Geskiedenis Podcasts

Standbeeld van Xenophon, Wene

Standbeeld van Xenophon, Wene


Wene -parlement met Pallas Athene -standbeeld

Openingstye: Die parlementsgebou is tans gesluit weens opknappingswerk en daar is nie meer begeleide toere tot ongeveer. begin 2022.

Wenk: Die begeleide toere vind plaas in die Hofburg, wat die parlement vir die volgende keer huisves.

Parlement Wenen met Pallas Athene -standbeeld


Toeristekaart van Wene met die parlement

Die Parlementsgebou van Wene (A2/A3) met die standbeeld Pallas Athene aan die voorkant is een van die belangrikste glansgebou by die Wiener Ringstraße. Gebou van 1874 tot 1883 volgens die planne van argitek Theophil Hansen in die Grieks-Romeinse styl die historiese kamers word gebruik as woning vir die Oostenrykse nasionale en federale raad.
Argitek Hansen het 'n totale kunswerk geskep, en soos Griekeland bekend staan ​​as die bakermat van die demokrasie, is die parlement ontwerp soos 'n tempel. 'N Toer deur die gebou bring die besoeker terug na die antieke Griekeland. Hansen het die kamers ook volledig toegerus met selfontwerpte meubels, kandelare en prente.

Interessante feite en syfers:

Hierdie gebou in Wene is 151 m lank, 132 m breed, sou die boukoste (op daardie tydstip gulden) ongeveer ongeveer wees. 200 miljoen euro, die grootste van die 1.600 kamers -die pilare saal- groottes ongeveer. 1000 m², 'n inspeksiegang deur al die kamers sou beteken dat u ongeveer 13 km.

Boonste ingang van die parlement

Argitektuur:

As u aan die voorkant van die parlement bly, word die uitsig van die besoeker oorheers deur a 5,5 m hoog standbeeld van Pallas Athene wat in die middel van 'n groot fontein staan. Die beeldhouer Carl Kundmann het die standbeeld geskep volgens die planne van argitek Hansen. Hy kon nie die voltooide standbeeld sien nie, aangesien Hansen reeds dood was toe dit in 1902 onthul is.
Die godin van wysheid Pallas Athene hou in haar regterhand 'n klein figuurtjie van Nike, die godin van oorwinning, en in haar linkerhand 'n spies. Sy word omring deur verpersoonliking van die wetgewing (regterkant) en die uitvoering (linkerkant) van die wette. Direk by die fonteinbak, wat bestaan ​​uit graniet, die beide belangrikste riviere van Oostenryk, Donau en Inn, word verteenwoordig deur 'n vroulike en manlike figuur.
Ook die binnekant van die gebou is vol geskiedenis en kuns. Of dit nou ingangsportaal, atrium, pilare saal, onthaalkamer of die Reichratssitzungs -saal wat vir spesiale geleenthede gereserveer is: die geskiedenis en argitektuur beïndruk die besoeker.

Inskripsie by bo -ingang

Besoekerinligting:

Aandag: Tot ongeveer. die begin 2022, die parlementsgebou is gesluit vir opknappingswerk!
Die perseel is slegs toeganklik met 'n begeleide toer wat aangebied word met verskillende onderwerpe (bv. argitektuur of alledaagse lewe in die politiek, duur ongeveer 1 uur, prys ongeveer 5 euro).
Die plenêre vergaderings van die Nasionale Raad is oop vir die publiek toegang gratis. Die besoekersplekke is in die gaste -galery in die vergaderingsaal van die Nasionale Raad. Met 'n geldige ID -kaart kry u gewoonlik 'n gratis toegangskaartjie by die besoekersentrum.
Op die grondvloer van die Weense parlement vind u die besoekersentrum. Hier het u die geleentheid om inligting te verkry oor die lede van die Oostenrykse parlement en hul take deur gebruik te maak van interaktiewe mediastasies (gratis). Dit is ook die beginpunt vir die begeleide toere en u vind hier ook 'n kafee en aandenkingswinkel. Die ingang is agter die standbeeld van Pallas Athene.

Meer inligting oor die Weense parlement Met sy besoekersentrum is die vergaderings en die begeleide toere (tans in die Hofburg) beskikbaar by:
www.parlament.gv.at

Pallas Athene -fontein voor die parlement

Stephansdom

Die groot katedraal met die grootste klok in Oostenryk is die stad se besienswaardigheid in die middel.

