanweë die toenemende toerisme in die algemeen of die besondere belangstelling in die gedenktekens, hierdie instellings ontvang ongekende aantal besoekers. In 2018 het 2,2 miljoen mense Auschwitz vyf jaar gelede besoek, dit was 1,5 miljoen. En meer as 700 000 mense het in 2017 na Sachsenhausen gekom, dubbel die aantal wat 'n dekade tevore besoek is.

Duitsland is ernstig daaroor om met sy donker verlede in baie aspekte van die samelewing te reken, en onderwys is geen uitsondering nie. Hoërskoolleerlinge moet lesse volg oor die Duitse geskiedenis van die 20ste eeu, insluitend die Nazi-era en die Holocaust, hoewel dit nie verpligtend is om 'n konsentrasiekamp te besoek nie-die studente van Brüggen het gekies om 'n spesiale kursus te volg wat aangebied is hierdie ervaring. (Hulle skool is ook deel van 'n landwye program genaamd Schule Ohne Rassismus, oftewel "Skole sonder rassisme", waarvan meer as 2800 deelnemende instansies belowe om bykomende studie vir studente oor sulke kwessies aan te bied. Die fokus van hierdie jaar vir die Brüggen-studente is regs. populisme.)

Wat Holocaust-opvoeding, veral met 'n stygende ekstreem regse, moeiliker maak, is dat gedenktekens moet worstel met die uitsterf van oorlewendes van die Holocaust. Waar 'n toer deur Auschwitz of 'n gedenkgeleentheid in Sachsenhausen 'n toespraak kon bevat deur iemand wat die betrokke konsentrasiekamp oorleef het, bly daar min kosbare oorlewendes oor (of is op 'n ouderdom waarop hulle hul werk kan voortsit).

Die feit dat daar steeds meer tyd verloop tussen die gebeure van die Holocaust en die huidige tyd, het daartoe gelei dat sommige in die Duitse politiek 'n heeltemal nuwe benadering tot die geheuekultuur gevra het.

'Ons kultuur van herinnering verbrokkel,' het minister van buitelandse sake, Heiko Maas, in Januarie in die Duitse koerant geskryf Welt am Sonntag. 'Regse populistiese provokateurs verminder die Holocaust in die wete dat so 'n oortreding van die taboe maksimum aandag sal trek.

Terwyl Drecoll erkenning gee aan die nuwe uitdagings wat geheue -instellings in die gesig staar om die geskiedenis boeiend vir hul besoekers te hou, het hy gesê dat plekke soos Sachsenhausen steeds 'n hele arsenaal 'bevat om die geskiedenis vir nuwe generasies lewend te hou. 'Ons sou slegte historici wees as ons slegs geskiedenis en waarheid met ooggetuies kon deel,' het hy gesê. Cywiński, die museumdirekteur van Auschwitz-Birkenau, het vir my gesê dat gedenkplekke sal moet verander van die opvoeding van mense uitsluitlik oor die geskiedenis, om hulle te help om die verband met die hedendaagse politiek en die samelewing te verstaan.

Cywiński se punt was te sien met die studente van Brüggen, wat met vrae gestap het. Waarom is dit onwettig om die Holocaust te ontken? vra een. Watter ander oorblyfsels uit die verlede van Duitsland word op dieselfde manier bewaak?

'Eenvoudig gesê, [hierdie beperkings] is 'n gevolg van ons verlede,' het Angelike vir hulle gesê, terwyl hy en die gids om die beurt verduidelik dat dit ook onwettig is om byvoorbeeld Nazi -simbole te vertoon en om die Hitler te groet. 'Almal wat die Holocaust ontken, plaas homself aan die kant van die oortreders, wat beteken dat dit weer kan gebeur.'


Onderwys onder die Nazi's

Met vergunning van Reuters

ELKE onderwysstelsel, behalwe dat dit in die konteks van 'n gegewe beskawing ingebed is, bevat ook sekere aspekte waarmee die aard daarvan beoordeel kan word. Een van die uitstaande kenmerke daarvan is die administrasieplan, die doelstellings of beginsels vir die beheer van die klasprosedure, die kode vir die toelating en optrede van studente en die mate van vryheid wat privaat instellings toelaat.

Administrasie kan hoogs gesentraliseer wees soos in Frankryk, of dit kan gedesentraliseer word soos in die Verenigde State, waar elke staat, en tot 'n mate elke gemeenskap, sy eie skole bestuur en sy eie kurrikulum opstel. Dit het veral te doen met die meganika om toerusting te verskaf, of dit is veral, soos in Duitsland, geïnteresseerd in die regiment van die liggame en gedagtes van leerlinge.

Die doelwitte of beheersbeginsels kan skerp opgesom en gedefinieer word, of dit kan slegs gedeeltelik deur wet en besluit voorgeskryf word, wat 'n wye diskresionêre bevoegdheid in die hande van onderwysers en plaaslike formuleerders van kurrikula laat. So ook met die klaskamerprosedure. Dit kan wissel van rigiede en veeleisende oefening tot 'n individuele vryheid wat grens aan anargie. Dit kan onbetwisbare gehoorsaamheid vereis en vaste dogmas op leerlinge opdwing, of dit kan die aanbieding van teenstrydige sienings toelaat, selfs aanmoedig, en die ondersoek van teenoorgestelde opvattings bevoordeel. Met ander woorde, die onderwyser kan die oefensersant navolg of die voorbeeld van Sokrates volg.

Die reëls vir die bestuur van leerlinge kan toelating en bevordering tot begunstigde groepe beperk, en die studentelewe aan 'n harde dissipline onderwerp, of dit kan alle kanale van opvoeding oopmaak vir talent, ongeag geboorte en posisie, en leerlinge laat volwasse a hoë mate van morele verantwoordelikheid vir hul gedrag. Privaat leerinstellings kan aangemoedig word deur openbare beleid en 'n wye gebied van vryheid verleen, of hulle kan onderworpe wees aan staatsdissipline, moontlik heeltemal afgeskaf.

Deur die kenmerke van enige onderwysstelsel noukeurig te bestudeer, kan ons die vorms, animus en betekenis daarvan vir die hedendaagse lewe die sterkste begryp.

Tog is dit duidelik, uit wat gesê is, dat ons nie met volslae teenoorgesteldes te doen het nie. Elke stelsel van die samelewing, van die van primitiewe Indiane tot 'n hoogs komplekse beskawing, lê 'n paar positiewe verpligtinge op opleiding of opleiding en dwing dit volgens gewoonte of wet op. Respek vir monargie word nie in die skole van die Verenigde State geleer nie, en dit is ook nie denkbaar dat enige staat in die Unie die opstel van 'n kurrikulum op grond van die monargiese beginsel sou toelaat nie. Amerika is 'n republiek, en republikanisme word by Amerikaanse skole ingesluit. Elke revolusie in die Westerse wêreld het onderwys min of meer tot sy doelwitte gebuig. Hierdie 'wet' van die geskiedenis word geïllustreer in die geskrifte van George Washington, Benjamin Rush en Thomas Jefferson, en in die pogings wat na 1776 aangewend is om 'n stelsel en teorie van Amerikaanse onderwys te vestig. Hier, soos elders in menslike aangeleenthede, is dit 'n kwessie van graad, van klem, van gees. Met 'n mate van omsigtigheid teen haastige veralgemenings benader ons die ontwikkeling van onderwys onder Nasionaal -Sosialisme in Duitsland.

As ons praat van 'n land wat geen fundamentele wet het nie, waar die wil van een man wet maak en maak, is dit moeilik om die presiese vorm en inhoud van opvoedkundige administrasie te ontdek. Sommige kenmerke staan ​​egter duidelik in die amptelike publikasies.

Wat ook al die regte wat die Duitse state op hul onderskeie onderrigstelsels geniet het, dit is seker dat Adolf Hitler as leier en kanselier algemene opvoedingsreg maak wanneer hy dit goed vind vir sy doel. 'N Voorbeeld is die wet en verordening van 25 April 1933, wat vereis dat staatsregerings die aantal studente wat tot skole en fakulteite toegelaat word, beperk, die persentasieverhouding op "nie-Ariërs" toepas en privaatskole onder hierdie beperkings val. . [i]

Staatsministeries van onderwys bestaan ​​steeds in verswakte vorm, maar hulle is onderworpe aan die Rykswet. Boonop is hulle heeltemal oorskadu deur die optrede van premier Göring en Ryksminister Rust laat in 1934 om Pruisiese en Rykse administrasies saam te smelt. Hierdie amptelike wet het 'n enkele Ryk en Pruisiese Ministerie van Wetenskap, Onderwys en Nasionale Kultuur geskep, met ses departemente wat elke fase van onderwys, skole, biblioteke, museums, letterkunde, kunste, teater, bioskoop en kerklike aangeleenthede dek. [ii] Daar is gevolglik dokumentêre steun vir die stelling dat die administratiewe toesig oor onderwys in Duitsland onder 'n enkele nasionale amp gebring is en dat die omvang van sy gesag elke intellektuele aktiwiteit omvat, selfs op afstand wat verband hou met onderwys.

Dit blyk ewe duidelik uit die massa wette en dekrete wat oor honderde bladsye versprei is, dat die Duitse onderwysadministrasie nie net of selfs in die eerste plek die gunstige fisiese toestande vir die intellektuele en morele lewe in leerinstellings bekommer nie. Inteendeel, dekreet na dekreet toon aan dat dit veral belangstel om onderwysers en leerlinge 'n rigiede lewens- en denkpatroon op te lê, en openlik vyandig is teenoor elke manifestasie van gratis ondersoek en bespreking in die skole - van onder tot onder die bokant. Die vakke wat onderrig moet word, die boeke wat in die skoolkamer toegelaat word, die koerante en tydskrifte wat vir skoolbiblioteke gekoop is, en die einste gees van onderrig word in klein besonderhede voorgeskryf. Geen ruimte word gelaat vir privaat mening, vir eksperimentering of vir die oorweging van vrae wat deur die administrasie as 'buite lyn' beskou word nie. Die lewe en sport van studente sowel as die gedagte en optrede van onderwysers word binne die regimentasiestelsel gebring. Die verklaarde doel en opvoedingsprogram is om alle vryheid van onderrig en alle onafhanklike soeke na waarheid te verpletter, en om "Duitse jeugdiges in Huis, Volk en Staat op te neem deur die ontwaking van gesonde rassemagte en die kultivering daarvan met politieke doelwitte bewustelik in gedagte." [iii]

Boonop word die sentrale beheer van die onderwysadministrasie versterk deur algemene wetgewing wat die herorganisasie van die professionele staatsdiens raak en die uittrede en bevordering van staatsamptenare. Ingevolge hierdie wetgewing is die Ryk toegelaat om die onderwysgebied te betree wat tot dusver aan die state voorbehou was en die beheer van die onderwyspersoneel in sy hoër streke oor te neem. Dit is toegelaat om professore en onderwysers, sowel as ander amptenare, te ontslaan, hetsy in diens van die Ryk, die staat of die stede. Dit is ook gemagtig om amptenare van hoë poste na laag en van laag na hoog oor te dra, asook om pensioen af ​​te dank en af ​​te tree. Terwyl die wet voorsiening maak vir die uittrede van professore op die ouderdom van vyf en sestig, kan "betroubare mans" in die amp voortgesit word deur "administratiewe bevel".

