Geskiedenis Podcasts

Vergelykende staafkaart van antieke epos

Vergelykende staafkaart van antieke epos


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Hoe die dodetal van Coronavirus vergelyk met ander dodelike gebeurtenisse uit die Amerikaanse geskiedenis

Terwyl die Withuis op 31 Maart voorspel het dat selfs 100 000 tot 240 000 Amerikaners, selfs met maatskaplike distansieringsmaatreëls, aan COVID-19 kan sterf, die getalle nie noodwendig skokkend was vir diegene wat aandag gegee het nie. Dr Anthony Fauci, direkteur van die National Institute of Allergy and Infectious Diseases, het reeds gesê dat hy tussen 100,000 en 200,000 sterftes in die Verenigde State voorspel, en ramings deur die Institute for Health Metrics and Evaluation (IHME) aan die Universiteit van Washington verskil nie veel nie, beraam 81,766 Amerikaanse sterftes teen 4 Augustus vanaf 6 April.

Maar alhoewel hierdie getalle slegs projeksies was, was dit reeds duidelik dat hierdie oorlog met 'n onsigbare vyand net so dodelik sal wees as, en in sommige gevalle dodeliker as, van die ergste gevegte in die Amerikaanse geskiedenis.

Kort nadat die Withuis sy projeksie aangekondig het, het waarnemers vinnig die vergelyking met die Viëtnam -oorlog getref, waartydens ongeveer 60 000 op die slagveld dood is.

Die onderstaande visualisering toon hoe die COVID-19-vooruitskattings en die werklike dodetal & mdash vergelyk word met die beraamde Amerikaanse dodetal van verskeie ander pandemies wat die VSA getref het en groot konflikte wat dateer uit die Revolusionêre Oorlog en tot en met die aanvalle van 11 September en die daaropvolgende ‘oorlog oor terreur- en#8217 -operasies (vanaf 30 Maart), hoofsaaklik afkomstig van data wat deur die kongresnavorsingsdiens, die defensie -ongevalle -ontledingstelsel en die sentrums vir siektebeheer en -voorkoming ingesamel is.

Hou op hoogte van ons daaglikse nuusbrief oor koronavirus deur hier te klik.

Die geraamde dodetal van die burgeroorlog oortref nog steeds alle ander militêre konflikte op die lys, en kan selfs hoër wees as die dodetal van die grieppandemie in 1918 in die VSA, aangesien sommige geleerdes meen dat die totaal so hoog is as 750,000-850,000 en die aantal van die konfederale sterftes is nie duidelik nie. (Baie mense dink dat die groter getal die impak van die burgeroorlog beter kan begryp, maar dit bevat ook burgerlike ongevalle en enkele sterftes wat aan die konflik toegeskryf word, maar dit het plaasgevind nadat dit geëindig het.)

Die grafiek toon egter dat die sterftes van koronavirus vandag deel uitmaak van 'n lang geskiedenis van siekte wat net so dodelik is as oorlog, of meer nog: die griep van 1918 is ongeveer ses keer dood as die Amerikaners in die Eerste Wêreldoorlog, en in werklikheid twee Daar word vermoed dat derdes van sterftes in die burgeroorlog as gevolg van siektes veroorsaak word.

Hoe die werklikheid van COVID-19 uiteindelik sal vergelyk, moet nog gesien word, maar dit sal bepaal word deur die optrede van gesondheidsorgwerkers, mediese navorsers en elke Amerikaner wat sosiale distansiëring beoefen. Fauci het die Amerikaners aangespoor om nie deur die projeksies ontmoedig te word nie, want hy het gesê die versagting werk eintlik en sal werk. & Rdquo


Geskiedenis en opsomming van die Epos van Gilgamesj

Die oorsprong van die Epos van Gilgamesj gaan verlore in vertaling. Byvoorbeeld, terwyl baie meen dat die komposisie 'n menigte verhale is wat in een epos gegooi word (Stephanie Dalley, Mites uit Mesopotamië), ander glo dat die epos bestaan ​​as 'n vaste gedig. Jan Barendrecht in haar ontleding van die epiese in Die epos van Gilgamesj sê dat dit 'n paar ooreengekome feite is:

Die epos van Gilgamesj is oorspronklik op kleitablette geskryf. Die afbeelding hierbo illustreer die ouderdom van die oorspronklike teks en bewys dat dit inderdaad die teks van die Bybel verouder.