Hofburg

By die ruim Heldenplatz met die Spaanse Ryskool.

Volksgarten

Goed gekweekte groen oase direk aan die Ringstraße tussen.

Parlement

Pragtige gebou met die Pallas Athene -standbeeld aan die voorkant.

Stadsaal

Direk by die stadsaal is die Rathausplatz waar verskeie geleenthede plaasvind.


Die keiser Franz -monument

Hierdie gegote bronsmonument van keiser Franz I is in 1846 onthul en in Milaan gebou. Dit is in opdrag van Ferdinand I, die seun van die keiser Franz I van Austrial (ook keiser Franz II van die Heilige Romeinse Ryk. en moet die Oostenrykse nasionaliteit verteenwoordig. Die vier vroue om hom, op die hoeke, dui op geloof, vrede, geregtigheid en mag.

Keiser Franz, Hofburg © Douglas Sprott/Flickr

Die kolom self

Die eerste ontwerper van die nuwe, permanente Pestsäule (Matthias Rauchmiller) is in 1686 oorlede voordat daar te veel vordering gemaak kon word.

Verskeie beeldhouers en ander was toe betrokke by die verdere ontwikkeling en konstruksie, waaronder 'n sekere Fischer von Erlach, die argitek wat verantwoordelik was vir ikoniese Weense geboue soos die Schönbrunn -paleis, die Spaanse ryskool of Karlskirche.

As toewyding aan die Heilige Drie -eenheid speel die getal drie of veelvoude van drie 'n sterk rol in die ontwerp van die kolom. Byvoorbeeld, daar is drie vertikale lae – die eerste mens, dan engele, dan die Heilige Drie -eenheid self. U sien ook dat die kolom drie vlerke, nege groot engele, drie bronsrolle, ens.

Soek die Kaiser self aan die mees oop kant, maklik geïdentifiseer deur die uitsteeklike onderlip en 'n gesigskenmerk wat algemeen in die Habsburgse dinastie voorkom:

Selfs vandag staan ​​hierdie mediese toestand (mandibulêre prognathisme) bekend as Habsburg Jaw.

Onder die keiser is die toneel waar Faith die plaag neerwerp (voorgestel as 'n effens mal voorkoms, met gekke hare en verdorde borste).


Oostenrykse parlementsgebou (Wene)

Die Oostenrykse parlementsgebou in Wene is 'n plek waar die twee parlementshuise hul sessies gaan hou. Die grondsteen van die gebou is in 1874 gelê en die bou daarvan was verby in 1883. Dit is eintlik een van die grootste strukture hier, wat oor 13 500 meter versprei is. Een van die fokuspunte van die gebou was die Pallas Athena standbeeld dit is deel van die ingang van die hoofgebou. Dit was 'n plan van Hansen van 1898 tot 1902 en blyk 'n besondere aantrekkingskrag van Oostenryk te wees. Hy het 'n Griekse ontwerpstyl vir die gebou gekies, wat die wet van vryheid en wet weerspieël.

Hierdie bestemming maak deel uit van verskeie belangrike seremonies, met die eerste keer dat die president van Oostenryk ingesweer is saam met die staatsrede op 26 Oktober. Daar is geen kwaad om die feit te bevestig dat dit die plek is waar al die wette van die land gemaak word nie. Dit was eintlik 'n deel van die stedelike uitbreiding saam met die hernuwingsprojek wat begin het met die sloping van die voormalige stadsmuur.

Argitektuur van die Oostenrykse parlementsgebou

Aangesien dit die geval was met die meeste historiese terreine, het die Tweede Wêreldoorlog 'n enorme tol op die argitektuur van die gebou geëis. Dit is verder deur die geallieerde lugaanvalle in stukke gesloop, maar dit is die heropbou wat die staat die geleentheid gebied het om die interieur te herbou. Deur die Oostenrykse parlementsgebou, klassieke motiewe is ook geneig om te verskyn. Die twee standbeelde by die ingang van die gebou is versier met standbeelde.