Deur wetgewing wat pas aangehaal is en deur die praktyk, is die Pruisiese wet van 1852 wat 'n sekere akademiese vryheid waarborg, afgeskaf. Kragtens die wet kon die universiteitsprofessor in Pruise, net soos die regter, en anders as die gewone administratiewe amptenaar, nie teen sy wil oorgedra word nie en kon dit nie gedegradeer word nie, behalwe deur verrigtinge in 'n tughof. In ander Duitse state is 'n soortgelyke immuniteit teen arbitrêre administratiewe ingryping deur wet of gewoonte vasgestel.

Dit gevier Lehrfreiheit is nou op 'n einde. Administratiewe amptenare kan op hul plesier ontslaan, aftree, oorplaas en bevorder. Rektore van universiteite word nie meer deur lede van die fakulteite gekies nie, maar word deur die ministerie van onderwys gekies. Fakulteite het die reg verloor om die toelating van nuwe lede te beheer. Die minister in beheer kan enige man aanstel - 'n insider, 'n buitestaander, 'n buitelander of 'n Duitser, 'n bekwame universiteitstudent of 'n kragtige Nazi wat opgelei is in "die universiteit van harde klop". Alle beskermingsmaatreëls teen administratiewe verwyderings, oordragte en demosies is dus afgebreek, en die onderwysberoep staan ​​weerloos voor die administratiewe masjien. Boonop het onderwysersorganisasies, wat voorheen probeer het om die belange van die professie te bevorder, die weg van die vakbonde gegaan en is dit opgeneem in die Nazi -stelsel.

Asof daar nie op die amptelike administrasie gereken kon word om alle onderwysers wat vir die Nazi -owerhede onaanvaarbaar was, te verdryf nie, is vroeg in 1933 'n spesiale wet uitgevaardig wat 'n studentevereniging by elke universiteit (Deutsche Studentenschaft) en sweis hierdie liggame in 'n nasionale organisasie. Elke studentevereniging was saamgestel uit "Ariërs" en gelei deur Nazi's en die nasionale organisasie was ook onder Nazi -leiding. Op 28 April 1933 het die nasionale leier van die georganiseerde studente opdrag gegee dat plaaslike studenteleiers verslag moet doen oor professore wat hulle moet verdryf weens hul Joodse herkoms of afwyking van die ortodokse Hitlerisme. Hy het hulle ook opdrag gegee om afsonderlike verslae te maak oor professore wie se politieke sienings en onderrigmetodes as 'korrek' geag word. Nie tevrede met die opstel van lyste met persone wat in die vooruitsig gestel is en begunstigdes nie, studenteleiers het professore gehuil, oproer in die klaskamers gemaak en bittere byskrifte toegepas op alle teenstanders en kritici, selfs van die sagste tipe. Hulle metodes was so wanordelik dat sommige 'gekoördineerde' koerante hulle taktiek gewaag het. [iv] Tog het die vakbonde kragtig bygestaan ​​in die groot 'administratiewe suiwering'.

Ingevolge wette, verordeninge en administratiewe praktyk is die Duitse onderwysstelsel van bo na onder 'gesuiwer' en 'geregimenteer'. Honderde professore is verdryf - met pensioen getree, sonder pensioen geskors of in ballingskap gedryf. Die lang lys van vooraanstaande geleerdes wat met geweld afgetree of geskors is, is 'n ware ererol van Duitse wetenskap en leer. [v] Dit bevat nie net leiers in die geesteswetenskappe aan wie 'politieke' of 'sosiale' besmetting toegereken kan word nie, maar ook suiwer wetenskaplikes wat in hul belange ver verwyderd is van die onstuimigheid van die forum. Toe 'n paar professore bedank uit protes teen hierdie aanval op geleerdheid, lyk dit asof hulle die krag van die aanval versnel eerder as verminder. Namate die ontsmettingsproses voortduur, het professore wat oorgebly het, gesien dat hulle hulself slegs kon red deur ten minste lippe aan Hitler te betaal, selfs al was hulle 'Ariërs' wat besig was met navorsing in fisika of chemie.

Na die 'suiwering' is die leë stoele gevul deur die aanstelling van lojale Nazi's. Hierdie nuwe professore was in die reël mans sonder hoë status, want die meer vername lede van die geleerde klas was nie vriendelik teenoor die Hitler -saak nie. As hulle nie hul gevoelens op die ou monargie gesentreer het nie, het hulle akkommodeer by die Weimar -regime. In totaal was Duitse universiteite dus onderwerp aan die program en ideologie van die Storm Troopers. Hulle was nie presies die tuiste van liberalisme of demokrasie in die ou dae van Willem II nie, maar hulle het 'n sekere trots behou Lehrfreiheit. Vandag het hulle die laaste oorblyfsel van hul voormalige onafhanklikheid verloor en is hulle in kaserne verander vir behuising en die bevordering van die belange van die gelowiges.

Selfs die Kaiser Wilhelm Society for the Advancement of Science het die stoomroller nie heeltemal ontkom nie. Dit het geweier om "die Ariese klousule" toe te pas en behou nog steeds 'n paar uitstaande Jode, waaronder Frau professor Lise Meitner, spesialis in fisika en chemie. En die enigste aktiewe Nazi in die Genootskap is blykbaar professor Eugen Fischer, direkteur van die Instituut vir Antropologie, 'n entoesias in 'rassehigiëne'. Boonop het president Max Planck tydens sy silwerjubileum in Januarie 1936 "die onafhanklikheid van die wetenskap en die vryheid van die individuele wetenskaplike" uitgeroep en die ontvangs van 'n gelukwensende telegram van die voormalige keiser by Doorn aangekondig. 'N Boodskap namens die Genootskap is egter aan kanselier Hitler gestuur: "Wetenskap en besigheid staan ​​getrou by die Duitse Ryk wat u geskep het, wetende dat hulle slegs onder u leiding en die beskerming van die gewapende magte nuttige werk kan verrig." Tog is die groot Hitler -orrel, die Beobachter, val die Genootskap aan, terwyl hulle hulde bring aan die individuele lede, en stel die vraag of daar in die Nasionaal -Sosialistiese Staat ruimte is vir die Genootskap soos dit tans bestaan. Dit wil voorkom asof die vryheid wat deur die genootskap vir 'wetenskap en besigheid' geëis word, gevaarlik is. [vi]

In die onderste reekse, tot by die gewone skole, is regimentasie vervolmaak. Byna almal, indien nie almal nie, is die onafhanklike en eksperimentele skole oorgeneem of gesluit of in ballingskap gedryf. Staatsministeries van onderwys is gevange geneem. Kort na die toetreding van Hitler besoek Storm Troopers laerskole, ondervra onderwysers voor hul leerlinge en verdryf of arresteer diegene wat "ontrou" was. Enige 'suiwering' wat deur private ondernemings oor die hoof gesien word, is voltooi deur administratiewe optrede ingevolge verskillende voorskrifte en wette wat 'die hersaamstelling van die professionele staatsdiens' raak. Nêrens in die Duitse onderwysstelsel word enige kritikus van die Nasionaal -Sosialistiese geloofsbelydenis geduld nie. Uiterlike ooreenstemming, indien nie entoesiastiese toewyding nie, heers oral in die amptelike leerstellings, selfs in die konfessionele skole wat katolieke onderhou onder die pouslike skikking met kanselier Hitler.

Die beginsels wat die Nazi-opvoeding beheer, hoewel dit blykbaar minder amptelik en presies is as die wetgewing, is nietemin duidelik en nadruklik. Dit bevat beide negatiewe en positiewe elemente.

Dit verwerp en veroordeel alles wat in Wes -Europa en die Verenigde State bekend staan ​​as 'liberalisme'. Parlementêre instellings, persvryheid, spraak en godsdiensaanbidding, vryheid van partye, bespreking en verkiesings, gelyke regte vir vroue, die onaantasbaarheid van gevestigde reg en individuele vryheid binne die gevestigde wet - al hierdie dinge het ontstaan ​​in stryd wat strek oor driehonderd jaar - word as burgerlik, effe en in stryd met "die Duitse gees" opsy gesit. As dit enigsins in onderrigkursusse genoem word, moet dit as vreemd vir die Duitse volk beskou word, as onwaardig vir hul 'ras'. Met hierdie 'dekadente' instellings en praktyke word die 'internasionalisme' van die Cobden en Bright -skool en sy gewysigde vorme van latere jare weggegooi. Ook dit is burgerlik en effe, uit harmonie met die outonomie van die Derde Ryk.

Alles wat van Marxisme geniet, word ook afslag gegee. Die ekonomiese interpretasie van die geskiedenis, behalwe soos dit van toepassing is op ander lande, word verwerp. Internasionale arbeid word as 'n vyand van die Duitse ras verklaar. Die bestaan ​​van klasse en klasstryd word ontken. Sowel kommunisme as sosiale demokrasie is verbied. Duitse historiese geskrifte, wat in die ou tyd formeel genoeg was, word gesuiwer van alle realistiese besmetting in die Marxiaanse styl. Blykbaar het geen verantwoordelike Nazi so ver gegaan om soos die agent van 'n Amerikaanse patriotiese samelewing in Washington, DC, aan te dring dat niks oor Rusland, behalwe 'die geografiese feite', in die Duitse skole geleer moet word nie. Maar die ondersoek van Marxiese geskrifte in die wetenskaplike gees word beslis as gevaarlik beskou vir die eenheid en sedes van die Derde Ryk.