Die Epos van Gilgamesj is een van die oudste bekende geskrewe verhale, die vroegste weergawes dateer uit ongeveer 2000 v.C.

Die epos kom uit die ou Babilonië, 'n koninkryk wat geleë was in die gebied tussen die riviere Euphrat en Tigris in die huidige Irak.

Die epos is oorspronklik geskryf op kleitablette in spykerskrif, die wigvormige karakters van die Sumeriese taal.

Die volste weergawe van die epos is egter in Akkadies, 'n ander Babiloniese taal, geskryf


Skeppingsverhale uit die antieke Midde -Ooste:

Walter Reinhold Warttig Mattfeld y de la Torre skryf dat een van sy artikels:

". is 'n poging om kortliks 'n paar van die eertydse motiewe en mites in die nabye Ooste te identifiseer waaruit die Hebreërs blykbaar in die boek Genesis geleen, aangepas en herwerk het (meer spesifiek Genesis 1-11).

Ek verstaan ​​dat Genesis -motiewe en karakters, God, Adam, Eva, die slang en Noag, aanpassings en transformasies is van karakters en gebeurtenisse wat in vroeëre Oosterse mites plaasgevind het. In sommige gevalle is verskeie karakters en motiewe uit verskillende mites saamgevoeg en saamgevoeg in Genesis ' verhale. 2

Die skrywers van antieke kosmologieë was in wese samestellers. Hulle oorspronklikheid is uitgedruk in nuwe kombinasies van ou temas, en in nuwe wendings na ou idees. "

Ek glo dat Lambert se waarneming toegepas kan word op die Hebreërs wat ou temas gekombineer het en nuwe wendings tot ou idees gesit het. My navorsing dui daarop dat " omkerings " soms voorkom in die Hebreeuse transformasie en herinterpretasie van die Mesopotamiese mites. Hierdie teenstrydighede, soos ek dit noem, kan die vorm aanneem van verskillende karakters, verskillende liggings vir die verhale en verskillende sedes oor die aard van God en die mens se verhouding.

De la Torre kom tot die gevolgtrekking dat Genesis 1-11:

Van hierdie vier bronne het Enuma Elish die naaste parallelle met die eerste skeppingsverhaal in Genesis.

Wikipedia sê dat die ou Hebreërs nie bloot die Babiloniese mites aangeneem het nie; dit het hulle soms omgekeer om in hul wêreldbeeld te pas. Twee voorbeelde is: 3

Vergelyking van Genesis ' eerste skeppingsverhaal met Enuma Elish, 'n Babiloniese skeppingsverhaal

Die Babiloniese skeppingsverhaal word deur sy eerste twee woorde genoem "Enuma Elish." Volgens argeoloë is dit oorspronklik omstreeks 1120 vC geskryf. Dit is in 1875 ontdek. Dit dra baie ooreenkomste met die eerste skeppingsverhaal in die Bybel: 1