Xenophon het 'n diep Wene -verbinding, aangesien hy die eerste skrywer was wat boeke oor ry saam met instruksies daaroor geskryf het. Dit het gelei tot 'n situasie waarin hierdie kunsvorm by die Spaanse ryskool begin beoefen word. In ander streke van die gebou het Nike ook opgedaag. Dit is die perdewaens wat die dak oorheers, wat alles deur haar gedryf word en uitgemaak word as die belangrikste simbole van oorwinning.

Dit is net onder die boonste punt van die gebou wat u teëkom, 'n standbeeld van keiser Franz Joseph. Dit was onder sy toesig dat die gebou gebou is. Die ander oortuigings saam met standbeelde het 'n tikkie Romeinse en Griekse kultuur as deel daarvan.

Groot kamers in die Oostenrykse parlementsgebou

In alle opsigte is dit 'n groot meesterstuk. Die groot pilarsaal is ongeveer 40 m lank en 23 m breed. Elke pilaar, gemaak van Adnet -marmer, weeg ongeveer 16 ton en dra die dakvenster. Die vloer is gemaak van gepoleerde marmer. Die kamer van die voormalige Huis van Afgevaardigdes het 'n sitplek van ongeveer 364 sitplekke. Besoekers kan die gebou van voor op grondvlak binnegaan, en nie vanaf die ou ingang nie.


In die 1950's het Weense koffiehuise in 'n krisis gedompel. Die espressobars in Italiaanse styl het al hoe meer gewild geraak, en tradisionele koffiehuise word toenemend as outyds beskou. Tot in die tagtigerjare moes baie ou koffiewinkels in Weense styl gesluit word.

In 1983 word die tradisie herleef toe Weense koffiehuise hul 300ste bestaansjaar gevier het en baie Weense die unieke eienskappe van hul koffiehuise begin onthou het.

In 2011 is die Weense koffiehuiskultuur deur die UNESCO opgeneem in die nasionale inventaris van ontasbare kulturele erfenis.


Standbeelde in Wene

Standbeelde word in Wene gelig as monument vir heersers, filosowe, helde en musikante (soveel musikante!) , dikwels uit marmer gesny of in brons gevorm. Huidige artistieke style vermeng met die tydperk wat die gees die meeste aangewakker het .

U kan heerlike torings sien omring deur oorlogsperde of opstaan ​​van heilige persone , en ontsaglik baie gerubs, engele en muise, om nie te praat van mitiese, fantasieuse diere nie . Baie gebruik dit figure as allegorie, wat as Oostenryk se ideale van sterkte en wysheid optree of temas beklemtoon soos vrede en pyn in 'n kunstenaar en rsquos -werk.

As u standbeelde in Wene besoek jy moet sien : Stadtpark bevat die grootste konsentrasie van beeldhouwerke en monumente in Wene sodat u ure tussen hulle kan ronddwaal. In die kategorie Standbeelde in Wene vind u inligting oor beeldhouwerke in Wene: Johann Strauss -monument, Mozart -monument, Maria Theresia -monument, keiser Franz -monument Burggarten, Mariensaule, Neptunusfontein, Schiller -monument, ens.

Die aantreklike versameling standbeelde van Wene en rsquos is grootgemaak vir skoonheid en eer haar mense, heersers, filosowe, helde en musikante.


Ongelooflik: die fassinerende verhaal oor die Pool wat Wene gered het en sy koffiekultuur gestig het

Die geheue leef voort: 'n standbeeld van Kulczycki in Turkse drag en met 'n koffiepot. lwow.info

Toe Jerzy Franciszek Kulczycki in 1683 die eerste koffiewinkel van Wene oopmaak, en sodoende die wêreldbekende Weense kafee -kultuur begin, dink hy dat hy 'n wenner is.

Sy kliënte was egter nie so seker nie.

Die eksotiese, rokerige, swart vloeistof met sy neutagtige aroma en komplekse geurpalet was 'n nuwigheid vir die laat 17de-eeuse Weense.

Die Pool moes vinnig optree om sy verkwistende onderneming te red. Hy moes 'n manier vind om die bitterheid van die swart koffie te verwyder en dit meer aanvaarbaar te maak vir die plaaslike smaak.

Hy het eers heuning bygevoeg om dit te versoet, maar later het hy die idee gekry om die drank met melk te meng.

