Geskiedenis Podcasts

Is daar 'n wêreldwye voetras tussen die godsdienste oor die mooiste kerke en wanneer het dit histories begin?

Is daar 'n wêreldwye voetras tussen die godsdienste oor die mooiste kerke en wanneer het dit histories begin?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

As u multikulturele en -nasionale groot stede besoek, word dit dikwels vir my duidelik hoe kerke van verskillende godsdienste meeding oor skoonheid, hoogte, materiaal wat soos goud of kleurvolle vensters gebruik word.

Histories, het hierdie sterk en duur beklemtoning van kerke eerder 'n kwessie van strategiese reklame en mededinging tussen verskillende godsdienste in dieselfde streek geword, of sien ons nie veel mooi en duur kerke in godsdienste met minder finansiële middele soos bv. die Katolieke kerk. Ek het baie pragtige en groot Indiese kerke in Dublin gesien, so ek betwyfel dit. Hoe groot was hierdie selfadvertensie histories deur die eeue heen en het dit begin, na die kruistogte van die Katolieke kerk? Was dit selfs die beleid van die pous om slegs pragtige kerke wêreldwyd op te rig?

In Duitsland het ons 'n paar skandale onder biskoppe gehad wat te veel bestee het aan kerke en hul privaat woonplekke.


In die eerste plek neem u aan dat die bou van onbelangrike godsdienstige geboue te danke was aan mededinging met ander godsdienste. Maar soos MAGolding opmerk, was daar vir die grootste deel van die geskiedenis min 'mededinging': elke streek/land het sy belangrikste godsdiens en dit sou die een wees wat byna al die ondersteuning en hulpbronne sou kry; as u gelukkig was, sou ander godsdienste geduld word, maar selfs dan sou die tempels van die minderheidsgodsdiens oor die algemeen redelik nederig wees (beide as gevolg van 'n gebrek of hulpbronne, en omdat dit nie verstandig sou wees om as 'n "uitdager" vir die belangrikste godsdiens -tempels beskou te word nie).

Wat u mis, is:

  • Vir die grootste deel van die geskiedenis het godsdienste groot lotgevalle opgebou. Eenvoudig gestel, hulle het die middele gehad om sulke konstruksies te bou, so hoekom nie?

  • Intra-godsdienstige wedywering. Die biskop van Parys sou nie wou of hoef mee te ding met die Hagia Sophia in Istambul nie; min mense sou albei die geboue ooit vergelyk, en in elk geval was daar geen direkte verband nie. Maar die biskop van Parys sou wou wys aan die lastige biskop van Rouen wie se bisdom belangriker, ryker en gesogter was.

  • Een van die maniere om die rykdom van die hoër klas aan te toon, was om godsdienstige geboue (geheel of gedeeltelik) te finansier. As die graaf van Sevilla besluit om 'n kerk te bou, sou almal sy vroomheid prys, en almal op straat sou weet waar die geld vir daardie kerk vandaan kom. Deur hulle so belangrik as moontlik te maak, sou dit die graaf se vroomheid en rykdom toon.

Ek dink in elk geval dat die beste voorbeeld van wat u vra, die barokstyl en die teenhervorming sou wees; veral die Konsilie van Trente wat die opkoms van barokkuns as propagandamiddel aangespoor het om die Reformasie te beveg.

Die Raad van Trente het verklaar dat argitektuur, skildery en beeldhouwerk 'n rol speel in die oordrag van Katolieke teologie wikipedia


Kyk die video: CORAM DEO PREKE: Ek glo 2.. dat God my Hemelpa is (Julie 2022).


Kommentaar:

  1. Morvan

    Wat presies wil jy graag vertel?

  2. Sherborne

    Inderdaad, en soos ek nog nooit geraai het nie

  3. Artegal

    Bekende styl.



Skryf 'n boodskap