Item Antieke Israelitiese skeppingsverhaal Babiloniese skeppingsverhaal
Bron Genesis 1: 1 tot 2: 3 Enuma Elish
Datum van skryf (liberale oortuiging) 8ste of 9de eeu vC Laat 12de eeu vC
Datum van skryf (konserwatiewe oortuiging) 13de eeu vC, die tyd van Moses Laat 12de eeu vC.
Skrywer (liberale oortuiging) "P, " skrywers van die Priestly -tradisie. Onbekend.
Skrywer (konserwatiewe oortuiging) Moses. Onbekend.
Skepper (s) van die heelal 'N Enkele God, YHVH. 'N God wat 'n godin beveg.
Aanvanklike toestand van die aarde Verwoeste afval bedek met duisternis. Chaos omhul in duisternis.
Eerste ontwikkeling Lig geskep. Lig geskep.
Volgende ontwikkeling Vuurwapen geskep - 'n stewige koepel oor die aarde wat die aarde en die hemel skei. Firmament geskep word ook beskou as 'n rigiede koepel.
Volgende ontwikkeling Droë grond geskep. Droë grond geskep.
Volgende ontwikkeling Son, maan, sterre geskep. Son, maan, sterre geskep.
Volgende ontwikkeling Die skepping van mans en vroue. Die skepping van mans en vroue.
Finale ontwikkeling God rus en heilig die sabbat. God rus en vier fees.

Die vele ooreenkomste tussen die twee tradisies is 'n afdoende bewys dat die een verhaal van die ander verhaal afgelei is (of dat albei uit 'n nog ouer oorspronklike afgelei is).

Volgens liberale teoloë is die Babiloniese verslag oor die skepping in die 12de eeu vC, eeue, geskryf vroeër as die Bybelse verslag. Volgens konserwatiewe Christelike teoloë het die teenoorgestelde gebeur: die Babiloniese verslag is geskryf daarna die Bybelse verslag.

Verwante opstelle:

Verwysings:

Die volgende inligtingsbronne is gebruik om die bogenoemde opstel voor te berei en op te dateer. Die hiperskakels is nie noodwendig vandag nog aktief nie.


Struktureer u werk:

Om behendig te wees en die struktuur te omhels, is nie onderling uitsluitend nie, en die struktuur wat hier uiteengesit is, pas nie by almal nie. Sukses is wanneer u en u span hierdie konsepte verstaan ​​en aanpas by u behoeftes. Vir ons is dit verhale, epos, inisiatiewe en temas. U kan begin deur te leer hoe u Epics opstel in Jira Software.

As 'n selfverklaarde muppet en ldquochaos kyk ek na behendige praktyke en skraal beginsels om orde in my daaglikse lewe te bring. Dit is vir my 'n vreugde om hierdie lesse met ander te deel deur die vele artikels, praatjies en video's wat ek vir Atlassian maak

Teken in vir meer artikels

Leer hoe u epos in Jira Software kan gebruik

Gebruik hierdie stap -vir -stap instruksies om te leer hoe u epos in Jira Software kan gebruik en skep.

Agile Epics: definisie, voorbeelde en amp -sjablone

'N Epos is 'n groot hoeveelheid werk wat in 'n aantal kleiner verhale opgebreek kan word. Lees meer oor hoe om 'n behendige werkstroom met epos te organiseer.


Breek 'n rats epos af

Om 'n epos in meer praktiese verhale in te breek, help om 'n projek te verstaan ​​en momentum te behou, maar dit kan 'n skrikwekkende taak wees vir die oningewydes. Daar is geen oplossing vir almal wat geskik is vir die skep van verhale uit 'n epos nie, maar daar is baie goeie opsies om te oorweeg:

  • Gebruikersrol of persona - Skep 'n unieke verhaal vir elke gebruikerspersoon. 'Vinniger aanmelding vir nuwe besoekers', 'vinniger aanmelding vir terugkerende kliënte', ens.
  • Stappe bestel - Breek die proses af en skep 'n verhaal vir elke stap.
  • Kultuur -Laat spannorme bepaal of 'n verhaal 'n vinnige taak of 'n week lange projek is.
  • Tyd -Behalwe 'n ander ooreengekome konvensie, ontwerp verhale wat in een druk of minder voltooi kan word.

Daar is geen universele definisie wat 'n grens trek tussen 'n groot verhaal en 'n epos nie. Oor die algemeen moet elke omvang van die werk wat die span beraam op "weke" (of langer) om te voltooi, eerder as "ure" of "dae", as 'n epos beskou word en in kleiner verhale verdeel word.