Die Pool het die eerste kafee in Wene in 1683 geopen. Publieke domein

Hierdie cocktail van samentrekkende, stroperige koffie met strelende dagboekvet het vinnig gewild geword, nie net in Wene nie, maar ook in Europa.

Die Wiener Melange het 'n klassieke koffiehuis geword en het talle variasies regoor die wêreld veroorsaak, van die Franse café crème tot die Italiaanse cappuccino.

Met sy genialiteit verseker Kulczycki eeue lank die verering van die Weense. Kulczycki word egter in die Oostenrykse hoofstad onthou, nie net as 'n baanbreker nie.

Hy word ook vereer vir die waaghalsige rol wat hy gespeel het in die verligting van die Ottomaanse beleg van Wene van 1683, wat, as dit suksesvol was, sou dreig om die hele Europa onder Islamitiese bewind te plaas.

As dit nie was vir die Poolse geheime spioenasie -sending nie, het hy moontlik nooit die beskermheilige van die Weense koffiehuis geword nie.

Hy word erken dat hy die wêreldbekende kafee-kultuur van die Oostenrykse hoofstad gestig het. vien.info

Trouens, die bekendheid van Kulczycki in Wene het selfs dié van Jan III Sobieski verduister. Toe die Poolse koning die aanklag teen die kamp van Grand Vizier Kara Mustafa Pasha vanaf Kahlenberg -heuwel lei en die stad red, was dit nie Sobieski wat die Weense skare opgevolg het nie, maar Jerzy Franciszek Kulczycki.

In 1683 het Kulczycki 'n handelsonderneming in die stad bedryf. Hy was magtig in verskeie tale, waaronder Turks, wat hy in sy besigheid en as vertaler gebruik het. Hy het selfs die Oostenrykse keiser in Konstantinopel verteenwoordig.

Toe Mustafa se Ottomaanse weermag die stad beleër, het die situasie vir die Oostenrykers hopeloos gelyk.

Kulczycki het 'n plan saam met die burgemeester uitgemaak om deur die vyandskamp te kruip, vermom as 'n Turkse soldaat. Om agterdog te versag, word gesê dat hy Turkse liedere gesing het terwyl hy deur die groot Ottomaanse kamp gewandel het.

Nadat hy die ander kant bereik het, het hy kontak gemaak met Karel V, hertog van Lorraine, wat aan die hoof van die Duitse magte gestaan ​​het.

'N Spreker van die Turkse Kulczycki het deur vyandelike lyne gegaan om verslag te doen oor die situasie in die beleërde Wene. Publieke domein

Kulczycki het verduidelik dat die situasie in Wene al hoe erger is.

Die Turke het tonnels gegrawe onder die versterkings van die stad, die verdedigers het nie meer ammunisie opgedoen nie, hulle is deur siektes gedempte en die verdedigingsbevelvoerder, graaf von Starhemberg, oorweeg dit selfs om oor te gee.

Met die opsomming en besonderhede van Kulczycki oor die Ottomaanse gevegsorde, kon Charles die erns van die situasie verstaan ​​en die hulpmagte bekamp.

Kulczycki het deur die Ottomaanse kamp teruggekeer na die stad.

Nuus oor die dreigende aankoms van Sobieski en sy gevleuelde huzare het die moreel van die verdedigers aansienlik verhoog en hulle die gees gegee om standvastig te bly.

Vir sy heldedade tydens die beleg mag Kulczycki vir 20 jaar 'n belasting op 'n koffiehuis bestuur. Publieke domein

Na die suksesvolle verligting, word Kulczycki as 'n held beskou en met geskenke en erkenning oorstroom. Keiser Leopold het hom 'n aansienlike bedrag geld en 'n huis in Leopoldstadt toegeken.

Intussen het Sobieski hom toegelaat om enigiets te kies wat hy wou uit die skatberge wat uit die Ottomaanse kamp beslag gelê het.

Tot almal se verbasing het Kulczycki geen belangstelling in goud of duur materiaal getoon nie. Sy aandag word gevestig op 'n paar honderd sakke boontjies, wat volgens Sobieski se tesouriere kameelvoer was.

Hierdie sakke bevat natuurlik koffiebone, wat Mustafa gebruik het om sy soldate waaksaam en fiks te hou.

Kulczycki het die kuns geleer om koffiebone in Konstantinopel te braai en het 'n geleentheid gesien om die drankie na 'n nuwe mark te bring.