Aan die positiewe kant is die leerstukel wat die onderwys moet oplê, so omvangryk dat dit die soektog oorweldig. Dit was natuurlik te wagte. Lank die gelukkige land van pedagoges, pedante en filosowe wat gegee is aan die skryf van eindelose volumes, brosjures en artikels oor onderwys onder die vaandel van 'n Weltanschauung, Sou Duitsland waarskynlik 'n voorsprong wees in die uiteensetting en dokumentasie van die Nazi -belydenis vir opvoedkundige doeleindes. Reeds duisende titels druk bibliografiese bladsye oor alles polities, ras, sielkundig, geestelik en pedagogies. U hoef slegs die voetnote van C. H. Tietjen te ondersoek Ganzheit und Heldentum as Grundlage und Wirkung deutschen Lebens und deutscher Erziehung om te ontdek dat die Duitse siel, wetenskap, mitologie en geskiedenis ondersoek en uitgebuit is om 'die nuwe opvoeding' te regverdig. Ons het reeds in oorvloed die Einleitung, Grundlegung, Grundwissenschaft, Grundlagen, Grundzüge, Theorie, Begriff, Wesen, Praxis, en Pädagogik van Nazi -onderwys.

Tog staan ​​sommige in hierdie vloed van boeke en artikels as gesaghebbend en fundamenteel. In die eerste plek is Hitler se "Mein Kampf." Soos die Koran onder die Mohammedane en die Bybel onder Christene, word dit vryelik en eerbiedig deur alle skrywers van die nuwe orde aangehaal. Die gedeeltes wat die onderwys selfs op afstand raak, word aangehaal en toegelig. Niks mag die openbaring daarin weerlê of weerspreek nie. Geen ander boek benader hierdie heilige teks as gesag nie, maar twee of drie ander werke neem 'n hoë sekondêre rang. Onder hulle is Rosenberg se "Blut und Ehre" en "Der Mythus des 20. Jahrhunderts." Vir diegene wat geleentheid het om moeilike onderwerpe in die politieke ekonomie te hanteer, is Sombart se "Deutscher Sozialismus" byderhand. Vir die sterk man, trots op sy manlikheid, en die begeerte om vroue hul plek te wys, bied Bäumler in "Männerbund und Wissenschaft" leiding deur die deugde van sy geslag te tabelleer en dit te weerstaan ​​teen die eienskappe van demokrasie "wat uiteindelik lei tot 'n toestand waar vroue toegelaat word om mans te oordeel. ” Vir ontluikende soldate is daar geen einde aan tekste oor die manlike lewe en 'die wetenskap van oorlogvoering' nie.

Te midde van die oorvloed van idees, opinies, bewerings en feite wat deur die literatuur van die owerhede aangebied word, staan ​​sekere beginsels uit as die beheer van dogmas vir opvoeding. In die eerste plek is die leerstelling van pure krag. Die staat is mag, en Adolf Hitler is die staat. Met die hulp van Storm Troopers het hy die stuur met geweld gegryp en dit vasgehou. Die wil van die staat is sy wil. Mag moet gevier word en intellektuele en morele besware met geweld neergesit word. Die mense wat die hoogste wet maak, is nie deur algemene raad, aanpassing en kompromie nie. Die leier, magmeester, maak dit. Hierdie krag is nie 'n blote middel tot 'n doel nie; dit is 'n goeie op sigself, geprys, verheerlik en vergoddelik. Die man met brute krag wat sy wil laat seëvier, is die tipe wat verhef moet word, en in hierdie man word die siel van die nasie weerspieël. Soos die sterk man swakheid, pleidooie en argumente aanmoedig en sy wil hoog stel, so maak die sterk nasie sy weg en verwerp die regte en aansprake van swakker nasies. Dit is die ou dogma van Treitschke, sonder kwalifikasies: Der Staat ist Macht.

In toepassing gee hierdie dogma aan die weermag die hoogste plek in die land se denke, liefde en lewe. Die nasie is die weermag. Adolf Hitler is die staat. Hy spreek die wil van die staat uit. Die weermag dien die staat. 'Die doel van ons opvoeding', het Hitler verklaar, is om 'die politieke soldaat' te produseer. Die onderwysstelsel wat daarop gemik is om die politieke soldaat te skep "moet alle Duitsers insluit, wie hulle ook al is en wat ook al hul funksies mag wees ... Wie deur hierdie onderwysstelsel gegaan het, is 'n politieke soldaat. word slegs van hierdie soldaat onderskei deur die spesiale instruksie wat hy ontvang het. " Enige ander waardes wat gekoester kan word, is ondergeskik aan hierdie voortreflike waarde en mag nie verswak of daarmee bots nie. Intellektualisme, stedelikheid, estetika, vroulikheid is dekadent, sê Bäumler, die nuwe Duitsland verteenwoordig die viriele en oorheersende lewensbeginsel. Die weermag is die perfekte verpersoonliking van hierdie beginsel.

As 'n onvermydelike uitvloeisel van die verhoging van geweld en die weermag is die veroordeling van alles wat verband hou met die vooruitgang van vroue in die beskawing en die bevordering van die beskawing deur vroulike belange en aktiwiteite. Die hoogste funksie van die vrou, beweer Hitler, is die funksie om kinders te voed en groot te maak - veral soldate. Gelyke geleenthede vir vroue in die onderwys, die beroepe en in die openbare lewe kan nie in die manlike staat verduur word nie; dit is 'n teken van agteruitgang, van liberale stedelikheid. Vroue moet deur mans “hul plek” geleer word en daar gehou word. As gevolg hiervan is die aantal vroue wat tot hoër onderwys toegelaat word, drasties ingekort. Uitsluiting by die wet het nog nie gekom nie, maar die resultaat word bereik deur administrasie. Vroue is die dienaars van mans mans is die soldate van die staat en Adolf Hitler is die staat. Hierdie leerstuk beheer die formulering van leerplanne vir die skole.

Tesame met die verheffing van geweld en die weermag en die beperking van vroue tot biologiese funksies, is die leer van 'ras'. Volgens hierdie leerstelling bestaan ​​daar iets soos 'n suiwer Duitse of Ariese ras. Aan hierdie element van ras het Duitsland haar grootheid te danke en sal nog groter prestasies te danke wees. Om die formules van Dr Frick te gebruik, het hierdie ras gelei tot die ontstaan ​​van die geskiedenis dat die ou Grieke bloedbroers vir die Duitsers was en hul voorrang verloor het omdat hulle nie genoeg kinders gehad het nie en deur "minderwaardige en demokratiese rasse" deur Germaanse invalle oorwin is. en die Sumeriese beskawings het hul voortreflike Germaanse invalle in Frankryk, Italië, Spanje en Engeland te danke aan die superioriteit van die lande bo Rusland en die Balkan. Die Teutoniese ras, wat byna die hele Westerse geskiedenis noemenswaardig gemaak het en op die punt staan ​​om meer 'groot geskiedenis' te maak, het sy suiwerste ras in Duitsland. Die ras moet vermenigvuldig word. Dit moet "suiwer" gehou word. Jode word veroordeel in onuitdrukbare taal. Hulle moet na die Ghetto of uit Duitsland verdryf word. Wie 'n Jood aanraak, handel dryf met 'n Jood, intellektuele omgang met 'n Jood voer, verraai sy 'Ariese' ras. Prys van die Duitse ras, haat vir Jode en minagting vir ander "minderwaardige en demokratiese rasse" - dit is leerstellings wat in die gedagtes van jong Duitsers in die skole ingedrink moet word. So word die geloofsbelydenis van Houston Stewart Chamberlain tot die uiteindelike gevolgtrekking gebring en word dit die nasionale geloofsbelydenis van 'n diktatoriale staat wat toegewy is aan die aanbidding van geweld.

'Geloof in God' hou verband met die liggaam van die Nazi -leerstellings. Hans Schemm sou hierdie woorde bo alle onderwys in hoofletters skryf: Ras, wapens, persoonlikheid en godsdienstigheid. [vii] Hy sou die Duitse volk met God verenig. Tog moet toegegee word dat die God van die Nazi's nie juis die Jehovah van die Jode of die God van Sint Augustinus is nie. Die Nazi -opvatting strook ook nie presies met die God van Martin Luther nie. Een ekstreme vleuel sou inderdaad teruggaan na Tor en Wotan. Hoewel die Christelike opvatting geensins heeltemal verwerp word nie, word dit soms toegelig deur die gesegde dat "Jesus 'n Duitser was wat deur die Jode verraai is." Maar wat ook al die eksegese uiteindelik mag besluit, die Duitse kinders moet in die skole geleer word om die Duitse God lief te hê, te eer en te vrees, en hulle moet geleer word deur ortodokse Nazi's wat lojaal is aan die staat Adolf Hitler. Morele en sekulêre onderrig is tersyde gestel en 'godsdienstige lesse' is vervang.

Die leerstellings wat die leier en sy partykollegas voorskryf, word weerspieël in die kurrikulum van die skole. Afgesien van wiskunde, tale en natuurwetenskap, word klem gelê op 'n soort gemeenskapsburgers (Heimatskunde), liggaamlike opvoeding, 'rassehigiëne', die geskiedenis van die groot Duitse ras, die heldedade van oorlog en 'godsdiensonderrig' wat die plek van Lebenskunde, of nie-konfessionele morele opleiding. Voordat die skoolhoof die onderwerp van rasvrae en rassehigiëne kan aanpak, moet hy die samewerking van die plaaslike amptenaar van die Nazi -party soek wat verantwoordelik is vir "raspolitiek". [viii] Partyamptenare is ook veral aktief in die uiteensetting en opdrag van 'godsdienstige' onderrig - alles tot die einde dat die regte lyn gevolg kan word. Vir die inskerping van Nazi -beginsels word veral staatgemaak op noukeurig voorbereide 'geskiedenis'.