Ooreenkomste tussen Gilgamesh en Genesis verhale

'N Epos is 'n lang gedig of verhaal wat die dade en die avonture van 'n held of legendariese figure vertel. Beide verhale omring 'n legendariese figuur en die dade/avonture wat hulle teëgekom het. 'N Beduidende verband tussen die twee verhale was dat hulle albei 'n God of God (s) gehad het, wat die verteller van die verhale is. 'N Ander verband tussen die twee verhale was toe Eva deur die slang versoek is om die verbode vrug te eet, gesondig het, skaam was omdat sy naak was en vir die tuin van Eden uitgesluit was. (Genesis 3: 1-23).

Inkidu is deur 'n vrou versoek, het by haar geslaap, was skaam omdat sy naak was, en die wilde dier hom (pg3 ƀ, paragraaf 1-6). Die vloed is 'n belangrike verband tussen die Hebreeuse verhaal en die Epos van Gilgamesj. Die besluit om die mensdom te vernietig, is 'n ooreenkoms tussen die verhale. God het goddeloosheid en boosheid in die mensdom raakgesien en besluit om dit te vernietig (Genesis 6: 5-7). In die epos van Gilgamesj het die gode gesien dat "die oproer van die mensdom ondraaglik is en slaap nie meer moontlik is nie" en het ingestem om die mensdom uit te roei (bl. 50, paragraaf 1).

Noag en Ut-Napishtism is aangeraai om 'n boot te bou om aan 'n vloed te ontsnap en is aangesê om homself, sy gesin en 'n monster van alle spesies te red (Genesis 6: 9-22) (pg 50 ་ para 2 Ž). In albei verhale rus die boot op 'n berg en 'n voël word vrygelaat om te bepaal of die waters terugtrek (Genesis 8: 7-12) (pg53, para 2). In albei verhale, nadat die waters teruggetrek en opgedroog het, offer hulle albei aan god of die gode (Genesis 20-21) (bl 54, para1). Alhoewel daar baie ooreenkomste tussen die twee verhale bestaan, is daar steeds groot verskille.


Evolusie van politieke instellings in Indië gedurende die Vediese tydperk

Vroeë Vediese politieke instellings, waarna in die Rig-veda verwys word, word gekenmerk deur elemente wat algemeen verband hou met 'n stampolitiek. Die gesin of kula was die basiese eenheid van politieke organisasie onder leiding van die Kulapa of grihapati.

Die gramani het gelei by die volgende eenheid, grama of dorp. Die Vis of 'n groep dorpe was aan die hoof van die Vispati. Die hoogste eenheid, Jana of stam, het bestaan ​​uit 'n groep Vis onder leiding van die stamhoof. Die administratiewe masjinerie van die Ariërs in hierdie tydperk werk saam met die stamhoof in die middel vanweë sy suksesvolle leierskap in die oorlog. Hy is rajan genoem. Dit blyk dat die post van die koning in die Rig Vediese tydperk oorerflik geword het.

Beeldbron: i.ytimg.com/vi/4Vjvjpr-Yng/maxresdefault.jpg

Die opperhoof of die koning het egter nie onbeperkte mag uitgeoefen nie, want hy moes met die stamorganisasies afreken. Die koning is die beskermer van sy stam genoem omdat hy sy vee beskerm het, sy oorloë gevoer het en namens hom gebede gebid het.

Daar is aanduidings wat daarop dui dat die vroeë Vediese raja deur sy volk, die vish of die Jana, gekies is. Verder, in 'n situasie waarin die hulpbronne vir die instandhouding van 'n gereelde staande leër afwesig was, was die raja afhanklik van die vish wie die milisie was.

Alhoewel die raja of die janasyagopa (dit wil sê die beskermer van die jana) beslis welvarender en magtiger was as die ander lede van die Jana vanweë sy toegang tot die buit in die geveg en die huldeblyk of bali wat deur sy eie mense aangebied is Hy was baie afhanklik van volksondersteuning om sy magte effektief uit te oefen.