'N Poolse stempel uitgebring ter ere van die sukkelende koffieliefhebber. Poczta Polska

Keiser Leopold verleen Kulczycki 'n lisensie om 'n koffiehuis te bestuur en gee hom 'n belastingvrystelling van 20 jaar.

Sy eerste kafee het na net 'n jaar gesluit, en daarom het hy 'n nuwe een naby St. Stefan's Square oopgemaak. Dit was egter sy derde kafee, The Blue Bottle in Schlossegasse Street, wat sinoniem geword het met die begin van die Weense kafee -kultuur.

Die naam was 'n knik vir sy tweede vrou, Leopoldina Meyer. Na verneem word, het sy Kulczycki tydens die beleg gesond geword nadat hy gewond is om die stad te verdedig met behulp van medisyne wat in 'n blou bottel gebêre is.

Hy word gereeld uitgebeeld met Turkse klere aan, en die legende vertel dat hy sy gaste as 'n Ottomaanse soldaat sou verwelkom.

Kulczycki sterf in 1694 aan tuberkulose op 54 -jarige ouderdom en hy word begrawe in die Sint -Stefanus -katedraal.

'N Steenbeeld van Kulczycki uit 1885 bring hulde aan een van Wene se gewildste aangenome seuns. Buchhändler/Creative Commons Erkenning-Dele Gelyk 3.0 Ongedraai, 2.5 Generies, 2.0 Generies en 1.0 Generies lisensie

Met verloop van tyd het Wene die wêreld se kafee geword, en Kulczycki word erken as die beskermheilige van koffiehuise.

Eeue lank sou kafees in die stad 'n skildery van hom in Turkse kledingstuk vertoon wat sy lisensie ontvang.

Hy het nou sy eie straat in die vierde distrik van die stad, en in 1885 is 'n klipbeeld van Kulczycki onthul wat in die uitsparing van 'n hoekgebou sit. In Turkse kostuum het hy 'n koffiepot in die een hand en 'n skinkbord met koppies in die ander.

Intussen wag Sobieski 337 jaar vir sy eie standbeeld op die Kahlenberg -heuwel, wat bewys dat die weg na mense se harte werklik deur hul maag is.


Omstrede Sobieski -standbeeld wat in Krakow vertoon word nadat dit deur Wene verwerp is

Krakow, Pole – Nadat hy verlede somer deur die burgemeester van Wene verwerp is omdat hy 'n "anti-Turkse toon" gehad het, het die omstrede standbeeld van die Poolse koning Jan III Sobieski, wat die Ottomaanse leër in 1683 beroemd verslaan het, sal nou vertoon word in Krakau, waar dit aanvanklik gegiet is.

Die eerste nuus berig dat die standbeeld tydelik op 'n platformwa voor die pouslike venster, in die hartjie van die Poolse stad, vertoon is. Volgens die plaaslike owerhede moet dit 'n maksimum van twee weke daar staan ​​voordat dit na plekke gaan wat verband hou met die lewe van die koning, soos Nowy Sącz, Brzeg, Nysa en moontlik Warskou, waar dit voor die Koninklike kasteel.

'N Omstrede standbeeld van Jan Sobieski

Die gedenkteken sou aanvanklik op die Kahlenberg -heuwel in Wene opgerig word, vanwaar die Poolse koning sy nou beroemde aanval geloods het, en op 12 September 2018 aan die publiek onthul ter viering van die 335ste herdenking van die bevryding van Wene. Die owerhede in Wene, maar uit vrees dat die Sobieski-standbeeld as anti-Turks beskou kan word, het gesê dat dit nie 'n geskikte tyd is om militêre monumente op te rig nie.

'Op 11 Julie is ek en president Jacek Majchrowski genooi om die nuwe burgemeester Michael Ludwig te ontmoet. En daar is ons meegedeel dat 'n nuwe komitee gesê het dat die monument nie aan die artistieke standaarde voldoen nie, argaïes is en daarom het Wene sy toestemming teruggetrek, 'het Piotr Zapart, inisieerder van die projek en voorsitter van die monument se reëlingskomitee, in 'n onderhoud gesê met radiostasie RMF FM.