Om nie onderwysers te laat afwyk deur die geskiedenis wat in die droë wetenskaplike styl van Ranke geskryf is of uit vreemde dele ingevoer is nie, het dr Frick 'n historiese platform van vyftien punte neergelê vir die leiding van skrywers en onderwysers. Hulle kan byna woordeliks soos volg saamgevat word:

1. Rol van die prehistorie waarin die hoë beskawing beklemtoon word wat die voorouers van die Germaanse ras bereik het.

2. Rol van die primitiewe ras waarin al die groot mense en persoonlikhede van Germaanse oorsprong vooraf gekenmerk is.

3. Rol van die rassistiese en nasionale idee in teenstelling met die internasionalistiese ideaal wat so gevaarlik is vir die Duitse volk, te veel geneig tot drome en utopias.

4. Rol van die groot Germaanse gemeenskap versprei oor die hele wêreld en onlosmaaklik verbind met die lot van die Ryk.

5. Rol van die politieke geskiedenis wat die ensemble van groot historiese tydperke en hou rekening met hul wette.

6. Rol van die idee van heldhaftigheid, in sy Germaanse vorm, wat onafskeidbaar is van die idee van hoofman en leier.

7.Die rol van die heldhaftige ideaal, eie aan die Duitse ras, was altyd verplig om hom te verdedig teen 'n omsingeling van vyande.

8. Rol van die groot trek van mense sedert die ystydperk, wat die geskiedenis van die Germaanse ras bepaal het en die oorwig van Indo-Germaanse tale verseker het.

9. Rol van die groot Germaanse migrasies na Asië en Afrika wat die pre-uitnemendheid van die Egiptiese en Sumeriese beskawings verduidelik.

10. Rol van die mengsels van rasse, met rampspoedige gevolge - om uitgebreid ontwikkel en verduidelik te word.

11. Rol van die ou Grieke, naaste broers van die Germaanse ras, met verduideliking van hoe hulle beswyk toe die bevolking afgeneem het en hulle in die minderheid was as minderwaardige en demokratiese rasse.

12. Rol van die groot Germaanse migrasies na Italië, Frankryk, Spanje en Engeland, wat die oorwig van hierdie lande oor Rusland en die Balkan verduidelik, wat nie deur nuwe bloed bevrug is nie.

13. Rol van die verowering van gebied oos van die Elbe.

14. Rol van die moderne geskiedenis wat toon hoe Duitsland te maklik ontvanklik was vir uitheemse invloede, en dan haar bewussyn verloor het oor haar eie eienskappe, deur gebrek aan kennis van die wette van bloed.

15. Veral die rol van die afgelope twintig jaar in die loop van die tydperk, wat Duitsland, na die stryd teen die koalisie van haar vyande, verraai het deur magte wat vyandig teenoor die nasie was en gelei het tot die ondergang van liberale en Marxiaanse ideoloë, gedra tot op die dag toe sy, in 'n heroïese herlewing, haar aan die Nasionaal -Sosialisme oorgegee het. [ix]

In hierdie groot oorsig van die geskiedenis word klem gelê op die prehistoriese tydperk van die Germaanse ras, vol met semi-mitiese helde en gevier in verhale en liedere van twyfelagtige egtheid. Hier in die donker skaduwees van oerwoude het 'n edele ras van magtige manne die liggaamlike krag, die vegkragte en die aardse eienskappe van moderne Nazi's vooraf ingestel. Met historiese bronne skaars, van relatief onlangse datums en oop vir elke soort interpretasie, kan die onopgeleide Nazi -onderwyser vryelik primitiewe ondersteuning vir die leier, die weermag, die onderwerping van vroue en die verheerliking van geweld bied. Daar was geen sagmoedigheid in die kleedkamer of Paryse estetisme in die oerwoude van Duitsland nie. Daar het manne met groot lywe, groot mae en harde vuiste die deugde van die groot Germaanse ras getoon, ongerep deur buitelandse invloede van die liberale of marxistiese rigting. Toe die vyande van Hitler hom daarvan beskuldig dat hy na die primitiewe woude teruggekeer het, het sy verdedigers die aanklag aanvaar, gespog om terug te gaan na die bos en trots op alle aansprake op 'algemene kultuur' af te sien.

En wat is die gees van die klas-oefening? Onder al die beskikbare stellings lyk niemand meer in ooreenstemming met Hitler se heilige teks nie en meer gesaghebbend as dié van Hans Schemm, leier in die National Socialist Teachers Union en Beierse minister van onderwys. Wat is dit wat onderwysers en leerlinge inspireer? "Dit is die bewussyn dat 'n Here God in die hemel woon, dat hierdie Here God vir ons Adolf Hitler gestuur het, dat hy ons die genade toegelaat het om weer 'n volk te word." En hoe sal onderwysers die jeug oplei? "Ons sal, Adolf Hitler, die Duitse jeugdige so oplei dat hulle sal opgroei in u ideewêreld, in u doeleindes en in die rigting wat u wil bepaal. Dit word u deur die hele Duitse onderwysstelsel toegesê gemeenskaplike skool aan die universiteit. " Dit is genoeg, want "die liewe Heer vra nie: 'Wat het u geleer?' Hy vra: 'Wat het jy gelewe?' "

Die gees van klaskamer-prosedure word op ander maniere geïllustreer. Fisiese aktiwiteit is verhewe bo blote 'leer'. Lyfstraf is in die skole herstel. Daar word baie tyd gegee aan Nazi -vieringe, parades, salute en liedere. Godsdiensonderrig word dikwels toegewy aan lof van Hitler soos die hemel gestuur het. Laat in 1934 skryf Vivian Ogilvie, 'n onderwyser met wye ervaring in Duitsland, en sê: "Tot dusver bestaan ​​die godsdienslesse in die skole waarvan ek direkte kennis het, meestal uit gesprekke oor Herr Hitler en die heerlikheid van Duitsland Kinders het self vir my gesê dat die onderwyser in die godsdiensles gesê het dat Hitler die tweede Jesus was, maar groter as die eerste, omdat hy nie net een mag nie, maar die hele wêreld teen hom gehad het. sig en dit is wonderbaarlik herstel ... Die nuwe skoolhoof spreek die skool aan en sê dat Hitler deur God na die Duitse volk gestuur is en dat hy deur Hitler na die skool gestuur is. " [x] Elke week het die kinders 'n patriotiese uur "gewy aan die Verdrag van Versailles, aan die misdade van die Geallieerdes, die Jode en die Kommuniste, en aan die groot Duitsers ... Barbarossa, Frederik die Grote, Bismarck" en Schlageter, wat deur die Franse geskiet is omdat hy 'n ontploffing in die Ruhr veroorsaak het. [XI]

Met betrekking tot die beginsels wat die toelating, bevordering en bestuur van studente beheer, was daar sedert 1933 chaos in die Nazi -stelsel, maar sekere neigings is redelik duidelik. Kort na die inhuldiging van die Hitler -regime Nazi -studente, wat reeds met onrus in universiteite begin het en minagting vir die leer van die professore getoon het, het sosialistiese en Joodse studente uit akademiese sale begin dryf. Watter krag die wet begin het, het verseël. Alhoewel onderwys universeel aan die onderkant universeel is, is toelating tot die hoëronderwysinstellings in werklikheid 'n partysaak en word dit streng beperk. Voordat hulle toegelaat word, moet studente 'n seisoen in 'n arbeidskamp deurbring, die goedkeuring van plaaslike jeugleiers wen en die stempel "polities betroubaar" ontvang. Selfs dan is hulle nie seker of hulle na die universiteit kan vorder nie, want die totale aantal toegelate is willekeurig beperk.

In die lente van 1934 was die aantal studente wat eksamen geslaag het om aan universiteite toe te skryf 39.579. Die getal wat toegelaat moet word, is vasgestel op 15,000. Van hierdie getal is 8 000 mans en 1 000 wyfies ter voorbereiding aanvaar in arbeidskampe, en minder as die helfte van die 9 000 het uiteindelik universiteite ingeskryf, hetsy omdat die Nazi -toetse te ernstig was of die kamplewe te aantreklik was. [xii] Onder die toepassing van sulke toetse het die aantal nuwe studente in die somersemester van 1935 tot 7,000 gedaal, teenoor 20,000 in dieselfde semester van 1932 en die totale inskrywing in die semester op ongeveer 70,000 teenoor 130,000 in die somer van 1933. [xiii] Nadat hulle toegelaat is tot die instellings vir hoër onderwys en hul akademiese werk voltooi het, kan studente nie as doktor by die habilitering aangaan of die lisensiaat vir 'n professie ontvang nie, totdat hulle hul "Ariese" suiwerheid bewys het, die geslaagde eksamens en het die goedkeuring van die staatsministerie van onderwys ontvang. [xiv]

Perfekte regimentasie kenmerk dus die hele studentelewe. Die pad na die universiteit en loopbane is nie oop vir talente op grond van intellektuele magte en prestasies nie. Geen student kan vorder sonder om die goedkeuring van jeugleiers en amptenare van die Nazi -party te ontvang nie.

Met die toenemende dissipline in die staatskema het die onafhanklikheid van private instellings afgeneem. In werklikheid is byna alle, indien nie almal, spesiale en onafhanklike instellings van liberale of eksperimentele aard afgeskaf of gedemp. As 'n instelling met 'n internasionale reputasie ter wille van die voorkoms, soos die Hochschule für Politik in Berlyn toegelaat is om 'n nominale bestaan ​​te behou, is sy personeel 'in lyn' gebring. Waar Katolieke skole toegelaat word, word hul leerstellings streng onder toesig gehou vir korrektheid in Nazi -leerstellings. In kort, privaat en eksperimenteel werk in die onderwys is dood in Duitsland - die ou tuiste van pedagogiese weelde.

Aan die einde van hierdie resensie sou dit baie kritiek op die Duitse onderwysstelsel in terme van die liberale tradisie kan maak, maar dit lyk meer na die historiese omgewing en belofte daarvan. Elke onderwysstelsel, soos alle menslike instellings, is in die geskiedenis ingeslote, is 'n fase van alle kultuur in evolusie. Dit spring nie skielik voluit uit niks nie, en funksioneer afgesien van ekonomie, wapens en kunste. Die betekenis daarvan moet nie net in sy vorm en gees gesoek word nie, maar ook in die betrekkinge met die res van die samelewing en die wêreld van nasies - in die verlede en in die hede.