Verskeie stam- of clan-vergaderings soos die Sabha, Samiti, Vidatha, Gana word in die Rigveda genoem. Hulle het beraadslagende, militêre en godsdienstige funksies uitgeoefen. Die Vidatha blyk 'n meer gewilde vergadering te wees as Sabha of Samiti in die Rig Vediese tydperk. Die Vidatha was 'n byeenkoms waaraan mans en vroue deelgeneem het.

Dit het gefunksioneer as sentrums vir die beslegting van geskille, herverdeling en het 'n plek gebied vir opoffering. Die Sabha was die liggaam van die ouderlinge en bestaan ​​hoofsaaklik uit die Brahmanas en die elite. Die spreker van Sabha is Sabhapati en sy lede, Sabhya, genoem.

Die Samiti was meer van die aard van 'n volksvergadering waaraan die hele bevolking kon deelneem. Die lede van die Samiti is Vishah genoem. Die belangrikste funksie van die Samiti was die verkiesing van die koning. Die Sabha, 'n geselekteerde liggaam, was meer 'n adviesraad.

In die daaglikse administrasie is die koning bygestaan ​​deur 'n paar funksionarisse. Ons het wel verwysings na die senani of die generaal, thepurohita of die priester, die gramani of die hoof van die grama en na spa's of spioene, maar dit lyk nie asof dit in 'n formele burokrasie georganiseer is nie. Die Rigveda noem geen amptenaar vir die administrasie van justisie en beamptes wat met belastinginvordering besig is nie.

Gana, die tegniese woord vir die republiek, word op ses-en-veertig plekke in die Rigveda aangetref. Daar was 'n paar nie-monargiese state (Gana) wie se hoof ganapatior Jyestha (ouderling) was.

Latere Vediese tydperk:

Die latere Vediese tydperk was getuie van beduidende veranderinge in die politieke struktuur wat nou verband hou met die groeiende belangrikheid van gevestigde landbou en die gevolglike sosiale differensiasie. Later bevat die Vediese literatuur, waarskynlik vir die eerste keer, besprekings oor die oorsprong van koningskap, wat in die Aitareya Brahmana kenmerkend vermeld word.

Verskeie moontlikhede word ondersoek. Dit bevat 'n suggestie dat koningskap ontstaan ​​het uit die behoefte aan 'n leier in oorlogvoering. Ander teorieë beklemtoon die goddelike oorsprong van koningskap. Sekere ander teorieë beklemtoon kontraktuele elemente, wat daarop dui dat die raja gekies is deur sy mense wat gehoop het op spesifieke materiële winste in ruil daarvoor.

Met die afnemende belangrikheid van pastoralisme, het strooptogte onbeduidend geword. Die raja ’s -funksie was nou om die landerye of gewasse van die landbouers te beskerm eerder as die veerykdom. Bali (huldeblyk), hoewel vrywillig in die Rig Vediese tydperk, het verpligtend geword.

Daar is ook aanduidings wat daarop dui dat sulke afwykings dikwels onderdrukkend kan wees. Die Kshatriya of die raja word dus beskryf as die Visha matta of die eter van die vish in die Satapatha Brahmana. In latere Vediese tye het gewilde gemeentes belang verloor, en koninklike mag het ten koste van hulle toegeneem. Die Vidatha het heeltemal verdwyn. Die Sabha en Samiti het die grond aangehou, maar hul karakter het verander.

Hulle word oorheers deur hoofmanne en ryk edeles. Vroue kon nie meer op die Sabha sit nie. Die Sabha is geleidelik omskep in die King's Court, en word 'n nog meer eksklusiewe liggaam as vroeër.