Die skrywer van die projek, Czesław Dźwigaj van die Akademie vir Beeldende Kunste in Kraków, Pole, het beweer dat daar "geen anti-Turkse kleure" in sy standbeeld was nie en het destyds op die nuus gereageer deur te sê dat "dit soos 'n situasie toe u 'n huis gebou het en al die nodige papierwerk het, en 'n komitee kom en sê dat dit afgebreek moet word omdat hulle iets anders wil hê.

Dit gesê, Piotr Zapart bly vasbeslote dat die agt meter lange werk van drie ton eendag in Wene sal staan. 'Nog nooit het ons 'n ander finale ligging van die monument as Wene oorweeg nie. Ons glo dat die Wene Kahlenberg die waardevolste plek vir die koning is, ”het hy gesê. Op die plek waar die standbeeld opgerig sou word, is alles gereed. Net die beeld ontbreek.

'N Verdelende figuur

Sedert 2013, toe die grondsteen vir die Sobieski -standbeeld en -monument in Wene gelê is, is daar nie minder nie as dertien pogings om 'n gedenkteken vir die Poolse koning in die Oostenrykse hoofstad op te rig. Nie een van hulle was suksesvol nie.

Die feit is dat Jan III Sobieski in die afgelope jare ietwat 'n verdelende figuur in Europa geword het en onrustig die oprigting van sy gedenkteken al geruime tyd omring het. Nadat hy die verenigde Christelike leërs van Europa gelei het teen die invallende Ottomaanse Ryk, wat dan strek van die oewers van die Persiese Golf tot die huidige Boedapest en Marokko, word die Poolse koning gereeld deur Christen en regse nasionaliste uitgebeeld dat hy die Christendom gered het van Islam.

As gevolg hiervan het die beleg van Wene toenemend 'n sentrale deel geword van die Europese verregse ideologie, wat die Slag as 'n keerpunt beskou in 'n tyd toe Islam gelyk het om die Christelike Europa te oorskry, soos deur die invloedryke anti-Islamitiese blog Gates of Vienna. Die Noorse terroris Anders Breivik, wat 69 mense tydens 'n jaarlikse somerkamp van die Arbeidersparty in 2011 vermoor het, het selfs in sy manifes 'n hommage aan die Slag van Wene betaal, 2083 - 'n Europese onafhanklikheidsverklaring.

Teen 11 September 2083 sal die derde golf van Jihad afgeweer word en die kulturele marxistiese/multikulturalistiese hegemonie in Wes -Europa sal verbrysel en in puin lê, presies 400 jaar nadat ons die Slag van Wene op 11 September 1683 gewen het Europa sal weer deur patriotte beheer word, het hy in sy manifes geskryf.

Nie so swart en wit nie

Baie historici het aangevoer dat die Slag verre van 'n blote stryd tussen Islam en die Christendom was. Volgens Dag Herbjørnsrud, as ons die stryd noukeurig ondersoek, kan ons dit eerder anders verstaan ​​as 'n stryd gebaseer op inter-etniese samewerking.

Hy voer aan dat John III Sobieski, die koning van die meertalige en multi-godsdienstige Pools-Litause Gemenebest, moontlik nie die stryd sou wen as dit nie was vir die hulp van die Sunni Moslem Tatars van sy land nie, bekend as die Lipka Tatars ”, wie se ligte kavallerie 'n belangrike faktor geword het in byna elke geveg in die Pools-Litause geskiedenis ”.

Trouens, baie historici het beweer dat daar geen heerser is onder die Moslem -Tatare soos John III Sobieski ”. Hy het selfs die bou van verskeie moskees in die streek verseker en die enigste voorbeeld van 'n blywende Moslemgemeenskap in 'n nie-Islamitiese Europese land verseker, volgens Boguslaw R Zagórski.

Net so kan 'n mens argumenteer dat die verslane kant van die Slag van Wene ook taamlik multi-godsdienstig was, aangesien die Ottomane, onder leiding van die Sunni Moslem Sultan Mehmed IV, verbonde was aan die Rooms-Katolieke koning van Frankryk, Lodewyk XIV. Boonop het die Protestante van Europa, soos Willem van Oranje en Nederland en die Hongaarse Lutheriërs, baie hoop op hulp van die Ottomaanse Moslems teen die Pous en die Katolieke magte van Spanje en Wene.