As, soos entoesiastiese Nazi's verklaar, die toetreding van die Hitler -party tot die mag die grootste gebeurtenis in tweeduisend jaar was, was dit nie 'n volledige breuk met die Duitse geskiedenis nie. Die aanbidding van geweld, die eerbied vir die weermag en die militêre gees, minagting vir liberalisme en demokrasie en liefde vir neiging voor mag was alles deel van die Duitse eerbaarheid voor die uitbreek van die Tweede Wêreldoorlog. Ten spyte van die tradisie van Lehr- en LernfreiheitDaar was politiek in die Duitse onderwys in die Hohenzollern -era. Opvoedkundige bedienings het voorkeur getoon vir die savant wat, behalwe dat dit 'n wetenskaplike lig was, 'polities veilig' was en 'n gloeiende toespraak kon lewer op die Kaiser se verjaardag. Die skoolstelsel was toe so georganiseer dat dit die meeste kinders van die mense na beroepe gestuur het en die pad na die universiteit bemoeilik het.

Byna elke element in die Nazi-leerstuk was diep ingebed in die vooroorlogse orde. 'N Enkele voorbeeld kan genoem word. Terwyl Jode 'n hoë mate van gelykheid voor die wet geniet het, is die geloofsbelydenis van die Duitse ras algemeen aanvaar en gevier. Nadat Napoleon Duitsland oorheers het, het die bouers van die nuwe Duitsland in die verlede 'n beter toekoms gesoek - in die primitiewe woude van die vaderland. Hierdie opvatting van suiwerheid en grootsheid van rasse het deur die Duitse denke versprei en na Engeland oorgedra, waar Freeman, Green en die Teutonistiese historici die oorsprong van vryheid en parlementêre regering in "die woude van Duitsland" "ontdek" het. Uit Duitsland en Engeland is die geloofsbelydenis na die Verenigde State geneem. Dit oorheers lank die geskiedskrywing aan die Johns Hopkins Universiteit. Dit het plegtige versiering van professor John William Burgess van die Columbia -universiteit ontvang in opstel en verhandeling wat die Teutoniese ras verheerlik as die wedloop met die doel om 'Nasionale State' te bou en om vryheid, orde en beskawing oor die agtergeblewe plekke van die aarde te versprei. Freeman, Green en Burgess het die geloofsbelydenis verkondig. Die Nasionaal -Sosialiste in Duitsland het dit uitgebrei, tot 'n logiese gevolgtrekking gekom, Duitse pedagoë gedwing om dit te onderrig en elke Duitser probeer glo. Dit wat eers bloot as “die waarheid” geleer is, word nou deur die boor -sersant in die kele van Duitse kinders gestamp.

Wat sal uit die onderwys in die Derde Ryk kom? Die antwoord op die vraag hang natuurlik saam met die lot van die hele Duitse ekonomie en buitelandse beleid, en min sal moedig genoeg wees om die lot nou te verklaar. Tog is daar geen twyfel oor die neigings van opvoeding in Hitler se staat nie. Vir geloof in onafhanklike navorsing, eerlike oorweging van teenstrydige sienings, oop gesprek, geregtigheid, die dinge wat liberale opvoeding kenmerk, vervang die Nazi -stelsel minagting vir al hierdie waardes. Dit skort onafhanklike navorsing, behalwe in sommige takke van die natuurwetenskap. Dit onderdruk teenstrydige sienings. Dit verag die oop bespreking as effe, die regterlike humeur as 'n teken van swakheid. Die doel daarvan is om 'n generasie jeugdiges te sien wat gebore is in partyleerstellings en -doelwitte, onkundig oor alle ander oorwegings, minagtend vir ander rasse en volke, toegerus met kragtige liggame en smal verstand vir die werk van die staat - veral die hoogste werk, oorlog.

Met die verloop van jare neem hierdie yster dissipline toe. Daar was 'n mate van weerstand van kinders en ouers wat aan sekere politieke en godsdienstige groepe behoort, teen die regimentstelsel. Maar namate hierdie generasie slaag, sal die weerstand na verwagting afneem. As die Hitler -regime vir 'n paar jaar voortduur, is die Duitse volk 'n volk wat amper heeltemal onkundig is oor die buitewêreld en onverskillig is vir alle idees en belange wat nie in die Nazi -belydenis vervat is nie. Dit is moeilik om te sien hoe teenoorgestelde idees in Duitsland teen hierdie stelsel vordering kan maak, tensy daar 'n ekonomiese ineenstorting of 'n ontwrigtende oorlog is. Die opvoedingsplan, tesame met ander propaganda, is eintlik bedoel om die Duitse volk voor te berei op honger en ellende en om die ontbering te verheerlik in belang van Hitler se staat. Die hele saak word saamgevat in die formule: "Ons kan sonder botter klaarkom, maar sonder kanon kan ons nie."

Behalwe dat die opvoeding van 'n generasie wat geneig is tot oorlog en bereid is om die militêre staat te dien wanneer dit gereed is om te staak, sluit Nazi -onderwys Duitsland af van intellektuele omgang met ander nasies. Met onafhanklikheid van navorsing en denke vernietig in Duitse universiteite, draai studente wat eens honderdtalig daarheen gestroom het, elders. Behalwe vir takke spesifiek fisies en wiskundig, sak die Duitse wetenskap na die vlak van partydige charlatanry. Duitse geleerde publikasies wat vroeër oor die hele wêreld versprei is, het in kwaliteit gedaal en die respek verloor wat hulle vroeër gekry het. Behalwe die ballinge, verwag Duitse studente ook nie om 'n vriendelike ontvangs in ander lande te vind of om voordeel te trek uit studie in die buiteland nie. Die Duitse volk, wat op hulself oorgegee het, diep wrokke gevoed het en deur 'n militante onderwysstelsel tot woede verslaan is, is gekondisioneer vir die dag wanneer Hitler, sy tegnici en die weermag gereed is en redelik seker is van die vooruitsigte op sukses in 'n skielike en verwoestende aanval, oos of wes. Om enige ander opvatting van Hitler se staat of die doelwitte van die Duitse onderwys te koester, is om 'n waan te koester.

[i] Zentralblatt für die gesamte Unterrichts Verwaltung in Preussen, 5 Mei 1933, bl. 128-129.

[ii] Nuus in die kort, uitgegee deur die "Deutscher Akademischer Austauschdienst", Desember 1934, p. 20.

[iii] Amtsblatt des Reichs- und Preussischen Ministeriums für Wissenschaft, Erziehung und Volks-bildung und der Unterrichts Verwaltungen der others Länder, 5 Januarie 1935, p. 6.

[iv] Deutsche Allgemeine Zeitung, 26 April 1933. Vir versteurings in Berlyn en Kiel, neergeslaan deur vakbonde, sien Londen Tye, 25 April 1933.

[v] Vir die vroeë skorsings uit verskillende instellings sien Manchester Guardian, 13 Mei 1933.

[vi] New York Tye, 12 Januarie 1936, p. 31.

[vii] Hans Schemm (red.), Deutsches Bildungswesen (1933), bl. 6.

[viii] Amtsblatt des Reichs- und Preussischen Ministeriums, 20 Januarie 1935, p. 27.

[ix] L'Europe Nouvelle, 6 April 1935, bl. 320.

[x] Onderwys onder Hitler (Londen, 1934), bl. 6.

[xii] New York Times, 23 September 1934.

[xiii] New York Times, 21 September 1935.

[xiv] Amtsblatt des Reichs- und Preussischen Ministeriums, 5 Januarie 1935, pp. 12-13.


Universiteite in Nazi -Duitsland

Universiteite in Nazi -Duitsland is streng deur die owerhede beheer. Senior universiteitsprofessore is met die hand uitgesoekte Nazi's. Die vakke wat aan universiteite onderrig is, moes inpas by die Nazi -ideologie en min in die universiteite was bereid om die regime openlik te trotseer.

Histories is universiteite in Duitsland hoog geag vanweë hul reputasie om studente te leer om buite die norm te dink. Daar is oor die algemeen goed gedink aan universiteitsonderwysers en -studente in die Duitse samelewing en die gestelde standaarde is oor die hele wêreld gekopieer. Akademiese vryheid is as vanselfsprekend aanvaar en senior persone aan die Duitse universiteite het vinnig kommentaar gelewer wanneer dit nodig was. In 1837 is sewe professore aan die Universiteit van Göttingen ontslaan omdat hulle hulself uitgespreek het teen die opskorting van die staatsgrondwet in Hannover. Hulle was van mening dat die regte van Hanoveriërs in gevaar is en het hul standpunte bekend gemaak. Hulle ontslag het baie woede onder die bevolking van die staat veroorsaak.

Maar Duitse universiteite het ook 'n reputasie ontwikkel vir iets anders as akademiese uitnemendheid. Hulle was gereeld broeiplekke vir nasionalisme. In 1915, ondanks die slagting wat aan die Westelike Front plaasgevind het, het 450 universiteitsprofessore 'n verklaring onderteken waarin Duitsland se oorlogsdoelwitte toegejuig word. Baie het geweier om te aanvaar of te glo dat Duitsland in November 1918 oorgegee het en min het in die openbaar hul steun vir Ebert se Weimar -regering uitgespreek.

Adolf Hitler het universiteitsprofessore en dosente wantrou omdat hy geweet het dat hulle uit die aard van hul akademiese uitnemendheid Gleichshaltung kon weerstaan ​​(die koördinering van die Duitse bevolking om te doen soos die regering wou, sodat hulle almal op dieselfde manier sou dink). Met 'n geskiedenis van uitdagende aanvaarde akademiese idees, was professore in Hitler se gedagtes 'n potensiële vyand. Hy was vasbeslote om enige vorm van humanistiese denke aan die universiteite uit te wis en te vervang met die volgende stadium van opvoedkundige denke wat in skole gesien is, ens. Hulle sou politieke en rasse -instellings word wat die Nazi -oortuigings na die land se akademiese elite sou dryf.