'N Ander belangrike ontwikkeling wat verband hou met hierdie tydperk, was die opkoms van die janapada, letterlik die gebied waar hulle sy voet neergesit het of gevestig het. Dit lyk asof sommige van hierdie newjanapadas gevorm is deur die samesmelting van aparte Janas. Die term rashtra, wat grondgebied aandui, verskyn eers in hierdie tydperk.

Die opkoms van die janapada hou ook verband met die begin van 'n rudimentêre administratiewe stelsel. Die latere Vediese tekste verwys na die predikante van die koning genaamd ‘ratnins ’i.e. ontvangers van die juwele wat deur die uitverkorenes aan elkeen van hulle by sy huis aangebied is tydens die seremonie genaamd ratnahavimsi.

Die Atharva Veda noem hierdie koningmakers Suta (bard), die Ratha-Kara, Karmara (ambagsman), Gramani en die Rajas (edeles). Hierdie ‘kingmakers ’ het in die latere tekste in getal toegeneem. Taittiriya Brahmana noem twaalf ratnins.

(5) Parivrikti (weggegooide vrou)

(11) Bhagadugha (belastinginvorderaar)

(12) Akshavapa (superintendent van die dobbelsteen).

Gedurende hierdie tydperk blyk dit dat die invordering van belasting en huldeblyk algemeen was. Dit is deur Bhagadugha afgehaal en by 'n offisier genaamd Sangrihitri gedeponeer. Namate die raja minder van 'n gewilde heerser geword het en meer dwang, is uitgebreide middele bedink om sy posisie te legitimeer. Dit sluit offers in soos rajasuya, vajapeya en ashvamedha.

Hierdie rituele was in die vroeë Vediese tydperk feitlik onbekend en blykbaar is dit bedoel om die belangrikheid van beide die nuwe heersers en die priesterlike kategorie wat hulle ondersteun het, te verhoog. Die rajasuya -offer was veronderstel om hom die hoogste mag te gee. Hy het die Ashvamedha uitgevoer, wat ongetwyfeld beheer beteken het oor 'n gebied waarin die koningsperd ononderbroke gehardloop het.

Hy het ook die Vajapeya of die wa -wedren uitgevoer waarin die koninklike wa gemaak is om die wedloop teen sy familielede te wen. Rad-Yajna was 'n spesiale seremonie waardeur 'n afgesette koning sy koninkryk kon terugkry, of 'n heersende koning die verlore koninklikes van sy onderdaan.

Die kroning is gevolg deur die koning op die rug te slaan deur die stok (dandairghanti) deur die Adhvaryu -priester en sy assistent en sodoende die koning adandya (bo straf) te gee. Selfs in latere Vediese tye het die koning nie 'n staande leër gehad nie. Die latere Vediese tydperk was getuie van die begin van territoriale koninkryke. Oorlog is geveg vir gebied. Die beroemde Mahabharata -geveg tussen die Kauravas en die Pandavas word toegeskryf aan hierdie tydperk.


Hoe om 'n Gantt -grafiek te maak

Maak u eie Gantt -grafiek met behulp van Venngage in vyf stappe:

1. Kies 'n sjabloon

Kies dan die sjabloon vir u deur:

  • Nywerheid
    • Bv. Donker Huisbouprojek Gantt -sjabloon
    • Bv. Donker Nuwe produk projek Gantt -sjabloon
    • Korporatief Weekliks Projek Gantt -grafiek
    • Bv. Gedetailleerd Projek Gantt -grafiek

    Beweeg oor die sjabloon wat u wil, en klik op 'Skep'.

    2. Gee u tydlyn van links na regs

    Begin deur die tydlyn van u van links na regs op te stel, en maak afdelings per dag, week, maand of kwartaal.

    Klik in hierdie Gantt -grafiek sjabloon op die tekskassie wat u wil wysig en begin tik.

    Of verwyder die dae van die week en voeg maande of kwartale by.

    N fout gemaak? U kan te eniger tyd in die boonste werkbalk op "ongedaan" klik.