Dag Herbjørnsrud kom tot die gevolgtrekking dat die Slag van Wene nie 'n oorlog tussen die kruis en die sekel was nie, dit was nie 'n botsing van beskawings nie, en dit was ook nie 'n magtige Christelike oorwinning oor Islam nie. Trouens, hy voeg selfs by dat die slag van Wene in die Europese geskiedenis nie soveel saak maak as wat sommige sou wou glo nie.


Oostenrykers vier die ontdekking van die 25 000 jaar oue standbeeld van die wulpse Venus

07 Aug. 2008 #1 2008-08-07T17: 54

Ek het gedink dat julle almal dit interessant kan vind:


Oostenrykers vier die ontdekking van die 25 000 jaar oue standbeeld van die wulpse Venus Donderdag, 07 Augustus 2008

Dit is Venusmania in Wene, waar Oostenrykers Donderdag 100 jaar gelede die ontdekking van 'n piepklein, maar wulpse beeldjie vier, wat 25 000 jaar gelede dateer uit 'n tyd toe mammoete in die streek rondgedwaal het.

Venuswyn, Venus -sjokolade en pannekoeke met Venuskonfyt - Oostenryk gaan Vrydag alles uit om die kalksteen skoonheid, bekend as die Venus van Willendorf, te vier vir die gehuggie langs die Donau waar argeoloë 'n eeu gelede op haar afgestorm het.

Die Venus van Willendorf is slegs 4 sentimeter lank, maar word gevier vir haar onteenseglik krom, vroulike figuur. Kenners sê die beeldjie wat uit die paleolitiese era dateer, is een van die oudste voorstellings van 'n vrou ter wêreld.

Maar presies wat sy verteenwoordig - of wat haar al die duisende jare gelede uitgekerf het - bly 'n raaisel.

Was sy 'n vrugbaarheidsimbool, 'n gelukkige sjarme, 'n godin - miskien selfs 'n prehistoriese stuk pornografie?

'Dit is natuurlik 'n interpretasievraag,' sê Walpurga Antl-Weiser, 'n kenner van die Natuurhistoriese Museum in Wene, wat 'n boek oor die onderwerp geskryf het en een van die min is wat die Venus persoonlik hanteer het.

Sy is nie van plaaslike materiaal gemaak nie, en oor die jare is soortgelyke beeldjies elders gevind, waaronder Frankryk en Rusland, het Antl-Weiser aan The Associated Press gesê.

En sy het opgemerk dat dit moeilik is om die presiese motiewe te ken van mense wat soveel eeue gelede geleef het.

In die tyd dat sy gemaak is, was Willendorf 'n steppe wat bevolk is deur mammoete, bisons en wollerige renosters. Volgens die Natural History Museum het die mense toe op verskeie kampeerplekke gewoon.

Hedendaagse argeoloë het haar tydens 'n opgrawing in 1908 gevind en haar vir bewaring na die Natural History Museum in Wene gebring.

Sy maak haar openbare debuut in 1998, en is pas besig met 'n besoek aan 'n museum in die Oostenrykse stad St. Poelten.

Voor Vrydag se groot insig, maak sy 'n kort tuiskoms na die gehuggie waar sy ontdek is.

Daar sal Willendorfers en ander 'n kans kry om die bekendste voorouer van die stad te sien voordat sy - te midde van hoë veiligheid - na Wene weggevoer word, waar sy deur burgemeester Michael Haeupl terugverwelkom word.

Vanaf Saterdag is die Venus van Willendorf - saam met verskeie "susters" uit Oostenryk, Slowakye en die Tsjeggiese Republiek - te sien in die Natuurhistoriese Museum van Wene as deel van 'n spesiale uitstalling wat tot 1 Februarie 2009 duur.

Feit is dat die beeldjie steeds fassineer.

Reproduksies van die Venus is algemeen beskikbaar - dikwels as sjokolade, marsepein of selfs as seep. Vrydag onthul die poskantoor van Oostenryk 'n spesiale, driedimensionele stempel ter ere van haar.

Vir Antl-Weiser is die belangstelling maklik om te verduidelik.

'Sy is baie korrup, maar steeds baie mooi,' het Antl-Weiser gesê. '' N Mens voel dat sy 'n ikoon geword het. '


Kyk die video: 10 Rare Ancient Greek Discoveries (Oktober 2021).