Hitler se aanval op die universiteite het begin kort nadat hy op 30 Januarie 1933 as kanselier aangestel is. Enige dosente wat Jood was, bekende liberale en sosiaal -demokrate, is ontslaan - ongeveer 1200 mense of 10% van die totaal. Reputasie het niks getel nie. Die Universiteit van Göttingen het 'n wêreldwye reputasie gehad vir die werk wat sy wetenskaplikes aan kwantumfisika gedoen het. Maar hulle is ontslaan. Een universiteitsdosent, Paul Kahle, is gevind om 'n Joodse vriendin in haar winkel te help. Die teistering wat hy hierna gely het, was so groot dat hy na Groot -Brittanje geëmigreer het. Hermann Oncken, 'n historikus, is ontslaan nadat hy 'n minder as komplimentêre boek oor Robespierre gepubliseer het. In hierdie geval het die Nazi -regering geglo dat hy openlik kritiek lewer op 'n regime waar een man groot mag in 'n land het. Ironies genoeg was Oncken 'n gereelde kritikus van die Weimar -regering. Terwyl 1 200 ontslaan is, het ander dosente geglo dat die slegter sou kom en bedank het voordat hulle uit die land vlug.

Daar was egter baie binne universiteite wat die Nazi's en Hitler openlik ondersteun het. Die ekonomiese ineenstorting in Duitsland na die Wall Street Crash in 1929 het universiteite swaar getref. Baie kon eenvoudig nie bekostig om 'n student te wees nie, en daar was moeilik geld vir navorsing. Die orde en herstel van die Duitse grootheid, soos belowe deur Hitler, het baie mense aangespreek. James Frank het 'n Nobelprys vir akademiese uitnemendheid gewen. Hy is 'n universiteitsleerstoel aangebied ter erkenning van sy prestasie, maar het dit van die hand gewys uit protes teen die regering se anti-Joodse standpunt. Frank was 'n Jood.In plaas van om iemand te ondersteun wat sulke akademiese uitnemendheid bereik het, het 33 professore van die Universiteit van Göttingen 'n protesbrief onderteken en beweer dat Frank niks anders as akademiese sabotasie doen nie. Die rektor van Freiburg Universiteit, Martin Heidegger, het geskryf dat:

"Die plig van studente sowel as professore is om die mense te dien onder die drievoudige vorm van arbeidsdiens, militêre diens en wetenskaplike diens."

Onder die Nazi -regering het die universiteitsrektor totale mag binne sy universiteit gehad - alles deel van die leierskapbeginsel wat deur die Nazi's ondersteun word. Daarom was alle universiteitsrektore betroubare Nazi's wat by magte was om te doen wat hulle wou (solank dit by die Nazi -ideologie pas) by hul universiteit. Die nuwe rektor aan die Universiteit van Berlyn, Eugen Fischer, was 'n lid van die Brownshirts (SA) wat 'n veeartsenykundige agtergrond gehad het. Hy het onmiddellik 25 nuwe kursusse bekendgestel wat verband hou met 'raswetenskap'. Daar was niemand binne die universiteit wat hom kon keer nie. So 'n stap sal die regering ook nie kwaad maak nie.

Almal wat in 'n universiteitspos aangestel is, moes effektief deur die regering goedgekeur word. Terwyl 'n rektor die volle mag in sy universiteit gehad het, kon hy slegs iemand aanstel wat 'n ses weke lange opleidingskursus by 'n kamp van die National Socialist Lecturers Alliance voltooi het. Sulke kampe het vereis dat iemand fiksheidskursusse voltooi en rudimentêre militêre oefeninge geleer het.

Die kurrikulums van die universiteit is streng beheer sodat dit pas by die Nazi -oortuigings. Daar is groot klem gelê op die Duitse prestasies en enige prestasie wat 'n Jood behaal het, is óf geïgnoreer óf bespot. Die relativiteitsteorie is beskryf as 'n Joodse komplot om wêreldoorheersing te bereik en Duitsers tot die vlak van slawe te verminder. Baie min was bereid om hulle teen so 'n benadering uit te spreek, aangesien die meeste, indien nie almal, sou geweet het wat die gevolge daarvan sou wees. Die eerste konsentrasiekamp in Dachau is vinnig gevolg deur ander wat in Nazi -Duitsland gebou is, en sommige van die gevangenes van hierdie kampe was universiteitsintellektuele wat dit gewaag het om te praat.

Sommige van die grootste akademici in Nazi -Duitsland het gevlug, die bekendste was Albert Einstein. Hy sou saam met 'n ander akademiese vlugteling Lise Meitner 'n groot rol speel in die ontwikkeling van die atoombom. Die aantal universiteitstudente het ook vanaf 1933 drasties gedaal. Toe Hitler in 1933 aan bewind kom, was daar 127 820 studente. Teen 1939 het dit tot 58,325 gedaal. In watter mate dit Nazi -Duitsland verhinder het, kan slegs bespiegel word. Om 'n plek op universiteit te kry, moes 'n jong man militêre diens verrig het en 'n jong vrou om diens te voltooi. Lede van die White Rose -weerstandsbeweging het geglo dat studente aan universiteite teen Hitler sou opstaan ​​sodra die waarheid oor hoe die oorlog verloop het, uitgekom het. Hulle was verkeerd en het die prys betaal.


Nazi's, jongmense en opvoeding

Hitler was redelik vol vertroue dat die kinders en jeug van Duitsland vir altyd vir die Nasionaal -Sosialisme gewen kon word, en deur hulle sou 'n nuwe bevel verkry word. Hierdie proses sou hoofsaaklik plaasvind deur opvoeding en betrokkenheid by die Hitler -jeugbeweging.

'In my wonderlike opvoedingswerk', het Hitler gesê, 'begin ek by die jonges. Ons ouer mense is opgebruik ... Ons het geen onbeperkte instinkte meer nie. Ons is lafhartig en sentimenteel ...

'... Ek is van plan om 'n atletiese jeug te hê ... Op hierdie manier sal ek die duisende jare van menslike makmaak uitroei. Dan sal ek die suiwer en edele natuurlike materiaal voor my hê. Daarmee kan ek die nuwe bestelling skep. ” Hitler praat deur Hermann Rauschning, 1939.

Jongmense was veronderstel om by 'n Nazi -jeugbeweging aan te sluit. Ander jeugbewegings, soos die Scouts and Guides, is verbied. Hitler se organisasies het hulle lojaliteit en militêre vaardighede geleer.

The Pimpfen (Little Fellows)

Die Jungvolk (The Young Folk)

Die Jungmadel (jong meisies)

Die Hitlerjugend (Hitler -jeug)

Die Bund Deutsche Mädchen (The German Girls ’League)

Hitler het nie altyd sy eie sin gekry nie. Soms is groepe Hitler -jeugpatrollies geslaan terwyl hulle deur die bende deur bendes opstandige tieners, bekend as 'Edelweiss Pirates', deur die platteland marsjeer.

Elke jaar moes Hitler -jeuglede na oefenkampe gaan waar hulle geleer het hoe om kaarte te lees, Nazi -idees te leer en gimnastiek en sport te doen.

Elke jeug het 'n 'prestasieboek' waarin hul punte vir kampeer, atletiek en gevegte aangeteken is. Diegene met die beste punte is na spesiale skole gestuur waar hulle opgelei is om die leiers van die toekoms te wees. By hierdie elite -opleidingsskole vir jong mans is studente in die middel van die nag wakker gemaak om in die winter PE -oefeninge in die winter te doen en oorlogspeletjies met lewendige ammunisie te speel.

Selfs opleiding in die jeugkampe is tot uiterstes geneem. 'N 14-jarige wagter wat 'n kamp bewaak het, het 'n 10-jarige seun geskiet wat nie die wagwoord kon onthou nie.

Seuns het met optogte van 12 myl begin en later tot 50 myl gestap. 'N Dokter vertrou "dat ek, na een van hierdie lang optogte, tot 30 seuns in die hospitaal gehad het".

Bund Deutsche Mädchen (BDM)

Die BDM (League of German Maidens) is in 1930 op die been gebring. Baie meisies was aangetrokke tot die BDM omdat dit hulle toegelaat het om te ontsnap uit hul dikwels vervelige huislike lewens, waar hulle voortdurend onder die loep van hul ouers was. Hulle het die geleentheid gekry om op staptogte en kampeeruitstappies weg te gaan en aan groepsaktiwiteite deel te neem.

Margarete Hannsmann het dit geniet, aangesien dit beteken dat "meisies gedoen het wat tot dusver slegs seuns kon doen ..."

Alhoewel die Nazi-regime beweer het dat outonomie van die jeug en die beginsel van selfleierskap noodsaaklik is, word onafhanklikheid in die praktyk nie waardeer nie. Die BDM was 'n gemeenskap waarin individualiteit ontbind is.

Die Nazi's was versot op eenvormigheid. Alle jeugbewegings het 'n stel klere gehad wat die lid sou dra.

Om lid van die BDM te wees, moes u van Duitse oorsprong wees, fisies fiks, skoon en ordelik geklee wees.

BDM -opleiding het gesondheid en higiëne, seksuele houdings, kleredrag en fisieke fiksheid ingesluit.

Die idee was dat fiks meisies tot gesonde vroue sou ontwikkel en so 'n gesonde volgende generasie sou skep. Die BDM -leuse vir 1939 was: "U het 'n plig om gesond te wees".

Sport word beskou as 'n noodsaaklike element om gesondheid te handhaaf. Die BDM het ou taboes uiteengesit dat meisies nie in die openbaar aan sportbyeenkomste moet deelneem deur sportfeeste te reël nie.

Ondanks gereelde grappies oor die moraliteit van die BDM, was die hoofdoel nie om 'n kind teen elke prys aan te moedig nie, maar om moederskap binne die huwelik te bevorder. Seks is verminder tot sy biologiese funksie van voortplanting in die belang van die behoud van die ras en die nasie.

Lus en begeerte was onaanvaarbaar, en dit was deels waarom soveel klem op fisiese oefening geplaas is.

Ondanks hierdie ideale is seks nie volledig verduidelik nie, en dit het daartoe gelei dat meisies verhoudings met SS -mans gehad het om die Führer met kinders voor te stel. Gevolglik is met die voorletters van die BDM gespeel om die organisasie verskillende name te gee:

Bald Deutscher Mütter (German Mothers to Be) en Bund Deutscher Milchkuche (League of German Milk Cows), was maar twee.

Sport is in Nazi -Duitsland as noodsaaklik beskou. Dit het gehelp om sterk Duitsers te ontwikkel, wat nodig was vir die nuwe bestel. Atletiek en gimnastiek is deur almal uitgevoer.