    Om 'n nuwe kolom aan die regterkant te voeg, klik op 'Verander grootte' en vergroot die breedte van die pasgemaakte bladsygrootte. Probeer nog 200 pixels byvoeg en pas weer aan indien nodig.

    Sleep dan en kies al die oranje ikone om dit terselfdertyd na regs te skuif.

    Sleep om die hele datums -afdeling te kies, klik op 'kopieer' en skuif in plek. Wysig die datums.

    Sleep nou om die beige strepe uit te brei. Gebruik die 'snap to guide' -funksie om u te help om alles perfek in lyn te bring.

    3. Voeg take van bo na onder by

    Klik op die take en aktiwiteite om die teks te wysig. Gebruik die boonste navigasiebalk om die lettertipe, grootte, kleur, ens.

    As u 'n nuwe ry moet byvoeg, volg dieselfde stappe om 'n nuwe kolom soos hierbo by te voeg. Pas die hoogte van die bladsygrootte in plaas van die breedte aan. Kopieer dan die laaste ry deur te sleep om te kies en druk "kopieer".

    4. Pas elke maat daarvolgens aan

    Pas elke balk aan sodat dit begin by die aanvangsdatum van die taak en strek dit tot die einde van die verwagte taakdatum.

    Klik op elke balk om dit te skuif of te sleep. Die snap-to-guide-funksie sal u help om die balk in lyn te bring met die spesifieke dag van die week hierbo.

    Kopieer ander strepe met die regte kleur en skuif dit op hul plek om die tydlyn van 'n taak te verleng.

    U kan ook op die oranje sirkels klik om elke taak aan 'n ander persoon toe te ken.

    5. Merk u Gantt -grafiek

    Merk u Gantt -grafiek met een klik deur die My Brand Kit -oortjie oop te maak. Sleep u logo op sy plek.

    Klik dan op die "My Brand Colors" -palet om hierdie kleure op die hele sjabloon toe te pas. Klik op "Shuffle" om deur verskillende kleurkombinasies te blaai. Baie koel.

    Wil u 'n ander tipe ontwerp hê? Ontdek nog meer Gantt -sjablone.

    Pro Wenk : Sukkel u om u Gantt -grafiek aan te pas net soos u dit wil hê? Venngage bied prioriteitsondersteuning via e-pos, klets en telefoon en 1-tot-1 konsultasies aan sakeplanlede. Vra ons ontwerpers vir wenke oor hoe om u idee visueel voor te stel, of dit nou in 'n Gantt -grafiek of 'n voorlegging, verslag, witskrif, ens.

    Wat is u nommer een stryd om projekte nou te bestuur? Laat ons weet in die kommentaar hieronder!

    20+ Pragtige konsultasievoorstelsjablone wat vooruitsigte na kliënte kan omskep

    20+ Voorbeelde om witskrif te blaai [Ontwerpgids + witskrifsjablone]

    Bronwyn Kienapple is die inhoudsbemarkingsleier by Venngage. Haar skryfwerk oor ontwerp en besigheidskommunikasie is gepubliseer in Foundr, 99 ontwerpe, selfdoenbemarkers en meer. Sy was ook 5 jaar 'n ESL -onderwyser, het sake -Engels geleer en haar eie kursusse en onderrigmateriaal ontwerp.


    Kyk die video: Blik op de Weg OFFICIAL - Fragment Wielrenner slaat op dak cameraauto (Julie 2022).


Kommentaar:

  1. Naaman

    Dit blyk dat ek al in 'n ander blog oor hierdie onderwerp gesien het.

  2. Mazin

    Natuurlik. Dit gebeur. Ons kan oor hierdie tema kommunikeer.

  3. Meztigal

    Hy is absoluut nie reg nie

  4. Watelford

    Ek vra om verskoning dat ek inmeng ... Ek is vertroud met hierdie situasie. U kan bespreek.

  5. Garth

    Die snaakse vraag

  6. Taut

    Vermoedelik.

  7. Aibne

    Wat 'n prettige antwoord



Skryf 'n boodskap