'Sport bestaan ​​om 'n persoon sterk, rats en gewaagd te maak. Dit versterk hom ook en leer hom om swaar te kry. ” Hitler.

Spesiale opleidingshandleidings is opgestel. Geen vrye of spontane sport of dans is toegelaat nie, aangesien dit teen die Nazi se orde was.

'Die swakkes moet weggesny word. Ek wil jong mans en vroue hê wat pyn kan ly. 'N Jong Duitser moet vinnig wees soos 'n windhond, so taai soos leer en so hard soos Krupp se staal. " Hitler.

'Die hele opvoedingsfunksie is om Nazi's' B Rust, 1938, te skep.

"… Geen seun of meisie moet die skool verlaat sonder om 'n duidelike insig te verkry in die betekenis van rassuiwerheid en die belangrikheid van die behoud van die rassebloed nie ..." Hitler, Mein Kampf, 1939.

"Militêre onderwys is nie 'n spesiale deel van 'n algemene omvattende onderwys nie, maar die middelpunt van al ons verpligtinge as opvoedkundiges." uit 'The German School', 'n publikasie vir onderwysers, 1937.

Hier is 'n wiskundige probleem uit 'n Nazi -handboek:

'' N Sturmkampfflieger by die opstyg dra 12 dosyn bomme wat elk 10 kilo weeg. Die vliegtuig maak vir Warskou, die sentrum van die internasionale Jood. Dit bombardeer die stad. By die opstyg met al die bomme ... en 'n brandstoftenk met 1500 kilo brandstof, weeg die vliegtuig ... 8000 kilo. As dit van die kruistog terugkeer, is daar nog 230 kilo brandstof oor. Wat is die gewig van die vliegtuig as dit leeg is? ”

'Ons staat', sê dr Ley ... 'is 'n opvoedkundige staat ... Ons begin met die kind as hy drie jaar oud is. Sodra hy begin dink, word hy gedwing om 'n vlaggie te dra. Dan volg die skool, die Hitler -jeug ... ”A Wolf, 1944.

"Alle vakke - Duitse taal, geskiedenis, aardrykskunde, chemie en wiskunde - moet konsentreer op militêre vakke - die verheerliking van militêre diens en van Duitse helde en leiers en die sterkte van 'n wedergebore Duitsland ..." Angriff, 1939.

Skoolopdragte gebaseer op die erkenning van rasse:

"Let op die Jood: sy manier van loop, sy houding, gebare en bewegings wanneer hy praat."

'In watter verhale, beskrywings en gedigte vind u die fisiese karakter van die Jood pertinent uitgebeeld?' J Graf, 1935.

Die Nazi's het kosskole by die skoolstelsel gevoeg. Daar was drie hooftipes. Die eerste was die National Political Educational Institutions (NPEA), en teen 1943 was daar 37. Dit was onder toesig van die Minister van Onderwys van die Ryk. Die lewe in hierdie skole was hard en militaristies. Hulle het indirekte assosiasies met die SS gehad en was vir kinders ouer as 10. Die vergoeding wissel na gelang van die ouers.

Die tweede stel koshuise was die Adolf Hitler -skole, en daar was tien hiervan teen 1943. Hulle is eintlik deur die party georganiseer en onderhou en het gratis opleiding aangebied vir diegene ouer as 12. Hulle taak was om 'n hoogs geïndoktrineerde elite van leiers op te lei. staat om die staat te dien.


Skole in Nazi -Duitsland

Diegene wat fisies fiks was as die res, het die Adolf Hitler -skole bygewoon, waar hulle geleer het hoe om 'n leier te wees. Die heel beste leerlinge het Order Castles bygewoon waar hulle oorlogspeletjies met lewendige ammunisie gespeel het. Diegene wat aan die Orde -kastele gegradueer het, kan 'n hoë rang in die SS of Duitse leër verwag.

Vanaf 1935 is Jode verbied om skool te gaan as deel van die Neurenberg -wette. Hitler het geglo dat 'n Jood wat langs 'n Duitser sit die Duitser sou besmet.


Universiteitsopleiding in Nazi -Duitsland

Die nasifikasie van Duitse universiteite
8 April 1933 - 'n memorandum aan Nazi -studentorganisasies het voorgestel dat kultuurvernietigende boeke uit openbare, staats- en universiteitsbiblioteke versamel en verbrand word. Die Deutsche Studentenschaft (German Students ' Association) het met sy antisemitiese optrede begin. In Mei 1933 is boeke uit universiteitsbiblioteke, geskryf deur anti-Nazi of Joodse skrywers, op vierkante verbrand, bv. in Berlyn, en die leerplanne is daarna aangepas. Joodse professore en studente is geskors volgens die rassebeleid van Nazi -Duitsland, sien ook die Wet op die herstel van die professionele staatsdiens. Martin Heidegger word die rektor van die Universiteit van Freiburg, waar hy 'n aantal Nazi -toesprake lewer, sien Heidegger en Nazisme. Op 21 Augustus 1933 stel Heidegger die F & uumlhrer-beginsel by die universiteit vas, later word hy aangestel as F & uumlhrer van Freiburg Universiteit.

Bekende uitgesette professore
Albert Einstein
Max gebore
Fritz Haber
Otto Fritz Meyerhof
Theodor W. Adorno
Martin Buber
Ernst Bloch
Max Horkheimer
Ernst Cassirer
Herbert Marcuse
Louis Hamilton

Oostenrykse universiteite
Die Universiteit van Wene was betrokke by Nazisme. Tussen 1938 en 1945 is meer as 173 professore en konsultante uit die fakulteit geneeskunde ontslaan. Eduard Pernkopf, rektor 1943-1945, het die atlas, & quotTopographical Anatomy of the Human Being & quot. Die universiteit het meer as 12 300 liggame verkry, waarvan 1377 slagoffers van Nazi's was, waarvan sommige moontlik deur Pernkopf as basis vir illustrasies gebruik is. Hans Sedlmayr, 'n verklaarde Nazi, het 'n kunsinstituut gelei gedurende die hele oorlog.

Nazi -professore
Paul Kluke het vir die Duitse intelligensie in Frankryk gewerk, wat Saarland bestuur het. Institut f & uumlr Agrarwesen und Agrarpolitik der Berliner Universit & aumlt (Instituut vir Landbou en Landboubeleid van die Humboldt Universiteit van Berlyn) werk saam met die Nazi -regering by die ontwerp van massa -uitsettings van die Generalplan Ost. Professore wat by Nazi -beplanning betrokke was, was: Hermann Aubin, Theodor Schieder, Werner Conze. Die historikus, SS-Hauptsturmfuehrer Kurt Lueck is tydens sy Nazi-aktiwiteite in die Oekraïne deur partydiges vermoor. Karl Stumpp is in die Oekraïne aangewys om politieke en etniese affiliasies van die oorblywende bevolking aan te teken nadat die uitroeiing van kommuniste, Jode en ander reeds plaasgevind het. Georg Leibbrandt en Emil Meynen was kundiges tydens die Holocaust, Leibbrandt het die Wannsee -konferensie in 1942 bygewoon.

Paul Rostock (1892-1956) was hoof van die kantoor vir mediese wetenskap en navorsing (Amtschef der Dienststelle Medizinische Wissenschaft und Forschung) onder Derde Rykskommissaris Karl Brandt en 'n professor, mediese doktorsgraad, mediese superintendent van die Universiteit van Berlyn se chirurgiese kliniek. Beskuldig van menslike eksperimentering tydens die doktersverhoor, vrygespreek.

Eugen Fischer (1874-1967), aangestel deur Hitler-rektor van die Universiteit van Berlyn, was een van die voorste teoretici van wetenskaplike rassisme.

Germaniseerde universiteite
Die eerste Reichsuniversit & aumlt het op 4 November 1939 in Praag begin werk.
Die Universiteit van Poznań is gesluit deur die Nazi -besetting in 1939. Dit is in 1941 heropen onder die naam "Reichsuniversit & aumlt Posen", as 'n "Grenslandse universiteit & aumlt", in lyn met die Nazi -besettingsmagte ' ideologie. Sy fakulteit was SS-Hauptsturmf en uumlhrer Reinhard Wittram en SS-Untersturmf & uumlhrer Ernst Petersen, wat 'n jaar lank professor was in die Departement Prehistorie, en anatomis Hermann Voss. Sielkundige Rudolf Hippius het aan Nazi -deportasies gewerk. Dit het in 1944 gestaak.

Die Universiteit van Straatsburg is in 1939 na Clermont-Ferrand oorgeplaas en Reichsuniversit & aumlt Stra & szligburg bestaan ​​1941-1944. As dekaan van die mediese skool het August Hirt 'n versameling van 86 "Joodse geraamtes" gevorm deur die oordrag van Auschwitz-gevangenes te organiseer wat daarna in die Natzweiler-Struthof-konsentrasiekamp vermoor is.


Onderwys in Nazi -Duitsland - Geskiedenis

Moederskap in Nazi -Duitsland:
Die propaganda, die programme, die voorvariasies

Van die jare 1933 tot 1945 is Duitsland regeer deur 'n harde totalitêre regime, gelei deur Adolf Hitler en die Nazi's. Beloftes van voorspoed en 'n blink toekoms het die bankrot volk bevoorreg, steeds kwaad en bitter oor die verliese van die Eerste Wêreldoorlog. Hitler se suksesplanne was egter baie sinisterer as wat iemand kon dink dat die Nazi -party beheer oor alle aspekte van die lewe wou hê in 'n poging om sosiale suiwerheid te skep. Rassehigiëne het 'n 'hoeksteen van die staatsbeleid' geword met die instelling van wetgewing wat nie net die hoeveelheid, maar ook die kwaliteit van die Duitse bevolking wil verbeter (Pine 11). Dit het beteken dat almal wat die party as minderwaardig beskou, uitroei: Jode, sigeuners, verstandelik en liggaamlik gestremdes, homoseksuele en ander minderhede. Hitler het gesoek na 'n beter Ariese ras, met die ontwikkeling van sterk eienskappe wat begin by geboorte. Om diegene wat geskik was, te versterk, het die Nazi -party die gesin beklemtoon en instruksies gegee oor hoe om fiks kinders groot te maak. Hulle het ook 'n aantal programme ingestel wat op moeders gerig is, en het aansporings gegee om soveel moontlik kinders te hê. Die Nazi -party het politieke programme en inisiatiewe geskep wat vroue tot hul ideale moeder -argetipe gevorm het om hul strewe na 'n suiwer Ariese ras in Duitsland te bereik.

Een van die eerste take van die Nazi's was om gesinne aan te moedig om soveel kinders as moontlik te produseer. Met 'n groter bevolking kan Nazi -Duitsland as 'n sterk en suiwer nasie floreer. In die tyd voor Hitler die bewind oorgeneem het, die Weimar -era, het die geboortesyfer gedaal - van 36 geboortes per duisend inwoners in 1901, tot 14,7 geboortes per duisend inwoners in 1933 (Pine 10). In 'n poging om dit te verander, het die Nazi's moederskap deur propaganda aangemoedig om die publieke opinie te beïnvloed. Moeders word as helde geag, en hierdie idee is by kinders ingeboesem deur boeke en radioprogramme. Een verhaal het 'n ma se vele take uitgebeeld by die versorging van haar kinders, alhoewel haar werk soms moeilik is, maar sy is gelukkig omdat sy haar land dien. 'N Kinderspel speel ook dieselfde idee, maar as die kinders hul ma 'n blaaskans wil gee, beweer sy dat sy nie van haar pligte onthef wil word nie, want dit bewys haar patriotisme (Pine 64-65). Kinderboeke bevat ook illustrasies van perfekte gesinne, met beide ouers teenwoordig en soveel as tien tot twaalf kinders om hulle. Met hierdie propaganda het Nazi's gehoop om hul prenatale ideologie op 'n vroeë ouderdom by kinders in te boesem.

Benewens propaganda en wetgewende pogings, het die Nazi's ook 'n aantal programme opgestel wat moeders gehelp het om geskikte kinders vir die regime groot te maak. Die eerste daarvan, Hilfswek “Mutter und Kind”, is in Februarie 1934 deur die NS-Volkswohlfahrt Nazi-welsynsorganisasie geskep. Mutter und Kind het baie funksies vervul: welsyn en herstel vir moeders, welsyn vir klein kinders en die vestiging van hulp- en adviessentrums (Pine 23). Alle moeders het hulp gekry, solank hulle en hul kinders ras -rein en waardevol was. Hierdie hulp is egter nie net verleen in die vorm van geld en voedsel nie. Nazi's het selfs gegaan om huise te stig vir vroue wat onlangs geboorte gegee het, waar verpleegsters na hulle en hul behoeftes sou omsien. 'N Assistent is na hul huis gestuur om vir die kinders te sorg, en die nuwe ma sou na 'n hersteldehuis reis, wat as 'n Nazi -propaganda -instrument dien. 'Moeders wat na hierdie huise gekom het, het 'n groot hoeveelheid Nasionaal -Sosialistiese ideologie ontvang' (Pine 27) toe hulle geleer het oor die regte rol van vroue en hulle onderrig is hoe om sterk kinders vir die land groot te maak.


Die Reichsmutterdienst (RMD), wat op Moedersdag 1934 ingestel is, was 'n ander Nazi -program met die doel om moederskap te vorm.Die RMD was van plan om rasse waardevolle moeders op te lei om hul take ten volle te verstaan, insluitend die opvoeding van kinders en die instandhouding van die huishouding. Om hierdie doel te bereik, is moederskole geskep. Die konsep agter hierdie opleidingsfasiliteite was om kindersorg en gesinslewe aan voornemende moeders te beklemtoon, in die hoop dat hulle na hul huise sou terugkeer en soveel kinders as moontlik sou verwek. Die Nazi's het voorspel dat dit die geboortesyfer sowel as die suiwerheid van die nuwe generasie sou verhoog. Teen 1941 was ongeveer 517 moederskole in Duitsland en Nazi-gebiede werksaam, en meer as 5 miljoen vroue was teen 1944 ingeskryf (Pine 75-78). Hulle plan werk, en deur propaganda onder die sluier van opvoeding, is baie vroue 'oorgehaal om hulself aan die nasionaal -sosialisme te wy' (Pine 79).

'N Ander program wat die Nazi's gebruik het, was die Reichsbund der Kinderreichen (RdK): die National League of Large Families. Dit is tydens die Weimar geskep om die verbrokkelde moraal en geboortesyfer van Duitsland te verhoog. Die doelwitte van die program het egter baie belangrik geword na 1933, toe die Nazi's besluit het om die RdK tot hul voordeel te gebruik. Die program is uitgebrei, en die doel was om die hele posisie van die Volk [nasie] te verander in 'n posisie waarin die begeerte na kinders en na kinderreichgesinne as die norm aanvaar word (Pine 91). Alle negatiewe media, teater of literatuur rakende groot gesinne of moeders sou vernietig word. Hulle versprei propaganda vir die bevordering van suiwer kinderreich -gesinne. Hulle het ook 'n sekondêre doel gehad om groot gesinne te help wanneer hulle hulp nodig gehad het; hulle het hulp verleen oor huur, skuiling, werk en vele ander kwessies. RdK is later herformatteer in die Reichsbund Deutsche Familie, Kampfbund fur erbtuchtigen Kinderreichtum (RDF), of die National Association of the German Family, Combat League for Large Families of Sound Heredity. Hulle het dieselfde doelwitte as die RdK gehandhaaf ten opsigte van die aanmoediging van bevalling, maar daar was strenger regulasies oor die rassuiwerheid van die gesinne. Alle nuwe lede het 'n keuringsproses ondergaan om te bepaal of hulle sosiaal geskik is of nie. Boonop is dit verpligtend dat hul kinders deur Nazi-offisiere opgevoed word oor die regte gedrag en diens aan die nasie (Pine 94-95).

Deur propaganda en politieke inisiatiewe te gebruik, het die Nazi -party daarin geslaag om 'n ideale moeder -argetipe te skep. Hulle het hierdie ideologie versterk met wetgewende maatreëls en programme om te verseker dat vroue hul burgerlike plig nakom. Patriotiese Duitse vroue het aan hierdie eise voldoen en baie kinders gebaar, maar die geboortesyfer was beskeie, en sommige gesinne het sewe of agt kinders om hul regering te bevredig. Die Nazi -party was egter nie bekommerd oor die konsepte moederskap of gesinsstruktuur nie. Hierdie inisiatiewe was selfbedienend omdat hulle slegs 'n sterk, bevolkte nasie wou hê om die res van die wêreld te oorheers.


Boeke, bene en liggame: Die relevansie van die geskiedenis van anatomie in Nazi -Duitsland vir mediese onderwys vandag

Sabine Hildebrandt, Boston Kinderhospitaal, Harvard Medical School, Afdeling Algemene Pediatrie, Departement Pediatrie, Longwoodlaan 333, LO 234, Boston, Massachusetts, 02115, VSA.

Bydrae: konseptualisering, hulpbronne

Afdeling Algemene Pediatrie, Departement Pediatrie, Boston Kinderhospitaal, Harvard Medical School, Boston, Massachusetts, VSA

Sabine Hildebrandt, Boston Kinderhospitaal, Harvard Mediese Skool, Afdeling Algemene Pediatrie, Departement Pediatrie, Longwoodlaan 333, LO 234, Boston, Massachusetts, 02115, VSA.

Bydrae: konseptualisering, hulpbronne

Institusionele aanmelding
Meld aan by Wiley Online Library

As u voorheen toegang tot u persoonlike rekening verkry het, moet u aanmeld.

Koop onmiddellike toegang
  • Kyk na die artikel PDF en die gepaardgaande aanvullings en syfers vir 'n tydperk van 48 uur.
  • Artikel kan nie gedruk word.
  • Artikel kan nie afgelaai word.
  • Artikel kan nie herverdeel word.
  • Onbeperkte besigtiging van die artikel -PDF en alle verwante aanvullings en syfers.
  • Artikel kan nie gedruk word.
  • Artikel kan nie afgelaai word.
  • Artikel kan nie herverdeel word.
  • Onbeperkte lees van die artikel/hoofstuk PDF en alle verwante aanvullings en syfers.
  • Artikel/hoofstuk kan gedruk word.
  • Artikel/hoofstuk kan afgelaai word.
  • Artikel/hoofstuk kan nie herverdeel word.

Abstract

Die geskiedenis van anatomie in Nazi-Duitsland beklemtoon die gevolge vir die mensdom wanneer die vernietigende potensiaal wat alle wetenskap en medisyne vir alle wetenskap en medisyne bied, moontlik gemaak word deur 'n anti-demokratiese, totalitêre regime. Anatomie bied 'n voorbeeld van etiese oortredings deur wetenskaplikes en gesondheidswerkers wat versterk is in die kriminele politieke klimaat van die Nazi -regime. Dit kan oral gebeur, want wetenskap is nooit apolities nie. Hierdie artikel gee 'n kort uiteensetting van die anatomie in Nazi -Duitsland, gevolg deur 'n uiteensetting van die tasbare en ontasbare nalatenskappe uit hierdie geskiedenis, om die implikasies vir anatomie -opvoeding vandag te bespreek. Terwyl Joodse en polities dissidente anatomiste deur die Nazi -regime uit hul posisies en land gedwing is, het die meerderheid van die oorblywende anatomiste by die Nazi -party aangesluit en liggame van Nazi -slagoffers gebruik vir opvoeding en navorsing. Sommige anatomiste het selfs dodelike menslike eksperimente uitgevoer. Patrone en nalatenskappe wat uit hierdie geskiedenis voortspruit, kan in die hede opgespoor word en het betrekking op navorsingsetiek in die algemeen en spesifiek die verkryging van anatomiese liggame. Hulle werp lig op huidige praktyke en kontroversies in die anatomiese wetenskappe, insluitend antropologie. Hier sal aangevoer word dat die geskiedenis van anatomie in Nazi -Duitsland die huidige anatomie -opvoeding kan inlig oor 'n konsep van anatomie as die eerste 'kliniese dissipline'. Deur insigte uit die geskiedenis van anatomie in die leerproses te integreer, kan anatomie -opvoeding 'n benadering tot geneeskunde modelleer wat die volle waardering van die gedeelde menslikheid van dokters en pasiënte insluit.